攻取西川不是劉備的黑點，也不是因為劉璋翻臉才攻打的，這麼想可能是沒看清形勢，那我們就來把入川事件梳理清楚。

劉備早就已經計劃好了攻取西川了，從他見諸葛亮的第一天開始，應該說是諸葛亮幫他計劃好的。

劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。"

劉備去東吳結婚，找孫權要南郡，就是為了北能伐魏，南能取益州。

劉備在入川之前就已經下定決心謀劃奪蜀了。當時龐統就已經建議他入川，而劉備在猶豫，有顧慮，甚至是不願意，因為他知道奪同宗基業意味著什麼，會影響到自己政治建設，而在龐統的勸導下，劉備做了決定。

親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。【九州春秋曰：統說備曰："荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求於外，今可權藉以定大事。"備曰："今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者，吾所不取也。"統曰："權變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？今日不取，終為人利耳。"備遂行。】亮留鎮荊州。統隨從入蜀。

龐統之所以勸劉備入蜀，是因為此時不取更待何時。導致劉璋邀請劉備入川的直接事件就是曹操打算征討張魯，只不過劉璋劉備孫權萬萬沒想到曹操沿途把馬超韓遂逼反了。張松死了，這時候劉備要是採納龐統的下策撤回荊州或者白帝，那就失去了大好機會。曹操想從巴蜀入手，所以歷史不會給劉備更多的時間的。

劉備入蜀以後，在劉璋宴會上，龐統叫劉備殺劉璋，劉備說的不是“我不可以殺人奪地”，而是“這個時候動手不合適”，顯然是想動手，但是時機不成熟。

益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰："今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。"先主曰："初入他國，恩信未著，此不可也。"

劉備並不打算幫助劉璋討伐張魯，而是在籌謀他的奪川計劃：

璋增先主兵，使擊張魯，又令督白水軍。先主並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛。是歲，璋還成都。先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。

然後，劉璋也是自己有點“作死”，答應的糧草沒給夠，給了劉備以此為理由去刺激將士的藉口：

明年，曹公徵孫權，權呼先主自救。先主遣使告璋曰："曹公徵吳，吳憂危急。孫氏與孤本為唇齒，又樂進在青泥與關羽相拒，今不往救羽，進必大克，轉侵州界，其憂有甚於魯。魯自守之賊，不足慮也。"乃從璋求萬兵及資【寶】實，欲以東行。璋但許兵四千，其餘皆給半。【魏書曰：備因激怒其眾曰："吾為益州徵強敵，師徒勤瘁，不遑寧居；今積帑藏之財而吝於賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎！"】

張松以為劉備真的因為劉璋糧草沒給夠要走，去幫孫權和關羽打曹操，激動得很，結果事情敗露，就被殺了：

張松書與先主及法正曰："今大事垂可立，如何釋此去乎！"松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發其謀。於是璋收斬松，嫌隙始構矣。

這個時候東窗事發了，龐統給劉備獻計，上計太急，下計太緩，當然是取中計。而且你注意下我框出來的內容，看看龐統怎麼把劉備“教壞”的，他叫劉備利用自己的名聲去害人，劉備照做了。

璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統復說曰："陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，【說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵】，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大因，不可久矣。"先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。

然而劉備在白水關的當天晚上，做了一件他這輩子最錯的事情，也是最後悔的事情。劉備在宴會上酒後胡言被龐統勸誡，發脾氣把給人轟出去了。後來，劉備立馬酒醒，知錯後悔了，主動放下身段把龐統找回來道歉，龐統還挺有脾氣，生悶氣不說話，也是劉備先開口和解。

於涪大會，置酒作樂，謂統曰："今日之會，可謂樂矣。"統曰："伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。"先主醉，怒曰："武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！"於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰："曏者之論，阿誰為失？"統對曰："君臣俱失。"先主大笑，宴樂如初。

看看裴松之和習鑿齒兩位史學家是怎麼評價這件事的，習鑿齒是《漢晉春秋》的作者，《漢晉春秋》以漢為正統，連他都在批評劉備了，而裴松之說話不需要立場，一向噴人很直。裴松之比習鑿齒噴得更直，而且還噴了習鑿齒噴劉備不夠直在幫劉備辯護。

習鑿齒曰：夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，【何樂之有】？龐統懼斯言之洩宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過言，自絕遠讜，能成業濟務者，未之有也。臣松之以為謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其雲"君臣俱失"，蓋分謗之言耳。習氏所論，雖大旨無乖，然推演之辭，近為流宕也。

這簡直就是批鬥大會啊。意思就是，你打了是沒錯，你的基業是得到了發展，但是這也損傷了你的根本啊，應該感到愧疚和痛心，有什麼好高興的呢？按裴松之和習鑿齒的觀點，劉備發脾氣兇龐統是沒有道理的，他們都指出劉備確實有錯，而對龐統之錯有不同看法，我個人比較偏向於裴松之的觀點：【此備有非而統無失】。

裴松之和習鑿齒批判的是劉備【伐人之國而以為歡】，【武王伐紂，載歌載舞，非仁者邪】，而不是【伐人之國】，也就是說批判的是劉備酒後得意忘形，而不是入川本身的戰略。劉備不該得意忘形，還強行解釋一錯再錯，而龐統雖然讓劉備當眾難堪，可是直言敢諫，所以是劉備錯得更多。龐統的心情很複雜，從頭到尾都是他在“教壞”劉備，可他為劉備著想，壞人我來當，罵名我來背，可主公你不能出錯啊。龐統之所以說都有錯，是為了給彼此一個臺階下。劉備錯是錯在得意忘形，而非戰略與手段。好在他敢於承認錯誤，能夠及時止醒，沒有滑向反面。

所以，入川本身根本算不得什麼黑點，那是劉備取天下戰略的重要環節，也是箭在弦上不得不發大勢所逼。劉備是一個政治家，他的仁義是有條件的，應該是隻跟自己人和百姓講仁義，而不是對敵人講仁義，不是那種聖母式死板的仁義道德。

劉備從入川之前，龐統就已經做好了心理疏導，他就下定決心要打了，顯然是一個有主見有謀略的人，不是腦子迂腐的白蓮花。入川這事不僅不是黑點，反而是亮點，整個入川的過程就是很能體現他政治能力和手腕的地方，很能體現劉備【的王霸之略】，劉備並不只會仁義。

然而入川這件事的確如裴松之和習鑿齒還有龐統擔心的那樣，是有副作用和負面影響的，這讓他的政權合法性模糊了，而且給他苦心經營多年的政治名聲造成了一定程度的損害。

所以這件事情在劉備心裡就是個心結，劉備視此事為他政治生涯中最大的黑點，直到臨終前仍然心有愧疚：

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。

從遺言可以看出，劉備平時對自己要求有多高，而自己做了件虧心事，所以心裡過不去。這都還要噴的話我不知道他是什麼極品了。

把入川這事當做黑點，去攻擊劉備的道德和人品，是沒有安好心，站在道德高地看待歷史人物是什麼正確的思維方式嗎？那種非黑即白的二元世界觀不應該出現在成人世界裡，你不能因為他一件事情做錯了、不仁義、虛偽，你就說他不虛偽的時候也虛偽吧，你不能推翻他的全部吧。比此惡劣百倍的行為被認為是真性情，各種吹捧，也真是奇了怪了。

入川就是劉備和別人從頭到尾一手策劃的，張松事件只是導火索，他白蓮花不起來，而這事也不算什麼黑點。打不打是早晚的事，只是方式和手段的問題，但是入川本身就與仁義沒有關係，指望手段仁義也只是想盡量不要有副作用太難看罷了，有些事情既然避免不了，那就放開手去做，受什麼束縛呢，畢竟，他是要取天下的人啊，婆婆媽媽能行嗎？

這話過分了啊，人家劉璋可沒有對不起劉備的地方啊，這事真是劉皇叔不講仁義啊。

劉璋本來是請劉備過來幫忙抵禦張魯的，而劉備也同意了啊。並且自從劉備進入川中，劉璋是要錢給錢，要人給人，根本就沒有虧待過劉備。再看看劉備是怎麼做的，劉備帶著劉璋給的糧食吃的可歡快了，可是與張魯愣是一仗沒打，不但不打，每個月還照樣要錢要糧食，真是不拿自己當外人啊。

人家劉璋看劉備不地道，就不打算用劉備了，就讓劉備回荊州，並且為了能讓劉備大軍順利離開，劉璋還是給了糧食和軍餉。結果呢？劉備竟然以給的東西太少為藉口攻打劉璋，並且為了能取的勝利，這純屬吃劉璋的飯還砸劉璋的鍋啊。

別看劉備最終拿下了益州，但是這事徹底暴露了劉備偽君子的面目，這也是為什麼張魯寧肯去給曹操當狗也不願意投靠劉備的原因。

說個不好聽的，劉備這事辦的太不要臉。

抗日戰爭，老大哥蘇聯幫忙打日本，中國提供後勤補給，日本無條件投降了，老大哥的軍隊卻一直不走，繼續要求後勤補給，還收買咱們的軍政體系軍官。然後我們處置了被收買的軍官。這就算先翻臉。。。強盜邏輯啊。

攻取西川不是劉備的黑點，也不是因為劉璋翻臉才攻打的，這麼想可能是沒看清形勢，那我們就來把入川事件梳理清楚。

劉備早就已經計劃好了攻取西川了，從他見諸葛亮的第一天開始，應該說是諸葛亮幫他計劃好的。

劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。"

劉備去東吳結婚，找孫權要南郡，就是為了北能伐魏，南能取益州。

劉備在入川之前就已經下定決心謀劃奪蜀了。當時龐統就已經建議他入川，而劉備在猶豫，有顧慮，甚至是不願意，因為他知道奪同宗基業意味著什麼，會影響到自己政治建設，而在龐統的勸導下，劉備做了決定。

親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。【九州春秋曰：統說備曰："荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計，難以得志。今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求於外，今可權藉以定大事。"備曰："今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。今以小故而失信義於天下者，吾所不取也。"統曰："權變之時，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？今日不取，終為人利耳。"備遂行。】亮留鎮荊州。統隨從入蜀。

龐統之所以勸劉備入蜀，是因為此時不取更待何時。導致劉璋邀請劉備入川的直接事件就是曹操打算征討張魯，只不過劉璋劉備孫權萬萬沒想到曹操沿途把馬超韓遂逼反了。張松死了，這時候劉備要是採納龐統的下策撤回荊州或者白帝，那就失去了大好機會。曹操想從巴蜀入手，所以歷史不會給劉備更多的時間的。

劉備入蜀以後，在劉璋宴會上，龐統叫劉備殺劉璋，劉備說的不是“我不可以殺人奪地”，而是“這個時候動手不合適”，顯然是想動手，但是時機不成熟。

益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰："今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。"先主曰："初入他國，恩信未著，此不可也。"

劉備並不打算幫助劉璋討伐張魯，而是在籌謀他的奪川計劃：

璋增先主兵，使擊張魯，又令督白水軍。先主並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛。是歲，璋還成都。先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。

然後，劉璋也是自己有點“作死”，答應的糧草沒給夠，給了劉備以此為理由去刺激將士的藉口：

明年，曹公徵孫權，權呼先主自救。先主遣使告璋曰："曹公徵吳，吳憂危急。孫氏與孤本為唇齒，又樂進在青泥與關羽相拒，今不往救羽，進必大克，轉侵州界，其憂有甚於魯。魯自守之賊，不足慮也。"乃從璋求萬兵及資【寶】實，欲以東行。璋但許兵四千，其餘皆給半。【魏書曰：備因激怒其眾曰："吾為益州徵強敵，師徒勤瘁，不遑寧居；今積帑藏之財而吝於賞功，望士大夫為出死力戰，其可得乎！"】

張松以為劉備真的因為劉璋糧草沒給夠要走，去幫孫權和關羽打曹操，激動得很，結果事情敗露，就被殺了：

張松書與先主及法正曰："今大事垂可立，如何釋此去乎！"松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發其謀。於是璋收斬松，嫌隙始構矣。

這個時候東窗事發了，龐統給劉備獻計，上計太急，下計太緩，當然是取中計。而且你注意下我框出來的內容，看看龐統怎麼把劉備“教壞”的，他叫劉備利用自己的名聲去害人，劉備照做了。

璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統復說曰："陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，【說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵】，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大因，不可久矣。"先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。

然而劉備在白水關的當天晚上，做了一件他這輩子最錯的事情，也是最後悔的事情。劉備在宴會上酒後胡言被龐統勸誡，發脾氣把給人轟出去了。後來，劉備立馬酒醒，知錯後悔了，主動放下身段把龐統找回來道歉，龐統還挺有脾氣，生悶氣不說話，也是劉備先開口和解。

於涪大會，置酒作樂，謂統曰："今日之會，可謂樂矣。"統曰："伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。"先主醉，怒曰："武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！"於是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰："曏者之論，阿誰為失？"統對曰："君臣俱失。"先主大笑，宴樂如初。

看看裴松之和習鑿齒兩位史學家是怎麼評價這件事的，習鑿齒是《漢晉春秋》的作者，《漢晉春秋》以漢為正統，連他都在批評劉備，而裴松之說話不需要立場，一向噴人很直。裴松之比習鑿齒噴得更直，而且還噴了習鑿齒噴劉備不夠直在幫劉備辯護。

習鑿齒曰：夫霸王者，必體仁義以為本，仗信順以為宗，一物不具，則其道乖矣。今劉備襲奪璋土，權以濟業，負信違情，德義俱愆，雖功由是隆，宜大傷其敗，譬斷手全軀，【何樂之有】？龐統懼斯言之洩宣，知其君之必悟，故眾中匡其失，而不脩常謙之道，矯然太當，盡其蹇諤之風。夫上失而能正，是有臣也，納勝而無執，是從理也；有臣則陛隆堂高，從理則群策畢舉；一言而三善兼明，暫諫而義彰百代，可謂達乎大體矣。若惜其小失而廢其大益，矜此過言，自絕遠讜，能成業濟務者，未之有也。臣松之以為謀襲劉璋，計雖出於統，然違義成功，本由詭道，心既內疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備宴酣失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統無失，其雲"君臣俱失"，蓋分謗之言耳。習氏所論，雖大旨無乖，然推演之辭，近為流宕也。

這簡直就是批鬥大會啊。意思就是，你打了是沒錯，你的基業是得到了發展，但是這也損傷了你的根本啊，應該感到愧疚和痛心，有什麼好高興的呢？按裴松之和習鑿齒的觀點，劉備發脾氣兇龐統是沒有道理的，他們都指出劉備確實有錯，而對龐統之錯有不同看法，我個人比較偏向於裴松之的觀點：【此備有非而統無失】。

裴松之和習鑿齒批判的是劉備【伐人之國而以為歡】，【武王伐紂，載歌載舞，非仁者邪】，而不是【伐人之國】，也就是說批判的是劉備酒後得意忘形，而不是入川本身的戰略。劉備不該得意忘形，還強行解釋一錯再錯，而龐統雖然讓劉備當眾難堪，可是直言敢諫，所以是劉備錯得更多。龐統的心情很複雜，從頭到尾都是他在“教壞”劉備，可他為劉備著想，壞人我來當，罵名我來背，可主公你不能出錯啊。龐統之所以說都有錯，是為了給彼此一個臺階下。劉備錯是錯在得意忘形，而非戰略與手段。好在他敢於承認錯誤，能夠及時止醒，沒有滑向反面。

如果以以仁義為劉備立身之本的為政原則來看，入川的確是黑點，可是從戰略來看入川本身根本算不得什麼黑點，那是劉備取天下戰略的重要環節，也是箭在弦上不得不發大勢所逼。

這件事情我們可以看到劉備狡詐的一面，而這點所有的政治家都有，劉備取西川是一個再正常不過的軍閥割據行為了。劉備是一個政治家，他的仁義是有條件的，應該是隻跟自己人和百姓講仁義，而不是對敵人講仁義，不是那種聖母式死板的仁義道德。劉備從入川之前，龐統就已經做好了心理疏導，他就下定決心要打了，顯然是一個有主見有謀略的人，不是腦子迂腐的白蓮花。入川這事不僅不是黑點，反而是亮點，整個入川的過程就是很能體現他政治能力和手腕的地方，能體現劉備的當斷則斷，通時達務，緩急有致的優點，很能體現劉備的【王霸之略】，劉備並不只會仁義。

然而入川這件事的確如裴松之和習鑿齒還有龐統擔心的那樣，是有副作用和負面影響的，這讓他的政權合法性模糊了，而且給他苦心經營多年的政治信譽和名聲造成了一定程度的損害。

所以這件事情在劉備心裡就是個心結，劉備視此事為他政治生涯中最大的黑點，直到臨終前仍然心有愧疚：

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。

從遺言可以看出，劉備平時對自己要求有多高，而自己做了件虧心事，所以心裡過不去。這都還要噴的話我不知道他是什麼極品了。

把入川這事當做黑點，去攻擊劉備的道德和人品，是沒有安好心，站在道德高地看待歷史人物是什麼正確的思維方式嗎？那種非黑即白的二元世界觀不應該出現在成人世界裡，你不能因為他一件事情做錯了、不仁義、虛偽，你就說他不虛偽的時候也虛偽吧，你不能推翻他的全部吧。比此惡劣百倍的行為被認為是真性情，各種吹捧，也真是奇了怪了。而將劉備認為是聖人，接受不了他的瑕疵的人也是鑽牛角尖。正因為有這個黑點，劉備才能真正走上歷史的舞臺，這絲毫不影響後世對他仁德的讚賞。

入川就是劉備和別人從頭到尾一手策劃的，張松事件只是導火索，他白蓮花不起來，而這事也不算什麼黑點。打不打是早晚的事，只是方式和手段的問題，但是入川本身就與仁義沒有關係，指望手段仁義也只是想盡量不要有副作用太難看罷了，有些事情既然避免不了，那就放開手去做，受什麼束縛呢，畢竟，他是要取天下的人啊，婆婆媽媽能行嗎？

劉章在世時，真心想讓與劉備，意囑託照顧他的家人。劉備多慮而推辭。劉章死後，幾個兒子爭位而內訌。劉備乘機攻取。間接造成劉章兒子和孫子死於戰亂！

要說是黑點有失偏頗，戰亂年代哪有正義的戰爭。所有地方都是能者居之。個人認為並不算黑點！！！

首先：至涪，璋自出迎相見甚歡。張松令法正白先主，及謀臣龐統進說，便可於會所襲璋。先主曰：“此大事也，不可倉卒。” 可見，從入川之初看，劉璋真心對待劉備，而劉備雖未決心殺劉璋，但已有異心，只是認為時機不成熟。

其次，看看入川后劉璋如何對待劉備：“璋推先主行大司馬，領司隸校尉”、“璋增先主兵，使擊張魯，又令督白水軍”、“先主並軍三萬餘人，車甲器械資貨甚盛”。 說白了就是給官、給兵、給軍械糧草，可謂待劉備不薄。再看看劉備做什麼：“先主北到葭萌關，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。”說白了就是拿錢不辦事，還偷偷收買民心。目的是什麼？不言而喻。

再次，“明年，曹公徵孫權，權呼先主自救。”、“乃從璋求萬兵及資（寶）【實】，欲以東行。璋但許兵四千，其餘皆給半。”話說，劉備入川，寸功未立，一兵未折，張嘴就要“萬兵及資（寶）【實】”，當劉璋是冤大頭？所以，劉璋答應給四千兵和一半的物資其實已經是很大方了。畢竟史實不是小說，四千兵也不是小數目了。

最後，“張松書與先主及法正曰：“今大事垂可立，如何釋此去乎！”松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發其謀。於是璋收斬松，嫌隙始構矣。璋敕關戍諸將文書勿復關通先主。”張松與劉備合謀之事，有書信為證，鐵證如山。可劉璋並未把事做絕，斬張松之後並未攻擊劉備，只是讓守關將領不讓劉備通關。請看證據：“先主大怒，召璋白水軍督楊懷，責以無禮，斬之。” 假若劉璋率先反目，劉備又豈能輕易召劉璋部將見面？

綜上，劉璋對於劉備，確實已經仁至義盡。但無奈劉備的圖謀，最後迫使劉璋從初見面時的“甚歡”、給官、給兵、給軍械糧草，一步步發展成“敕關戍諸將文書勿復關通先主”。而劉備從入川之日起，就心懷叵測，與張松、法正勾結，陰謀奪取西川。最後從面目慈祥的族弟，一層層剝下偽善的面具，直至率先動手。

呵呵。

從道義上說，劉備非常黑。

劉璋是請劉備來攻擊張魯的，漢中本來就是益州的地盤，自劉焉去世，劉璋殺張魯母親，雙方正式敵對。可劉備自211年入蜀，吃劉璋的，喝劉璋的，佔著葭萌一年多時間沒主動進攻張魯，反而用劉璋給的錢糧肆意收買當地軍民，其心甚黑，完全沒有道義。

劉璋投降

是歲，璋還成都。先主北到葭萌，未及討魯，厚樹恩德，以收眾心。

《蜀書—先主傳》

既然劉備如此，劉璋當然要驅逐。劉備乘機藉口回荊州幫助江東抵抗曹操，索要更多士兵錢糧，劉璋只給4000士兵及索物資錢糧的一半，劉備就以此做藉口率先襲擊劉璋軍，正式開戰了。

實際上，因為張松案發。張松勾結劉備被哥哥張素揭發，劉璋殺張松全家，派軍隊命令關卡警戒，劉備殺劉璋將領楊懷，以當地劉璋軍的眷屬做人質，佔涪城。雙方正式開戰了。

怎麼看，都是劉備圖謀暴露，只能撕下偽裝，全面進攻益州。

大家都戲說劉備為大耳賊，而我卻並不認為攻取西川是他的黑點。只是一向以仁德文明的劉備有很深的道德包袱。

可以說奪取西川是劉備最正確也最無奈的選擇。首先講下為啥打劉璋。

此時劉備顛沛流離，呆在借來的荊州夾縫求生，北有曹魏，東南有孫權，遲早被吞併,。急切需要一個穩定的大後方來鞏固自己。如果他主動北伐曹魏，大後方就一個荊州，參考歷史看看東吳那個尿性，肯定背後來一下子，這樣劉備就直接覆滅了。其次，劉璋能力不行，下面的官員也都不看好他，就算劉備不打他，曹操，孫權也會來奪取西川，只是換個人而已。

詳見隆中對：劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。

再說下大家總覺得請劉備入川是打張魯，怎麼反客為主了呢。

其實在隆中對也說過，劉備也同意諸葛亮的看法想要入住川中，但是一直在等一個入川的藉口--劉璋請劉備入川打張魯（活脫脫的道理至上啊，換做曹操，直接就開打了）。而且劉璋也是知道了劉備想做川中之主的意圖後立馬翻臉兵戎相見，所以劉備並不是偷襲，是正面迎敵，採取了龐統的中計，利用內應和欺騙手段，混入蜀地，然後從內部對劉璋發起決戰，不管陰謀陽謀都是戰爭的手段吧。

只是以道德標榜的劉備怎麼能怎麼做呢，所以大家覺得這是他的黑點。而孫權在趁著關羽和曹軍死磕時候從背後突襲，不僅奪取了荊州，還殺死了關羽，這才是真正的背刺，真正的無恥之徒吧。相比較，劉備雖然奪取了西川，但是最後還給劉璋一個好的歸宿，真的可謂是仁至義盡了。