國之大事，惟祀惟戎。這一句話就概括了國家存在的實質。國家存在首先必須有精神依託，才能凝聚人心，使國家和社會安定。國家只存在兩種狀況:一是準備打仗，二是正在打仗。

古代王朝是農業文明社會，古代農業是靠天吃飯的，而農業又是國之根本。所以農業社會既需要天下統一安定，又需要上蒼的眷顧。所以強有力的中央王朝和奉天承運的皇帝，就應運而生了。皇帝是社會的壓艙石，又是國家的精神依託，這是農業文明的生產關係和生產力共同決定的，在這個方面上，全世界幾乎驚人的相似。

內閣制只是國家的行政制度，是國家政權的一種運作方式，僅是附著在國家體系上的一個子系統，一個工作流程而已。國家體系的核心是國家精神依託。

所以離開了奉天承運的皇帝，內閣制就無法存在，也沒有意義。

明未時代仍然屬封建社會，是君主制度，既無皇權，何來內閣掌管權，新的政權成立，一切官員將會換人。

雖然當時有資本主義發展社會的潮流，但尚未成熟步入正軌，不管是李自成還是滿清都沒有具備這樣資本主義體制的模式和理念，他們的意識範疇仍然是封建社會君主立憲制度，直到民間期才是資本主義的初期階段！

中國的資本主義社會很短暫，按中國的人口、國情等因素所限，資本主義的模式很難步入正軌，多年的外侵和內亂，國家財政早已被陶空，只有實行社會主義模式，激發生產，發展社會主義市場經濟才是唯一出路！

所以那個階段，資本主義的意識和執行模式尚未成熟，叫大清皇朝走資本主義體制，留任原有的明未內閣和全部官員，他們可不幹，他們好不容易打來的江山被這麼折騰，心理上就覺得不舒服，怪怪的！

除非南明團結一致，共仇敵愷。堅守住南方，再傳兩帝，熬過一百年。按明朝開明和積極學習的態度，還有一直和西方國家保持良好關係的傳統。堅持到第一次工業革命，明朝絕對可以成為亞洲第一個君主立憲制國家。

救不了明朝。

明朝的內閣除了名字，和現代內閣沒有相似之處。其次大臣的思想不是當家做主，沒有國外資本主義那麼急切的掌控國家出臺各種法律，而是扶持一個一個聽話的傀儡為他們辦事，然後所有的過錯由傀儡背鍋，他們則享受權力和利益。

而且中國歷史上，皇家也就不到三百年，但是世家卻可以傳世千年，所以大多數大臣只會投降於下一任王朝，變成下一任王朝的大臣，延續自己家族的生機。

君臣思想根深蒂固，如果臣強大得太多，就會像唐末那樣天下四分五裂，各自當皇帝去，然後再由一個強大的蹦出來統一。

而且鑑於明朝國土的大小，即使出現內閣掌控全域性，也會趨於內部鬥爭，因為國家已經夠大，達到飽和的時間久，對外沒有強烈的擴張需求。