接下邀約後天悼念海子聚會的電話，回頭便是螢幕彈出這提問，心情多了些兒鬱澀。

一路無語，連前臺文員亦見我面色寡淡。

坐下，有微風帶香，見是昨日買的香水百合已悄悄盛開。

也不知什麼時候，初習詩詞對句者的文字，也被質疑語言汙染了？

突然想起那日和青她們小聚，也談到詩壇的‘’廢話體”。依例幾杯紅酒下肚，便開始緬懷麥田與河流，順帶也緬懷一下已遠去的理想主義，最後感概萬千嗟嘆詩歌已死，一切都仿如流程。 現在想來，其實不過是和聊男人女人一樣，無非是打發些許無聊日子。

是的，我喜愛近體詩詞，也崇尚格律、崇尚章法。

但我更崇尚人性，假若沒有一點信仰情懷，再嚴謹的格律，也規制不出光芒四射的理想與溫情。

不是每一個都要做詩人，正如不是每一個人都要仰望長空。你有詩和遠方，別人也可以夢為馬，你有陽春盛宴，別人也可小灶加餐。

串串文，做做句，解構也好，消費也罷，於一個速朽與浮躁的年代，至少可以平和一下內心的乖戾與不堪吧。欠點文理章法，那又如何？誰不是這樣走過來的……

要結文的時候，接了霞的電話，說她小區的洋紫荊已是開得盛極。

（還有誰記得那年的3月26日……）

對此問題發一點淺見:無非是專業與非專業的話題，但話又說回來了誰是專業？誰又是非專業？當代人浮燥誰的詩能超越唐詩？誰的詞能超越宋詞？當代人也無非是茶餘飯後興趣使然，所以當代充斥螢幕的所謂詩詞聯句多多，但精品有幾？大家有幾？專業的做好專業的文章，非專業的也不要太在乎！權當興趣使然即可！以上淺見與諸友共勉之，不妥處共同探討之！上午好！

說明有的人溫飽問題已經解決，甚至生活優裕，有條件來附庸風雅，好事好事。野蠻人越少，社會越好。

但有些人是不肯付出，只肯收穫的。

他們提起讀書，就要頭痛，卻又憑空想要過把作家、詩人的癮，至少憑空讓別人以為他有文化。

別人有的，他一定要有；別人付出，他冷眼旁觀，甚至幽默諷刺。

你要說他不通，他不會和你辯論，他直接開罵。甚至成群結夥開罵。

他雖然毫無成就，卻又酸得可以，造句行文，比孔乙己還酸。但現實生活中他們可能是個華老栓，愛讓他兒子吃人血饅頭；或者是個楊二嫂，尖酸刻薄，辛苦恣睢，絕不吃虧。

他們愛的，不是對聯，不是詩詞，是讓別人以為他們有文化，會風雅。

他們覺得寫詩聯對有他媽什麼了不起，老子憑什麼不可以當詩人做作家!

他們頭腦簡單，只覺得對聯和詩歌就是個屁而不覺得他們於對聯、詩歌就是個屁。

所以他們無知識、無才華、無敬畏、不講究，卻反而以為一切他們都已經懂了，正所謂無知者無畏，這是他們和作家、詩人的根本區別。

對對聯是個自由化，不受約束性限制。對聯這是一個見景生意，看人生情，見物生感，看見什麼就用自己的思維來表達自己的見解。 詩講究壓韻，格式，平平仄仄來約束。而對聯是根據人的喜愛而相對，在按作詩來寫對聯，就會失去對聯的含意了。不過有的人隨口而成句，不注重語句的含義，而亂出句子。依我看這也無所謂，你愛出什麼我對什麼？胡出對聯我能對則對，對不了我不對。所以，我把這對對聯當一種學知識，增長見識。從來不講究格式，只是以我自己見解來應對，自己的路自己走，自己這塊天地自己守。

第一問題，何為句法，何為格律，首先要明白這兩個詞語的內函，才能回答無句法，無格律不知所云的問題。

句法。是研究句子的個個組成部分和它們的排列順序。句法研究的物件是句子。

格律。指一系列中國古代詩歌獨有的，在創作時格式，音律等方面所應遵守的準則。

現代人目前寫詩一是用古韻和新韻，而用古韻寫出來的詩很少能超越古人的詩。缺少古人所要表達的意境，而新韻，打油詩，自由詩現在越來越被更多人所接受，因為它克服了古詩詞所固定格律，為了寫好一首古韻的詩，有時一個字都要想半天。而現在的人們，雖然在寫詩上缺少一些章法，指要能抒發個人情感，把大自然的美景表達出來，能夠愉悅自已，愉悅大家，指要語言不粗糙，不傷大雅就是好詩。

第二個問題很複雜，哪些詩詞是好，是壞。良莠不齊。往往那些打油詩，順口溜，即無句法，又無格律切十分盛行，也在衝擊著螢幕，而這東西又往往訴說著社會存在後問題，備受人們的關注，留傳很廣，成為人們茶餘飯後的一種笑談。

面對螢幕上的良莠不齊的詩詞，每一個心中都有一把尺子，吸收好的，拋棄不好的，自已首先要把住關口，讓古韻，新韻宣傳正能量的詩詞，繁榮螢幕，戰領螢幕。做到百花齊放，百家爭鳴。一家之言。不當之處，多原諒。

對於一些毫無詩詞基礎，卻在瞎寫一氣的庸人，我也極其反感。他們寫的詩格律全無，主觀臆斷，卻自詡文采精華，意境優美，真的是無病之呻吟，有辱斯文。一些寫詩的可氣，可是對對子的人就更可笑了，他們根本就沒聽說過平仄，也不管詞性，他們對的對子很隨意，類似於接上下句，例如上聯出“一日不見”，他們就會對出下聯“我好想你”。可笑至極，可他們卻覺得自己對的挺好，語句通順，上下句連貫。

不知道韻律的我希望你研習一下《聲律啟蒙》或《笠翁對韻》，這是最基礎的知識，稍微看一下是有幫助的。

這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代。

好就好在如今早已突破了傳統的媒介，電腦、手機等已經為詩詞鋪就了廣闊的天地。

而壞呢，恰巧是如此低的門檻，讓每個人都可以遣詞造句，於是問題就來了。

當無章法、無格律、不知所云的句子呈現在眼前的時候，究竟作何感想呢？

如若深度挖掘，當是五味雜陳。曾幾何時，中華詩詞作為國學瑰寶，那是大放異彩。但是，隨著當代詩歌的衝擊，一度失落。近幾年國學中興，又有崛起之跡象。

但是，社會終究是要發展的。白話文的應用已經無可逆轉，白話文的詩歌也自當挑起了詩歌的重擔。

很多喜文弄墨的人也可以寫點什麼了，一開始自然是不合章法的，這也無可厚非。怕就怕在有些人不自謙，不虛心，妄自尊大就不好了。

這畢竟不是主流，即便充斥了螢幕也代表不了主流。最多隻能算作初習詩詞者的文字，發揮去吧，說不定裡面藏有幾個未來的徐志摩、林徽因呢。

畢竟喜愛詩詞還是好的，在這樣一個物慾橫流的時代裡，有人願意用文字表達點什麼，那就留給一些時間和空間好了。更何況這時空又不是你我個人能主宰的。

不是每一個都要做詩人，但是每一個人都有舞文弄墨的權利。寫寫詩，做做詞，表達一下理想也好，抒發一下感情也罷，欠點章法就退而求其次吧。

不過，話又說回來。人貴有自知之明，如果想在詩詞天地裡自由徜徉，最好還是往康莊大道上使勁。

而有能力的，碰見了有悟性的，就提點一二，哪怕是當頭棒喝，也是好的。

古老的事物經過幾千年都在革新，從原來的政治上歷朝歷代大改革，風起雲湧變幻萬千。經濟從貨幣的樣式，鑄造貨幣的材料，土地分配，工商各業都經歷過每個朝代的變革，每個朝代每個時代的革新。從建築上，從服裝上，從飾物上，從教育上，都在經歷適應時代變革的革新。取長補短，造時世所需。尤其樓與服裝，人們最愛趕時髦。而包括文化藝術平臺，哪裡更新往哪跑，誰在那墨守陳規。

文化領域上，古文被五四青年新雜誌，新文化運動反對。取消了全部以古文為主，以繁體字為主的文化內容形式變成白話文，天下人人普及文化。而不是古文古漢字只能滿足一些人的文化需求。成就的只是一批儒人。高考制度不同於過去的科舉，學校代替了私塾，天下人有共享教育資源的權利。

人出行的工具由飛機，船，火車，汽車取代馬車。火車，汽車，飛機，船本身又幾經革新。天下事物都在變革。儘量為天下人有權享用。詩詞作為古代科舉考試範圍外之物，是唐朝成就以詩取才重視文化的象徵。歷經宋詞，元曲，清明小說，近代雜文，它作為一種文學生存狹小的空間存在，無大關乎人的文學利益。後來又出現代詩，說明它不太適合時代需求。因為不大關係人追求知識方向的作用，被認為重又不重要生存。現在進入了新時代，事物從歷史來看，凡是革新為天下人能使用，有共享權利它才適合生存。否則它要被踢出局。它沒有被歷代改革革新到，它不太重要，涉及不了人根本文化取向功利性。它是被改革遺忘的角落。一旦有人人參與的機會，它就要從高貴舊閣子中被請出，成為人人參與的物件。難免要陳腐的舊衣，變身時代新生兒，成為新產物，適應資源共享文化面前人人有權利與平等。不是弄高沒用的門檻限制人。天地無邊！

看到這個題目，我聯想到當前相聲界的爭論。以全國曲協主席姜昆為代表的“文明相聲”，攻擊郭德綱的“平民相聲”粗俗，低階，不能登大雅之堂。我認為沒有必要，你的相聲高雅，就聯合電視臺辦幾臺相聲大賽。平民相聲就多在小劇場，體育館演出。

我每天都看二百多副對聯，不通順的句子是有的。有人寫文章句子通順，為什麼對對聯就不通了呢？大都是追求對仗造成的。上聯春，他對秋，上來紅，他對綠，上聯七八個字，下聯對完了連在一起就不知所云了。

講到平仄，詩詞業餘愛好者基本都是外行，一般感覺念著上口有節奏感就可以了。讓專家拿格律一套，自然就毛病多多，無格無律了。昨天晚上看了關於律詩的文章，“昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓”和“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流”這樣的名詩，也只算半律詩。業餘愛好者無律也可以理解。

首先，我認為，思想是自由的，平臺是開放的，是大眾的平臺。哪有那麼多的指手畫腳，正襟圍坐。也就是一種自然感覺，興趣而己。這是其一。自然山水，怡然自得。精雕細刻，屬於工匠，屬於賣點，不屬於自然小眾或大眾的看點。這是其二。

以己之心度人之腹，這是缺乏共識的。作家與詩人不是自詡的，不是自封的，也不屬於小眾的，它需要大眾情懷，大眾精神的生活去淨化靈魂的態度。

沒有人為自己想成為一名詩人或作家的夢想成真來平臺築夢的，更多的是一份生活的消遣來互動，或來愉悅身心的。詩人或作家，他們都擁有自我的獨立的讓一部分人仰視或高不可攀的平臺。當然，也有熱愛生活與自然生命的作家，來到這裡，他們能接受到許許多多的平臺的普通人行尊重注目禮的，因為他們是重量級的。

平臺因為自由而自然，因為自然而自由。不整齊劃一，齊步走，也不拘束。思想自然而自在，來去自由，匆匆而來，也可匆匆而去。吃一份快歺，也可坐下，帶上一杯熱茶。拿得起也放得下，沒有牽掛，不累心。是味精，是佐佐料，加點生活興趣，當然也不是無緣無故的個人愛好。你得有點食品。

最後，我想以讀者的體味：許許多多優美的，精緻的，雋永的文學作品，，他們著名裡，一定不會少靈感思維的火花的，有許許多多靈性的元素的成份。甚至是自覺或不自覺的，條件反射或非條件反射的作品。是自然而客觀存在的需要，而獲得了溫暖而幸福的光臨。

詩歌不存在刻版模式，只有自然語言，個性化審美語言特色。

長相思.再說詩詞

周延龍/文

闕由衷，曲由衷，莫遣閒愁悲扇風。意真方味濃。

（詞林正韻第一部）

這個平臺是大眾平臺，有很多人不懂格律，但是心情很好，就像是電視臺舉辦的我是大明星一樣，有很多參加的老百姓不懂音律但是喜歡唱，我們這個平臺就是老百姓交流的地方，我感覺不應該局域形式，讓大家隨心而發，因為大家喜歡才能造就這個平臺更加平民化，都能夠參與交流，在這裡也能學習到很多知識，交到志同道合的朋友，所以說不應該把這個問題當做什麼，應該鼓勵他們發揮，在發揮中慢慢學習，增長，這樣才能變得越來越好。