無原則的順，不是孝，那是愚昧。

父母做得不對，一定要反駁，只是分把握一個度，不能傷了老人的自尊心。

把事情圓滿解決了，才是根本目的。

父母不犯罪，不違背道德的前提下不惹父母生氣。努力讓父母開心就是孝。總之一句話大義滅親，所以沒有違背大義時事事順著他們。

古講孝道，並沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。

《孝經》諫諍章第十五曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！”

孔子的弟子曾參問孔子：“冒昧的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎？”

孔子立刻回答道：“這是什麼話！這是什麼話！當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢？”

孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：“於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。

對父母盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的。同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。

謝邀答題！有關“孝順”的問題的確很值得討論。畢竟我們每個人都有父母，而且我們自己也會有老的時候。但怎樣才叫做孝順呢？沒有統一標準。民間有句俗話說“一孝二順”，一般認為給予老人穿吃住戴，對老人尊重、呵護，不忤逆，不苛責即為孝順。我認為不然或不全然。

記得有首歌唱道，“常回家看看，不要你為家做多大貢獻，只要你常給老人捶捶後背揉揉肩”，所以我認為“孝順”最好的註解是對老人的理解和陪伴。老人最怕孤獨，老人最需要親情。我們一輩子坎坎坷坷走過來，圖什麼呢？不就是圖個家，圖個親情嗎？如果一個老人長年累月不見親人，那麼他們活著還有什麼意義呢？而至於老人提出無理要求是否反駁，那都是細枝末節。我們通常說，老人如小孩，如果當真提出無理要求，當然不能允許，但又絕不能對老人粗暴拒絕，這就很需要藝術性地對待。孝和順，順是孝的前提，不順從何以為孝？如果長時間致老人於孤獨無依的境地，並且對老人態度蠻橫，動輒呵斥，何談孝順？

怎樣才是孝？我覺得一個孝順的子女，應該做到以下幾點：

①首先，要做到了解父母，不要以為給自己的父母買點保養品、買很多漂亮新衣服、每個月給父母很多很多錢就是孝順，這些行為只是讓你自己覺得自己孝順而已。做到了解父母，才會懂得何為父母所需，這才是孝的開始！

②要常回家看看，多陪陪父母！年老的父母，其實是最孤獨的，他們最期待的就是節假日，節假日對他們來說也是盼望兒女歸來日！

國慶節期間，我大伯母的老毛病犯了，腰椎間盤突出導致的疼痛，這老毛病一犯，連吃飯都沒胃口了，但是卻接到她女兒的電話，說隔天要回來，她就立馬跟打了雞血一樣，第二天一早就起來各種忙活，各種張羅，又是殺雞又是做好吃的，她女兒回來，她也半句不提腰疼的事，吃飯的時候，也是一個勁給她女兒夾菜，有說有笑的…可見年老的父母是多麼期待兒女的陪伴！

④給父母一個舒適的晚年生活，不要求太奢華！

⑤學會傾聽，年老的父母喜歡嘮叨，不要嫌煩，這是他們關心我們的一種方式！

父母做得不對的地方，不要太直接地反駁，我們可以委婉地指出來，然後進行耐心地講解即可！

作為一個年輕人，我們就應該認真的學習和工作，這樣你的父母才可以看到你的希望，覺得你十分有前途，這樣父母才不會為你操太多的心。還有得聽父母的話，很多人覺得父母的思想比較陳舊，因此更不喜歡聽他們的話，其實你只要聽父母的話，做自己的事就可以了。我們在父母身邊，就要尊重父母，隨著你年齡越來越大，就越尊重父母她們的心情就會很愉悅，父母年紀越大就越希望孩子像小時候一樣尊重自己。

孝順這個詞好聽，不好做。

年前人的思想觀念和老人多多少少還是有出入的。老人的做法和想法有時候年前人不能理解，其實老年人也曾經年輕過，經歷過我們現在年輕人沒有經歷過的事情，有他自己的看法完全可以理解，畢竟年輕人沒經歷過那些苦日子。所以其實在年輕人和老年人意見有分歧時，年輕人可以讓讓，畢竟“薑還是老的辣”。

再說年輕人的思想，年輕人和現在的21世紀比老人和21世紀應該更“親熱”，畢竟社會在變化，年輕人對新出來的事物接收能力快些，懂的也多些。

所以我認為年輕人雖然應該要對老人百分百孝，但是一定不能什麼事都順著老人，因為凡事都有尺度，明明知道順著老人一定是害了老人，那還要順著嗎？

孝順是中華民族優良統，但是由於世人對“孝順”的誤解，反而造成了許多人間悲劇，要麼年輕人被“孝順”壓幹壓壞甚至壓死，要麼老人被“孝順”成傻子瘋子，“孝順”反而成了害人的毒藥。怎麼避免骨肉悲劇呢，我認為要做好以下幾件事。

一、加強對“孝順”的認知。“孝順”是幸福生活的第一要務，因為人人都會老，老了就需要精神及物質的照顧，子孝老，天經地義。“孝順”其實是“孝順”自己，你孝老了，是對子女潛移默化的教育，你今天怎麼孝敬老人，你的子女將來就怎麼孝順你，據觀察，十不離九。另外，你孝敬老人，得到社會認可，人脈就廣，事業才順。

二、“孝順”的本質是幸福快樂。一家有一家的情況，因此“孝順”要力戒做秀式的“形式主義”，力戒死板硬套的“經驗主義”，“孝順”需要實事求是，與時俱進。對什麼樣的老人採取相應的“孝順”方法，對文化基礎差的工人農民老人，就不必同他談衛生、文明等什麼的，給他們吃好穿好，給他們自由，給他們尊嚴，就很好了。對知識分子老人，給他們創造優雅的人活環境，對他們溫馨浪漫就行。對精神病老人，給他們安全就行。對有病老人，儘量減少他們痛苦就行。總之，講來容易，做來難，要多觀察細觀察，不斷改進。

三、適度依靠社會力量。“孝順”不單指孝自家老人，也包括孝他家老人，多與相似家庭接觸交流聚會，這樣老人更快樂更聽話，“孝順”起來更輕鬆。

四、科學利用養老機構。送老人去養老院是大勢所趨，但送養老院不是打“脫手拳”，應該常去看老人，問寒問暖更殷勤，時時接回家聚聚。

（蔣榮清，2019.10.12）

看到這個問題，我的第一反應就是如果有一天我有自己的兒女我希望他如何孝順我

我的第一個希望跟天下所有的父母一樣，我首先希望他為人正直，富有責任感，善良對待身邊的人，其次我希望他有自己喜歡的事做，並且在這個領域有很好的成就，這樣能成為我以後在廣場舞大媽中的談資（哈哈哈），如果更奢望一些我希望他成為一個對社會對國家有貢獻的人，最後如果以上都沒達到他達到最後一點就行，我希望他平安順遂。

為什麼說這些是對我得孝順，因為這樣我不會體會到，孩子品行不端帶來的所有麻煩和不順，我不會體會到子女碌碌無為的提心吊膽，害怕他吃不飽穿不暖，害怕他慢慢人生路難走，只要他平安順遂我就更不會體會到骨肉分離的痛苦

這樣說來我又想，那細節我想他如何孝順我呢？我希望長大了他不在我身邊的時候，能主動每天給我打個電話，給我報平安，我希望他關心我得身體健康，我希望他關心我得喜怒哀樂，我希望他看見好的景色，吃到好吃的東西都記掛著我，想要和我分享，一如他小時候我呵護他那樣、、、、、、

想了這麼多回頭一看，我覺得我要求的挺簡單，我沒要求他像漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”

我也不要求他像郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

在我看來24孝的故事雖好但我不希望那樣，說完這些我恍然大悟，怎樣才是孝，是你期望未來被怎樣孝順，現在就怎樣去孝順自己的父母。

孝順是不是父母做的不對也要順從，孔子的六孝中第四、孝應孝順

子曰：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”孔子說：“侍奉父母，（如果父母有不對的地方），要婉轉的勸說他們。如果父母不聽取自己的意見，仍然應該恭敬的對待，不要觸犯他們，雖然憂心操勞，但不要怨恨他們。

當父母做得不對的時候，孩子真跟他們有衝突的時候，應該怎麼做呢？對於上述情況，孔子有這樣的建議：作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什麼錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做“幾諫”，就是你一定要很剋制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。

“幾”就是輕微、婉轉的意思。侍奉父母要委婉地，父母可能有一些想法不一定對。父母可能有一些錯誤的想法，甚至愚蠢的想法。怎麼辦？幾諫（婉轉的語言來勸父母）。要勸說，但是不能粗暴。不能罵父母。“見志不從，又進不違”（《論語》）。父母還是不願意，不聽你的勸告，那怎麼辦呢？你起碼面子上還要恭敬。不能強迫，不能對父母耍態度，又敬不違，勞而不怨。為父母奔波，再有呢，勸父母可能很費口舌，很費精力，但是你不能有任何怨恨。

我們去說一個道理，道理本身是什麼樣也許不重要，但是表達方式很重要。我們怎麼樣用一種最好的表達方式把一個很好的道理說得通，這很重要。

我們經常會學習一些人際交往準則，就是你跟同事要怎麼說話，你跟朋友要怎麼說話，但幾乎沒有一本社交寶典上會教你跟父母怎麼說話，因為大家都覺得，父母是親人，跟父母說話還需要講究方式嗎？孩子們老說，我在外面受了氣，回家跟我媽說說怎麼不行？跟我媽還不能發發脾氣嗎？跟我媽還不能撒撒怨氣嗎？但是，千萬要注意，往往就是最親的人成了自己的情緒垃圾桶，有時候還會因此而受傷。

人無完人，父母有不對的我們還是要指出的只不過我們要注意方式方法，所謂活到老學到老可能也有這層含義吧！多關心我們的父母吧！他是給了我們生命的人。

中國傳統文化的核心價值觀，就是孝道。人生歷程最直接的意義表達，就是那句，父母在始知來處，父母往只剩歸途。人生一世如草木一秋。從萌芽到成熟，在最美麗的時光中綻放，在新生命誕生後走向衰亡。孝道是尊崇自然規律的大道。是對於生命的敬畏。是對人性的褒揚！現代人是怎樣無知和膚淺到認為孝順只是聽不聽父母的話，給不給父母買東西就叫孝不孝順呢？孝道核心思想是作為後代子女，必須承擔起小到家族血脈的延續，大到國家民族發展傳承的責任。父母對上輩精神思想的接受並傳承給我們。我們必須讓下一代完整的繼承發揚。這才是我們五千年文明流傳發展至今不曾滅絕的根本。尊崇生命大道，傳承中華文明。才真正謂為孝道！

我來說說我家的事吧。我母親得了腸癌，一發現就已經是晚期了。這大半年來一直是我老婆在照顧她，無論是在醫院還是在家裡，我母親一直是上吐下瀉的，一天要好幾次，每次我老婆都會給搞乾淨，換上乾淨的衣褲，毫無怨言。而且我母親想吃什麼都會給她買。我想這應該就是孝順吧