除了一些具有關鍵地位的古人，一般的古人名氣主要由與其相關的文藝作品決定，柳如是的名氣就遠大於錢謙益，楊家將的名氣遠大於種家將

海瑞應付的政治鬥爭比較複雜，不適合出劇本，容易出一些曲高和寡的作品，有一部《大明1566》內容很不錯。

宋朝的政治鬥爭比較簡單，文官的生活環境相對輕鬆，圍繞包拯更容易展開演義。

包拯的名氣與《七俠五義》有關，這部小說太有名了。

歷史上海瑞也是個非常有名的清官，民間素有海青天的美名，至於你問的海瑞為什麼沒有包拯的名氣大，我想應該是包拯在影視劇中出鏡率比較高，大家的認可度也就高了。其實是海瑞比包拯也不差，只是有點個性而已，下面我就簡單的介紹一下海瑞。

海瑞是明朝非常有名的一個清官，他一生清廉正直，在老百姓之中享有很好的口碑。 海瑞和大多數人一樣想透過科舉考試進去仕途，可考試成績並不理想，最後也就考了個舉人做了個小吏，也勉強算走進仕途之路。又由於他過於偏執的性格，讓他的升遷之路顯得也和他人不一樣，他在哪裡工作哪裡官員的日子就不會好過，都想趕海瑞走，可海瑞一身正氣又找不到毛病，所以就有人出主意大家都推薦他優秀，他升官了自然也就擺脫他了。就這樣海瑞還真磕磕絆絆高升了，隨著職務的晉升也就有了更廣闊的平臺去施展他的才能。

海瑞從政期間，對於自己審理的案件和包拯一樣，從來不徇私枉法一生執法公明剛正不阿。大家都聽說過一句水至清則無魚的話，這句話的意思我也就不用解釋了，海瑞就是這樣一個寧折不灣的人，他的要求就是絕對的清澈，不能有一點渾濁。不但我自己清，就連我身邊的人也要和我一樣清，在他這樣的理念下，肯定也就和同事們不會合群了，職場之中的矛盾自然也就避免不了了。往往這樣性格的人容易被孤立起來，一個人沒有外援的路，才是最艱難的路。

我很高興能回答這個問題 ，海瑞和包拯作為歷史上有名的清官，名氣都比較大，其中《海瑞罷官》這部戲還成為文革爆發的突破點，海瑞在上個世紀的六七十年代的知名度我認為絲毫不亞於包拯，但總體上來說，海瑞的知名度確實不如包拯，我認為可能有以下幾點原因：

1.海瑞和包拯都是忠正清廉之士，個人道德品行都相當高尚，這一點毫無疑問，但是包拯比海瑞多的長處是，包拯善於斷案，史書上就有明確的關於他斷案的記載，其斷案有理有據，有板有眼，有章有法，令人拍手稱快。從個人優勢或者長處方面，包拯顯然高出一籌。

2,由於包拯形象極能代表古代清廉官員的形象，於是便有許多文人墨客對包拯事蹟進行文學藝術的加工，用通俗易懂的語言並加上合理的想象使得包拯形象深入廣大人民普通群眾，比如說《七俠五義》，戲劇中的包公戲等等，隨著這些文學藝術的普及，其形象也便一代一代地傳下去並在人腦海裡根深蒂固，而反觀對於海瑞的文學藝術創作則少得可憐，由此也使得包拯的名氣遠遠大於海瑞。

3,海瑞和包拯雖然都是清正廉潔、奉公守法的官員，但是他們耿直的方式和態度都有著很大的不同。包拯在上書言事或者勸諫皇帝時會選擇合理的方式，並不會傷及皇上的顏面，有時會給皇帝一個臺階下，就算皇帝不從，那君臣之間的和氣依舊能維持。而反觀海瑞則不然，上書痛罵嘉靖皇帝，絲毫不給皇帝一點兒尊嚴，並事先準備好棺材，有一種以死邀名的嫌疑，讓皇帝下不來臺。因此，後世的帝王特別是清代的皇帝顯然更喜歡和更推崇包拯那樣照顧皇上顏面的清官，而不是給皇帝難堪的清官。所以，後世皇帝對包拯的推崇也是包拯名氣大於海瑞的一個重要原因。

4，海瑞此人刻薄寡恩，不近人情，有一次自己年幼的女兒因為吃了奴僕遞給的食物，竟將其活活餓死，簡直就是一個迂腐變態的道德家，對於海瑞人品存在著巨大的爭議。而包拯身上則沒有發生這種令人反感的事情，這也許也是包拯更受人喜愛的原因吧。

打字很累，還望受到良好效果。

因為包拯是中國古代三大"箭垛式人物"之一，其雖然一生平平，但是由於獨特的時代性質，導致人們把所有的美好想象都安插在了包拯身上，以至於其成為一個幾近完美的人。

別說是海瑞了，清朝于成龍遠比包拯牛逼太多，可名氣依舊不可同日而語。所以今天我們就來分析一下為什麼包拯會成為箭垛式人物。當然了，"箭垛式人物"不是我首創，是胡適為《三俠五義》做序時說的話。他認為中國歷史上有三大箭垛式人物，黃帝、周公和包拯。上古時期人們把不知道誰發明的東西就說黃帝發明，中古這個人物變成周公，近古就變成了包拯。基本寄託了人民百姓對清官的所有想象，所以當時的人民心裡有什麼不順，就到包拯身上意淫，把故事編在包拯身上，於是包拯就成為了"青天大老爺"的代名詞。

並且人民的意淫和想象都是無窮的，雖然包拯從來沒有斷過案，但是這並不妨礙百姓的意淫，直至把包拯神話，成為白天審陽，夜晚審陰的閻王。

那為什麼會這樣呢？實際上還是時代特性所決定的。第一就是宋代評書的興起，雖然《三俠五義》要到清朝才完本，但是早在南宋民間就充滿了人們對包拯意淫的口頭傳說；第二就是宋朝社會現狀決定，宋朝商品經濟發達，導致的社會階層分化嚴重，有錢的富的流油，沒錢的窮死，所以他們極其討厭官府，就希望有個天晴大老爺給自己做主。

當他們把一切想象都集中到一個人的時候，這個人就是包拯。實際上這樣的人物還有很多，比如諸葛亮，比如狄仁傑等，都是箭垛式人物。

而相反，海瑞由於個人"耿直"和身陷黨爭等原因，人民在身上的意淫則少之又少了。自然無法跟包拯比吧，甚至從古至今都沒幾個人在這方面可以比的過包拯。

看到這個問題，不禁感慨：歷史到底有多少是真的？在民間，包拯確實名氣要比海瑞大很多，但實際史書中，包拯的名氣跟海瑞沒法比，差得遠了去了！

海瑞可以說是，中國歷史上最特立獨行的官員，甚至說是最特立獨行的古人！他有自己固守的道德準則，並一生追求踐行之，不為外界所動，不為阻力所撓，在朝堂上，像孤傲的神一樣存在！

抬棺進諫，把他的生命色彩瞬間點燃，假如嘉靖帝因此斬殺海瑞，毫無疑問，他將成為超越“比干”的中國第一“忠臣”！但聰明的嘉靖帝沒敢這麼做。

顯然以不畏死的態度進諫，目的不是為了死。重獲自由的海瑞，秉性不移，依然作為大明帝國，腐朽土壤裡開出的一朵高潔的蓮花，孤獨而又堅強地挺立在帝國的嚴冬！

後世說，海瑞就是書呆子，沒什麼能力，所以他一直得不到重用。

也許他沒有張居正、徐玠們的治國之能，但不應該抹殺，海瑞的高貴品德。他是一個最純粹的人，以他純粹的心，立於汙濁不堪的世界，這本身就是就是一首最美的讚歌！

海瑞的種種事蹟見載於史書，都是真實的，沒有藝術加工。

不是說包拯自己作假，而是後人的添油加醋。包拯在史書上描寫很簡單，具體事蹟也不多。那為什麼他的名氣那麼大？

主要是後世文學作品的渲染。比如《三俠五義》，比如戲曲“閘美記”等，這些文學作品中，包拯鐵面無私，剛正不阿，不媚權貴的形象深入人心。

當然，歷史上的包拯確實也配得上以上評價，但遠沒有文學作品中，虛構的那樣豐富多彩。一個虛擬的秦香蓮的眼淚，為包拯的黑臉抹上了永不褪色的光環！

文學作品為什麼青睞包拯，卻冷遇海瑞？我覺得跟兩人的性格，在人們心理的投射“感官”不一樣，海瑞太孤傲，像不食人間煙火的化外之人，可以被仰視，很難親近，不接地氣。

包拯也不一樣，他不是神，就是個普普通通的人，一個形象高大，活生生的人，很接地氣。

這大概就是兩人名氣，與實際差異大的原因，請大咖們賜教！

一、身份差異

可能有人會不解，包拯跟海瑞不都是當官的嗎？身份有什麼差異嗎？

有的。

包拯是進士出身，而海瑞呢，只是舉子，我們現在可能覺得沒什麼差別，在古時候，這可是天差地差，完全不是一個級別的。

在讀書人的眼裡，進士就是偶像；舉子，呵呵，能做官就說明你運氣不錯啦，而且明朝舉子最高也就做到四品官，海瑞最後應該也就是官居四品吧。

名氣這東西怎麼來，肯定是讀書人透過自己的筆墨，去描述包裝，進而宣傳並流傳至今的。

你說一個秀才或者一個舉子，他會看得起那個跟他一個出身的海瑞嗎？他可能還在想，如果我是海瑞，我肯定比海瑞更能幹大事、更能流傳千古。

二、儒家觀念

儒家有個觀念叫“天地君親師”，意思是天老大、地老二、君老三，至於你父母雙親只能排第四，而此君就是君主皇帝。

海瑞罵嘉靖皇帝，在儒家眼裡，此乃無君無父之徒，這比你跳起來罵你老子可還要嚴重得多。

你說如果你周邊有人跳起來罵他老子，給他老子幾巴掌，其他人怎麼看？會說他好話嗎？至少一個不忠不孝的帽子扣下來了。

可能普通的平頭百姓會覺得痛快，那些識文斷字的就會不這麼認為了，甚至可能還認為海瑞靠罵皇帝來博上位；但宣傳工具又掌握在讀書人手裡。這樣，海瑞又輸了一籌。

三、官位

包拯進士出身，做到二品大員；海瑞舉子出身，最後官居四品。不要看著只有2大級，但實際上差距極大。

而人又是這樣，我離你越遠，我越崇拜你，離你越近，越輕視於你。

四、得罪人

海瑞在配合張居正一條鞭法之下，得罪了太多士紳豪強，比如前首輔徐階就被海瑞弄得很難堪。

而這些士紳豪強，本身他自己懂文墨，同時他身邊還有一堆文人，不給你海瑞潑點髒水就不錯了，你還想讓他來讚美你？

實際上，還真有髒水潑海瑞，就有人說海瑞好色如命啊。害死妻子啊。

海瑞和包拯確實名氣上大有區別，包拯名氣大得很，而海瑞如果不是現代一些歷史學家的宣傳，現在可能都會比較少人知道，倒是兩人名氣不同，是什麼原因呢？

第一，海瑞身處在明朝，而明朝多位皇帝是不太靠譜的，有的甚至是很糟糕的，搞迷信的迷進入了，學道的煉丹去了，當皇帝不過癮，喜歡幹木匠活，無能的無能，搞陰謀的搞陰謀，找不出能稱得上雄才大略的皇帝。而海瑞遇到了一位一心煉丹成仙的嘉靖皇帝，實在是不幸運。嘉靖帝心思在主要心思在煉丹上，奸臣他都顧不來了，還會有那麼多心思去顧及這個忠臣嗎？自然，海瑞好過得比較艱難，遇上奸臣、貪官的圍攻，日子能好過嗎？據說，海瑞的官運一輩子不濟，不是被罷官，就是被免職，或是外放做小官。一輩子過著苦行僧式的清貧生活，傳說他一輩子吃素，不吃肉。權力受到限制，雖然是靜靜鐵骨的清官，但是還是被罷官了，處理不來特大的案，自然名氣也沒有那麼大。

包拯的官運基本順利，一步一個臺階平步青雲，一輩子沒被宋皇帝罷過官，歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使；入朝擔任三司戶部副使，改知諫院，後授龍圖閣直學士、河北都轉運使等，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。後任樞密副使。他能比較好地發揮自己的能力，幹出一些大事，辦了不少的大案。其實，包拯遇上了宋仁宗趙禎，是不錯的，趙禎在位期間，經濟繁榮，科學技術和文化也得到了很大的發展。《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。” 史家將其在位及親政治理國家的時期概括為“仁宗盛治”。包拯在這樣的皇帝下面當大臣，當然比海瑞在嘉靖手下要好得多。

第二，明朝不怎麼起色，大多數皇帝都折騰得不好，海瑞是幹得不錯，但屬於被壓制住的，發揮不了，而，當時的文人們也不太敢大肆宣傳海瑞。而“仁宗盛治”相對好一些，而且，宋代是文重於武，文官比較吃香，包拯挑戰權貴，屢破大案要案，開封府名氣很大，包拯也聲名遠揚，於是，文人們也積極傳播他的豐功偉績，自然，朝內朝外，名氣更大了。

第三，海瑞是清官，也敢大膽直諫，他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官汙吏，禁止徇私受賄，著力推行一條鞭法，強令貪官汙吏退田還民的，民眾稱他為“海青天”。海瑞最硬的一次是買好了棺材，並且將自己的家人託付給朋友，然後嚮明世宗呈上《治安疏》，批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，這當然刺痛了皇帝，被逮捕關進了詔獄。後來，嘉靖死後，曾被起用，但又受排擠，黃仁宇先生評價說：“海瑞，古怪的模範官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照規定的最高限度執行。海瑞從政20多年的生活，充滿了各種各樣的糾紛。他的信條和個性使他既被人尊重，也被人遺棄。當人們評論他的政治措施，卻不僅會意見分歧，而且分歧的程度極大。在各種爭執之中最容易找出的一個共通的結論，就是他的所作所為無法被接受為全體文官們辦事的準則。”是的，海瑞沒有被官員認同，也很少人為他傳播政績。

與之相比，包拯是辦大案的，名氣大，而且大案案情又很有深意，容易被文人看上了寫成文字傳播，民間關於包拯故事的頗為豐富，在通俗文學中可以說是獨一無二。包拯去世後，包拯故事就在民間流傳，包括《包待制智賺合同文字》《三現身包龍圖斷冤》等，戲曲方面有《陳州糶米》《合同文字》、《神奴兒》、《盆兒鬼》《蝴蝶夢》《魯齋郎》《包待制智勘後庭花》《灰闌記》《留鞋記》《生金閣》《張千替殺妻》等。清代有古典長篇俠義公案小說《三俠五義》，傳播很廣，後來還有不少寫包拯題材的戲曲和小說，所以，包拯的影響自然要比海瑞大得多。文化藝術傳播的影響力是非常厲害的，特別是閩南傳播，流傳非常廣。

以上供參考！

1. 影視需要：可能是歷史人物突出特點導致宋代包拯知名度大過海瑞吧！一直以來，我這個對於影視劇光看不懂的人都有一個觀點，那就是影視劇當中的人物包括原型人物應該都有區別於他人的特點，包拯具有的特點：臉黑、天庭馬蹄月牙印，應該是大家都熟知的，再看看海瑞的人物特點：矮瘦小。說到這兒，我就舉例來補充一下觀點，歷史劇《宰相劉羅鍋》的駝背。當然，被子沒裡子單單隻有外在特點是不行的，不可能被歷史筆者刻畫。

2. 歷史原型：歷史上宋代主人公包拯可能並沒有做過人們熟知的那些公判明斷的事情。幾本書籍例如《三俠五義》，幾個戲曲例如《明公斷》，讓歷史人物鐵面無私、秉公斷案的高大形象流傳於大街小巷，成為大人小孩茶餘飯後的談資，讓包拯原本黝黑的臉更加黑的程亮，閃爍著包青天獨有的光芒，如果包拯地下有知的話應該會勸你不要這樣，低調低調，然後前仰後翻笑得合不攏嘴。明朝海瑞，不論小說還是影視劇如何刻畫其人物形象，海瑞還是那個屹立不倒的海剛峰，從福建南平教育局長到淳安知縣再到後來無論善意還是惡意被人利用而安排的官職，海瑞都是秉持守規不跪的《大浩》、抬棺進諫的《治安疏》，每每想到自己是否應該放水時，再想想海瑞的不阿，頓時感覺應該奉守紀律，嚴守公正。

3. 人物個性：包拯在史書上被描述的十分簡單，而海剛峰多見於史書。有時候一個人的個性就決定了很多東西，其中就包括我們今天在談論的為何包青天比海青天更加知名。雖然影視劇真實性不是很高，但是影視劇也是一個主角真實性的側寫，從《包青天》中我們是可以看出包拯是熱衷於人情世故的，但是看看我們的海剛峰，阿母在過壽時手下送來東西他都厲聲拒絕。一個如此嚴苛而又真實的絕情者如何讓生活越來越重人情味的時代所接受。

4. 倫理時代：在古代，不論是理學家還是心學家，對待違反法律者都是希望透過倫理教化來規勸犯罪分子，但是對於海瑞這樣一直將各種法律條文作為行事準則的人，社會上大多數讀書人都是不太喜歡的，更不要說寫書來大力宣揚海青天。同樣來看包青天，無論小說還是戲劇他解決的大多是以倫理為主的案件。在以倫理教化為主的古代社會來看，更多的小說作者更加願意來寫像包拯這樣有市場的人物，不僅符合意識形態更符合大眾口味。從那時開始，包青天的故事一直流傳於現在，而且隨著當代科技的發展，更多的科技為包青天的故事服務，光碟戲曲、電視劇、電影等等。當然，隨著知法懂法的社會風氣不斷形成，社會法律知識的普及，像海青天這樣的人應該會不斷為人們所熟知。

因為包拯進了中央，海瑞至死沒坐六部尚書，更別說入閣，而且在海瑞那時代，哪個官員敢和他一道就準備鹹菜蘿蔔乾吧！

海瑞這個人不提倡，為了幾歲的女兒接了一個男人遞的餅，可以逼死自己的親生女兒，逼死了老婆，一輩子孤苦無依，不想一個生活中實實在在的人不像包拯多少還有點人情味，