感謝邀請，古代皇帝說的話叫什麼？這個問題太簡單啦，大家都看過電視劇吧，尤其是改革開放以來中國影視產業興起，許多清宮電視劇，古裝劇太多了，裡面最讓人關注的我想除了主角就是皇帝啦。宰相劉羅鍋裡面就有一個橋段：和珅的小舅子癸海犯了法，劉墉設計讓皇上殺了他。就是說皇帝的話一言既出駟馬難追，說的話就是聖旨。不能隨便更改。

一般來說說出的話叫“上喻”

寫出來的叫“聖旨”

需要別人傳達的口頭旨意叫“口喻”

也有叫“詔”，口頭書面都可以。

總之在不同的情境下，概念略有不同。

從“天命觀”的君無戲言，到民主立憲，人類經歷了幾千年，才邁動了這麼一小步。不是人不開化，而是維護封建帝王君主流治的“法”，在那個“一人獲罪，誅滅九族”和“一人當官，雞大昇天”的大時代背景下，誰敢冒天下之大不諱而自討滅門之果呢？明白人更加知道明哲保身。這就是皇權制下法律的高明之處。一代清官包公演義的“審龍袍”是歷史上唯一質疑皇權威信的代表作。

古代皇帝說出來的話叫做什麼？這得分什麼場合，一般皇帝特發的指示性的命令稱為上諭，清代雍正以前，上諭一般是皇帝下令命令後由內閣大學士或南書房的侍臣撰擬，透過內閣頒發，或由宮中發放到相關部門或大臣，雍正七年(1729)軍機處設立後，上諭統由軍機處撰擬。經皇帝同意後，透過兩種途徑發出：一種是明發上諭，透過內閣公佈，稱作"內閣奉上諭"，是屬於有關國家重大政令需要中外臣民共知的。如宣戰、議和、大赦、巡幸、謁陵、經筵、蠲免及高階官員的除授降革、重大案件的處理結果等；另一種是"寄信諭旨"，是以軍機大臣奉旨的名義，由軍機處交兵部捷報處寄給外省督、撫、提鎮大員或欽差大臣等高階官員的。

聖旨也是用來下達文書命令和賞罰封贈此賜爵用，和上諭的作用非常類似，但又有細微的差別，聖旨有的是皇帝本人寫，有的是皇帝說再由他人代筆。聖旨、上諭一般都是在比較正式的場合或頒發正式的命令封賜的時候。

另外一種，皇帝平時說的，一般對大臣、子孫、嬪妃說的叫做聖訓，聖訓並不完全代表教訓的意思，有的時候是隻教育、教導的意思，而且很多時候大臣能得到皇上的親口聖訓，是身份的象徵，想想你的領導在你做錯的時候還願意教你，這代表你的領導對你還有期望，要是直接給你一份解僱聖旨，那直接完了。當然也有的時候是皇帝真的在發怒，但又沒到擬旨下命令的時候，這時候大臣們就要趕緊跪下，高呼“皇上息怒”。另外有的是皇帝生前說的話，後世子孫抄錄下來當做家教教材來用的，也叫聖訓。

皇帝也是人，雖然金口玉言，但嘴巴也有吃五穀雜糧的時候，所以並不是句句話都要擬成聖旨釋出下去的，所以分場合分情況一般稱為上諭、聖訓。

上諭、口諭、諭旨、敕令、制、召、聖諭、聖旨、口召、君命、密旨、面命、聖言、聖訓、斜封墨敕·········。先說這麼多，想起來再補充。

這裡我不多解釋這些皇帝之言的區別，大概就是正式的、非正式的，命令式的和訓導式的，口頭上的和書面上的這些區別而已，今天說點題外話，皇帝是否真的金口玉言。

其實這是誤解，皇帝也是人，也會犯錯，所以在大多數朝代，皇帝都是和大臣們商量著來，最後皇帝拍板，但是很多時候皇帝的想法並不是都能夠得到執行，朝中有諫臣，會反駁皇帝，甚至有些朝代直接就規定，皇帝的聖旨沒有透過三省和宰相簽字無效，這個朝代就是宋朝，在宋朝，皇帝被懟很正常，下發的聖旨被送回來拒不執行也不是什麼大事。

在宋朝，聖旨是由門下省起草，中書省稽核，宰相簽字，尚書省執行，中間缺一不可，即便是過了門下省、中書省和尚書省三道關，如果臺鑒官提出意見，聖旨還是會被懟回去，如果皇帝想越過三省，直接下旨，叫做斜封墨敕，也稱斜封官，在宋代，這樣的官員是不被認可的，宋朝的皇帝經常收到被懟回來拒不執行的聖旨。想想，一個宰相進來，啪的一聲，扔給皇帝一打聖旨，這些不合規矩，你收回去吧，是不是違和感十足呀？而這在宋代還真不是新鮮事。

宋朝是中央高度集權但誰也無法專權的制度，皇帝的一言一行都收到門下省、中書省、尚書省、臺鑒官的監視之下，他們之間相互制衡，使任何一個人或一個部門都無法專權，因此宋朝很少出現真正權傾朝野的權臣，王安石和宋神宗聯手都不能使新法順利執行，宋徽宗為了能夠順利推行新法，一反祖宗三相制衡的規矩，讓蔡京一個人任宰相，權力不可謂不大，但是蔡京也曾在壓力下四次被罷相，金口玉言，在宋代是不存在的。從宋真宗朝開始，宋代出現了君權象徵化的趨勢，並漸漸形成了君主“統而不治”的慣例。金口玉言，不存在。

皇帝對某一件事的指示叫“上喻”

專職人員寫出來宣佈的叫“聖旨”

需要別人傳達的口頭指示叫“口喻”

吃飯用“用膳” 。

睡覺用“就寢” 。

發怒“龍彥大怒” (是別人這麼說的，他自己一定不會說) 高興“龍顏大曰”(是“龍顏大悅”，和上面一樣)

給東西用“賞賜” 。

說話用“聖旨” 補： 洗澡叫“沐員。

上廁所叫“更-衣” 。

出門叫“微服”。

睡覺叫“寵幸xx”(~~~~)

要走的路叫“聖駕”

叫男的稱：“愛卿”

叫女的稱：“愛妃”

叫不男不女的稱：“小x子”

大型出門叫“御駕親征”

做作業叫：“批閱奏章”

叫自己的爸：“太上皇”

叫自己的媽：“皇太后”

叫自己大老婆：“太后” ……

死了叫“駕崩”

這裡我不多解釋這些皇帝之言的區別，大概就是正式的、非正式的，命令式的和訓導式的，口頭上的和書面上的這些區別而已，今天說點題外話，皇帝是否真的金口玉言。

其實這是誤解，皇帝也是人，也會犯錯，所以在大多數朝代，皇帝都是和大臣們商量著來，最後皇帝拍板，但是很多時候皇帝的想法並不是都能夠得到執行，朝中有諫臣，會反駁皇帝，甚至有些朝代直接就規定，皇帝的聖旨沒有透過三省和宰相簽字無效，這個朝代就是宋朝，在宋朝，皇帝被懟很正常，下發的聖旨被送回來拒不執行也不是什麼大事。