集大成者！

中華智慧集萃者！

成拳年代最晚者！

很多人尤其是今天的人，不遺餘力，挖空心思，在做著一件令人啼笑皆非的無用功，那就是把太極拳盡最大的努力往古代推，越遠越好。然後還有人把它往古代名人的身上套，越有名越好。

何苦呢各位！

您也不是考古工作者，那活兒您幹不了！

還是我之前無數次講過的，武術早期是兵器的天下，一千年、兩千年、三千年、無論歷史多久，武術的絕對天下都屬於兵器。 拳法一直都只是輔助技術，直到解放以後，新中國時期，拳法才是民間的主流。

有人一直迷信武俠小說裡的世界，劍和拳是支撐那個世界的兩個絕對主力。

對不起給您潑冷水了。

在真實的世界裡，很長時間以來，這兩樣東西都是輔助性的工具。 很多人認為民國是拳法的天下，對不起民國就抗戰的時代。小米加步槍咱聽說過，小米加拳頭，你聽說過嗎？

但是，我仍然要說，太極拳是集大成者，那是因為，雖然他一直都是輔助工具，但是它一直沒斷過，所有的武器都隨著時代不斷被淘汰，被更替著，但拳法始終都在，它是和我們捱得最近的。所以我們會經常演練它，在沒有武器的時候，更迭的時候也亦然。太極拳的招法、技法、用法、以及養生之法。在中國武術的所有拳法中都可看到他的影子。甚至很多名稱也都是通用的。（愛好者可自行對號入座）

有一種說法，太極拳是智慧拳，沒錯，哲學是它最典型的特徵。於是有人就趕緊查詢它和老子的關係。其實不必。中國有什麼理論不是或多或少的都和老子有關？太極拳的哲學和老子的哲學，在DNA方面肯定是一脈相承。拳論開篇：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”我希望大家在讀這句話的時候，最好先不要和哲學掛鉤。這是拳論引用的一句哲學概念，練拳就是練拳，別顧左右而言他。王宗嶽寫這段話的時候，真不是這個意思。（另闢文章討論）

因為以上原因，我認為太極拳站在歷史角度上講，它只能是成拳最晚的一種拳法，因為它要集大成者！他要成為集中華之智慧者！

本人練太極拳基本上有30年了，楊氏陳氏都學過，陳氏太極拳也算是門內弟子。這個過程沒少研究其他各家理論。我對太極拳的理解也有自己的一些看法。當然，我也只是業餘愛好者，講的不對之處還請各位指正。太極拳首先講究松，空，用意不用力，其實是為了在這種狀態下容易達到一種整體合一的一種力道，也就是一動百動，百動為一動服務。比如打一拳，全身各個肌肉，各個關節，包括身法步伐全部為這一拳服務，一個全身的整體勁很協調從這一拳發出，當然會有更大的效果。再者，太極拳的松在兩人對抗過程中有很好的化力作用，能使對方有力使不上，被化引到其他方向，從而借對方的力帶動對方的重心，在對方失去重心時順力而發也叫借力打力。還有就是一手化力一手發力，化打一體，陰中有陽陽中有陰。錯過對方的力點，從最薄弱的地方打進。這種打發對方一般無從防備。粘手就倒。而一般街頭的太極拳只是太極拳的初級練法，真正的傳統練法還有很多，包括單式練法，沙袋練力，沙袋練習靈活性等等。過去練拳可是用來殺敵。從柔到剛，剛柔相濟才是最求的目標。

太極拳以養生為主，打架就算了吧！練的東西毫無實戰性可言！

在現實生活中，太極拳被誇大，包裝成無所不能的神功，因此也成了騙子氾濫成災的地方！學點東西，動輒上萬，真不知道是傻子太多，還是騙子技術好！

很多人明知道是騙人的還往裡面鑽，說白了就是看中了其中的利益，也想在騙子大軍中分一杯羹！

一些職業搏擊選手為何甘願受這些大師擺佈，當棋子？就是想利用大師們的社會資源出名！

我相信高手在民間。太極拳技高的人，其思想修為也會高，不會因為網路上一些水軍對太極拳的貶低看法而心有所動，如果因為這個而站出來，那大都是乏乏之輩。

現今的武術應該有打法、練法和演法三種，散打格鬥之類的應該算是打法，翻跟頭、套路表演應該算是演法，別看一些人打太極拳慢悠悠的，行雲流水，這只是表演，競賽套路而已，連練法都不是，而真正的太極打法，已經沒多少人會了。

真正太極拳和其他太極拳最大不同是他有力量訓練發力訓練對抗訓練古人們學過這些功夫所以都能打現代有幾個人學習這些在那些美麗的太極女神們也沒有學過所以現在太極拳不能打是很正常的

透過張三丰瞭解到太極，透過雷雷知道太極就是個屁！透過獨立思考才意識到太極所謂大師都是騙子，沒有一個能例外！

山右王宗嶽傳河南蔣發，蔣傳河南懷慶府陳長興，此拳名十三勢，又名綿拳。取其能避制硬功大力。陳長興傳楊祿禪先生，費時18年。從一開始的招功，按照傳統武術技藝的練拳即練兵器來看，早先此拳跟形意拳一樣，也是練槍、矛一類軍體武術的。根據最早的廉讓堂拳譜記載，原先多訓練老三著，也就是二步半活步揉手。老三著，就是摟（lv）、按（an）、肘（zhou）。用在槍、矛上，就是攔、拿、扎。用在刀、劍上，就是纏頭裹腦老三刀：黏、隨、連（抹刀）。輔助武器有：鳥槍（銃）、捆仙繩（腰帶）、彈弓、匕首、飛蝗石；六合鉤。平時練器械就是抖大杆子、齊眉棍、鞭杆（長四尺，相當於雙手刀）。看最早的技藝，此拳為跌法。練法必須矮襠穿八仙桌練習，對軟功、輕功、躲閃功的要求比較高。楊祿禪先生的拳，以沾綿拳小架子為特色。沒有擒拿、沒有摔跤、沒有點穴，但有跳躍、有拳打臥牛之地（後期結網比武，把一捶震腑改成了搭手人飛的推彈發勁擠人，已經減少危害了）。捶練熟了，舉凡拳腳腿臂肘膝肩胯腰腹都能打擊敵人，做到周身處處皆拳，連頭、襠也能擊人（只是平時不會用上）。也就是說，太極拳的格鬥風格是跌打連環，只是一下。觸碰敵人以後，就不讓敵人脫開打擊自己了，而我方看準時機，只是一下，敵人敗局已定。因這種風格，楊祿禪、楊班侯、王蘭亭、武禹襄、李亦畬、吳全佑都是以長槍利矛為所用，兵器一搭上，勝負立分，此為殺人技。而刀、劍為一種用法，老三刀，貼身抹刀。雖然敵人有硬功抗堅避銳，卻無法抵抗抹刀拉肉。

劉德寬先生從形意拳帶給太極拳：點穴法。紀子修先生、凌山、萬春先生從善撲營帶給太極拳：擒拿術、摔跤術。楊班侯先生與劉士俊較藝，受影響，帶給太極拳：鷹爪拿穴。程廷華、馬貴先生給太極拳帶入了：遊身步。

太極拳體系，是清代保鏢鏢行特有的武術。楊祿禪父子在王府和旗營的教授，帶給軍體武術以別開生面。此拳有慢練、快練、矮步子練、定步子練。唯獨沒有站樁。武氏太極從形意拳採用借鑑，才有今天的站樁作為入門必修課。太極原傳基礎工夫，是蹲牆、導引、靜坐。輔助工具，早先是提壇、撫紗、走立磚，過桌椅腿。兵器訓練在早先佔練習大頭。

從楊健侯先生以來，太極拳以拳為主，開始養生。然後就有了推手，從四正、四隅到大捋，亂採花，直到散手。今天，太極散手、兵器已經滅絕不見。

我上大學的時候曾經有幸入選校武術隊，後來吳式太極拳傳人教了我一套吳式太極拳。但我非常慚愧，把老師教的傳統套路的吳式太極拳給忘了。後來依賴自己的一些功底，又跟隨網路吳阿敏演練的影片學習了國家考試套路的四十二式太極拳，目前還能打這個套路。

太極拳是傳統中華武術的精華之一。但我認為它更是養生健身甚至人生處事的好學問。太極拳講究輕慢圓勻，邁步如貓行，運勁如抽絲。力發於腳，功於腿，主宰於腰，形於手指等等。這些對養生健身非常有益，有時在處理日常事務時也可受到啟發！

太極拳不僅是中華武術的精華，也是中華傳統文化的瑰寶之一！歷史上流傳許多帶有傳奇色彩的太極拳人的故事也很有趣。如孫祿堂，楊露禪，吳劍泉等太極拳大家都有些傳奇故事。感興趣的可以去書店買故事書讀一下。

武術最初的創造就是一個目的，以最快最簡單的方式摧毀對手的戰鬥力，說白了就是殺人傷人用的，換句話說就是哪裡致命打哪裡。

所以，在古代武術實際上並不會普及，普通老百姓沒有必要也基本用不到武術，只有上戰場的軍人才會由專門的教頭來教授。比如林沖和他老爹都是教頭。

而教授武術確實也是一件很莊重的事情，因為做師父的要對社會負責，確保教出來的不會危害社會。同時，大多數朝代對於民間大規模習武，也是比較敏感，在沒有熱武器的時候，一大群會武術的人就具備了一定的對抗朝廷的能力。

另外呢，影視劇和小說在過於誇大其詞的同時，把武術界獨立於社會，脫離政府的管轄，也誤導了大家。似乎武術界裡面是可以自由殺人傷人，而不受政府管轄。實際上，這是不可能的，所以每一個師父都會嚴格禁止對特定部位的打擊，否則不用踏上社會，在師兄弟對練就死絕了。

建國以後，對於各種門派的管理更加嚴格，法律對於武術界的限制也越來越嚴格。現在隨便學什麼武術，更是嚴禁傷人，更別說打死人了。

也就是說，現在的武術已經是刪節版了，再談殺傷力實際上已經沒有意義了。就像馬戲團的獅子老虎一樣，如果你要試試看獅子能不能咬死人，應該去非洲大草原。

回過頭看太極，實際上不僅僅是太極，每一門武術都是圍繞人體結構學來設計招數的，無非就是使用不同的技巧來打擊相同的致命部位，太極也能打死人。只不過，每一門武術打死人都是講究一擊必殺，而不是影視劇裡面打上幾十分鐘。

所以，我們看比武的時候，基本上看不出有什麼差別，幾乎都是一些簡單基本的擊打，而不可能是套路。

我曾經和少林寺的武僧聊過，那個武僧說練武三年，還不能一拳撂倒對手就白學了。

那麼這一拳究竟是羅漢拳還是伏虎拳，怎麼可能分的出來？

說白了，一百個練過幾年太極的和一百個普通人，在相同身體條件下對抗，無論是單挑還是群毆，肯定是前者勝率高一些。就像985/211的一百個學生整體質量遠高於普通高校的一百個學生，是同樣的道理。

最後說一句，練過的和普通人差距還是很大的。

你對太極拳瞭解多少?答應該是比較瞭解吧。我在年輕時，就對中華武術有一種愛好，我身邊也有不少是練習八卦，劈掛，長拳和摔跤等武術的。我也習有青年長拳，和劈掛長拳。有一次跑步，跑到了我市文化宮，見寫有一陳式太極拳招生廣告，我很好奇，就報了名，那時收的費用，一套83式太極拳學完，學期三月，也就3元錢，想當於免費學習。經過三個月的學習，太極拳的套路學完了。那時如果碰到熟悉的人問，太極拳學會了嗎?我就會很利索的回答，學會了。架子學完了，我們這批學員，大部分，還會跟在老師的身邊跟著練習，隨著時間的延續，經過改架子，糾架子。並不時的找些資料和書藉來看，一邊打拳，一邊學習補充知識文化，拳術上有了飛速的進步。有一些年輕人，包括習有別種拳術的年輕人，都想跟我學習。我回答他們，我現在還在學習，還沒有資格教你們，但是他們不信，說，你打的這么好，都看出功夫來了，還謙虛說不行。我說你們看到的只是我的外表，看著我打的架子和氣勢還可以，但是我自己知道，自己太極拳的水平，說個不客氣的話，我連太極拳的大門都還沒有入，等我感覺自己對太極拳有感覺了，我再教你們。這時我已練習太極拳三年了。透過對太極拳的學習。認識到。太極拳不但是一門武術，還是一門集武術擊技，養生，哲學，中醫，經絡，傳統文化，道學溶於一體的一門拳術。它的內涵之豐富，不是簡單的學個架子，那么簡單。我當年在外地教拳時，給學生講的是;太極拳有四性。那四性，一，太極拳本身之擊技性，二，健康養生性，三，愉悅性，四欣賞性。第一性，擊技性是太極拳本身之主性。後三種性，屬於附加附帶屬性。透過多年的修練，越加感到太極拳之博大精深，而身陷其中，不願自拔。而越感覺到自己在修練太極拳上的差距與不堪。總之太極拳是一門集武學，道學，與中國的傳統文化於一體，擊技，養生，氣功，於一體的一門優秀拳種，願愛好者，認真習之。推廣之。