生與死就如草木一春一冬一樣，春時盡力生長成長，冬時盡情蕭酒地離去，順從大自然規律！地球是宇宙一粒塵埃，而人是地球一粒塵埃，生時盡放光彩，死去留下豐碩離去！！！1

“生命”的盡頭是死亡，這是指肉身的你；靈魂的你是永遠不死的。經過審判進去永恆，只是去處不同。

棄絕我、不領受我話的人，有審判他的—就是我所講的道在末日要審判他。 (約翰福音 12:48 和合本)

肉身還有復活的那一天，那一天是什麼時候？是耶穌再來的時候。

然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。(羅馬書 8:11 和合本)

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

(哥林多前書 15:42 和合本) 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；

(哥林多前書 15:43 和合本) 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。 (哥林多前書 15:44 和合本)

就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 (哥林多前書 15:52 和合本)

死亡的盡頭是再生，人的一生，動物的一生，一切有生命的一生都一樣，雖然一生的長短不同，但是死了都一樣，死了就是死了，肉體腐爛融化就剩一堆骨頭。肉體不會再生，說的是靈魂的在生。靈魂不會死亡，生了死了，生生死死，死死生生，所以死的盡頭是生。

讓那些執著於科學實證的人，來證明一下死亡是永遠寂滅的說法，如果說科學不可以證實，而是用來證偽的，那就對死亡是重生的說法進行證偽，恐怕它也無能為力。既然科學對於死亡的問題，無法證實，也無法證偽，則科學應該對死亡的問題暫且保持緘默。

如果生命的盡頭是死亡，那死亡的盡頭就是重生。死亡與生命的概念，應該改變一下，換作行路與休息。

民間也把死亡叫做上路，入土為安時，親友于曠野裡大喊一路走好。入土的只是一具皮囊，則我們視死亡只是脫去了俗世的羈絆，狀如唐僧坐無底船過河後驚訝地看著河裡漂著自己的舊皮囊。

世界只是個路邊的旅館，你生到這個世界而具有了生命，來到這個旅館是為了休息睡一覺，度度官方給的假期，歡愉一下，順便盡一下繁殖的義務。

當休息時間過了，就要上路。路沒有盡頭，走過的已然坍塌，前途無限延伸。

只是無盡的路上，有無盡的旅館，隨機進去休息度假，隨機上路。

便見當前這間逆旅，有進來的，有上路的，不斷流地熙熙攘攘。

如果生命的盡頭是死亡，那麼死亡的盡頭是什麼？

這個問題很有趣，今天我來回答另類的宇宙起源。

提到生命的盡頭和死亡的盡頭，我們就會想到死神永生!就不得不提到宇宙的本源!當然死神也永生不了，在以變化為基本動力的現實宇宙的週期法則裡，死和新生都是週而復始的。

宇宙是由永恆存在、永遠不變、無形無限、無處不在，無所不能，創造萬事萬物和掌控萬事萬物的宇宙母體意識，以及被創造體～現實宇宙兩個世界構成。

母體意識宇宙是由精神創造法則意識系統和規律運轉系統構成，它們是由無數有永恆屬性，無法打破的各種規律法則構成，比如因果法則，週期法則、平衡法則、吸引力法則等等無數我們知道的或我們不知道的規律法則架構系統構成。

精神創造法則創造了萬事萬物，規律運轉系統則掌控萬事萬物，井然有序的運轉著被創造的萬事萬物，包括現實宇宙。

母體意識系統無限大，大到被創造體的現實宇宙在母體系統中小如滄海一粟，母體意識系統也無限小，小到存在於萬事萬物中，哪怕是物質宇宙中最微小的粒子維度中，母體系統也小如微塵。

精神創造法則創造萬事萬物同時，也在萬事萬物的內在複製了同樣的母體意識系統，這個母體意識系統在萬事萬物中，就是萬物之靈，它是萬事萬物的核心運轉晶片，當這種母體意識系統(靈)與人成長融合，就發展出獨一無二的身心靈自我個體。但同時讓我們的身心靈與宇宙整體成為不可分割的一部分。

我們即是50%獨一無二個體，又是50%的整體。正是因為這種身體來自現實宇宙世界，心靈來自母體意識世界的虛實共生世界，定義了我們複雜的人生命運。

我們人一出生，就處於母體意識系統的平衡法則掌控下，我們生來可以選擇向善也可以向惡，可以上下左右，東南西北，可是每當我們偏離規律法則系統，各種法則，包括因果法則就會出現修正我們，讓我們在頭破血流後重回正軌。但有時候我們偏離正軌後就再也回不了頭，臨死我們才知道了偏離母體意識運轉系統的代價是什麼。這就是為什麼華夏五千年實踐與生活智慧結晶的重要性，就是為了後人少走彎路。

被創造體～現實宇宙是由物質宇宙和形態宇宙構成，當現實宇宙無限膨脹時，充滿物質和能量的物質宇宙生機勃勃，成為現實宇宙的主角，當膨脹能量消失，就會陷入無限塌縮，這個時候充滿暗物質和暗能量的形態宇宙就會閃亮登場，成為昏天暗地的黑暗主宰，這種宇宙大週期，會週而復始，直到現實宇宙處於能量與暗能量失衡的極限，就會形成大爆炸，繼續生機勃勃的無限膨脹的物質宇宙時光。

現實宇宙的核心是變化，因變化而生，因變化而滅，在現實宇宙的頭頂是母體意識系統的無數規律法則掌控體，比如掌控現實宇宙我最熟悉的是週期法則、因果法則、吸引力法則，其中週期法則掌控現實宇宙的週期輪迴，日新月異，潮起潮落，四季更迭，包括地球國家的興衰輪迴，商業趨勢的起起落落。時代的進步～發展～毀滅。所有的週期輪迴運轉都逃不出週期法則的掌控。

所以所謂生命，指的是以變化為生的現實宇宙，因為變化所以才有生死輪迴，在變化而生的物質宇宙中的人類要歷經生老病死，科技再發達也不過是延長壽命，星體星系也要歷經誕生和毀滅，物質宇宙也要歷經新生～死亡～重生～死亡的輪迴。

只要是被創造的萬事萬物都是要歷經生死更迭的生死更迭。

所以現實宇宙中死亡的萬事萬物，生命的盡頭是死亡，現實宇宙的盡頭也是死亡，死亡的盡頭是新生，這是僅限於現實宇宙的輪迴。母體意識宇宙是永恆存在，無生亦無死。

母體意識宇宙它是永恆存在，永遠不變的，因為無形無限，所以無處不在，無所不能，因為無法打破，所以永恆存在。

被創造體～現實宇宙以及生存在現實宇宙的萬事萬物，它們生命的盡頭是死亡，死亡的盡頭是新生輪迴。

人沒有重生輪迴，也沒有鬼魂，母體意識系統～靈與人的身心融合，融為身心靈一體的完整的人，心靈這種意思能量需要元氣供養，人在一呼一吸間產生元氣，元氣和身體的自然磁場轉化成能量供給心靈能量的正常運轉。人可以七天不喝水，30天不吃飯，可是一分一秒都不能沒有元氣，沒了元氣供給，心靈意識能量就會分離，人徹底死亡。

人死了以後，人的所有記憶消失，靈這種母體意識迴歸本源，科學家說是人死後，靈這種母體意識迴歸“超弦”維度，當然這只是迴歸本源的一種方式，這個時候的母體意識不再擁有人的記憶屬性，沒有元氣能量供養，也就不可能擁有人的任何記憶屬性。

人死了後，肉身就在物質宇宙成為肥料繼續滋養大自然，靈這種母體意識能量回歸本源。

面對死亡。信耶穌的基督徒是不懼怕的，因為我們知道神的應許是不改變的。天地都要廢去。神的話一點一劃也不能廢去。所以我們坦然無懼的面對世界上一切的災難！

大道至簡，無需廢言。死亡的盡頭是徹底死亡或永生。這兩者結果是同時存在的。看似矛盾，一點都不矛盾，而且很合道理。

不可能所有生命死後都會新生輪迴，在不斷膨脹的宇宙中就輕易打破了物質守恆，但這些死後的生命意識不一定就歸於宇宙，有可能進入下一維度或化為各種物質，無限種可能。

生的開始……就是死亡的開端……死亡……是另外一個生命的開始……不是一切的結束……人，是個符號，人永遠不會死。會死的是人的身體……身體死後，四大（地、水、火、風）分離，痛苦如活牛剝皮……靈魂24小時後捨身，在49天后，隨著善與惡的業力牽引……天堂、人道、羅剎、地獄、餓鬼、畜生，再受身投胎……稱為六道輪迴……有善根（相信）的人，這一生求出輪迴。沒善根（不相信）的人，繼續輪迴。這才是宇宙人生的真相！南無阿彌陀佛！

過去世，現在世，未來世，我不曾生也不曾死，我即永恆。

緣聚則生，緣散則死，萬法為心，你我同體。