魯智深是中國古典名著《水滸傳》中一個極富個性的人物，他在梁山一百零八個好漢中，排名第十三位。

魯智深俗家姓名為魯達，出家為僧之後得法名智深。又因為他背後刺有一大塊的花秀，因此人送外號花和尚魯智深。

在上梁山之前，魯智深原本任經略府提轄，在渭州小種經略相公手下當差。後來為了救弱女子金翠蓮，三拳打死“鎮關西”鄭屠，被官府追捕。逃亡的時候，經人介紹到了五臺山文殊院落髮為僧。智真長老為其賜法號時說：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”，魯達此後便為魯智深。

魯智深是一個極具個性的人物，佛門的清規戒律根本不能束縛他。因為難受規矩而大鬧五臺山，魯智深最後受智真長老投身東京大相國寺，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”

到了大相國寺之後，魯智深成了看守菜園的和尚，後來在菜園中倒拔垂楊柳時，遇到了東京八十萬禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，兩人結為異姓兄弟。

林沖後來受高俅陷害，被刺配滄州。高俅等人派人前去暗殺林沖，幸而魯智深因為不放心林沖，一直暗中相護，才最終救下林沖性命。此後一直護送林沖至滄州七十里外。

這件事情發生之後，魯智深得罪了太尉高俅。魯智深再難以在大相國寺安身立命，於是只能火燒菜園，逃離大相國寺。此後魯智深江湖漂泊，與楊家將之後“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起智鬥青州二龍山寶珠寺頭領鄧龍，就此在二龍山落草為寇，當上大頭領。

後來二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，魯智深受宋江等人搭救，入了梁山，最終與同樣入了梁山的林沖相遇。

後來梁山軍接受朝廷招安，魯智深跟隨宋江征討遼國、方臘等，受人指點，生擒方臘，立下大功。

戰爭勝利凱旋，大軍路過錢塘，魯智深聽錢塘潮信，心有所感：“‘逢夏而擒’，俺在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成;‘遇臘而執’，俺生擒方臘;今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。”於是沐浴更衣，就此圓寂，留下遺言：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”

魯智深抓住方臘之後，梁山歸順朝廷平定了遼國，在這之後魯智深回到了五臺山，找到他的師傅詢問自己的將來。他的師傅曾經說過四字真言，他果真如箴言所說擒住了夏侯成，並且親手抓住了方臘，帶著師傅的最後兩個四字箴言魯智深踏上了回京的路程，在杭州經過錢塘江的時候，一天早上他忽然聽見外面擂鼓震天，便馬上拿著武器想要衝出去，旁邊的人馬上問他想要幹什麼，魯智深回答說外面正在擊鼓正是要出去殺敵。

眾人聽了不免哈哈大笑，向魯智深解釋道這並不是擂鼓的聲音，而是錢塘江大潮要來了。魯智深靜下來聽了一會兒，果然是錢塘江大潮的聲音。他突然想到了師傅的話，“聽潮而圓，見信則寂”，大笑了一會兒這才問周圍的人，你們知道圓寂是什麼意思嗎?旁邊的人也有些納悶，難道身為出家人卻不知道圓寂是什麼意思嗎?魯智深好爽的說道，“準備熱水灑家要沐浴更衣”。又吩咐人馬上去請宋江過來。等到宋江聽到了訊息急匆匆而來的時候，眾人發現穿戴一新的魯智深坐在椅子上已經一動不動了。

真是應了魯智深師傅那四字箴言。外號花和尚的魯智深就這樣在杭州錢塘江旁圓寂去世。

魯智深的故事小說中描寫的他身高八尺相貌粗魯，為人心直口快同時嫉惡如仇，對待朋友慷慨大方豪爽仁義，因為曾經在五臺山出家所以他的綽號被稱為花和尚。

也許只是因為他的性格原因，衝動之下還發生過許多經典的逸事。在這裡就舉兩個比較出名的例子好了。

據說有一次魯智深在街上偶遇史進和李忠，三人便約好去酒樓喝酒，在喝酒的過程中巧遇到賣唱的金蓮和她的老爹，金蓮向他們講述了自己被鎮關西欺壓的過程，三人都顯得義憤填膺非常的憤怒，但是史進和李忠知道鎮關西的權勢所以沒有輕舉妄動，但是魯智深聽聞了整個事情，他的性子最是嫉惡如仇，看到居然有人如此的欺負弱小魯智深心中大怒，送金蓮父女離開之後，直接找到鎮關西，兩人在街上打了起來，魯智深三拳就打倒了鎮關西。

魯智深在五臺山闖了禍，最後被送到了相國寺。相國寺的住持分配他去後院看菜園子，有一次那幾個無賴果然又來了，他們想著趁機要把魯智深推進糞坑，可是沒想到卻反而被魯智深推進了糞坑，這一個人看魯智深果真很厲害，便有些折服了說好了第二天一起來喝酒。可是在他們喝酒的時候樹上有兩隻烏鴉一直不停的叫，無賴有些煩躁便想著拿個梯子過去轟走烏鴉，魯智深哈哈一笑說道要什麼梯子呀，說著直接到了那棵柳樹旁邊，雙手用力三下兩下之後竟然把那棵柳樹倒拔了起來。無賴感覺很神奇，大喊道：師傅不是人呀!

後世對魯智深的評價魯智深的身上具備了更多尋常人能夠心領神會的東西。魯智深從在酒館中遇見金翠蓮那一刻開始就註定了他的命運將要發生了巨大的變化，三拳打死鎮關西，只能出家躲避追捕，後來又在東京相國寺中倒拔垂楊柳因此名聲大噪。後與林沖一同前往了梁山泊，最後在方臘死後，自己前往杭州寺廟中圓寂。可以說魯智深的一生是大起大落、一波三折的。

魯智深打死了鎮關西因為魯智深看不慣鎮關西欺侮柔軟的金翠蓮，明顯地表明瞭魯智深是一個嫉惡如仇的人，但是在魯智深上山出家之後，大鬧五臺山又可以看出魯智深同時也是一個脾氣火爆之人。在魯智深無意中發現林沖遭到奸人算計的時候，主動前去幫助林沖，並且和林沖一同前往梁山，由此也可以看出魯智勝身上的俠肝義膽了。魯智深雖然是一個粗人，倒是他的心中也有細膩溫婉的一面的，從魯智深對待別人的態度上面便可以看出來了，他同時也是一個粗中有細的人。最後當魯智深擒拿方臘的之後，魯智深便看破了紅塵中個種種牽絆，只是一心地前去杭州皈依佛門，可見魯智深也是一個豁達明理的人。

這些特質集中在魯智深身上，雖然火爆，但卻非常受人尊敬。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹的智慧之神諸葛亮。隆中對策，天下三分，鄰危託孤，忠心不二，鞠躬盡瘁，死而後已。真無謂出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

不請自來，四大名著中我對劉備的描寫記憶最深刻！

原文說道：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織蓆為業。

讀完此處，一個雙耳過肩的大耳賊就應文而生了！

再想到劉備善隱忍壯慫，連老奸巨猾的曹操與劉備青梅煮酒，遍數天下英雄豪傑之時。

劉備仍然唯唯諾諾，一副老實人模樣，連被曹操一語道破的筷子危機都能借雷聲掩護裝的像模像樣。

四大名著中，人物外貌描寫令人印象最深刻的非賈寶玉莫屬。

我們先來看看作者是怎麼描述他的：

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視百有情。

我們說，人物貌描寫的作用是體現人物的性格特徵，對塑造人物性格和形象起烘托作用。

寶玉這一段外貌描寫怎解？面孔圓而飽滿，像中秋的月亮；臉色健康水潤，像春天早上的花朵；鬢邊稜角線條分明，像刀裁過一樣；眉毛黑而有形，像用墨畫壹般；臉色紅潤像春天的桃花瓣，眼睛裡水波盪漾，如水波在流淌……你看他好像是在發怒吧，樣子卻像笑的模樣，即使是朝你瞪眼睛，眼目裡也滿含情意。

作者對賈寶玉這一段外貌描寫，顯然跟我們歷來在小說中看到的對男子的描寫有著極大的不同，歷來我們看到的書中對男子的描寫，像關羽、張飛、魯智深那樣似乎更符合人們對男人的定位，賈寶玉這形象，他是男人投胎嗎？

所以，到第七十八回的時候，賈母跟王夫人說起，還疑惑他莫不是女孩兒投的胎。

而這樣的形象出場，落在黛玉的眼裡，又大大的出乎意外。本來黛玉聽到腳步聲，再聽丫鬟說寶玉來了，還在疑惑他是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，待看到寶玉的長相，再加上他的打扮，便大吃一驚。“倒像在哪裡見過一般。”你看，所有的形象描寫，都是為人物的鋪排、故事的推動而設。不僅如此，作者除了對寶玉的外貌描寫之外，還先對他的妝扮進行了一番描繪：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。青緞在這裡是指黑色的緞子，粉底是指白色的靴底，副黑白分明的樣子。

這樣形象的男子出場，想讓人不記住都難。這也為後來寶玉廝混在女兒堆中打下了伏筆。你能想像一下，假如賈寶玉長成張飛或者魯智深那樣，混在一群脂粉女兒中是什麼樣子麼？簡直不忍直視！

而現在的寶玉形象，跟一群姐姐妹妹們在一起，多麼和諧呀！

《紅樓夢》中，我個人覺得，林黛玉的外貌描寫最為成功，給我的印象也最深刻。

曹雪芹並沒有直接描繪林黛玉的外貌、林黛玉的美，而是採取側面展現的方式來渲染她的美。

1、巧借鳳姐的嘴、寶玉的眼以及賈府其餘人內心活動來突出林黛玉的絕世美麗。

（1）王熙鳳眼裡的美

心直口快的鳳姐一見黛玉即驚歎：“天下竟有這樣標緻的人兒！我今日才算看見了！”

（2）賈寶玉眼裡的美

寶玉看到的林妹妹是：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

（3）賈雨村眼裡的美

賈雨村眼中的黛玉，“言語舉止另是一樣，不與近日女子相同”。

（4）賈府主子眼裡的美

眾人眼裡的林黛玉，則是：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。”

（5）薛蟠眼裡的美

薛蟠眼中的黛玉，“風流婉轉”，只看了一樣，“已酥倒在那裡”。

（6）賈府下人眼裡的美

賈府中小廝們眼中的黛玉，足以讓他們“不敢出氣兒”。

一個“嫋嫋婷婷的女兒”、一個“神仙似的妹妹”、一個從骨子裡往外冒出美的姑娘！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之悽美”。

2、借自然界的事與物的反應，來烘托昇華林黛玉的美。

（1）神話故事，賦予林黛玉仙子之美

絳珠還淚的神話，賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，賦予了她天仙一般美麗的基準。這個神話，也為寶黛愛情注入了奇幻元素，使得二人的愛情印上了羅曼蒂克的色彩，同時又定下了悲劇基調。

（2）林黛玉的驚鳥之美

第二十六回，黛玉的美貌，再次被作者描述：原來這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉，一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽。

這一次的描寫，則更為抽象。古有四大美女的美，西施沉魚，昭君落雁，玉環羞花，貂蟬閉月，《紅樓夢》中，作者筆下的林黛玉則是驚鳥。

這要是怎樣的一種美貌，才能如此動人心魄？作者給了我們無數的遐想空間，又讓我們覺得，我們永遠都想象不出來，黛玉究竟有多美，她的美到底是怎樣的。

筆者認為，林黛玉的美，不是病態美。她的美，在於骨，在節。她的美是靈魂高潔、有骨氣、有節氣的美！胭脂齋評紅樓，曾經這樣說林黛玉，“以蘭為心，以玉為首，以蓮為舌，以水為神，真真絕倒天下裙衩”。

，，，四大名著中王熙鳳的外貌描寫給我留下的印象最深刻。

，請看《紅樓夢》第三回，王熙鳳驚豔出場。“這人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子；頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綄著朝陽五鳳掛珠釵；項下戴著赤金盤螭珞圈；裙邊繫著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄銀襖，外罩五彩刻絲石青鼠褂，下罩翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞，”

，，這裡，前十幾句關於王熙鳳衣著外貌的描寫，是細膩的工筆畫，是實寫，而最後兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫，虛實結合。就這樣一個女人，曹雪芹從頭到腳，從上到下，從服飾到外貌都無不刻畫的細緻入微。華貴富麗，流光溢彩的服飾給人的印象便是：此人俗氣，貪財好利。曹雪芹透過直接描寫，把王熙鳳塑造成一個雍容華貴的美人，賦予她迷人的外表使得她在美女如雲的賈府異常突出。

四大名著《紅樓夢》裡北靜王與寶玉初見時的外貌描寫讓潤楊印象深刻。

書裡對北靜王的描寫非常吊人的胃口。首先是寶玉聽說北靜王是一個賢王。然後北靜王

【生得才貌雙全，風流瀟灑，不為官俗國體所縛。】這樣一個特立獨行的王爺，很符合寶玉的胃口，因此寶玉常常想見一見北靜王。可惜始終無緣相見。

給秦可卿送殯時，北靜王召寶玉相見。寶玉非常歡喜，【一面走，一面早瞥見那水溶坐在轎內，好個儀表人材。】剛剛寫道這裡，這一章戛然而止。讓人慾罷不能，急著要看看北靜王長得什麼樣。下一章才描寫北靜王的外貌。

寶玉舉目，見北靜王水溶頭上帶著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，繫著碧玉紅帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。

寶玉連忙搶上來參見王爺。北靜王水溶從轎內伸出手來挽住寶玉。這時書裡對賈寶玉的容貌也做了描寫。

見寶玉戴著束髮銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點漆。

兩位俊男相見，惺惺相惜。

水溶笑著稱讚寶玉：“名不虛傳，果然如寶似玉。”看過賈寶玉的通靈寶玉後，北靜王【一面極口稱奇道異，一面理好彩絛，親自與寶玉帶上。】

北靜王拉著寶玉的手，問寶玉幾歲，讀什麼書。寶玉一一作答，寶玉語言清楚，談吐有致，北靜王對寶玉大家稱讚，他向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛。非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清於老鳳聲’，未可量也。”

紅樓夢中林黛玉的外貌描寫：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。無太多具體描寫，讓讀者自己想象心中最美的黛玉形象。

毋庸置疑，四大名著作者個個都是個頂個的文學巨匠，對於人物外貌的描寫自然是極為精到的。但筆者以為，這裡面最出色的作者當屬曹雪芹。

為什麼這麼說呢？

不要說主角賈寶玉的長相：

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。

把個多情的俊俏公子寫得惟妙惟肖，入骨三分。

就是賈探春的長相：“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，以及賈迎春的“肌膚微豐，身材閤中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，薛寶釵的“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”無不能讓人由外及內，一眼而感知人物性格。

曹公的筆力想必是沒有人不佩服的，在外貌描寫方面，不過小試牛刀而已。但窺一斑而知全豹，每個人都被他寫得活靈活現，每個性格都被他刻畫得入木三分、力透紙背。

不僅黛玉、寶釵如春蘭秋菊，飛燕玉環，各各不同。

其他人如晴雯、襲人，也是各有各的美態。

但是，最讓人難以忘記的，恐怕還是林黛玉的外貌描寫。

因為《紅樓夢》本身版本眾多，在各種版本中,僅僅林黛玉的眉和眼的描寫,就有多達近十種不同的版本流傳世間：

甲戌本：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似笑非笑含露目。

己卯本：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似笑非笑含露目。

庚辰本：兩彎半蹙鵝眉，一對多情杏眼。

蒙古王府本、戚本：兩彎似蹙非蹙罩煙眉,一雙俊目。

卞藏本：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似飄非飄含露目。

甲辰本、程甲本：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。

列藏本：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。

......

爭議的焦點主要集中在兩種說法上，“一雙似喜非喜含情目”（蘇教版高中語文必修二）還是“一雙似泣非泣含露目”（作家出版社出本《脂硯齋重評石頭記》）。

目前來說，大部分專家對第二種說法的認可度高一點。因為第二種不但更加顯得黛玉與眾不同，而且富有詩意，符合林黛玉這個人設在文中的性格特點。

“罥”者，掛也。據此可以推測，“似蹙非蹙罥煙眉”應該是說眉毛很淡，就像裊裊炊煙一樣，而且形狀應該說是逐漸往上走的，畢竟煙一般都是往上走的——“曖曖遠人村，依依墟里煙”之意是也。

雖然往上走，但也不至於蹙眉，畢竟蹙眉是不好看的，自然也難以稱為佳人的了。簡言之，既像微微向上的青煙，又像淡遠修長的遠山，是為佳人之眉。

“含情目”也作“含露目”，因版本不同而不同。不過，無論是“含情目”，還是“含露目”，都說明了林黛玉愛哭這一特質。正因愛哭，所以明眸善睞，就像冰心奶奶說的“眼因多流淚而俞益清明，心因飽經憂患而俞益溫厚。”這麼美麗的眼睛，自然第一眼就令寶玉驚豔。詫異之下，寶玉說：“這個妹妹，我曾見過的。”或許這說明林黛玉的樣子就是他心目中勾畫的佳人形象。

工筆畫林黛玉

雖然有點兒像“八字眉”，但是那種眉眼含愁含露的感覺倒是非常像的。所以說，不要說什麼樣就一定不好。而且在《紅樓夢》中，林黛玉抽到的花籤是“風露清愁”四字，感覺這個樣子很符合此四字。

比如這蹙眉，西施和東施的效果就不一樣。林黛玉的話，給人感覺還是偏向於西施那類風格的。傳說中的“微蹙”大概就是工筆畫中這個樣子吧？

對司馬懿的外貌描述還是印象比較深刻的，司馬懿外貌特徵：鷹視狼步,目能自顧其背。尤其是看了虎嘯龍吟那個電視劇之後，更是對鷹視狼步這四個字印象深刻了。

司馬懿（179年－251年），字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功對抗諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬於首陽山。諡號宣文；其次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝。

張飛，李逵面相難分！總是能混淆在刻畫中。

三國，督郵，水滸，魯達，西遊，鎮元大仙，紅樓，王熙鳳。