三十六計勝戰計，瞞天過海第一計，型清何時用此計，偽裝手段才隱蔽。引誘對方來上鉤，坐享其成謀策略，外表裝作有行動，靜觀對方心要靜。時刻保持警戒心，實際真正無行動，如此反覆偽裝術，對方誤以是虛張,慢慢怠於放警惕，克服對方偵察術，監視監控封鎖線，實施兵力新動機。瞞天過海在“瞞”字，瞞過則大功告成，相反則弄巧成拙，“瞞”不是最終目的,是過海必要手段，“天”指對已構威脅，善於抓住“天”弱點，施謀“天”成聾與瞎,用“瞞”解除“天”威脅，過海也就變容易.三十六計敵戰計，隔岸觀火第九計。弄清何時用此計，領會原著其含義。當敵內部爭鬥時，秩序混亂有機乘。我方靜觀敵事變，待其發生內亂時，敵人窮兇露邪惡，自相仇殺自滅亡，順應局勢而行動，不宜操之過於急。當敵自相傾輒時，不要急於去逼近，逼之反會受反擊，如果退避戰火區,敵方就會內生亂，採取坐山觀虎鬥，促敵矛盾更激化，袖手旁觀敵自斃。在其兩敗俱傷時，從中漁利消滅敵。三十六計攻戰計打草驚蛇“復者，陰之媒也”，意即反覆叩實查究，而後採取相應的行動，實際是發現隱藏之敵的重要手段。古人按語說：敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍揮其鋒。兵書雲：“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸所藏也”（《孫子·行軍篇》）兵法早已告誡指揮者，進軍的路旁，如果遇到險要地勢，坑地水窪，蘆葦密林，野草遍地，—定不能麻痺大意，稍有不慎，就會“打草驚蛇”而被埋伏之敵所殲。可是，戰場情況複雜變化多端，有時已方巧設伏兵，故意“打草驚蛇”，讓敵軍中計的戰例也層出不窮.打草驚蛇之計，一則指對於隱蔽的敵人，己方不得輕舉妄動，以免敵方發現我軍意圖而採取主動；二則指用佯攻助攻等方法“打草”，引蛇出動，中我埋伏，聚而殲之.打草驚蛇，語出段成式《酉陽雜俎》：唐代王魯為當塗縣令，搜刮民財，貪汙受賄。有一次，縣民控告他的部下主薄貪髒。他見到狀子，十分驚駭，情不自禁地在狀子上批了八個字：“汝雖打草，吾已驚蛇．”打草驚蛇，作為謀略，是指敵方兵力沒有暴露，行蹤詭秘，意向不明時，切切不可輕敵冒進，應當查清敵方主力配置、 運動狀況再說。三十六計混戰計金蟬脫殼共友擊敵,坐觀其勢.尚另有一敵,則須去而將勢.則金蟬脫殼者,非徒走也,蓋為分身之法也.故大軍轉動.而旌旗金鼓,儼然原陣,使敵不敢動,友不生疑,待己摧他敵而返,而友敵始知,或猶且不知.然則金蟬脫殼者,在對敵之際,而抽精銳以襲別陣也三十六計並戰計偷樑換柱主要是從軍事部署的角度講的。古代作戰，雙方要擺開陣式。列陣都要按東、西、南、北方位部署。陣中有“天橫”，首尾相對，是陣的大梁；“地軸”在陣中央，是陣的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部隊的地方。因此，觀察敵陣，就能發現敵軍的主力的位置。如果與友軍聯合作戰，應設法多次變動友軍的陣容，暗中更換它的主力，派自己的部隊去代替它的樑柱，這樣一定使它的陣地無法由它自己控制，這時，立即吞併友軍的部隊。這是吞併這一股敵人再去攻擊另一股敵人的首要戰略。以上的這段按語，反映了封建社會里，軍閥割據，所謂“友軍”，不過只是暫時的聯合而已，所以“兼併盟友”是常事。不過，從軍事謀略上去理解本計，重點也可以放在對敵軍“頻更共陣”上。也就是多次佯攻，促使敵人變換陣容，然後伺機攻其弱點。這種調動敵人的謀略，也能收到很好的效果。三十六計敗戰計此計運用此象理，是說將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。古人按語說：應統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。如宋畢再遇嘗引敵與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。復前博戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已飢，聞豆香乃就食。鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝（《歷代名將用兵方略·宋》）。皆連環之計也。按語舉龐統和畢再遇兩個戰例，說明連環計是一計累敵，一計攻敵，兩計扣用。而關鍵在於使敵“自累”，從更高層次上去理解這“使其自累”幾個字。兩個以上的計策連用稱連環計， 而有時並不見得要看用計的數量， 而要重視用計的質量，“使敵自累”之法，可以看作戰略上讓敵人背上包袱，使敵人自己牽制自己，讓敵人戰線拉長，兵力分散，為我軍集中兵力，各個擊破創造有利條件。這也是“連環計”在謀略思想上的反映。古人還說：“大凡用計者，非一計之可孤行，必有數計以襄（輔助）之也。……故善用兵者，行計務實施。運巧必防損，立謀慮中變。”意思明，用計重在有效果，一計不成，又出多計，在情況變化時，要相應再出計，這樣才會使對方防不勝防。連環計，指多計並用，計計相連，環環相扣，一計累敵，一計攻敵，任何強敵，無攻不破。此計正文的意思是如果敵方力量強大，就不要硬拼，要用計使其自相鉗制，藉以削弱敵方的戰鬥力。巧妙地運用謀略，就如有天神相助。此計的關鍵是要使敵人“自累”，就是指互相鉗制，背上包袱，使其行動不自由。這樣，就給圍殲敵人創造良好的條件。
三十六計勝戰計，瞞天過海第一計，型清何時用此計，偽裝手段才隱蔽。引誘對方來上鉤，坐享其成謀策略，外表裝作有行動，靜觀對方心要靜。時刻保持警戒心，實際真正無行動，如此反覆偽裝術，對方誤以是虛張,慢慢怠於放警惕，克服對方偵察術，監視監控封鎖線，實施兵力新動機。瞞天過海在“瞞”字，瞞過則大功告成，相反則弄巧成拙，“瞞”不是最終目的,是過海必要手段，“天”指對已構威脅，善於抓住“天”弱點，施謀“天”成聾與瞎,用“瞞”解除“天”威脅，過海也就變容易.三十六計敵戰計，隔岸觀火第九計。弄清何時用此計，領會原著其含義。當敵內部爭鬥時，秩序混亂有機乘。我方靜觀敵事變，待其發生內亂時，敵人窮兇露邪惡，自相仇殺自滅亡，順應局勢而行動，不宜操之過於急。當敵自相傾輒時，不要急於去逼近，逼之反會受反擊，如果退避戰火區,敵方就會內生亂，採取坐山觀虎鬥，促敵矛盾更激化，袖手旁觀敵自斃。在其兩敗俱傷時，從中漁利消滅敵。三十六計攻戰計打草驚蛇“復者，陰之媒也”，意即反覆叩實查究，而後採取相應的行動，實際是發現隱藏之敵的重要手段。古人按語說：敵力不露，陰謀深沉，未可輕進，應遍揮其鋒。兵書雲：“軍旁有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸所藏也”（《孫子·行軍篇》）兵法早已告誡指揮者，進軍的路旁，如果遇到險要地勢，坑地水窪，蘆葦密林，野草遍地，—定不能麻痺大意，稍有不慎，就會“打草驚蛇”而被埋伏之敵所殲。可是，戰場情況複雜變化多端，有時已方巧設伏兵，故意“打草驚蛇”，讓敵軍中計的戰例也層出不窮.打草驚蛇之計，一則指對於隱蔽的敵人，己方不得輕舉妄動，以免敵方發現我軍意圖而採取主動；二則指用佯攻助攻等方法“打草”，引蛇出動，中我埋伏，聚而殲之.打草驚蛇，語出段成式《酉陽雜俎》：唐代王魯為當塗縣令，搜刮民財，貪汙受賄。有一次，縣民控告他的部下主薄貪髒。他見到狀子，十分驚駭，情不自禁地在狀子上批了八個字：“汝雖打草，吾已驚蛇．”打草驚蛇，作為謀略，是指敵方兵力沒有暴露，行蹤詭秘，意向不明時，切切不可輕敵冒進，應當查清敵方主力配置、 運動狀況再說。三十六計混戰計金蟬脫殼共友擊敵,坐觀其勢.尚另有一敵,則須去而將勢.則金蟬脫殼者,非徒走也,蓋為分身之法也.故大軍轉動.而旌旗金鼓,儼然原陣,使敵不敢動,友不生疑,待己摧他敵而返,而友敵始知,或猶且不知.然則金蟬脫殼者,在對敵之際,而抽精銳以襲別陣也三十六計並戰計偷樑換柱主要是從軍事部署的角度講的。古代作戰，雙方要擺開陣式。列陣都要按東、西、南、北方位部署。陣中有“天橫”，首尾相對，是陣的大梁；“地軸”在陣中央，是陣的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部隊的地方。因此，觀察敵陣，就能發現敵軍的主力的位置。如果與友軍聯合作戰，應設法多次變動友軍的陣容，暗中更換它的主力，派自己的部隊去代替它的樑柱，這樣一定使它的陣地無法由它自己控制，這時，立即吞併友軍的部隊。這是吞併這一股敵人再去攻擊另一股敵人的首要戰略。以上的這段按語，反映了封建社會里，軍閥割據，所謂“友軍”，不過只是暫時的聯合而已，所以“兼併盟友”是常事。不過，從軍事謀略上去理解本計，重點也可以放在對敵軍“頻更共陣”上。也就是多次佯攻，促使敵人變換陣容，然後伺機攻其弱點。這種調動敵人的謀略，也能收到很好的效果。三十六計敗戰計此計運用此象理，是說將帥巧妙地運用此計，克敵制勝，就如同有上天護佑一樣。古人按語說：應統使曹操戰艦勾連，而後縱火焚之，使不得脫。則連環計者，其結在使敵自累，而後圖之。蓋一計累敵，—計攻敵，兩計扣用，以摧強勢也。如宋畢再遇嘗引敵與戰，且前且卻，至於數四。視日已晚，乃以香料煮黑豆，布地上。復前博戰，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已飢，聞豆香乃就食。鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝（《歷代名將用兵方略·宋》）。皆連環之計也。按語舉龐統和畢再遇兩個戰例，說明連環計是一計累敵，一計攻敵，兩計扣用。而關鍵在於使敵“自累”，從更高層次上去理解這“使其自累”幾個字。兩個以上的計策連用稱連環計， 而有時並不見得要看用計的數量， 而要重視用計的質量，“使敵自累”之法，可以看作戰略上讓敵人背上包袱，使敵人自己牽制自己，讓敵人戰線拉長，兵力分散，為我軍集中兵力，各個擊破創造有利條件。這也是“連環計”在謀略思想上的反映。古人還說：“大凡用計者，非一計之可孤行，必有數計以襄（輔助）之也。……故善用兵者，行計務實施。運巧必防損，立謀慮中變。”意思明，用計重在有效果，一計不成，又出多計，在情況變化時，要相應再出計，這樣才會使對方防不勝防。連環計，指多計並用，計計相連，環環相扣，一計累敵，一計攻敵，任何強敵，無攻不破。此計正文的意思是如果敵方力量強大，就不要硬拼，要用計使其自相鉗制，藉以削弱敵方的戰鬥力。巧妙地運用謀略，就如有天神相助。此計的關鍵是要使敵人“自累”，就是指互相鉗制，背上包袱，使其行動不自由。這樣，就給圍殲敵人創造良好的條件。