中華文化的精髓是道。

毛澤東正是中國近代史上曠世罕出、替天行道的民族英雄。

道者，變易、簡易、不易之道也。

道者，無名無不名、無為無不為之道也。

道者，容納百家、匯通中外之道也。

道者，除暴安良、濟世利民之道也。

道者，與時俱進、革故鼎新之道也。

道者，融合天人、中和萬物之道也。

道者，經天緯地、繼往開來之道也。

大道無言。

大道無則。

大道無窮。

大道無敵。

說道即道。

說道非道。

此或近乎說道焉。

參考資料：《中華文化的精髓》

文化藝術是人類文明進步發展的精神！是美好生活的嚮導！不應該是武器！文化藝術不分種族，不分割槽域，文化藝術是人類生活生產的技術和思想結晶，讓人們生活得更好更遠！

在我們中國上下五千年的歷史來說：

文化藝術是離不開歷史文化的傳承，

從狹義上是：繪畫 音樂 書法

在廣義上是指：雕塑 攝影 建築 園林 書法 工藝設計，舞蹈戲劇 戲曲 電視 電影 散文 詩歌 小說等等！

中華傳統文化博大精深，內涵豐富，不能用幾句話能概括和說清楚的，只有在學習中多探討，我在學習中國的龍文化，吉祥文化，福壽平安文化，也與個人喜歡有關各有所好吧，望各位多交流指教共同學好做好傳承弘揚好中華文化。

首先，這個問題相當宏大，不論怎麼講，都無法講清楚。

許多詞典對文化這樣定義：文化是人類一切物質生活與精神生活的統稱。對藝術如此定義：用一定手段感受、分析、挖掘、整合並展示人類精神活動的一種文化方式。可見，藝術是文化的一個重要類別，是依託文化理念而存在的。

國畫·青綠山水

在幾千年的歷史程序中，東西方形成了不同的文化理念，所展示出來的文化精髓也不盡相同。

簡單來說，中國文化精髓是以儒家思想和道家思想為基礎的。比如說，在處理人際關係和倫理道德，以及自我人格的完善上，要求仁義禮智信。在解決矛盾問題上，則要求遵循“中庸”思想，追求和諧。在追求個人理想方面，則追求“修齊治平”的原則，等等，這些都是儒家思想的精髓。

西方油畫

在道家思想裡，以追求人與自然與環境的和諧關係為根本，人生在世，要遵循天道，不能違反世間萬物的自然規律，只有如此，人與萬物才能自然相處，和諧共生。

儒家思想和道家思想表現在藝術中，比如在繪畫裡，就是要營造出和諧雅緻、散淡恬靜的畫面意境，畫面不能充滿戾氣，能表達出美好的格調。

西方油畫

中國傳統文化的精髓是一直在驗證和闡釋人與大自然的關係，並且把人看作大自然的組成部分，人的所有行為不能走極端，如果過於追求自己的利益和慾望，則會剝奪他人的幸福。

可以說，在文化藝術作品中體現善意和仁慈、博愛、悲憫的情懷，剋制一己慾望，是中國傳統文化藝術的核心。

國畫·牡丹

而西方文化理念跟我們相差較大，西方所有文化藝術不像我們圍繞著自然秩序，圍繞著天道，他們是圍繞著個人需求展開的。因此，我們會發現，一切以滿足個人目的和慾望，體現自由精神，在西方文化藝術中表現得尤為突出。

在繪畫上，西方可以透過人體繪畫展現人的各種慾望和目的，但我們就不能。

中國文化藝術多種多樣，一句兩句很難講得明白，我就以古典小說發展的歷史簡單講一講。中國古典小說經過先秦兩漢的醞釀，到魏晉南北朝產生雛形，至唐代基本成熟，於宋朝元朝發生轉變，在明、清兩代達到繁盛的頂峰。當時，由於封建政治、經濟的高度發展，江南部分地區和部分手工業部門之中，資本主義生產方式的萌芽已經產生，市民階層逐漸興起，形成他們獨有的審美趣味和藝術追求，文學園地由此出現一種前所未有的嶄新局面：形成自由活潑，語言通俗易懂，反映社會生活豐富複雜，人民喜聞樂見的文學形式……小說。小說生機勃勃，形成浩浩蕩蕩的文學巨流，成為明、清兩代的主流。

文化藝術的精髓在於心和心的多個面向的表達。無論是儒家推崇的人與人的和諧，道家人與自然的和諧，還是佛家“心、佛、眾生三無差別”“萬法唯心”，無處不顯露心之體、心之相用。儒、釋、道文化，可說是中華文化的代表。

大儒王陽明心學四訣：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”離不開心；道家“虛其心”“清靜為天下正”“道法自然”同樣也不與心離。佛家更明確：明心見性、萬法唯心、降伏其心。識得心，天下無寸土。

心是宇宙的本源。建立在本源基礎上的意識形態，自然萬變不離其宗。文化如此，其它皆然，皆蝕刻有心的烙印。

文化藝術的精髓是什麼？

那首先我們要搞清楚文化藝術是什麼？這個命題太大。

我們擷取一點從藝術的民族性與世界性入手。

什麼是藝術的民族性？

其實從用一個很簡單的方法就可以判斷出來，說到美華人我們會想到什麼？自信甚至於自負，好萊塢電影，流行文化，西部牛仔。

而英華人呢？保守，英倫教育，圓禮帽，貴族範。

俄華人呢？戰鬥民族，沃特加，黑科技，皮草帽子。

日本人呢？櫻花，富士山，動漫，藝妓。

那華人呢？

以上都是一些標籤，但是在世界這麼大的範圍內，很多人對其他國家民族的瞭解往往來自於媒體或文藝作品。

而這些標籤往往又代表了第一印象，而第一印象的好與壞是交際中非常重要的決定因素。

有時外交忙斷腿未必如一部小說或電影帶來的影響好。

現在常常提到文化自信其實也就是這個出發點來的。

毛澤東同志曾指出“近代文化，外國比我們高，要承認這一點。藝術是不是這樣呢？中國在某一點上有獨特之處，在另一點上外國比我們高明。……中國文化應該發展。……象西太后反對‘洋鬼子’是錯誤的。要向外國學習，學來創作中國的東西。……我們接受外國的長處，會使我們自給的東西有一個躍進。中國的和外國的要有機地結合，而不是套用外國的東西。……外國有用的東西，都要學到，用來改進和發展中國的東西，創造中國獨特的新東西。”

其實就是在說文藝的民族性與世界性。

一個國家沒有文化藝術產業就沒有真正掌握話語權。

一個人沒有文化藝術修養未免過於粗鄙，讓人輕視，難登大雅之堂。

一個企業沒有文化藝術背景拿來的企業文化與向心力。

所以說文藝於國家於個人於企業都是極有意義。

題目應該加上中國

中國文化藝術的精髓是什麼？

文化藝術的精髓有哪些？簡單回答：先進的積極向上的，為人類所認同的，以及能夠為人類服務，例如語言文字，中國的文字，阿拉伯字母，都是一種交流必須有的傳播語言。幾千年的名勝古蹟，古典音樂書畫舞蹈。都是能夠伴隨著人類進化而存在。

下面說中國文化藝術精髓，其一博大精深的儒家文化，最能顯示華人的智慧精華，另外戰國時期的諸子文化，還有唐詩宋詞漢文章，國學經典，以及非凡的書畫藝術，名勝古蹟，

哺育了一代一代的華人，潛移默化影響華人，受之啟迪、規範教化和塑造。

中國傳統文化藝術的精髓是在儒家為紐帶，成就了今天的紛繁的文化藝術。

也成就了中華民族能夠生生息息五千年，立於世界文明之林。

不得不說，文化藝術的精髓，就在於發揚真善美，反對假醜惡。千百年來，一直都是這樣，文化藝術就好像大海上的一個燈塔，指引著人們朝著真善美的方向前進。其中，繪畫藝術以人們看得見的方式，展示美，揭露醜。在這方面，最明顯的例子，就是達芬奇的最後的晚餐了！在畫中，猶大背叛耶穌的醜惡面目，一覽無餘，真的太令人厭惡了！注意了，猶大並不是猶太人，許多人誤以為猶大就是猶太人，而討厭猶太人，很顯然，這樣做並不厚道。總的來說，文化藝術的精髓，就在於讓人們更好地認識和理解世界，更加珍惜真善美！