人是小宇宙，天是大宇宙，因此，人有思想，天也有思想。人能創造萬事萬物，例如：建築物、車船飛機等等，宇宙也能創造萬事萬物，例如：日月星辰、江河湖海、植物動物微生物等等。由此可見，宇宙是具有思想的。

你有思想麼？你有我有他有，它就沒有麼？推已及人由近及遠，遠曰大，大曰逝，逝曰返，反躬自審我有思想，所以宇宙有思想。

這些都是廢話，所謂的宇宙其實是隻能存在於活生生的每個人的心裡，人心即是宇宙，宇宙即是人心，苦樂同感，悲仰連心，迴光返照，夫復何疑？

有這麼句話“人類一思想，上帝就發笑”，把它當做你吃喝拉撒的需要比較客觀。宇宙做他該做的，真的不如你靈活，但能差多少？

有的，

因為宇宙擁有意識，

所以才“繁衍”了無數的星系，

從而播撒最初生命的種子，

這些種子形成早初的細胞生命，

經過億萬年的進化，

某些細胞成為早期的植物，

之後經過足夠長的時間，

最後進化為猿猴類的靈長生物，

才成為人類，

如果宇宙沒有意識，

我們將不復存在。

既然萬物有靈，宇宙也應當有靈氣，它不是機械僵化的"窮湊合";進一步推測，宇宙好像一個大腦，有意識又有思想，不斷提供生靈之源。同時透過某些機制(彷彿通常理解的護法機制)，盪滌汙垢，淨化垃圾。

宇宙有無思想，按照常人觀點講，非生命的東西是通常無思想意識的，有生命的生物是有思想意識的！舉個例子，花朵上爬著一隻蝴蝶，有人想悄悄捉住它，結果動作有些緩慢，蝴蝶飛起來了，接著它又落在一隻花朵上，當你在靠近花的一剎那，他飛走了，這說明蝴蝶也是有防範安全意識的，馬蜂也是這樣，當你偶爾驚擾它釆集花粉時，他會佯裝向你襲擊，但很快又飛走了，植物中的向日葵會跟著太陽的照射角度，而轉動，說明其有比動物更低階的意識思想，有些植物進化成有刺有毒的功能，防止動物啃食，莊子認為是萬物有靈的，許多人不認同這個觀點，因為絕大多數人對於非生命的物體沒有感知感覺能力的，非生命的物質怎麼會有意識呢？有些人在催眠狀態下可能有通感非生命物體的神密能力，絕大多數人不具備這種第六感官能力，這類似於一種微弱磁場共鳴共振，據說遙遠有個地方，有個人夢見死去的親人說自己身邊水淹了，大家不相信託夢，結果親人們清明上墳一看，果然是墓穴頂面有水滲塌陷痕跡，只得重新培土圓墓，防止積水，非生命體的思想場大部分時間長久好象消逝了，有些可能存在時間長久些，有些可能對於人們有利有弊的影響，但絕大多數人沒有感知能力，因為人感知不覺的磁場，電場，生物場，或者其它東西它不一定不存在。地球本身就是類似生命的有活力的星球，山脈岩石為筋骨，草木土壤為毛髮肌膚，水流湖海為流動血脈，地磁為生物生命保護場，空氣水氣迴圈為呼吸作用，地核鐵鎳流體為心臟心跳，缺乏任何一種都難以孕育生命，人生存在地球上那是太幸運了。

宇宙的思想就是眾生思想的總和，真善美是宇宙的思想，無為是宇宙的動能，眾生的每一個念頭都會影響到宇宙的運動，貪嗔痴產生水火風，人心向善的力量可以使宇宙風調雨順國泰民安，這就是佛家為啥要舉辦大型祈福法會的原因，當人的念頭和宇宙的頻率在一個頻道的時候，自然災害相當就少，當人心不古，善惡顛倒的時候，自然災害相對就多。這不能說是宇宙沒有思想吧！

生命是什麼？其實是一種特殊的無機物。氧、氮、炭、氫輕過某種特殊的過程形成的某種特殊的物質。這種物質的一個特性就是面對外界的干擾能產生反應，自動地保護自己恢復原狀。比如你去刺激一個細胞，它立刻會產生反應，並且試圖恢復原狀。動物的五覺最原始的來源就是這種細胞的自我保護。視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺現在很多人都忽視它們只不過是一種物質的變化而已。而五覺又是我們現在所有的意識和思想的基礎。所以我們現在所有的思想的根其實就是這種自我保護的反應。那些讓我們悲痛欲絕，狂妄自大，幸福愉樂的體驗只不過是我們身體內細胞的一種變化而已。如果我們身體內細胞的變化是另一種方式，那麼我們現在的悲痛欲絕就可能是幸福愉樂。

地球以及上面的生物和人只不過是宇宙的一個偶然，就象天上的雲朵，偶然地聚在一起，瞬間就沒有了樣。

我們可以想象，宇宙也可以偶然地產生另外的原子結構，另外的細胞形式，另外的自我保護機制，從而產生另外的五覺形式，另外的思想形式。在遙遠的地方遙遠的時侯有一個我們根本難以想象做"地球"。

宇宙有思想嗎？我們的地球，以及人和思想只不過是宇宙偶然的轉瞬即逝的一個小插曲而已；我們的思想只不過是宇宙的一個特殊的變化而已。

那些讓我們頂禮膜拜高深莫測的思想只不過是某種物質的特殊變化。

你可以說宇宙有思想也可以說沒有，因為思想對於我們重要，並不是對宇宙也是那麼重要。思想對於我們重要只不過是因為我們特殊的五覺，如果遙遠的地方遙遠的時侯有另外的五覺，也許就有另外的思想或者根本沒有思想。

宇宙的思想是天心。這個天心不是透過語言文字來告訴人的，而是需要人去體悟的，易經裡說，與天地合其德，與曰月合其明，比如說春天萬物復甦，一切生命都蟲蟲欲動，不是正體現了天地大“仁”嗎？同時，也告訴人們要知道播種，現在不播種將來怎麼有收穫呢！到了秋天了，一派豐收境象，那些春天播種的人都有收穫了，沒播種的人卻顆粒無收。也告訴我們收穫不是一下就有的，那些想快速發家致富的人，不經歷從春到秋，怎麼能有收穫呢？更有當下播種就想當下收穫的人，世上是沒有那種事的。正所謂春生、夏長、秋收、冬藏，天並沒有說什麼，可也時時地啟示著我們，天地是我們的大恩，要知道感恩啊！可現代的人卻只相信人定勝天，無止境地有大自然索求，早就違背了冬藏的天意，自作孽不可活啊！為什麼自然災害越來越多、越頻繁，不直得深思嗎？

阿彌陀佛。有我就有宇宙，無我宇宙就無由得生。我是始覺，最開始的思維感覺由我開始。我有了思維感覺才變現宇宙，進而才有了觀察和認知。那麼宇宙是我們自己的思維現量化的產物，也可以說宇宙就是思維的本身，怎麼會沒思想呢？我們每一個人的念頭，不管粗細、長短、大小，只要一動就會遍及整個宇宙。也可以簡單的去理解，就是說你的呼吸就是宇宙的呼吸，你的心跳就是宇宙的心跳，你的思維就是宇宙在思考。你是活生生的生命，宇宙也是。當你有自我意識，有了妄想分別和執著時。就把自己和宇宙隔離開來了！原本是一種事物，一體的。若把它變成了兩種不同的狀態，變成了二元對立，就迷失了。就有了無量無邊解不開的謎題，就有了廣狹方圓、遠近大小的差別，就有了活物和死物。也就有了迷惑顛倒、生死輪迴。這個問題的答案就是：宇宙就是你自己，你說有思想還是沒有思想？

南無大智文殊菩薩

當然有。宇宙生活著巨佛，彼此之間交流，虛空法界內充滿了引力波資訊活力。好比地球的空間裡，充滿了人類的WiFi電磁波……！！！