我來說說我的理解。

首先這是一首出自唐代大詩人白居易的一首詩歌，誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。詩中描述的意思就是誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數命啊！說明那時候古人就崇尚和諧相處，保護動物的善心思想。

其次 ，華人都曉得，過去小孩讀書，老師都教的，成為生活教育。春天，鳥剛孵出小鳥的時期，不要去打，否則母鳥被打死了，小鳥將在巢中餓死，非常悲慘。這種教育，看起來好像是一件小事，但是擴而充之，就是仁愛心。仁愛是中國千百年來教育不可缺少的一部分。

春天“生而勿殺”，對於生物世界，只能夠施出去，不要罰，不要殺生。你們都曉得“秋後算帳”，對不對啊？為什麼呢？中國以前的法令，就是犯了重罪的，除非很嚴重的，很少當場處理的。判決以後，一定等到秋天處決，就是根據氣候時令，因為春天不準殺生，所以“秋後算賬”是這樣來的。秋天到，該殺頭的才會殺頭了。以前幾千年帝王政策，說春天是不殺的。所以從另一個方面我們來看是否對映中國傳統法制的東西，我不敢妄加揣摩白居易的用心，畢竟在哪個時代，按字面意思解讀這首詩歌比較符合大眾的觀點 。

所以古人有兩句話：“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”春天的鳥不準打，因為小鳥正在窩裡等著母親回來喂呢！中國文化“天人合一”，敬畏自然，和諧相處就是這個道理。

“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸”，這句話的基本意思是說，春天的時候是鳥兒繁殖的季節，特別在農村，鳥會更多，大家不要捕捉或傷害這個季節的鳥，因為鳥巢中還有幼崽等待著母親回去餵它們，你一旦將大鳥打殺了，巢中的小幼崽也將會餓死，所以說看似是傷害一隻鳥，其實是害死了一窩鳥。說簡單了，這句話就是勸誡人們，不要一味的打殺動物，要給它們就出足夠的繁衍時間，否則這些動物將會被趕盡殺絕！

古代很多人一直奉行“靠山吃山靠水吃水”，所以他們的衣食住行大都和當地資源有著密切的聯絡，三月是魚類和鳥類開始繁殖的季節，這個時候如果說開始捕魚和打鳥，往往會造成非常嚴重的後果，打鳥的話，鳥巢中的幼鳥就沒人來餵養了，等以後莊稼出苗後，就會發現地裡的害蟲沒有天敵了，再說說捕魚，這個時期的魚類，正是繁殖的旺季，他們的肚子裡很多都有千千萬萬個魚籽，這個時候趕盡殺絕的話，那麼會發現夏秋時期，本地的鳥類會少，害蟲會多，魚類會少，日子更不好過，所以說“勸君莫打三春鳥，勸君莫食三月鯽“這句話還是非常有道理的。

在全球日益惡化的生態環境面前，人類對自然資源過度索取導致了很多地方生態系統的長期超負荷執行，在大自然失去平衡後，往往受災的還是人類，古往今來這種情況數不勝數，我們的老祖宗們早就得出結論，要想讓大自然恢復如初，只能是和大自然一起休養生息（比如退耕還林），這是破解環境危機、修復大自然生態的最便捷、最有效和成本最低的措施。

作為萬物靈長的人類而言，我們並不是地球的主人，相反我們是大自然的一員，應當和大自然的其它生物友好，大自然孕育了人類，並不是讓我們忘恩負義的反過來施暴於萬物，只有走可持續發展道路，才是人類和大自然最好的狀態。

“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸；勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中”。這是流傳至今的農村老話。

因為春天的時候是鳥兒繁殖的季節，特別在農村鳥兒會更多，大家不要捕捉或傷害這個季節的鳥，因為鳥巢中還有幼崽，等待著母親回去喂他們，你一旦將大鳥打殺了，巢中的小幼崽也將會餓死，所以可以說是傷害一隻鳥，其實是害死了一家人。

“勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中”。意思是說三月份的時候正是魚兒繁殖的季節，肚子中會有千千萬萬個魚籽等待著出生，勸告大家不要食用三月的鯽魚，也就是說不要對動物趕盡殺絕。

其實這句老話就是在勸誡人們不要一味殺生，要給小動物們留出足夠的繁衍時間，否則把他們趕盡殺絕了，也會影響到人們的正常生活。因為大部分的昆蟲的繁殖季節都是從春天開始，如果春天能夠抑制昆蟲的繁殖，在夏秋，可以大大減少昆蟲的數量，在春天消滅一隻蒼蠅，在夏天可能就會少一千隻蒼蠅。而鳥類的繁殖也在春天，為了餵養小鳥，親鳥必須加倍努力地捕捉昆蟲帶給小鳥吃，這就大大抑制了昆蟲的繁殖。人們熟悉的杜鵑，又稱布穀鳥，是吃松毛蟲的能手，據觀察一隻杜鵑，一小時內能啄食上百條松毛蟲。燕鴴是一種小型鳥類，在山東微山湖地區是蝗蟲的尅星：一隻幼鳥每天平均吃90條蝗蟲。

在農村春天動物較多，所以這些話在廣大農村普遍流傳。“不打三春鳥”可以讓鳥類得到繁衍生息的機會，使其種群數量得以增長和恢復。

勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。這是白居易詩中的一句。古代把春天分為孟春，仲春，季春，合稱三春。

一般鳥兒都在春季繁殖，春末夏初許多鳥兒剛破殼出生，這時候也是母鳥哺育幼鳥最忙的季節。如果在這個時段去打鳥，是最不道德的，無論打死的是大鳥或是小鳥，消失的生命都不是一個兩個。如果打死了一隻母鳥，那嗷嗷待哺的一窩小鳥就都會餓死。能不感到這是一種很殘忍的行為嗎？

我們不能漠視小動物們的生命，它們也是有血有肉的群體，為了維護生態的平衡，也是為了我們更好的生存。保護鳥類，愛護鳥兒們，也是我們的責任。

出自白居易的《鳥》

誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。

勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

意思是：誰說這群小鳥的生命微不足道？它們和人類一樣有血有肉。勸你不要追打枝頭的小鳥，因為巢中的幼鳥盼望母鳥回來。

詩人創作此詩，深情地呼喚人們珍惜生命，愛護自然，與它們和諧共處。

春天是各種鳥類繁殖的季節。打死一隻母鳥，就會餓死一窩雛鳥。不打三春鳥，可讓鳥類得到繁衍生息的機會，使其種群數量得以增長和恢復。

珍惜生命、愛護自然，這種思想在古代的律法中已有所體現。 作為萬物靈長的人類而言，我們並不是地球的主人，相反我們是大自然的一員，應當和大自然的其它生物友好，大自然孕育了人類，並不是讓我們忘恩負義的反過來施暴於萬物，只有走可持續發展道路，才是人類和大自然最好的狀態！

《黃帝內經素問·四氣調神大論篇》：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

春，是萬物以榮的季節，此時殺生不和天道。古代皇帝殺人都是秋後問斬，就是這個道理！

春天人應該入夜即睡眠，早些起身，披散開頭髮，解開衣帶，使形體舒緩，放寬步子，在庭院中漫步，使精神愉悅，胸懷開暢，保持萬物的生機。

不要濫興殺伐，多施與，少斂奪，多獎勵，少懲罰，這是適應春季的時令，保養生髮之氣的方法。

如果違逆了春生之氣，便會損傷肝臟，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏天就會發生寒性病變。

這是黃帝留下的人生智慧，內經不只是醫書，大醫可以治國！

12.18

“勸君莫打三春鳥”的說法，其道理是：春天是鳥兒繁殖的季節，傷害一隻鳥，害死了一窩鳥。

三春是指正月孟春、二月仲春、三月季春的總稱。春天的時候是鳥兒繁殖的季節，鳥巢中還有幼崽等待著母親回去餵它們，打死一隻母鳥，就會餓死一窩雛鳥。所以說看似是傷害一隻鳥，其實是害死了一窩鳥。

每年冬天做的香腸，臘肉，掛在窗戶防盜欄上，小鳥在吃，也想到冬天他們到哪裡，去找吃的，小鳥吃一點就吃一點，也高興，他們可以安全渡過這個冬天了。

我的理解是這樣的。

這句詩表達作者要統治者善待勞動人民，表現了作者對於百姓困苦的理解與同情。

這是白居易創作的詩《鳥》中的一句話“勸君莫打三春鳥”，就是勸大家不要打春天的鳥，正是鳥繁殖的季節。它們正在辛勤勞作，養兒育女。

勞動人民就像這三春的鳥一樣，為了養家餬口，辛苦勞作，儘管他們身份低微，但用汗水取得的收穫，就應該收到尊重。養家的同時也為社會做出了他們的貢獻。所以統治者要善待他們。

白居易出生時恰逢亂世，因為受過苦，他深刻了解底層民眾生活的艱辛，他的作品反映現實，往往對勞動者有深深地同情，對欺壓勞動者的統治階級有著強烈的不滿。

“勸君莫打三春鳥”正是白居易要統治者不要欺壓百姓，善待他們的呼籲。

這個應該很好理解，勸君莫打三春鳥，這個俗語後面還有三句：勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸；勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。

看了完整的四句，你差不多能明白一大半，剩下的容我再囉嗦幾句：

1，所謂三春鳥，是泛指春天的鳥。因為農曆前三個月分別被稱為孟春、仲春、季春，所以此處以三春代指整個春天。

眾所周知，春天正是鳥兒繁殖的季節，如果這個時候捕鳥，可能傷害的不只一隻鳥，還有嗷嗷待哺的一窩小小鳥。勸君莫打三春鳥，這首先是一種對生命的敬畏，特別是對幼小生靈的悲憫。

2，這也是千百年來老百姓的一種處世哲學。不殺雞取卵，不趕盡殺絕，所謂做事留一線，日後好相見。不能吃了這頓沒下頓，凡事講究留有餘地，這也在一定程度上切合了儒家思想的‘中庸之道’。

3，進一步說也正體現了古人天人合一的思想，所謂食時令，順自然。春天不但小鳥繁殖，也是很多昆蟲繁殖、植物成長的時候，不少鳥類還捕食害蟲、雜草垃圾等，對淨化環境有著不可替代的作用。

4，以此號召大家愛惜春天的小鳥，與鳥類和諧相處，同時也有以鳥喻人，勸誡上層愛護下層勞動人民，和平共處的意思。

我也是一隻小小鳥，，，