傳統武術，無論什麼拳種，假如只練套路，而不進行對抗性實戰練習，永遠成不了技擊家。只有進行對抗性馴練，才能真正上臺參賽

招熟就是活如車輪、立如平準、處處都是圓、一圈套一圈，一圈連一圈。懂勁就是以圓轉羅旋的方式來卸他人勁力而產生加速圓轉運動而產生碰撞力或擰轉力（以柔轉剛）和人體筋骨、全身多個關節組成一個貫串連通整體而形成的同向力（整勁）或貫穿力。“

太極拳招熟階段應該是什麼樣子?是套路熟還是打法上身?還沒有懂勁算不算會太極拳?答：太極拳招熟應該分為套路熟和使用上的招式手法熟。但根據提問分析這上面的招熟階段還是指的架子套路熟悉。那太極拳打到什麼樣才能稱之謂招熟呢?簡單明確的回答；打拳練習拳架時能做到不用思想考慮就能正確無誤的把拳架套路打下來，這時可以說已做到招熟。這也是太極拳要想入門的第一點。在招熟的情況下才可能有空閒去體會太極拳中的各種對身體各肢體方面具體要求。並能在大腦的權統下對各種招法拳架做出複合太極拳勁路的具體要求。找出自己在練習太極拳架拳勁中的毛病，並能正確的改之。換言之也就是拳論中講的有招熟而漸悟懂勁，這也就是在練習太極拳中需要注意的第二點。在第一點拳架規正套路熟練後。就要開始注重第二點的漸悟懂勁的練習。把太極拳對身體的各個方面的具體要求，頭部的虛領頂勁，似有似無。身體上的松肩墜肘涵胸撥背(注;拔背指的不是用力去拔，而是放鬆下骨關節自然鬆開下的拔長，是不需要用一點力的)(而涵胸也不是兩膊前卷，只要肩胛放鬆，百匯與會陰垂直，意念間胸一鬆就有了)要明白什麼是圓襠，什麼是提肛，什麼是開胯，什麼是收腹。什麼是邁步如貓行，如履薄冰。什麼是曲膝下沉，什麼是全身放鬆。怎麼著使力起於腳發於腰而透過肩肘使勁發與指。什麼是纏絲勁，什麼是抽絲勁。纏絲勁與抽絲勁的區別和共同。什麼是八門五步十三勢。只有在明白了這些的基礎上，認真刻苦的訓練。達到了剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟，運化無方時，方可稱謂懂勁。才可以說會打太極拳。否則拳架打的再規正，如沒有太極拳所要求的內涵，那也只是一個空殼。只能說打的是太極拳，但不能稱之謂會。回答完畢。

太極拳習練中的三個階段，著熟階段為自知階段，也叫知己階段，主要練外三合，是初級功夫。由著熟而漸悟懂勁，為知人階段，練內外六合，是中級功夫，這時算剛進太極拳功夫的大門。由勁而階及神明，為人不知我階段，由用意不用力漸進入下意識（稱為神）。太極拳功夫是一種綜合性的功夫，對初級功夫訓練要求簡述如下。

一，涵養道德方面，要入靜，收住心，不浮躁。專一練功，專一練拳，以一代萬，專一即入靜。

二，氣功方面，煉精化氣，得氣。透過訓練身體的開合訓練意念的收放，促使內氣生成。要求自然呼吸。目光回收，舌抵上顎，鼻翼張開。虛靈頂勁，氣沉丹田。

三，身形方面，鬆柔易骨。全身鬆開放活，柔而不僵，有利氣達四稍。各個關節松活，脊柱各骨節鬆開。腰脊拉直，命門開啟。配合氣沉丹田，要松肩，松腰，松胯，松膝，圓襠，翹尾閭。三心要並，頂心向下，腳心向上，手心向內，意守丹田。丹田能繞三軸轉三圓。要求轉三圓時一胯松一胯緊，不可尖襠，襠不橫移，身要中正。

四，太極拳架方面，達到招熟，合乎外三合的要求。手與足合，肘與膝合，肩與胯合，全身上中下三節要成為一體。手要隨身而動，太極之根在丹田，根動梢要隨。身體重心之根在兩腳，兩足進退要有橫向距離，移重心要虛實分明，一足先落地，再身走弧線穩重心，不要落步與移重心同時完成。保持身體中正不偏的要點是，松胯，抬腳，落腳，轉尾閭移重心。不要平移重心，襠不移走，身不起伏。動則對稱，開合，外三合。

五，推手方面，跟勁，順勁而行，為明勁階段。在全身虛靈頂勁，周身一體的整勁前提下，全身帶上棚勁。從跟勁化勁入手，訓練＂捨己從人＂的功夫。透過訓練，逐漸克服肢體僵硬，捨去頂勁，丟勁，斷勁，過勁等拼力氣的人之本能，跟勁，化勁，訓練聽勁，先以柔化為主不可進攻，讓對方在己身上找不到著力點，從而得到太極拳特有的，與人們生理應激反應相悖的，化力借力，以小力勝大力的太極拳技法。能自由化勁後，再練化打合一的對稱勁。兩臂象攪拌機的絞龍那樣，對稱旋轉。這樣，就可以由著熟向懂勁上臺階了。

王宗嶽在他著述的《太極拳論》中寫到：”由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。“ 此句中的 ”著“，亦即”著“，也亦即”招“。

何為”招熟“、”懂勁“和”神明“呢？王宗嶽沒有細說。王宗嶽為什麼沒有說？有兩種可能：一種可能是因為：他認為不需要細說，大家都能理解; 另一種可能是因為：他認為不容易細說，只可意會，不可言傳。

大家都知道，太極拳一直是透過師徒關係進行傳授繼承的。太極拳有套路，套路是由招式串聯而成的。太極拳師父教弟子太極拳的過程一般都是先教套路。教套路時是按照招式的編排由頭到尾一個招式一個招式來教的。每一個招式又分為幾個動作，每一個招式又要一個動作一個動作來教。整個套路學完後，弟子在師父指導下練習套路，俗稱”打太極“。師父還要過一段時間就重新給弟子”整“一遍”套路“，俗稱”整拳“。等弟子逐漸能夠較好地完整地把套路打下來了。師父又開始給弟子”拆招講勁“，就是給弟子一個招式一個招式地一個動作一個動作地講”用法“，講用法，又叫”講勁“。所謂”勁“，通常指”掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠“八種勁法。這個過程，弟子要按照師父的要求示意性地出拳進攻師父或推按師父的某個身體部位，俗稱”喂勁“，由師父示範如何”化解”，然後由師父”喂勁”，讓弟子模仿師父進行“化解”，當弟子能夠熟練的“化解”進攻時，這一招式就算掌握得“招熟”了。等到弟子對這個套路的每招每式都達到“招熟”的程度時，就算全部“招熟”了。

“招熟”只是指的套路中的每個招式都熟練掌握了。但這只是“死招”的化解。所謂“死招”就是已經明確攻擊部位、方向、力度的進攻招式。實際上，對手的進攻部位、方向、力度是可以千變萬化的，那麼化解的過程也必須隨之變化。這時，通常都是透過推手來進行訓練。如果推手時也能化解對手的各種非拳打腳踢形式的進攻，那就算達到了“懂勁”的程度。懂勁後愈練愈精，最後達到條件反射完全無需思想支配地不費勁甚至不用力化解對手各種進攻的程度，輕而易舉地讓對手失去平衡，發生晃顫、移步、蹦跳轉圈、飛出、傾跌、翻滾現象時就可以認為達到了“神明”的程度。就像閆芳推手那樣。

王宗嶽對太極拳的偉大貢獻在於他在他寫的《太極拳論》中最準確的描述了太極拳的順勢而為（以柔克剛）的技擊規律和不費勁甚至不用力能夠以弱勝強的特徵。但王宗嶽並不懂太極拳原理——太極拳力學原理，不明白太極拳為什麼能夠不費勁甚至不用力以弱勝強的力學原理。所有的太極拳宗師和大師也都不懂太極拳原理。所以師徒關係傳授太極拳功夫的過程中，太極拳師父始終講不出任何力學原理，只能藉助儒釋道經論似是而非雲山霧罩地講“理”。完全靠弟子在學拳的過程中去體悟（體會領悟）“所以然”。弟子的自我感覺就是“一層功夫一層理”，逐漸地去找跟師父相同的身體感覺。其實他們所謂的“理”都不是“理”，根本不是太極拳原理——太極拳力學原理。這種由招熟到懂勁而後達到神明的程式是太極拳大師和宗師不懂太極拳力學原理而不得不採取的讓弟子從學拳的過程中逐步悟理的方法，這種方法實際上是根本不可能得出真正的太極拳原理——太極拳力學原理的，不可能達到知其然更知其所以然的效果，既不能知其然，也不能知其所以然。

招術招術，招和木`點相互依存的，招不對肯定練不出術，術也透過招而發揮作用。招熟是指一舉手投足皆能符合太極虛領頂勁，沉肩拔背沉肘，落胯裏臀身法中正的法度。套路或對練套路打得再滑溜漂亮，如果不符合法度都是假的，更談不上是招熟。

太極拳，招式只是個載體，太極是孕育陰陽，有陰陽再去繁衍，只有得到勁路，招式也就熟練了，就像一個球體，它的那一面都是在旋轉產生碾壓勁，太極拳是要將全身骨架調動起來，形成無數個球體，以丹田為中心，向外或向內，在軸心作用下運動，就是勁路，力或者勁，都是有體重，也就是重量產生的，太極就是去合理分配這些力或者說勁，力有脊發，是指的力的分配，真正的力或者勁的運用，是槓桿，所以有些書面東西看似是對的，實質還是有誤導的，

觀察純練太極拳包括推手，最好的拳手現在最多停留在初級階段，即1至2層功天之間，什麼大師，宗師全是自欺欺人，最多混個招熟，好一點的也不過化人功夫好一點，拿人功夫好一點，控人功夫好一點，發人功夫好一點，基本上能捨己從人，實際效果還不錯，就這還不能在實際交手中真正做到隨心所欲，靈活運用，再次一點的就是練幾項拿手的招牌動作，利用摔跤，力量把人摔出和推出，這類人鬆開的功夫還是有的，再做其它技術活就比較吃力了，實際上是力費的不小，效果並不好，最後就是瞎推胡抗，生拔硬拉的不懂太極推手的推手，值得提的是第一類人，太極裡的東西基本上已經摸透，練的明白拳已成定局，初級階段中的聽勁，化勁，借勁已有相當水平，拿，發人基本上隨心所欲，舍已從人，被抓拿之人但覺一動，已然受制，亳無辦法，只能聽之任之，有此功夫者

確屬不易，學員可大膽學之，出偏差者不多。以上皆為太極基本功，至於更深層次的散手結段，純練太極的接觸的很少，高手也就是傳說中的幾個宗師，如王宗嶽，蔣發，楊露禪，班候，少候，武式等幾人，因為他們能寫出拳理，證明有過實踐，當不會有假，剩下的老輩實戰高手，可能有，但不會很多，現代也有些散打運動員轉行練太極，因為針對性訓練多是現代式的科學訓練方法，所以說具備一定實戰技能，條件，同時又因非純太極出身，推手基本功不是很飽滿，實戰中往往並不能把太極的東西反映出來，為人詬病，現代太極拳因社會環境，國家重視程度，方向，太極拳傳承，人員科學培訓上都出現了偏差，所以在更深層次上很難有很大的突破。

太極拳招熟時，輕鬆 飄逸 美觀 大方，

進退有序 ，可急 可緩 能柔 能剛，有了一定的搏擊意識。能輕鬆化解 外來的力量，能感知 外力點 在何處 ，還能巧妙的把外來的力量 施加在對方身上。

《太極拳論》寫的是著熟不是招熟，這可不是筆誤。

著，強調雙方接觸。人都不捱上，盡練招式沒用，招是定型的死的而人是變化的，誰會象木頭杵那讓你使招？更別說那種先進攻的。

＂太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。＂著熟要無極熟、動靜熟、陰陽熟。

可見，真正著熟是能實戰的。只可惜，多是抱殘守缺的。

懂勁也是指的無極、動靜、陰陽三大塊都要懂，因為每一塊都練的是勁，不一樣的勁。所謂懂勁，是做其然還要知其所以然。

著熟漸悟懂勁，講的是層次之分，懂勁悟太極明理悟大道嗎？說白了就是一層理一層拳，從小開悟到大開悟，著熟是感覺著個種勁都上身了，不是招法熟練，練到拳魂裡面去了，用什麼就來什麼勁，一想自動的勁出去了，不是先準備好什麼招來破什麼招法的。到了神明階段，就是應物自然，有感而發，拳打兩不知嗎？化境境界了。

招熟而懂勁，顯然不是指練習套路，練得一招一式爛熟於心。 而是指在雙人的模擬對抗中（推手摸勁等多種練習方式）），從開始的笨拙或簡單的攻防動作中，由生疏而熟練的過程中，逐步感受到勁的變化所帶來的奇妙效果，此處的勁本質就是力量，只是越純熟的施力方法融於其中，而出現了與普通用力習慣有了明顯的差異的一種用力技術，或者簡稱為太極勁吧。至於階及神明，字面意思就是一步步晉階，最後可以像神一樣 洞察秋毫 明察一切，我們經常說頭頂三尺有神明，就是說我們做任何事都瞞不了神。當精熟勁的變化和使用之法，進而精準感知對手的變化，如神一樣的“明” ，水平越高準確度越高而已。