孤獨只是一種結果，是不需要對抗的。

我們必須要明白的是：什麼造成了自己的孤獨？是自己性格的問題，是環境因素的問題，是自己方法的問題，還是僅僅只是感情上不喜歡孤獨？

這些具體問題不弄清楚，就好像隔靴搔癢，沒辦法去解決它。

造成問題的具體原因總是各不相同的，這兒也只能大概的講述。

如果是自己的問題：總有意無意地迴避相處和交流。

也許是因為你覺得一般的交流很無聊、浪費自己的時間；也許是因為沒有共同的語言……

1、解決問題之前，讓我們問一問自己，有沒有解決問題的基礎？

基礎是什麼？就是自己內心的要解決問題的動力！現實中我們內心的信念往往比較難以打破，所以首先要解決的是，你打算用多少力氣去改變？你有沒有這個力量基礎？

其實，人的改變的真正動力取決於自己的利益取向，只有當你覺得改變的利益>不改變的利益或者感受，產生的動力才有效，才能付諸於行動，而行動了才能產生改變的機會。

2、找到真正的原因。人感覺到孤獨，很重要的一個因素是感情上不能夠與人產生共鳴，而共鳴可以產生歸屬感、價值感。

問題的原因一般而言都是自己使用的那一套簡單的應答社交模式。這種簡單而省力的模式能讓你忽略感受對方的情緒、愛好和需要，所以不能夠發現共鳴，或者把關係由熟變生。

其實這種簡單模式反映出來的是 ：認為只有自己做的事才有趣、才願意做、較強的以自我為中心。

那麼顯而易見，我們可以產生另外一種新的模式、更加實用的模式：以別人為中心～以別人的感受為中心、才能發現共同點感興趣點，別人做的事情或許更加有趣，我一定要加入。當產生了共鳴以後，你覺得自己還孤獨嗎？

至於如果只是感情上不喜歡孤獨，那就是把孤獨狹義的理解了。有的人很享受孤獨，也有的人孤獨起來很難受，都取決於你的需要在哪裡？你需要的沒有達到，那它就是痛苦的。所以不管你在哪裡，先找到自己的需要。

1. 情慾孤獨

情慾世界中永遠無法達成的渴望，是我們孤獨的根源。

解決情慾孤獨的方式仍然沒有改變，大多數人只是追求感官刺激，激情之後仍然是無盡的空虛。

如何才能將肉體的慾望和精神的滿足相互融合？蔣勳先生告訴我們，要先認識自我，挖掘自我內心真實的需求，才能實現靈魂的顫動與精神的交流。

那麼如何找到真實的自我？

冥想、思索、閱讀，與自己對話，是通向自我最好的方式。唯一需要的是你需靜下心來，與自己對話。

2. 語言孤獨

說話是深入瞭解對方的第一步，但是，現代人的相處方式卻越來越沒有耐心，因為每個人都想表達，卻沒有人在聽，這就是語言孤獨。

如何才能將語言說得別人願意聽？就是要不斷顛覆自己的思想，打破固有的語言模式，讓語言不僵化。

我們生活中，每天說的話，是不是有一些已經成為了固定模式？比如說“我愛你”三個字，有沒有人想過，還有其他表達？

李白：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 張愛玲：你還不來，我怎敢老去。 元稹：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 林夕：你是我這一生等了半世未拆的禮物。

上面的語言，自古以來，令無數人感動，你說語言會孤獨嗎？

不是，孤獨的是因為你說的話沒有人能懂。

3. 思辨孤獨

作為一個不思考的社會里的一個思考者，你的心靈是最寂寞，也最孤獨的。

那我們就讓自己這樣隨波逐流地度過一生嗎？

當然不是，要保持自己思維的獨立性和辯證立場，我們需要從內心開始改變。

首先，我們要勇於接納新符號和資訊。

這要求我們，對這個時代的新生事物保持敏感度和接納的心態，再對事物進行多角度的分析。

其次，放下成見才能進行思辨。

我們在做思辨性思考的時候，不要給對方預設立場，就得出結論，這樣我們的思維將因此而停止。

最後，請保持自己的那份孤獨。

要想在群體中獲得安全感，就要融入群體，與群體講一樣的語言，和他們保持一致的觀點，但是這樣就會導致我們慢慢喪失獨立思考的能力。真正的思考者，都是孤獨的。

釋迦牟尼坐在菩提樹下，進入自己的冥想世界，發生了什麼只有他自己知道；耳朵失聰後的貝多芬，在沒有聲音的世界裡作曲；他們都變成絕對的孤獨者，相信自己的存在與思維，才有了偉大的成就。

在孤獨中反思、自省、成長、自由，才能更好地與這個世界相處，才會擁有獨立的靈魂與意志。

願你理解孤獨、享受孤獨，與這個世界握手言和。

孤獨不是問題，問題是如何與孤獨相伴，有的人為了尋道，在終南山隱居，在孤獨中向自己內心和自然界尋求人生的意義；研發原子彈的老一輩遠離家人，隱姓埋名，在大漠中忍受孤獨，成就國家大業。最早守衛海礁的戰士，幾個人在獨角樓上遠離大陸。現代人在熙熙攘攘的城市人群中，還感覺孤獨，是內心失去了目標和意義，所以，建議不要思考孤獨本身，去思考自己要做什麼更重要。

孤獨不是沉重的擔子而是財富。

人們孤單單地生下，孤單單地生活，孤單單地死去。

最偉大的創造是在孤獨中鍛造出來的。

俗話說守得住寂寞，耐得住誘惑才是成熟的表示，獨處守住心，只要心安幹什麼也就安心，給你再好的意見你進行不下去也沒用。看個人怎麼調節，比如我喜歡學我自己感興趣的畫畫來排解。一天很快就過了

先用一句話來回答這個問題

“孤獨只存在於孤獨之中，一旦分享，它就蒸發了！”

孤獨，會讓人體驗到一種活著的估計感和枯萎感，那是一種人類對外部世界沒有任何關聯的深度心理體驗。

那我們應該怎樣正確面都孤獨呢？

1、“孤獨”其實沒那麼不堪，他其實滿足了我們兩種“需要”：

· 人際需要：可以促使我們追求友誼、愛情和任何親近的關係；

· 孤獨需要：孤獨可以驅使我們獨立、自主和遠離人群。

2、“孤獨”其實是積極的：事實上，你會發現很多時候，感悟是在孤獨思考中沉澱出來的，思想也是在孤獨思量中昇華出來的，心門也是在孤獨思維中開啟的。歷史上很多天才人物的自我實現都是在孤獨中產生的，例如：尼采、康德、牛頓、叔本華等…….

3、雖然上面我們提到了很多天才能夠忍受孤獨，甚至是渴望孤獨，但我們一般人並不那麼喜歡孤獨，在對抗孤獨的路上咱們從來也沒有停息過。否則也不會有那麼多的社交軟體了，著說明著孤獨的人們都在渴望和人連線，哪怕這種連線可能只是淺層次的。

孤獨的產生往往意味著我們和世界的分離，它會讓我們不斷產生無力感和卑微感，而解決方案就是和世界、和他人建立關係，也就是我一開始說到的“孤獨只存在於孤獨之中，一旦分享，它就蒸發了！”

每個人都是一個個體，生下來一個人，去世的時候也是一個人，孤獨是每個人都會面對的，有家人朋友的時候聚聚，沒有人陪伴的時候，可以做一些事情，打發時間，思考思考問題等都是很好的，哪怕只是發發呆！感到孤獨都是想的太多或者空閒時間太多，找點事情做做看看！

我的經驗是平常一定要培養幾個正確的自己喜歡的愛好，而且要動靜結合的，隨著愛好的越來越深入，你可能還會喜歡上孤獨的。

我覺得每個人遇到孤獨不一樣，有的是工作上的機密不能分享。但是隻要喜歡這份工作也就不感到孤獨。還有像我這樣的離開渣男，選擇淨身出戶，許多人都在勸我給他機會，不然我會孤獨終老。我覺得不會。事實也是這樣，如果還跟他在一起我會很難受。現在我做我想做的事，現在過的日子與婚內比要好的多。有朋友有工作空餘時間看看手機，休息也可以出去旅遊。再說即使夫妻也不會有一個先走。

其實，孤獨並不可怕，只不過是還沒有給自己能夠靜下來的機會，或者根本就沒來得及去體驗孤獨，更重要的是 ，沒有在孤獨裡體驗到“什麼是真正的快樂”？

有的人一輩子都好熱鬧，家裡人也多，朋友也多，沒什麼時間是自己獨處，即使閒下來也要出去旅遊，或者出去聚會 ，跳舞，逛商店，再不然上網玩遊戲，群聊，永遠也沒時間閒下來。

所以，有一天，忽然自己動不了來，面對孤獨的時候，就會覺得無聊，寂寞難耐，像被監視的犯人一樣，這就是平常人極大的弱點。

面對孤獨時

1.可以看書學習，讀經書，唸經，唸咒

2.聽音樂，聽梵樂，

3.打坐，修定

很多修行人都是在定裡開悟的，在定裡得出自己想要的答案，在定裡享受那份輕鬆和快樂，這是平常人理解不了也體會不到的。

唸經，唸咒，唸佛，可以讓自己開智慧，能得到不可思議的那種感覺，這也是平常人在喧鬧裡所得不到的感覺。

聽梵樂，可以讓自己與自然、世界、生靈、宇宙產生共鳴，有天地、人我、萬物、自然融為一體的感覺，梵樂的那種美妙，勝似通俗、名族、美聲音樂不知多少倍，一個靜不下來的人，一個怕孤獨的人是難以體驗到的，這用多少錢也買不來。