電子沒有質量，確是中微子二百萬倍，怎麼理解？人們描述維度，三維是立方體，為什麼不用球體描述？O維是點，點不分大小，那黑洞何嘗又不是點？法國醫生被人把腦袋砍下來，原因是他把真主面像畫出了出來，侮辱了伊斯蘭教，無神論本身可以認為也是信仰嗎？不明白事是代代探索還是不可知或者不能知。

這是個確定無疑的結論！宇宙當然是客觀存在的，並不是神創造的！

在科學技術發展到今天這樣的高度，為什麼還存在這樣的問題，甚至還有許多人認為宇宙還是神創造的呢？我認為這有兩個主要原因，一是神學和宗教信仰對科學技術的衝擊還是很大的，許多人信仰宗教神學的神創世界學術！第二個原因就是現在科學家們對世界是客觀存在的介紹與說明還不徹底，不科學，存在許多的衝突，而不能自圓其說！例如宇宙大爆炸理論，宇宙膨脹假說，時間與空間彎曲理論，包括最基礎而且是經典的牛頓運動定律，都還有許多沒有徹底弄明白的地方，太陽是不運動的嗎？不是！是高速運動著的，太陽就是太陽系運動的動力源！太陽與其系統內的行星衛星及其彗星等等，是符合量子力學特徵的糾纏運動！關於這個問題，我在《極簡哲學總論》下部《極簡哲學的數學原理與科學技術批判導論》一個章節中，有專門簡介，送給中央的文稿中，雖然沒有打印出來圖表，但講得淺顯易懂，應該都是看得懂的！

總之，我們的極簡哲學敢於批判一切的一切，並貫名為《二十一世紀馬克思主義創新理論》，將會開啟一個新的思維正規化，重構一個全面創新的中西文化高度契合的理論哲學《極簡哲學》，上中下三部的總論都已經全部完成了，已經於春節前提交中央和社會主義研究院審讀批判，敬請期待吧！

據現有理論，宇宙的誕生起源於【奇點】引爆了暗能量。一切都有【來龍去脈】相信宇宙中95%的物質，暗物質及暗能量是自始至終的存在。

宇宙是客觀存在的。不是神造的。

但這個客觀存在非常神奇。並遵循著一定的規律運轉。

就像安排好了似的。

關於宇宙是客觀存在的，還是“神造的”問題？兩者都是人說的，趙高說宇宙是“神造”的又有誰敢說他不是神造成的，秦始皇說他是客觀自然現象存在的，又有誰敢說他不是？在人類無論人們是怎麼樣的去談論宇宙的大自然界的存在，權利才是真對自然界的自然現像論證有著最高權威性的解釋權的一種最有優勢的自然的條件的，包括把自然的現象可以用癲到黑白的方式來陳述以是一樣的。

我不談什麼宇宙！我只說這一個字，神！

我實話實說，神，是存在的！可能有許多人不贊同這個說法！但是無論你們怎麼不贊同我的說法？我是承認的！因為我多次的經歷！是實實在在的存在！這是現代科學所不理解的，也是不接受的！因為他們都弄不明白，因為都是唯物主義者！可是你想沒想過，一年四個季，又分二十四節氣，絲毫不差！一盤棋怎麼能亂呢？為什麼不好好想想這些？那誰看見風了？風是什麼樣子？沒看見風，怎麼知道有風呢？當你見到神也是這樣子，當你見到的時候，也就是你最後的結局！明白嗎？我不經歷這些，我不會這麼說話！起初我也是無神論者，天不怕地不怕！現在我明白了我經歷了，知道了，我也怕了，世界上的人，我誰都不怕！唯一怕的就是神！神，雖然和善，發怒的時候是非常可怕的。我奉勸大家，信不信神都存在！不要說些褻瀆話，為自己留條後路。我說的話，希望你們都能明白，我起初是無神論者，為什麼會說出這樣的話？拜託了……

這個世界上沒有神。不是神創造了宇宙，相反，是宇宙創造了“神”。宇宙是一種客觀存在，它的客觀性在於它的“物質性”。它不是人類意識的產物，而是人類意識的物件。世界上的萬事萬物都是宇宙的產物（包括人的“意識”）。它的存在、運動、變化和發展皆為自己成為自己的原因，而不再需要其它外在“原因”。是它在自身演化過程中創造了地球，因此也創造了它的對立面——人，從而也創造了精神和意識、以及“神”。它是不以人的意志為轉移的、自生的、自為的客觀物質形態的總和。

人們對社會上暫時無法解釋的現象，基本上會以神，上帝，或天外之物來歸結。因為找不出更好的理由。在沒有太陽學（日心說）之前，人們決對不會相信地球是圓的，而且圍著太陽轉。隨著人們不斷的科學探索，科學家們不斷打破神學，上帝理論，逐步發現了太陽系外的銀河系，再遠，還有核外星系。也許用不了多久。地球人將成為真正的外星人去到月球，去到火星，去到更運的地方。這是神和上帝都無法預料的。

客觀存在的就是“神”造的。但是，歸根結底，是怎樣對“神”進行定義！記住：凡是宗教裡的神都是人造的！只有宇宙“內”本有固有永有的神才是造宇宙的。神就是無形法則性的本體。沒有這個神，一切法則都不會存在！神用規律的光，證明自己神聖不可冒犯！就這麼簡單！

宇宙是客觀的又是主觀的。

客觀與主觀是一體的。

宇宙是有神性的。

宇宙是高智慧生命體。

精神與物質是同一存在。

宇宙一切都是自己創造自己。

創造者即被造者。

物質決定精神。

精神有主觀能動性反作用決定物質。

一切皆是神蹟。

宇宙之大，無邊無際；物種之多，數不勝數。宇宙看似紛繁卻秩序井然，神秘而令人敬畏。如果是客觀存在的，怎麼會如此精緻、巧合？人類個體生命的奧秘同樣深不可測，雖然人類的聰明智慧“能上九天攬月，可下五洋捉鱉”，能搞清楚人體基因排序，弄清楚病毒的結構，但是人類卻無法複製出哪怕是最簡單的生命，無力阻斷病毒的變異和傳播，人類面對癌細胞也是束手無策。這一切不由得人不聯想到“神”的存在。而“神”在哪裡？都不知道。我假設人類操縱宇宙飛船抵達某個星球，而那個星球上的“人類”文明程度落後於地球人類幾千年，尚處於矇昧階段，面對從天而降又呼嘯升空而去的太空船，見到從太空船出出進進的宇航員，這些“人類”除了瞠目結舌，只會留下十分強烈的印象 ，並將這個見聞世代口傳下去，這就是地球人各種族流傳的“神話故事”，“神”都是“從天而降”。所以我相信宇宙中一定有“神”，相信宇宙是神造的，而神是誰造的？請別問我，我確實不知道。

按照唯物主義的觀點，宇宙是客觀存在的。唯心主義者認為宇宙是神造的。我從小學，中學，到大學都學的是唯物主義的觀點。當然認為宇宙是客觀存在的。可是現在宇宙中的很多東西，比如大爆炸說，宇宙大無邊說，這些都只是假說，沒有得到充分的證明。宇宙真的大無邊嗎？如果是無邊的，在那宇宙的無窮遠處到底存在什麼？說不清吧。如果宇宙是有限大的，它一定有邊緣，邊緣在哪呢？邊緣的外邊又是什麼？也都是迷。反正我是不明白。所以這個問題，我的回答是不知道。

宇宙，是人們心目中對時間和空間合稱的一個概念，只要有人存在，它就存在。但既不是客觀的存在，也非神造，而是“人造”。

神造的！因為神可以回答一切！十萬個為什麼都能回答出來！大到宇宙，小到粒子，你看上帝粒子麼？！要不你問我個為什麼？我告訴你！用一個答案就可以恆冠天下，回答的你心服口服的！比如世界上先有蛋還是先有雞？答：神先造了雞！為啥不先造雞蛋呢？因為神造雞是想給人們吃雞蛋！先造雞蛋那讓人等二十多天在吃雞蛋，不餓壞了！神是善良的。神為什麼造人？因為神太無聊了！造些生物沒事兒玩啊！誰讓神先造了雞呢？雞關鍵還下了蛋！在不造人，雞蛋可咋整。神可以解釋一切。高尚的低俗的，難的容易的。一切喜怒哀樂！都能找到神，然後賴上神！一句神的事兒！我也沒辦法！全都解脫了！所以一切已知和未知都是神造的！我堅決力挺神造一切！

神是什麼，怎麼定義。我們把客觀尊稱為神的話，是不是就沒有什麼歧義了？

也可以這麼說，天下萬事萬物，本就是神力所化，神無處不在，無處不有，高貴的，汙穢的，無不存在神力之念，只要一處不在，就不可能說全能全知的神，因此屎尿糞裡也有神蹟，神念稱為自然，起源任何事物都是有有序的，而非無序，為何，因為一可以無序，而眾則有分別，分別就有了你我他天地等種種分別，即有分別，就有序列。

我們不說高大尚，就說屎尿屁，這些東西都是客觀存在的，他們究竟是神的必需品？宇宙的必需品？客觀的必需品？都不是吧。

我們當然可以反推一切客觀存在的，都不是宇宙的必需品，當然神也不是必需品。客觀等等因素都不是必需品，因為宇宙完全可以空無一物，於是當你睜開眼睛，你的宇宙就有了，當你閉上眼睛，你的宇宙就空了，有人說了，我們死了，宇宙還是客觀存在的，事實真的如此嗎？客觀存在幾年，幾光年，幾萬萬億光年，結局呢？你早已在空處等他歸來。你是什麼？你本就不存在，非要睜開眼睛看看自己究竟存不存在。於是就有了自我意識，就有了天地萬物，就有了宇宙 ，就有了一切的一切。

對於我們這個精分二元論以及無神論的國度裡，客觀往往帶有褒義，而主觀以及“神”不是包含貶義就是被視為迷信。

什麼是客觀？按照定義，它指的是不依賴於人的意識而存在的一切事物。換言之，不管人們是否認識它，是否知道它，是否承認它，它都是照樣存在的。比如地心引力，無論發現它之前還是之後，它都是存在的。

主觀則跟客觀正相反，指被人的意識所支配的一切。比如我們透過思維構造的所有內容都是主觀的。

這種劃分有其道理，但也存在著很多侷限。例如，自從網際網路誕生以來，已經形成了一個獨立於陸海空天的第五疆域，那麼這個虛擬世界你如何定義它是客觀還是主觀的呢？如果說是客觀的，那麼它並非從古至今都存在，而且在主觀思維的推動下形成的無形的空間；如果說是主觀的，但其中的內容和運作方式又不以人的意志為轉移的。

對於宇宙來說，比網際網路形成的虛擬世界的情況更為複雜，關鍵就是它已經脫離了我們的認知範疇，這也就意味著，我們很難用主觀還是客觀去定義，這就像如果在你的大腦細胞中存在著一個二維世界，其中也有智慧生命。那麼你說它是主觀的還是客觀的呢？

一般來說。很多人傾向於認為宇宙是客觀存在的，最新的假說認為它源自一次大爆炸，但即便是最嚴謹的學者也得承認，這跟盤古開天一樣很難進行更深層次的探索和求證，只是先拿出這麼一個理論解決一下基本認知問題，並在這個基礎上進行研究和倒推。如果從這個角度來說，宇宙起源本身就是人類的主觀臆測，屬於主觀的範疇。

換言之，在認知範疇之內的，我們可以去區分主觀和客觀，在認知範圍之外的，我們無法區分。

那麼，我們來解決一下這個“神”的問題。

如果你把“神”理解為耶和華，佛陀這樣具象的擬人化神靈，那麼自然會落入有神論或者迷信論的窠臼，但是如果你將“神”理解為一切原因的代稱（西方的神學家曾經提出過這個理論），而把耶和華、佛陀作為各民族對於原初因的一種冠名，那麼很多事情就豁然開朗了。

所謂的“神”實際上就是一切自然規則的總稱，比如，熵就是一種我們當前世界的神明，任何系統都必然從有序到無序，而從無序中又孕育出新的組合，形成新的可能。從根本上說，混亂才是世界本源。

所以結論其實很清楚，宇宙的確是“神”造的，它既是客觀的也是主觀的。

之所以這樣說，是想介紹一下另一種理論，也是中世紀以來，尤其是量子力學大發展之後再度復興的重要宇宙論——人擇宇宙原理。

這個原理採取的觀點同完美宇宙學原理正好相反，宣稱宇宙本來可以比它實際的情形不規則和無序得多，比方說，假設宇宙比當前熾熱得多或稠密得多，星系就不能形成；假如引力的強度和我們的觀測值大不相同，行星系統就不能形成，或不適合於我們所知的生命形式存在……我們之所以活在一個看似調控得如此準確，以至能孕育我們所知的生命的宇宙之中，是因為如果宇宙不是調控得如此準確，人類便不會存在，更遑論觀察宇宙。若任何一個基本物理常數是跟當前的有足夠的差異，那麼我們所知的生命便不能存在，更不會有智慧生物去思考宇宙。這麼多巧合意味著這就不是巧合，而是由於人類意識甚至超意識的存在，宇宙才會演化成現在這個樣子。

量子力學的測不準原理比較完美地解釋了這個現象，如果你沒有看到薛定諤的貓，它的確是處於死與活的疊加當中，這其實也帶來一個極為驚悚的延伸，當你看著愛人的時候，她是存在的，當你不看她的時候，是不是她就變成了機率雲，坍縮了呢？之所以她出現，恰恰是因為你或者其他人又去看她了。

那麼宇宙是不是也是這樣的呢？如果排除超意識的存在，這個宇宙的演化是不是就是在所有人的想象博弈中不斷變化的（注意熵的定義），如果做一個思想實驗，如果你做了一個夢，夢到了一個宇宙，宇宙中有一個擁有智慧生命的星球，那麼對於這個宇宙來說，你就是那個創世的神，但至於這個宇宙是繼續存在還是坍縮，坍縮之後是繼續存在，那又不是我們可知的了。

人的思維模式是暗能量場的演化，天地物質場演化組合過程產生萬物，故超大超巨物質場可以被超微小場物質個體之人類稱呼為神靈！

萬物皆有靈，君不看有含羞草，你一觸到它，它馬上收緊，有的草種，你跟它這裡過，它會掂著你褲子，讓你帶它去，傳播大地。有的人參，生得十足似人模人樣，是不是神力所為，未為可知！

宇宙絕對不是神造的，因為根本就沒有神，誰看到過神？正確的觀點是，宇宙是時間、空間、物質以及它們所產生的全部事物的總稱，當然是客觀存在的。

宇宙是神創造的，還是客觀存在的？

誰都無法給出一個確定的答案。連人類歷史上最偉大的兩個科學家牛頓和愛因斯坦。在探索科學奧秘的旅程中，把一些無法解釋的自然現象歸結為神的意志。因此，他們在晚年的時候轉而研究神學。那他們為何剛開始的時候，認為時間是物質的，後來就又成了神創論者了呢？

從哲學的角度上來說，我認為說世界是客觀存在的，是唯物主義者。認為是“神”創造的是唯心主義者，他們堅“信神創論”。

唯物主義承認世界是物質的、是可知的，世界是客觀存在的，否認有（神或上帝）的存在。那為什麼會出現如此分歧呢？

人類的歷史，是非常漫長、神奇和艱難的歷程。從人誕生至今在漫長的歲月裡，人類面對火山爆發、雷電襲擊、洪水乾旱、瘟疫、氣候變化、癌症等。都感到恐懼、害怕，但有無可奈何。這樣就相信一定有無比偉大的“神”的存在。神創造並主宰著世間的一切。因此，在世界上不同的國家，地區，人們就根據自己的想象，和有關傳說，創造出自己信仰不同的“神”。最著名的就是西方的上帝，印度的佛教神和中國的道教神。

那這些“神”都是人創造的，但人們相反地卻認為世界上的一切，包括人類自己，都是“神”或“上帝”創造的。

因此，我認為世界還是客觀存在的。