看了紅樓夢可能什麼用途也沒有！

因為這世界就毛主席看懂了紅樓夢，且因為老人家太忙，不能系統解釋紅樓夢，而沒有辦法徹底研究完成。但他的敏感性已經完全表達出來了，所以成立了專門的紅樓夢研究要求。且對多數人講好好讀紅樓夢。

那麼為什麼多看不懂紅樓夢？因為是哲學，是歷史，是價值觀，還有性理！

把這些內容組合起來太難了。因為任何一個方面都是非常深入且難以理解的理論，何況一起？

所幸，還有捷徑可以走，如我。惟願把此書說清楚以供人們認真思考自己的人生和價值。則人之幸，民之幸，國之幸，世界之幸也！

紅樓夢被稱為古代百科全書，可學的東西太多了。每個人興趣不同，關注點不同，多看幾遍就會找到自己最感興趣的方面。

《紅樓夢》是四大名著之一，是中國文學史上不朽名著。既然稱之為名著，肯定有值得我們學習的地方，從文學的角度分析《紅樓夢》裡的人物性格，外貌，肖像等，還有《紅樓夢》裡賈王史薛四大家族從興盛到衰敗的過程。賈寶玉與林黛玉的經典愛情故事。這些都是值得我們借鑑學習的。吸起精華去其糟粕！

曹雪芹燃燒一生寫它，完全可以說紅樓夢是一本生命書，人生書，讀了值得我們學習的地方太多太多了。

首先每個人這一生所要經歷的階段、可能遇見的情感、挫折與失敗、成功與榮耀、生與死、愛與恨、情與仇、少年與大叔、蘿莉與熟婦，人生百味，各種姿態，皆在其中。

真正意義上的第一部為女子立傳的小說。

林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、襲人、晴雯、鴛鴦、平兒、香菱等等，甚至王夫人、賈母，有哪部小說的女性角色能比她們更深入人心？

不敢想象沒有林黛玉、薛寶釵等人的中國文學史。

作為絕對男主角，賈寶玉應該是文學史上最難評價的一個人。

說他濫情，他可以為黛玉欲去而直接昏死。

說他專情，他可以見一個喜歡一個，甚至對每一個人都恨不得代其受難。

說他深情，鴛鴦被攆慘死於柴房，他硬是一句話沒說，一點抗爭都不給。

濫情、專情、深情，賈寶玉的矛盾，是人生的矛盾。

這就是紅樓的獨特魅力。

在“文以載道”的時代背景下，紅樓夢能大旨談情，有多可貴，可以想象。

紅樓夢的情，不僅是情慾，這和金瓶梅有本質區別。

紅樓夢的情，是“人生情緣，自有分定”的情。

縱觀世界文學，能把人生之情全部說透，獨紅樓一家，別無分號。

能讓一些人不喜歡讀或者讀不下去。

紅樓的好也在於它設了門檻。

這個門檻不是文化層次高低，而是如果你靜不下心，沒有耐心，就無法收穫它。

寫透了宿命和輪迴。

宿命和輪迴向來虛無縹緲，沒人說得清楚它們到底是個什麼模樣，甚至無人知其有無。

可紅樓夢把宿命和輪迴具象化了。

而且，它的具象並不僅僅侷限於因果報應，而是貴在了“假作真時真亦假，無為有處有還無”。

有多不完整，就有多完美。

總有人說，一部殘書，你們較什麼勁啊？

你去看看，這個世界，除了從生到死，有什麼是完整的？

有的時候，有多遺憾，就有多期待，有多不完整，就有多完美。

現在我們讀紅樓夢還真沒有什麼用途，幾個朝代的事情了，當時社會意識形態和現在社會有著本質上的區別，不能同日而語。

我覺得寫作手”法，技巧，內涵等許多文學知識和四大家族所處的歷史環境，社會制度研究等等，可供我們探索，學習，研究。比如作者在語言上描寫的就非常的生動，活靈活現，有血有肉。有些不重要的人物，都沒用多少篇幅，只從別人嘴裡的隻言片語，你就能感受到這人的性格，人品，喜怒哀樂等。還有書中的詩詞歌賦很多也很美，格律，韻味，特色等很值得現在詩人學習推敲。還有建築方面，美食文化，服飾女紅，琴棋書畫等等！很多場景美不勝收，美輪美奐，寫的特別有味。

紅樓夢一書最大的成就是語言藝術，它在中國古典小說裡達到藝術高峰。往往只用三言兩語或一首詩，便活生生的勾畫出一個具有鮮明個性特徵的人物形象。最難能可貴的是作者筆下每一個典型人物的行為、語言、秉性、愛好都具有自己的個性，眾多人物，各有不同，實屬不易。書中語言，也具有高度的藝術感染力，詩詞曲賦高深造詣就不在敘述了，卻能很完整的與故事融成一體。而且這些詩詞的創作也能更好服務人物性格，做到了“詩如其人”。這些都是現在文學創作家們需要好好學習的地方，另外，還有藥劑藥方，百科知識，服裝藝術等等都是值得我們學習和借鑑的。

單說一段故事，你就知道看《紅樓夢》的好處了。

第五十六回“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”。這一回的內容是王熙鳳因病暫時不能理家，於是賈母就派了三小姐探春暫時代理管家一職。於是，探春就按照自己的想法，在大觀園內開展了一場轟轟烈烈的改革運動，不僅改革了陋習痺症，還顯示出了自己卓越的管理才幹。

探春主要做了三件事：

第一就是一視同仁、秉公執法，樹立了自己的權威。

王熙鳳管家之嚴是眾所周知的，所以只要她在，大觀園裡的婆子丫鬟沒人敢滋事。但她一病倒，眾人就蠢蠢欲動起來。雖然大家也知道探春不好惹，但畢竟是個未出閣的小姐，比起鳳姐肯定要弱很多了。

但事實證明，他們實在是太低估探春的本領了。雖然探春是個小姐，卻並不比王熙鳳好糊弄，而且她還不像鳳姐那樣“藏私”，完全是一心一意為賈家辦事。這些婆子丫鬟們從她這裡，不但沒有撈到一點好處，反而要比以前更加小心。於是，有心眼壞的婆子就開始生事。

正巧，此時探春的親舅舅趙國基死了，管家婆子就藉此來給探春下套。這個婆子先回明李紈，李紈給了40兩賞銀。於是婆子又去回探春，說是給趙國基賞銀40兩。她以為，這畢竟是探春的舅舅，而且李紈也已同意，所以探春絕不會不同意。而一旦探春同意，那麼下來，他們就能堵住探春的口了。

但探春義正言辭的反駁了親媽的胡鬧，堅決按照規則辦事。雖然自己被氣的大哭一場，但絕不肯損害家庭的利益。這事過後，不但是婆子丫鬟再也不敢作妖，就連她親媽也不敢胡鬧了。

這樣的事情，放在現代社會，也絕對屬於“教科書式”的管理案例。一個新任領導如何樹立自己的威嚴，如何處理親情與規則的關係，如何服眾，如何識破別有用心的圈套？這些問題，只要看看探春的做法，相信你都能找到答案。

探春做的第二件事呢，是整治不合理的支出，節約成本費用。

不但是嚴格管理，從自己人下手，探春還明白“擒賊先擒王”的道理。要想真正把大觀園的開支省下來，最關鍵也是最難弄的人物非寶玉莫屬。

因為寶玉是全家人的心肝寶貝，壓縮他的生活成本，必然招致賈母、王夫人等上層的不滿。但假如不從他開始，又沒法管理類似賈環、賈蘭這些公子，更不要說各位金尊玉貴的小姐們了。

於是，探春先跟寶玉身邊最信任的襲人商量了一下，得到支援後，就率先取消了寶玉、賈環、賈蘭三人上學吃的點心、用的紙筆。因為這些公子們上學是有專門費用的，這些點心紙筆的錢拿回去，他們也用不上，不過是便宜了身邊一眾丫鬟小廝。

然後，她又取消了小姐們每月二兩銀子的脂粉開支。因為這些銀子被專門的採辦人員領取後，他們都會從中漁利，最後隨便買些品質一般的東西來糊弄小姐們。小姐們拿到也用不了，還要再額外花錢找自己的人買好的。所以，雖然看起來好像是壓縮了小姐們的銀兩，實際卻是掐斷了買辦人員撈油水的渠道，為賈府省錢的同時，還順便精簡了人員。

她做的第三件事是實行“土地承包責任制”，為賈府開源。

探春因有次跟著賈母去賴嬤嬤家串門，發現了賴家管理花園的好辦法。那就是“以園養園”，通過出租自己園子的土地、花園、池塘，不但可以省下采買蔬菜、水果、花木的錢，還能提升管家婆子們的積極性。

她於是找來了有過務農經驗的婆子媳婦，讓她們自主承包、分片包乾，只要繳足了園子裡的用度，剩餘的都可以留給個人。一群婆子們都歡欣鼓舞、摩拳擦掌的，工作積極性空前提升。——這應該是最早的“分包到戶”改革舉措吧。

順便推薦你讀一下《蔣勳說紅樓夢》和閆紅老師的《誤讀紅樓》，會更加有助於你對原著的理解。

紅樓夢的現實意義體現在對國內和世界兩方面的影響：

一、國內影響

1、《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。“當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣！”（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版後，立即流行南北。

2、從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！”在談論時，有時因雙方爭執不下，“遂相齟齬，幾揮老拳”。

3、民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時，觀眾為之“感嘆欷 ，聲淚俱下”（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢》，由於酷愛書中人物以至痴狂（見 《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書）。

4、在中國文學發展的過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就，給後代作家提供了豐富的藝術經驗，直至中國現代文學中，也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、小說、電影就更不勝列舉。

兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，並有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——“紅學”，這在中國文學史上是罕有的現象。

二、世界影響

日本

1、《紅樓夢》最早流傳到海外是在乾隆五十八年（1793），當時由浙江到達日本的一艘船上載有67種中國圖書，其中就有“《紅樓夢》9部18套”。 曲亭馬琴的代表作《南總理見八犬傳》中，八犬士每人出生時身上都有一顆靈珠的構思，很可能是從《紅樓夢》中寶玉含玉降生得到的啟示。

2、1892年，森槐南翻譯了《紅樓夢》第一回楔子，發表在《城南評論》第2號上。以此為肇始，各種形式的日譯本層出不窮，這也使得更廣泛的日本民眾能夠走近這部來自中國的名著。直到20世紀30年代，許多日本人到中國留學時，都還在用《紅樓夢》學習標準的北京話。

兩個多世紀裡，“日本紅學”的學術文章和譯作從數量上看一直都在國外紅學中佔有領先地位。

北韓半島

1800年前後，就有了中、朝文對照的全譯抄本《紅樓夢》，成為朝廷文官受命為王妃或宮女提供的消遣讀物。由於深受《紅樓夢》的影響，北韓半島的文人們還創作了風格類似的作品，如《玉樓夢》《九雲記》等。

法國

1981年11月，《紅樓夢》法文版由伽裡瑪出版社列入法國最負盛名的文學叢書中出版，社會上頓時掀起一股“紅樓熱”。儘管這套3400頁、分上下兩卷的法文《紅樓夢》定價十分昂貴，但已經再版4次。三位翻譯家並肩戰鬥的故事，還被成都出生的旅法華人女作家鄭碧賢寫成一本書《紅樓夢在法蘭西的命運》。

英美

美國哥倫比亞大學的中文教授王際真英文節譯本譯文流暢、準確，導言部分被譽為英文翻譯本之冠，受到西方讀者的好評，影響較大。

英國牛津大學教授霍克思的新譯本最大特色是靈活，充分考慮到文化差異，比如將“巧媳婦做不出沒米的粥”譯為“沒有面粉做不了麵包”等，深受英語讀者的歡迎，算是在西方世界影響較大的《紅樓夢》英譯本。有專家把它與李約瑟的《中國科技史》相提並論，認為都是中英文化交流史上的大事。

西班牙

博爾赫斯選譯了《紅樓夢》的部分章節，1940年出版。在博爾赫斯眼裡，《紅樓夢》中的太虛幻境、風月寶鑑、現實與夢境的交替模糊，與博爾赫斯在文學創作中所鍾情的迷宮、鏡子和幻境存在著某種意義上的契合。

因此，儘管博爾赫斯以對長篇小說挑剔而著稱，卻從來不吝於向《紅樓夢》獻上他的溢美之詞。北京大學西班牙語系教授趙振江在秘魯專家米爾克·拉烏埃爾從英譯本轉譯的西語《紅樓夢》基礎上，翻譯出一個更好的西語《紅樓夢》三卷本，於1988、1989和2005年分別出版面世，引起了巨大轟動，備受好評。

擴充套件資料：

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。

1、在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

2、回京後，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”裡當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。

3、《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自雲”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。

4、因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。何況鄉野生活悠閒自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。

曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。

《紅樓夢》被列為中國四大名著之一，具有重大的文學價值。如要問讀了《紅樓夢》在現代社會有什麼用途，我們從中能學到什麼，我想每個讀者的感受都不盡相同，因為此書體現的精神思想太深邃，內涵也非常的豐富，不能窺一斑而知全豹。所以我只能簡單說說這個問題。《紅樓夢》涉及文學詩詞、美食、民俗禮儀、養生、園林設計等等。對這方面有興趣的讀者可以從書中受到啟發。比如說大觀園的整體結構佈局、亭臺樓閣的園林藝術具有極高的鑑賞價值。以上幾處也都是全書用處所在。從價值上看，莫過於透過對《紅樓夢》的解讀，來體會人生的意義。很多讀者說，讀了《紅樓夢》，自己的思想成熟了不少，對世間發生的事情也觀察得越來越深入。還有的讀者說，讀了書後心態平和了，爭名逐利的心淡了。我想這些讀者思想上的改變，應該來自於書中的《好了歌》，在對照賈府的興衰，很容易讓人產生消極的避世心態。但要從兩方面看。《紅樓夢》中有因果宿命的成分。在物慾橫流的社會，這樣的思想無異於給社會中求名求利的人一記當頭棒喝，使人從迷茫中清醒過來。從另一面看，我們能否把消極轉為積極，以出世的心態幹入世的事，後來賈家不是平反了嗎？所以說，世上之事，既可以樂級生悲，也能否極泰來。

《紅樓夢》值得我們學習的地方太多了，涉及文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等各個領域，每個領域都值得我們學習研究!

我就從林黛玉、賈寶玉、薛寶釵這三者關係說說自己的看法!

以前讀《紅樓夢》最不喜歡薛寶釵了，覺得她是寶玉和黛玉的第三者，做事左右逢源，對所有人和和氣氣，又是自私和冷酷之人，最後還與寶玉成親，氣死了黛玉，真是可恨之及!

現在再讀《紅樓夢》，不由得同情薛寶釵起來，她的悲劇也許比林黛玉更令人嘆惋!

薛寶釵從小家境富足，飽讀詩書，接受的是極為正面而正統的教育，一生被所受的教育和別人的看法支配著，從來不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她!直到寶玉出家，她的悲劇達到高潮，又這樣年輕，自己的人生將如何走下去?她的痛苦不比黛玉之下，而她依然只能剋制著!

《紅樓夢》每次讀都有不同的新的收穫，這就是她的妙處!她涉及的領域仍值得我們現在學習研究!

謝謝邀請，《紅樓夢》是一部朝代的縮影，取材於四大家族從興到衰的家庭背景，從人物的刻畫上達到了登峰造極的美譽，特別是對男女主角賈林薛的三角戀情關係，又對金陵十二釵正副冊判詞的縮命論。對此也對那個朝代封建禮教的批判。從此拉開了一曲懷金掉玉的《紅樓夢》。喜榮花正好，怎知大廈將傾倒。正所謂三春去後諸芳盡，各自須尋各自門，又道是欠淚的淚已盡，欠命的命已還，食盡鳥投林。