華人穿衣服一直在變化。清朝漢人普通衣著也沒發生重大變化。這是官服改過罷了。老百姓穿著其實明清兩代其實都差不多。瓷器，小說插畫上的世俗人物畫就是證據。依次是崇禎 康熙 乾隆 光緒 民國。其實旗袍馬褂真正流行時代是清末～民國時期。

一是清亡之後民國建立，受西方影響太大，服飾也直接西化，西裝大行其道，同時改良以後的中山裝也間接影響了漢服恢復程序。

二是確實漢服不太適應現代社會的需要，穿戴略顯繁瑣，沒有西服簡潔。

剃髮易服，文字獄，禁書毀書改書，只能搞復讀機式的考據學禁錮漢人思想，奴化漢人，滿清近三百年統治之後，已經早就成了一群沒有民族自我的奴隸，留著豬尾巴，穿著滿清野人的馬褂服裝習慣了，他們根本不知道什麼是漢服，洋人打進來之後又開始給洋人做奴才，穿洋人的衣服，學習洋人的生活方式。

一是晚清以後西方先進科技文化傳入勢頭之迅猛前所未有。雖然歷代王朝都或多或少受外來文化影響，但清末正值“中國三千年未有之變化之際”，外來文化包括西方服飾文化的影響也是前所未有，在落後捱打的情況下，許多有識之士紛紛到海外學習，將西式服飾文化帶進中國。至清朝滅亡之際，對外開放對內改革已是大勢所趨，復興漢服已不再是新興統治階級的當務之急。

二是民眾的惰性習性使然。清朝統治中國200多年，在經歷了清初“留髮不留頭”和揚州十日，嘉定三屠後，民眾特別是漢族民眾在漫長的滿清統治過程中逐步適應甚至習慣了滿清服飾，甚至頑固到滿清覆滅多年，還有許多人不願意剪辮子，滿清服飾的變形如馬褂和旗袍還大行其道，這就給復興漢服增加了很大的難度。

三是民國統治高層沒有大力推廣漢服。由於清帝遜位，民國建立沒有經歷非常慘烈的血腥征服，鑑於滿清以較為平和的方式讓渡政權，袁世凱和同盟會一下失去了以復興漢服為手段對抗外族，以奪取政權的機會，加上西式服飾文化的輸入，已形成以中山裝和長袍馬褂為主流服飾文化，推廣漢服已沒有太大意義。

我覺得主要是以下原因:

1、傳統漢服不適合工業時代的勞動穿著，不方便。

2、西方文化的衝擊。

樓主你首先要搞清楚，中國歷史上並非除了元和清以外都是漢人所開創的，且不說十六國時期那些小王朝，其實也不小，至少不比宋齊梁陳小多少，正史公認的大王朝就有北魏，北齊北周，還有遼和金，就是隋和唐其實也不是漢人王朝，而是以鮮卑為主體繼承下來的，這些開國皇帝身上胡人血統比漢族血統還要多。就是趙匡胤和朱元璋，也不是純粹意義的漢人。小編一定認為秦始皇是漢人，其實用當時的眼光看，無論是秦和楚，都是屬於蠻夷系列，是被排除在華夏系統之外的，所以秦始皇和劉邦也都不是漢人。甚至周文王也不是華夏正宗，當年武王伐紂和後來的滿清入關是非常相似的，都是落後的蠻夷對中原華夏民族的征服，只不過周人非常了不起發明了一系列制度和文化創新，用當時天下普遍接受的普世價值成功將自己洗白，反而成了華夏正宗，我的意思是，無論華夏也好，漢人也好，都是在不斷演化的，古代漢人不是今天的漢族，本身就是複合民族，如同今天的中華民族一樣，小編還是多讀點書，才能真正理解今日的中國。

世界文明是向前走的，每一個朝代的更迭，都有它的內在原因，服裝也如此，舊的東西必然要被新的東西替代。這是自然規律。

漢服重要嗎，現在年輕一代，喜歡過聖誕節，新基督教的兩億，吃麵包牛排穿西裝，不僅僅這樣，中國文化核心就是禮，要說下，這個不是儒家發明和確立的，而是早在春秋戰國開始延續到清朝

四書五經，禮

你以為學幾篇文言文就是中華文明，早沒了，所以想那麼多幹嘛

歸根結底，漢服有致命缺陷，沒有口袋概念，口袋在袖子裡，沒有套褲，純粹是在身上掛了很多布，官員富人才有冠帶，庶民腰繫布繩，所謂漢服到今天在北韓可能見到。無論怎麼誹議，滿人的服裝很醜，但是實用，今天被人稱為唐裝，其實是滿裝，旗袍也是滿裝，滿裝最重要的是一種制服，可以作儀仗隊使用，緊身挺拔好看。漢服太鬆散，穿起來飄搖，可以時尚秀，現在你穿著走在大街，人家以為你在拍戲，脫離風情。

都知中華上下五千年。中國是個多民族的融合體，稱之為華夏族是最準確的。現在所謂多民族~漢族是在近代特殊的歷史時期形成的。形成之因是恢復漢室，漢室是指劉邦的後代，響應的都是漢代版圖內漢人，漢人不等於漢族，應該還有其宅民族吧，又咋說歷史上除元清外都是由漢族建立的國家呢？我覺得要討論這個問題先搞清中國歷史，總不能學人家南韓吧。大家說呢？