天子守國門，君王死社稷。本意是描述的永樂皇帝朱棣在遷都北京時，正好離山海關不遠。山海關以北的地方有滿族部落有蒙古族韃靼和瓦剌生活，並經常騷擾中國北方邊境，朱棣駐紮在離山海關不遠的北京，相當於守護著中國的國門，主要表現的是明朝皇帝的愛國主義情操和不屈的民族氣節！君王死社稷描述的崇禎皇帝最後被逼煤山自縊身亡的一種精神，看著國家家破人亡，外族入侵，內部的農民起義，狠自己沒能力來拯救大明的江山。但是就算作為亡國之君也不會苟且偷生，寧願自殺也不卑躬屈膝的生活在後金的淫賊統治之下，怎麼說也算是一條好漢吧。明朝自朱元璋建立之初至明朝滅亡，無論哪個皇帝，是昏庸無能或者是宦官掌權，卻從來沒有對外部勢力妥協過，從不割地和親賠款投降，這些皇帝和臣民都始終保持著血性的一面，這種骨子裡的高度的民族氣節確實是值得我們稱讚的！

朱祁鎮當俘虜這也叫君王死社稷？一點骨氣沒有 皇帝被俘代表亡國 要不是于謙另立天子 割地賠款都要答應 還有就是明朝是最垃圾的朝代 沒有之一 閉關鎖國 片板不得下海 八股文 重農抑商 百姓易子而食 觀音土充飢 丟土無數 西不出嘉峪關 北不過長城 華夏五千年文明就是從明開始衰落的 西方列強已經縱橫海上 殖民掠地了 狗明還在讀八股文

謝邀，天子守國門，君王死社稷應該說是對於中國封建社會中最後一個漢人朝代的很高的評價。中國各朝代，無論是漢唐，還是宋清，任何朝代的末代帝王，在戰爭不利的情況下，都出現逃跑的情況。但是隻有明朝一代，不管是漢文帝還是說崇禎帝，在地位難以為繼的時候，都發揚了中華民族的崇高氣節。

並不能。那麼多昏君，連治理國家的心都沒有，還好意思說。朱棣篡位但南京不是他的地盤怕人心不服所以遷到了自己的地盤北京，這叫天子守國門？一個剛愎自用自以為是的傢伙，毫不奇怪地失了江山，自殺了叫君王死社稷？朱門酒肉臭，都不捨得犒軍，你他媽死有餘辜。總說自己多麼努力，你給百姓帶來了什麼，死社稷不是君王該乾的事，天子該富民強兵。

明朝雖然是一個偉大的王朝，但是如此吹捧顯然有些過火了。這兩句話就是空話，更是笑話，也不知道演化了幾千年，才有了今天這個樣子。如果現在還有人信，那就成了不可思議的幼稚了。

先說說天子守國門。明朝的國門在哪裡？北京正北兩百多公里處還有一條貫穿東西的九邊重鎮防線，九邊重鎮北面還有數百公里的茫茫草原，這些都是明朝國土。把國門建在距邊境線千里迢迢的地方，還能算國門麼？

遼東是明朝的固有領土，距北京上千公里遠，如果國北京算做國門，那麼努爾哈赤起兵的地方算作什麼？難道出了北京的土地明朝就不認了？

朱棣之所以遷都北京，因為北京是他的老家，17歲就藩於此，到起兵奪位時，他已經在北京生活了二十多年。他覺得北京才是他的根，所以稱帝之後就將北平改為北京，三年後就開始籌劃遷都，並開始營建北京宮殿。可見朱棣根本就沒有打算呆在南京，也沒臉住在南京，而遷都北京也不是一時興起想起了去守國門。

再說說君王死社稷。如果上吊也算有骨氣，那麼這種骨氣也太奇葩了吧！明明有許多路可以走，為什麼非要把自己逼進死衚衕？高宗趙構能偏安江南建立南宋，為什麼你崇禎就不能？而當李自成要求封王幫助明朝打滿清，為什麼你不答應？你才三十出頭，為什麼不能東山再起，絕地反擊，捲土重來？留著青山在，還怕沒材燒嗎？為什麼你非要從南牆上一頭撞死？

死是逃避，是懦夫行為，愚蠢至極。天子守國門，君王死社稷，雖然說著挺豪邁，聽起來也挺熱血。但這兩句話代表不了明朝，相反是對明朝的一種侮辱。

真正的歷史都是活在歷史的塵埃裡，大明王朝是漢民族建立的最後一個王朝，更加表現出了一個，民族氣節與骨氣的國度。有著一段非常可歌可泣的輝煌成就，同樣也存在著眾多的不好之處。但整體上卻是給後人留下很多寶貴財富。“天子守國門，君王死社稷。”真的是對其最好的證明。

在家天下的古代裡，在面對無上權力的爭奪中，成為每個人都想擁有的東西。而在其擁有後，帶給天下百姓的安居樂業、四海昇平，而這樣的皇帝就是好皇帝，雖然，在繼承的上面存在一定的紛爭，但卻是造福了全天下。自大漢朝以來，遊牧在北方的遊牧民族，常常騷擾我邊關百姓，歷經多少王朝，都沒有辦法對其進行治理徹底。而作為明朝皇帝明成祖朱棣，由於其本就作為鎮守邊關的將軍，對於其邊防情況非常瞭解，更加看到遭受邊關動亂後的殘忍與血性及百姓的疾苦。成為皇帝后，力排眾議遷都北京，從而做到對於邊關建設的重視與決心。能夠更好的守衛好國家，歷史證明只有邊關不亂，才能奠定國家的長治久安，才能更好進行國家內部建設。

而民末皇帝崇禎帝，更好所有君王的典範。由於大明朝在經歷大小冰川時期，國家到處自然災害頻發。國庫空虛、皇權旁落、更加被一幫利益商人控制，而作為身邊的宦官集團更加的蠢蠢欲動，真的是內外交困，複雜多樣，各種利益盤根錯節，矛盾重重。在進行內部整治中，又無能臣輔佐、朝堂上、後宮中都無可信之人。而後面對邊關戰事，內部動亂。使得崇禎帝再無應對措施，在為百姓安全、妻兒不受屈辱等進到一個皇帝、丈夫等的責任。最後，選擇親身殺死妻女、自縊煤山。而歷史再次證明歷朝歷代的興衰後，除了越國復國，有多少王朝復國了。

而縱觀明王朝從開國到滅亡，從來不會向外族勢力低頭。哪怕國家在最為為難的時刻，都沒有為了皇權而對不起天下人。而其他王朝呢？可曾做到過。“天子守國門，君王死社稷。”是明王朝用著行動與決心，來踐行其對天下人負責的決心，是對肩上的責任最好的答卷。

天子守國門，君王死社稷。本意是描述的永樂皇帝朱棣在遷都北京時，正好離山海關不遠。山海關以北的地方有滿族部落有蒙古族韃靼和瓦剌生活，並經常騷擾中國北方邊境，朱棣駐紮在離山海關不遠的北京，相當於守護著中國的國門，主要表現的是明朝皇帝的愛國主義情操和不屈的民族氣節！君王死社稷描述的崇禎皇帝最後被逼煤山自縊身亡的一種精神，看著國家家破人亡，外族入侵，內部的農民起義，狠自己沒能力來拯救大明的江山。但是就算作為亡國之君也不會苟且偷生，寧願自殺也不卑躬屈膝的生活在後金的淫賊統治之下，怎麼說也算是一條好漢吧。明朝自朱元璋建立之初至明朝滅亡，無論哪個皇帝，是昏庸無能或者是宦官掌權，卻從來沒有對外部勢力妥協過，從不割地和親賠款投降，這些皇帝和臣民都始終保持著血性的一面，這種骨子裡的高度的民族氣節確實是值得我們稱讚的！

“天子守國門，君王死社稷”這句話出自何處並沒有定論，有人說是明朝產生的，也有人說是後人對明朝的總結之言，比如歷史專家閻崇年著作中就提到過，總之沒有個主流看法，但是縱觀中國歷史能真正跟這評價對的上的朝代也就明朝了。

先來看前半句“天子守國門”，直接的意思就是把都城放在了離邊境很近的地方；我們來看一下自秦而始中國古代的大一統王朝（大混亂時期的王朝不做考量），秦朝的都城咸陽、西漢的長安、東漢的洛陽、隋唐依然是長安、南北宋的東京、臨安（今開封杭州），基本都離疆域邊界比較遠，元朝還有清朝本來就是北方少數民族建立的政權，他們都將都城建在北京，但是他們自己都出自北方；歷來北部邊疆都是王朝的防禦重點，漢朝的匈奴，隋唐的突厥，明朝的蒙古，都是中原王朝的大患，當這些大患入主中原或者進入帝國統治層北部邊疆自然不再存在禍患，元清就是這樣一個情況；明朝本來就是朱元璋趕走蒙古族建立的王朝，朱元璋雖然把蒙古趕到北方草原上去了，但是一直騷擾明境，所以防範蒙古就成了明朝的重要事情，所以朱元璋派了諸子去鎮守北部諸如太原、大都等重要邊鎮，後面的歷史也都很熟悉，朱棣透過靖難之役奪得皇位，他為了鞏固自己的皇位和加強北部邊疆國防的需要，強行把都城從南京遷到大都（也就是北京），後來的明仁宗確有計劃再把都城遷回南京，可是仁宗在位時間太短計劃沒有成行。後來的皇帝也都沒有動過遷都的念頭了，這樣明朝的都城就一直在北部邊鎮大都，在當時看阻擋蒙古的就一個長城，接著就是北京，可以說北京就是處於前線，天子守國門是符合明朝的；

至於後半句是“君王死社稷”，看一下中國大一統王朝的各位亡國之君的下場，西漢的孺子嬰被王莽奪去皇位但沒有被直接殺死；東漢亡國之君漢獻帝劉協先被董卓控制，後被曹操“令諸侯”，但漢獻帝都沒有丟掉性命。隋朝亡國實際是楊廣，死於部將之手，表面上之後還有楊浩、楊侑等人，這些都是傀儡，只是還打著隋朝的旗號。唐朝的唐哀帝李柷被廢唐亡後一年才被殺；南北宋的亡國之君說起來更是個笑話，徽欽二宗亡國了都不殉國，淪為階下囚受盡虐待，被人羞辱；南宋恭帝趙顯投降元軍。元朝的元順帝直接跑回北方建立了北元；清朝的溥儀更是在清亡後三四十年還活著。而明朝最後一位皇帝崇禎帝都城被攻破的時候就殉國了。南宋恭帝投降元軍後南宋殘餘勢力繼續抗元，才有了後來的崖山之戰，陸秀夫揹著八歲的趙昺跳了海，南宋實際上已經在恭帝投降的時候滅亡了，後來只是最後的反抗；同樣秦朝亡於秦二世而不是子嬰，隋朝亡於隋煬帝而不是楊侑等人，南宋亡於宋恭帝而不是趙昺，還有不得不說的明朝，我們今天會認為崇禎帝的死代表明朝正式亡國，而不是後來南明的永曆帝被殺才意味著明朝亡國。

說了這麼多總結一下，從秦朝建立到清朝滅亡這段時間，基本跨越了很長的一段時期，朝代更迭了很多，在大一統王朝中，秦朝的秦二世，西漢的孺子嬰，東漢的漢獻帝劉協，隋朝的隋煬帝楊廣，唐朝的唐哀帝李柷，北宋的徽欽二宗，南宋的恭帝，元朝的順帝，明朝的崇禎帝，清朝的宣統帝，這幾個朝代的亡國之君中，西漢孺子嬰、東漢獻帝劉協、唐哀帝李柷、北宋徽欽二宗、南宋恭帝、清廢帝都沒有在亡國時殉國，有的亡國二三十年還活著；秦朝的秦二世、隋朝的隋煬帝，這兩位亡國之君可以說“君王死社稷”了，但這都是他們自己“作”的，還都是死於自己人，最終導致自己的王朝成為短命王朝，但是他們是不符合“天子守國門”這半句的，秦朝的都城咸陽，隋朝的都城

長安，可以說都在帝國內部，怎麼說都不是“守國門”。而明朝就不一樣了，朱棣把都城搬到前線要明朝的“天子守國門”，明朝的亡國之君崇禎帝做到了“君王死社稷”。所以這句話形成於何時，出自何人之口沒有公論，但明朝是最符合這句話寫照的。

這句話只是後人總結出來的高帽子，當時的明朝皇帝們可不是這樣想的。朱棣起家的根本勢力在北方，從侄子手裡搶了江山之後，在南京殺了很多人，但還是坐不穩，當時朝堂之上南方人勢力太大，而這讓朱棣感到很不安。其實，所謂的封建歷史就是皇權和相權鬥爭的歷史。為了保證皇權，朱棣不得不回到北京，發展北方，以此來制衡南方官員。崇禎帝亡前是想遷都到南京的，可是北京的官們都反對，還真就沒走成，無可奈何才上吊自殺。現在竟成了一幫子人吹捧的精神，估計朱棣崇禎再世也要被氣的跳腳吧！現在網路上很是有好多人歷史沒弄懂多少，記得點課本，看了幾本故事書，讀了一些片面的網路文，就覺得自己弄懂了歷史，有了對歷史評價的資格。殊不知這是極其膚淺片面的，偏偏在網路上還可大行其道，矇蔽了更多的年青人，毒害很大。

明是歷朝歷代最垃圾的朝代 最恥辱的朝代 毀壞華夏五百年 閉關鎖國 片板不得下海 八股文 重農抑商 經濟凋零 百里無一人 百姓易子相食 觀音土充飢 皇帝當俘虜 丟人丟到祖宗十八代 昏君連連 丟土無數 西不出嘉峪關 北不過長城 從洪武到萬曆國土少了一半多 ！東西廠殘害忠良 閹黨亂政 連臺澎海峽都爭霸不了 同時期歐洲 伽利略都觀測外星了 英國都透過憲法罷黜國王獨裁權 西方列前已經殖民掠地了 狗明還在讀八股！不要盲目跟風 以為話語壯麗就在這譁眾取寵 丟人現眼 不服來辯