我認為在《天道》中達到人性最高點的是女主芮小丹。

我們無不佩服丁元英在這部書的每一次決定。但是書中有幾處是丁元英感嘆自己不如芮小丹。

雖然芮小丹是這本書的女一號，但是她不是普普通通，簡簡單單的女一號，是一個被稱之為“天國的女兒”的女人。

丁元英有兩句話，最能體現芮小丹的不普通：“沒有貪嗔痴慢疑”，“當生則生，當死則死”。

芮小丹是一個完完全全獨立的女子。她的母親在國外，她也就在自己休假的時候去看望。她的父親是著名導演，但是常年奔波在外。父母的離異，並沒有打擊到芮小丹的內心，相反她在古城有自己獨立的事業和生活。沒有去靠誰，也沒有去像誰要。

她的父親發現她很有做演員的天賦，一心想讓她報考電影學院追隨他的事業。而芮小丹卻選擇了刑警這條道路。芮小丹活的絕對的獨立，絕對的自由，精神和她所有的一切都是獨立的。可以說是或處理自己的高度。

直到丁元英的出現，或許在丁元英沒出現前，芮小丹的靈魂是孤獨的。和丁元英在一起後，雖然他倆的思想無法在一個高度，但是兩個孤獨的靈魂卻不再孤獨了。

芮小丹要禮物，要丁元英給她一個神話。神話兩個字讓丁元英陷入了深思。

芮小丹對丁元英說：古城留不住你，我沒奢望天長地久，你給我留個念想，讓我知道你曾經這樣愛過我，我曾經這樣做過女人，別讓我把記憶都留在床上。

丁元英說再多的金銀珠寶，不足以點綴你這樣的女人。

丁元英，一個獨孤求敗，江湖多年，未逢敵手，遇到了芮小丹才發現，原來高手都是掃地僧。邊掃地遍看他稱霸武林。這讓他想到，自己在江湖血風腥雨，打打殺殺也不就是貪嗔痴慢疑驅動著自己，不想自己卻成了這幾個字的奴隸。而芮小丹，功名，錢財對於她來說，根本不算什麼，她身上根本就沒有貪嗔痴慢疑這幾個字，這也就是，再多的金銀珠寶，不足以點綴你這樣的女人的含義。

每次讀到芮小丹的死，我內心都是非常傷痛的，我沒經歷過生死很難去體會“當生則生，當死則死”這句話。

丁元英把儒釋道三家講得天花亂墜，但心裡卻清楚得很，他的這些也僅僅是作為理論。小丹雖然對儒釋道被沒有深入的瞭解，但是卻在為理論而踐行，尤其在死生大事上，毫不含糊：孤身對質逃犯，身廢而自戕，真乃大氣魄！是真得道者覺悟者的作為。

一空名利，二直視生死，坦然隨緣，“天國的女兒”在合適不過了。而丁元英再神機妙算，不過是通達世理，機巧過人，仍舊是凡夫俗子。這種比較沒法比。一個天人一個俗子。

丁元英是覺悟到了高處遊刃有餘孤獨著，芮小丹是自性本真，靈魂自由到了最高點“當生則生 當死則死”但個人認為他兩都過於強調自己的昇華而放棄用自身能量創造更大價值為社會為人類改變生活質量提高人類素質做一番事業的更大理想，所以他們還不算大愛無疆。但比起我們不得不承認他們已是山峰常人無法超越！我也是眼高手低大家見諒！

何為人性？何為人性的最高點？人性，從人出生之時就帶有的一些人的本性，不管是善良，邪惡，嫉妒，自私等等一些只有人才有的特性。不以後天的環境影響和文化教育所能徹底發生改變只是有可能暫時隱藏的心性視為人性。

那人性的最高點就可以理解為向世人完全展示自己人性，沒有任何隱藏，包括人性當中那些不好的行為的行為可以算做達到人性的最高點。

芮小丹可謂是在劇中達到了不昧因果自性作為人性的標榜。

劉冰是劇中唯利是圖愛慕虛榮的人。他也做到了自己人性的最高點，非常完整的詮釋了自己的人性，只是他人性中有為人所不齒的本性，所以不被世人所接受，但這依舊是人性。人性中不只有好的心性也有不好的心性，個人無法就此有所改變，只能通過後天的環境，學習，覺悟對自己的本性中不好的心性有意隱藏卻無法從根本上有所改變，因為這本就不是你自己說了就能算的事，這裡可以理解為天道，不以人的意志所能改變。

問題當中所提問的人性的最高點，就我理解而言應該是世人所提倡的良好品性。如此而言的話就應該非馮世傑莫屬。一心想要帶領全村致富，在談判失敗，自己心知打官司也是敗訴的前提下，退股的時候還用自己的錢來擔保村裡的生產裝置，為村裡人致富路的前途著想的行為著實為人稱讚。所以說以世人所提倡的良好品性為前提，符合出題者所說的《天道》劇中達到人性的最高點只有馮世傑無他。

就憑《天道》韓楚風的兩句臺詞：一、韓楚風告訴芮小丹“元英是個明白人”，二、韓楚風告訴芮小丹“元英接納了你，意味著元英要重新構架新的生活”。應該是韓楚風達到人性的最高點。

我覺得是丁元英，劇中開始丁已經達到了一個頂點，但是他太雅了，不接地氣。他活在自己的原則與世界中，但他又對世界有著全面而客觀的看法。是小丹讓他走入了凡人的世界，整個劇中都是丁的人性不斷昇華的歷程，最後達到導演認可的高度。人性沒有所謂的高度與頂點，活著，經歷，死亡。你會發現人太有意思了，每個人都有自己的認知，沒有對錯，沒有高低，只有過程。這個是過程無不提現人性。所以活著的每個人都達到了人性的最高點，在自己的道上不斷的論證。

每個人都有自己的山峰，橫向就很難比較，起點不同，速度不同，各自山峰的海拔不同。但是，放在人性的角度，誰的起點更低？誰的覺悟最大？從劇本里的四次死亡，也許可以尋找一些蛛絲馬跡。

丁元英的父親病死，兩個自殺，一個戰死。

老死，無聲無息，沒有言語，死前人們圍繞死期有一場爭論。這是生命的終結。

劉冰的自殺是一種絕望，是井底之蛙爬到井口之後卻上不去也回不去的絕望。一死了之，死於不熟悉卻看得見的殘酷環境。

音響老闆的自殺，並不是沒有選擇，而是迷失了自己，之前的高大形象竟是Phantom！Phantom破滅，這個肉身也就失去了靈魂。他的死，是死於要強，也是不得已。

芮小丹的死，是選擇。這個選擇與自己的角色相關，與職責相關，與自己的目標相關。

這個問題是問人性高點，這是與本能而言的，老死是本能，自殺是與本能的掙扎，戰死是選擇與本能決裂。

人性的高度就是擺脫本能的程度。從這一件事上說，《遙遠的救世主》作者算一個。

如果是以人性的最高點去評判的話，實際上意義不大。這部劇這本書給我最大的思考是丁元英與老友飲酒時對文化屬性的思考！人性，個人覺得沒有對錯，合理不合理，更不存在高點低點這一論說！無論是性本善還是性本惡，存在即合理。這些和個人對世界認知水平，在物質追求與精神圓滿相互衝突矛盾的結果！當我們在談論人性的時候，到底在談論什麼？這個很值得思考！我想這部劇真正想表達不是探討每個角色的人性高低，思想道德，而是從國家，民族和傳統文化如何傳承上，給了很多啟發性的思考，委婉且堅定地傳遞了強弱文化屬性價值觀，這裡面的因果關係。中華民族未來命運的迷茫，文化斷層，年青一代摒棄傳統等，我想更值得我們一代代的年輕人去思考和行動起來！面對著經濟的快速發展，物質欲的極度膨脹，相對應的精神文明建設確岌岌可危，這種強烈的矛盾衝突，和整代人價值觀迷茫，是未來最影響華夏民族的發展走向的！就像丁喝酒說的：我不知道老祖宗留下來的那點東西，還能撐著這艘船多久？

應該是冉小丹自殺，不關富貴，榮辱、生死，是對存在價值的否定和昇華，包括尋找。對人性在人類進化過程中殉道一般的自我驗證！

個人覺得還是男主丁元英，準確一點說，他幾乎達到人性中較好較善的最高點。

人性中本性是有惡的，這個不能逃避和迴避。數千年的人類歷史，為什麼擁有大大小小無數的戰爭，就充分說明了人性的惡。當惡佔主，小則強買強賣，再則巧取豪奪，更甚是殺人越貨，幾次世界大戰，人性中的惡更是展現得淋漓盡致。

因此，人類需要接受教育，禮儀道德、責任義務、法律法規等等。來給予社會大的規範，大家共同遵守，儘可能生活美好。

扯遠了。是為丁元英為何是人性中較好較善的最高點。以丁元英的見識和本事，成為大老闆和特別有錢財可謂小菜一碟。然而，他不樂意出賣自己的良心，賺取太多的錢財；初衷是扶貧，但是貧的成長，會損傷別的一些人的利益，然而，市場競爭就是殘酷的，每個人必須具有可以成功也可以失敗，敗了可以再來；當產生了利益關係，朋友及合作者之間同樣會發生矛盾和取捨。等等。

面對種種困難和問題，丁元英不可能完全控制，就算他能預知可能的結局，他亦無法完全控制，因為這其中有選擇，或左或右，一邊懸崖一邊是活路。對此，丁元英痛心並甘願擔責，並求之於佛，內心有愧有大善，依然是無愧於心。

丁元英深知人性的弱點，高智商、高情商，他不以此能來為自己謀福利、發橫財，有節制、有敬畏，有所為有所不為。是謂達人性中的最高點。

允許我先吐槽下：這個問題問得都讓人暈乎，亂七八糟的，這是根本沒看懂天道啊。也根本不知道什麼叫人性。

什麼叫人性的最高點？人性那有什麼最高點最低點，人性就是人性。通透人性不意味著他的人性就比別人的高。只是他撐握了人性的規則，知道該如何利用或是如何避免。

在天道中丁元英通透於人性，以殺富濟貧為手段，引起社會的輿論反思社會貧富的差異。以樂聖為石子，激起人心的波瀾。把世人的目光引向貧富的現狀。

他懂規則重本分，如同他的女友在遇到悍匪時，他沒有阻止，也知道阻止不了，是因為那是她的本分是她的職業所限定的規則，他的那一句：因為她是警察，有多少人真的看懂了丁元英內心的堅守和其中的無奈。

在前期的所謂大逆不道的話也一再顯示他近乎於道的無情。但他終是凡人，擺脫不了深情意重的芮小丹。這也是他的道。

他不在意普通人的指責和責罵，因為他覺得他遵循了他的道。他的道就是天道。

芮小丹在其中只是個引子，由她開始由她結束。芮小丹談不上什麼人性更高點，只是她遵循於她自己本心，即是王陽明所言的心即理。

我在想人性的最高點是什麼，心中出了答案，是生命。芮小丹的犧牲讓人看到了她對於生命的釋然，我想丁元英是有貪嗔痴的，這一點不如芮小丹，用丁的話說，參來參去，我不如你。