黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。

　　東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑於涿鹿之阿。遷徙往來無常處，以師兵為營衛。官名皆以雲命，為雲師。置左右大監，監於萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推筴。舉風后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀，幽明之佔，死生之說，存亡之難。時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。有土德之瑞，故號黃帝

需要了解一個真實的黃第，記載不可靠？葉公好龍，是黃帝的代寫，定典中原後無所是事，75歲在陽周九龍族被龍吞噬，只剩一腳一顱，葬喬山，三遷陵。圖就是當時的勾通天地的聖邦，這個人面是誰呢？

我也不清楚，，，

傳說人類是，猿猴進人而演變過來的，行成人之後，走向母系社會，由猶統領雌性，這樣雄性群就不勞了，雌性勞動強度太大，雌性就反猶，雄性幫雌性，這一反就行了，多部猶頭，佔居雌性，緩解雌性的求望，但，小孩無父撫養，母性又累又傷心，又;糾結群外雄，反猶成為一雌一雄和一雌多雄，這樣雄性還是不要孩子，強勢的雌，就只跟強勢雄性單一相配，而強求它管孩子，這樣雌性就有了教訓，不多配了，在這一雌一雄的形成，促使人類繁殖很快：造成食物的缺泛，又進步演變猶部落割據，在割爭鋒的同時男的死亡多，女的少

這下又矛盾了，男的死了，女的負擔重了，男在爭時也不拼命了，只有女的拼孩子只認母，，不認父，，為了男人發揮作用女人，叫孩子認父，誰交配，孩子就是誰的，開始進入父系社會，隨著父系社會的形成，因而走向了血系家族，更加速了爭霸緊張局勢，踩起部落聯邦，的大傷殘，更形成了強邦帝位，夏，商周，夏族之延生？

從五行而言，黃帝是五帝之中央皇帝，這是後來。司馬遷認為黃帝起自姬水，大荒西經則言帝俊生后稷，即西周之始皇帝。黃帝被稱軒轅，也是不對的，大荒西經記載西方軒轅華人人都活800歲，則排除了黃帝。可見黃帝東進，走四方，中原逐鹿，是靠譜的，而其起源，是陝西還是青藏，尚無定論。

【中國在4800年前就是統一的國家】

公元前二十八世紀早期，神農炎帝繼位為華夏部落聯盟總盟主，稱為“人皇”，也是上古最後一個“皇”。炎帝初起發明、改造農具，建立自由貿易的市場，建立了中國歷史上第一個城邦制國家“象朝”，升級了中國自伏羲氏開創的部落聯盟制度。從此，中國正式進入城邦制國家，“皇道缺、而帝者興”，神農因此被稱為“炎帝”，也是中國的第一位“帝”。

公元前二十八世紀中期，在河南新鄭的一個狩獵部落裡，誕生了黃帝的父親“有熊氏”。若干年後，在甘肅天水的有嶠氏部落裡，誕生了黃帝的母親“附寶”。黃帝之父“有熊氏”長大以後，成為這個狩獵部落的首領。神農炎帝治下的“有熊氏”部落，長期以來也正在從狩獵部族向農耕部族轉化。黃帝之母附寶所在的有嶠氏，是先進的農耕部族。有熊氏為了學習農耕技術，有嶠氏為了傳播農耕技術，兩個部落千里聯姻了。

公元前二十八世紀晚期，作為部落酋長的“有熊氏”，千里迢迢的前往有嶠氏部落，“走婚”而和附寶結婚了。結婚蜜月以後的“有熊氏”，就重又返回有熊氏部落，定期的到有嶠氏部落和附寶相聚。二年以後，附寶懷孕了，在甘肅天水姬水（清水縣）生下了黃帝。黃帝出生後，在母親的部族有嶠氏生長到六七歲的時候，跟隨母親附寶和一批族人，正式前往父親部族有熊氏。

黃帝17歲的時候，父親有熊氏去世了，部落推舉年輕的黃帝繼承了部落酋長。黃帝成為部落酋長後，在自己的部族裡開墾荒地、推廣農耕技術。不久，黃帝母族有嶠氏所在的甘肅天水大地灣，發生了地質災害。黃帝和母親回到有嶠氏，經過和部落長老的協商，有嶠氏決定全部落向東遷徙，遷徙到河南新鄭一帶。數千人的黃帝母族有嶠氏東遷之後，甘肅天水秦安大地灣文化，就突然的消失了。

有嶠氏東遷到達新鄭之後，開墾荒地種植莊稼，把大地灣先進的農耕技術帶到了中原地區，有熊氏部落和有嶠氏部落就逐漸的融合了。融合以後的有熊氏、有嶠氏，就變成了一個大的農耕部落，黃帝部落就正式形成了。黃帝部落的力量逐漸強大，黃帝也不斷地向其他部落傳授農耕技術，黃帝的勢力就不斷地加強。

公元前二十八世紀末期，神農炎帝老了，有很多部落也就不再聽從炎帝的權威了，他們之間為了爭奪權力、土地、人口而相互攻伐。黃帝就開始學習使用“干戈”，征伐不聽話的部落，發明了“熊、羆、貔貅、驅、虎”五種戰法，統一了很多的部落，還有更多的部落加入黃帝的聯盟。

黃帝部落崛起後，先後打敗太昊葛天氏部落，後來又率華夏聯軍北擊葷粥（匈奴）。越來越多的諸侯部族歸化軒轅黃帝，神農炎帝的權威愈發衰微，神農炎帝把部族的姑娘嫁給黃帝，與黃帝聯姻。過了一年，神農炎帝和軒轅黃帝的談判破裂，神農炎帝悔婚了，神農炎帝和軒轅黃帝，在坂泉大戰一場，神農炎帝失敗，軒轅黃帝被推舉為“象朝”的攝政。

公元前二十八世紀末，南方九黎族首領蚩尤，率九黎八十一部北上爭帝，蚩尤先期佔領涿鹿（彭城），後又攻佔炎帝都城空桑（曲阜），神農炎帝撤出空桑，和軒轅黃帝合兵，炎黃聯軍未能戰勝蚩尤九黎八十一部。炎黃聯軍撤退到冀州（河北），炎帝和黃帝聯合向天下諸侯部落，釋出了勤王的昭告。

公元前2697年，80多歲的神農炎帝正式退位，把“帝位”禪讓給年輕力壯的軒轅黃帝，由於黃帝發明了馬車，所以黃帝被稱為軒轅黃帝。中國歷史上第一次華夏統一戰爭開始了。在炎黃二帝的號召下，眾多的華夏部落加入炎黃聯盟，連遠在巴蜀的女魃也舉兵參戰了。常先、大鴻成為黃帝的左膀右臂，太昊部族首領風后出任黃帝臣，水族的力牧被任命為大司馬。

同年秋九月，炎黃二帝的華夏聯軍和蚩尤九黎八十一部，在涿鹿（彭城）決戰。蚩尤請風伯、雨師指揮作戰，風伯興大霧、雨師降大雨，風后的指南車克服了大霧，女魃剋制了大雨，應龍斬殺了蚩尤，九黎八十一部戰敗投降，華夏中國完成了第一次大統一。公元前2697年，就是黃帝元年，也是黃帝大荒曆元年，今年是黃帝稱帝4715年。

黃帝部落的興起主要從軒轅黃帝興起的，因為軒轅黃帝帶領部落實現了更大的控制力和部落文明更大更廣的發展，部落擴大了，華夏部落能利用自然界的物品製作人類使用的運輸工具了，實現了人類在自然領域的控制力。我說說華夏部落主要黃帝的發展。

因為現代人對華夏漢族的歷史知道得比較少，造成當代人對中國華夏漢族歷史的盲目無知，中華民族的主體就是華夏民族、華夏漢族，中華中國歷史基本都是華夏漢族的人創立的！漢的意思是人們經常可以找到水源地，有水才可以更好的生活下去，稱為漢人，原先的繁體字意思是人們經常有水用，用水澆灌種植的食物或樹木，辛勤勞動和收穫食物的場景，有人們的生活有水用、擅於用水，人們的生活因為勤勞的人們會長遠！而最早給人們挖井找水源的人就取姓為袁姓，袁字是像形字和意形子，“袁”字的像形字的意思就是給人們挖井找水的人！

少典世子~玄袁黃帝和軒轅黃帝

因為少典的父親是部落的族長袁頗，他和他夫人已經有了幾個孩子，後來他夫人又懷了孩子，但是十個月了，孩子還未出生，後來少典媽媽不能確定孩子什麼時候出生，所以少典媽媽還是照常出門勞作，沒太注意她的身體狀況，勞作的時候，少典媽媽突然感覺身體有點不舒服，她就準備回到住處休息，走在半路的時候，突然吹來一陣大風，少典媽媽眼前看不清路，摔倒在路旁，正好此時，孩子出生啦，母親把孩子抱回家，他的丈夫看到孩子，夫人怎麼抱了一個孩子回來啦？他夫人說，這是她懷了十幾個月生的孩子，他們不是一直感覺很奇怪怎麼孩子還不出生，現在孩子在一陣大風之後出生啦，所以他們給孩子取名為玄袁少典，表示袁少典是在讓人意望不到的情況下出生的，因為袁頗的孩子已經有幾個了，所以後來出生的兒子，族人們就給他按照地位順序取名為袁少典，袁大典是族長袁頗的長子。後來袁少典的資質各方面都強於其他兄弟姐妹，所以父親按照傳統的禪讓制的制度，同時兒子袁少典也是族人們推舉的領導能力出眾的族人，父親袁頗年老之後，人們推舉袁少典為他們的新族長，由族長的兒子袁少典帶領族人們創造新生活！之後玄袁皇帝袁少典組織人們勞作種植收穫食物，之後玄袁皇帝袁少典用植物和樹木製作成可以乘坐的車，人們為了紀念製作車的玄袁皇帝袁少典，就把玄袁皇帝袁少典稱為軒轅皇帝袁少典。之後軒轅皇帝袁少典又組織領導族人們挖井取水用，之後玄袁皇帝袁少典取名為袁塗濤，意思是人們有水可以生活下去，人們有水可以長壽，以這個意思取名為袁塗濤！

玄袁之丘成立漢族

玄袁皇帝袁少典出生的地方被人們稱為玄袁之丘，那個地方最開始又稱為有袁君（又稱有袁氏），有袁君（有袁氏）的人們越來越多，後來人們所他們以一個姓生活在同一個地方，彼此也不好認識，後來出生的孩子名字也不好取，之後他們請軒轅皇帝袁少典給他們取不同名字或者姓氏，這樣就有了最開始的華夏漢族的不同姓氏的起源，軒轅皇帝袁少典按照族人們生活的地方、生活習慣、興趣愛好等等給人們取不同的姓氏，這樣就有了“王姓、李姓、姚姓、黃姓、田姓，苗姓、周姓、陳姓、張姓、白姓、湯姓、趙姓、劉姓、姜姓、丁姓、車姓、毛姓、雷姓、何姓、鄧姓、潘姓、高姓、余姓、佘姓、涂姓、徐姓、覃姓、譚姓、楊姓、葉姓、任姓、金姓、汪姓、羅姓、許姓、關姓、鄭姓、韓姓、閻姓、閆姓、嚴姓、林姓、陸姓、沈姓、方姓、彭姓、柳姓、聶姓、肖姓、阮姓、曾姓、紀姓、唐姓、盧姓、馬姓、馮姓、梁姓、蔡姓、顏姓、謝姓、吳姓、秦姓、孫姓、孟姓”等等姓氏，軒轅黃帝袁少典和人們在大樹下商議各種事情取字周字，後來又取了“呂字和呂姓、霍字和霍姓、朱字和朱姓、範字和範姓、侯字和侯姓”等等很多姓氏，而他們以自己文明文化文字內的人們為同一個民族，這樣他們稱他們的族群為華夏民族，華夏漢族。

漢胡分離，不與交往

華夏漢族的人稱他們族群以外的人為胡人，胡字的意思是華夏民族華夏文明以外的人和華夏民族的人一樣生活了很長時間，華夏民族的文字文化，雖然他們胡人沒有，但是他們和華夏民族的人一樣，以前也有月亮在他們的天空照亮他們的生活，胡人是華夏民族的人對華夏民族以外的人的稱呼！胡人的衣著都是以動物毛皮和樹葉等為主要穿戴物，和華夏漢族人們的植物的藤和絲線做的衣物有很大區別，胡人的語言也不同，不同民族的人沒辦法交流，那時候的華夏漢族基本不和胡人交往，因為語言不同，穿著不同，胡人喜歡搶奪華夏民族人的物品，因為華夏民族人們的生活水平更高點，胡人的生活水平普遍落後很多。

炎帝和軒轅黃帝袁少典戰勝蚩尤之後，黃帝部落獲得了更大的發展，人們更崇拜華夏文明，也願意按照華夏文明的風俗習慣生活，華夏部落控制的區域擴大了，實現了更大更好的發展！

從《史記》的《五帝本紀》記載來看，黃帝是出自少典氏的。說是少典之子。那麼黃帝和少典是不是同一個部落呢？這是值得商榷的。

在上古時代，部落之間還不一定是現在的那種男女固定的配偶形式。當然，也並非是教科書中所說的母系社會。

其實，當時最可能的是由於婚配的不對應，大家都只知其母，不知其父。這一點從商和周的先祖可以看出。兩個都是帝嚳的妃子，都是在外面意外懷孕，回來就生了孩子。

因此，當時的部落關係應該是這樣的。部落首領和主要力量都是男性，但是部落裡面是按照女性來進行分組的。這也可能是後來姓的來歷。由於難以確定親子關係，部落的首領是由大家推舉產生的。

當然，因為首領只能是一個人，除了產生輪值首領這個制度以外還存在一種可能，那就是一些能力不弱於首領的人很可能會帶著他所在的分組獨立出去，成為一個新的部落。

而黃帝部落的來歷很有可能就是這樣。

黃帝很可能出生在少典部落裡，因為黃帝這個人特別聰明，從小就異於常人。而少典部落的首領當時還沒退休，或者正值壯年。出於消除威脅或者是為了拱衛少典部落的原因就讓黃帝單獨成立了一支部落。

這就是黃帝部落的來歷。

黃帝部落是少典部落裡的一個分支。

我們說咱們都是炎黃子孫，先有炎帝，後有黃帝。黃帝，姓公孫，名叫軒轅。魯迅有詩曰，“我以我血獻軒轅”。軒轅，中華民族之代稱也。

黃帝他媽媽懷他時也很奇異，她走在曠野之中，忽然看見一道閃電繞著北斗星，萬丈光芒照耀，於是她就懷孕了。黃帝出生的地方，就在現在的山東曲阜東北。要不說，曲阜是中華文明的搖籃呢。

天下至尊，寶刀屠龍；倚天不出，誰與爭鋒？

軒轅帝出世之時，神農氏已經力量微弱了，部落之間互相爭鬥，他也無力征討。畢竟，神農氏只是一個農業科學家呀。這個時候最暴虐的部落首領是蚩尤，誰也不敢惹。於是軒轅帝來了。軒轅帝發明了兵器，訓練出了一批可比熊羆虎豹的猛士，先是打敗了炎帝，後又擒殺了蚩尤，於是被天下之人尊為黃帝。

蚩尤死後就葬在現在的東平、鉅野一帶。

炎帝尚火，黃帝尚土。怪不得我們都是黃種人呢。

黃帝之前，人們都不穿衣裳，就是拿樹葉子一圍，誰也不笑話誰。從黃帝之後，才發明了衣服，才從地穴中鑽出來住進屋子裡，人死了開始控坑埋葬。人類慢慢走上了文明之路。《千字文》裡就說，“始制文字，乃服衣裳。”

真知堂上古史研究：

看了一下各位大神的神回答，都是在講故事，幾乎沒有人根據史料和考古發掘遺址對照來解釋說明。

黃帝是《史記》之的五帝第一，在他之前還有炎帝神農氏。神農不是一個人，而是發明了農耕技術的一個部落首領，後來世襲了神農氏這個稱號，神農者農業之神也。

在神農之前，人們都是刀耕火種，放火燒荒，秋的秋，就是火禾，也就是收穫之後放火燒地，以獲得肥料。神農之前也沒有犁田，不知道翻土深耕，所以收成特別少。

由於神農部落發明的農業技術，特別是用牛來犁田，所以神農的形象就是牛角人身。附近的部落都從神農部落學到了農耕技術，在幾百年中傳播開來，所以歷代公推神農部落首領為部落聯盟首領，就是極為正常的事情了。

搞明白了這點，神農氏炎帝部落，就是考古發掘中的仰韶文化。證據證明，陝西，山西，河南地區的仰韶文化曾經長時間領先，但後來進入了衰落時期。

考古發掘發現，仰韶文化和發源于山東大汶口文化的繼承者山東海岱龍山文化在河南靈寶廟底溝地區進行了交集。這裡形成了所謂河南龍山文化，又稱為廟底溝二期文化。考古發掘證明，後來，廟底溝二期文化取代了所有的中原文化，成為了後期華夏民族文化的最主要根源。

而差不多的同時期，山東海岱龍山文化以及長江中游的石家河文化，和長江下游的良渚文化，都消失了。證據指向史前大洪水，這場洪水在西方《聖經》中提到，年代在大約前2300年左右。中國也有共工大戰顓頊，撞倒不周山，天下暴雨的記載。

黃帝部落，就是有熊氏，筆者考證過，有熊可能是有能之誤。能，就是大黿，俗稱大甲魚。黃帝軒轅氏，或就是天黿，是以大黿為圖騰的部落。史料記載有熊氏在新鄭，新鄭地區有類似遺蹟，也處於河邊，黃帝部落有熊氏在此地的可能性極大。

黃帝鑄鼎原遺址就在廟底溝地區靈寶，黃帝戰勝炎帝之後或建都於此地，此地發掘的遺址和黃帝有關，目前還需要更多的證據。

所以，黃帝有熊氏部落，處於仰韶文化和山東龍山文化交集的前沿廟底溝，史料記載黃帝出生於壽丘，這個壽丘並不是今天山東壽丘，而是史料中大舜曾經生活過的壽丘，那麼這個壽丘就是在冀州，這個冀州也不是河北，而是山西，特別是運城盆地一代。

說炎黃二帝本為兄弟，從這個意義上來說是沒錯的，但黃帝有熊部落當時更靠近那個1000年間比較發達的龍山文化，所以在融合和龍山文化之後的廟底溝二期，出現了全新的更先進的文化型別，最終這種型別打敗了傳統的仰韶文化，成為了華夏正統。這就是黃帝部落的起源。更多詳細內容可以去看看筆者的文章。

黃帝之有無，暫且不論。前幾朝帝王，傾國之力，亦不能查清三百年前祖宗何處，歷代先人之名，源流分支。朱，愛新覺羅，孫，蔣等等。號稱第幾十代孫者，自欺欺人耳。未知五胡入華之際，南北紛亂，胡風勁吹，有可靠族譜記載流傳否？大抵後人臆之耳。太史公記載其數千年前三皇，蓋先秦部分諸侯之家口耳之傳，未可盡信。智人文明當有本源，一源分流，一源多流。黑頭書吏，誰為之師？其各有發展，亦有通同。後洪水氾濫，聚落多毀。文明亦失。剩餘之人，辛勤勞作，如有神助。諸多部落，順勢成長。耕牧冶漁，各種繁多。星卜巫醫，貴族以傳。各族通婚，赤白黃黑。交流溝通，各有所長。有國無界，遊走四方。血親姻親，漸成一堂。有力與智，遂成族長。繁衍後嗣，仿虎而王。誰若不服，刑殺相傍。有典有冊，其惟殷商。無根無據，莫要宣張。黃帝來源，無人可講。