先概括一下我的答案：施恩仗著自己官二代的身份在快活林中開賭坊，讓囚徒當打手，連苦命女人的錢都要剋扣，的確是十足的惡棍，武松雖然心知肚明，但仍然幫了他，只是因為在江湖好漢眼中，“只講敵我，不問是非”才是行事準則。武松應該是知道自己在行惡的，所以他在打蔣門神之前，說了一段場面話，但很可惜，場面話都是謊話。

下面我來解釋一下我的答案。

武松殺嫂後，被髮配到孟州牢營。正常來講，沒有交“保護費”就要遭受非人的待遇，吃殺威棒，幹苦力活，但是武松卻成為了一個被特殊優待的犯人。

他不僅沒有吃“殺威棒”，反而還住“單間”，吃飯更是有魚有肉有酒有飯，甚至還有其他的犯人來伺候他，讓武松一度懷疑，自己是進了牢房還是來度假的。但武松是個爽快人，更是個心明眼亮的人，他知道肯定是有人有求於他，所以安心吃喝，直到不耐煩了，才發作要幕後主使出來。

這時，牢城管營（監獄長）的兒子施恩粉墨登場，先是扭扭捏捏，以“知音”自居，但是後來，卻道破了“天機”，原來，施恩的所作所為，只是前期投資，他想讓武松幫他報仇，其實就是要收買武松，施恩告訴武松：

小弟自幼從江湖上師父學得些小槍棒在身，孟州一境，起小弟一個諢名，叫做金眼彪。小弟此間東門外，有一座市井，地名喚做快活林。但是山東、河北客商們，都來那裡做買賣。有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營裡有八九十個拚命囚徒，去那裡開著一個酒肉店。都分與眾店家和賭錢兌坊裡，但有過路妓女之人，到那裡來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處，每朝每日，都有閒錢，月終也有三二百兩銀子尋覓。如此賺錢。

從這段描述，我們可以看出，施恩不僅是個官二代，更是個無惡不作的惡棍。仗著家裡的勢力，開賭坊不算，還要囚徒幫他拼命，甚至連過路妓女這樣苦命人的錢，都要去賺，簡直比地痞還惡、還黑。

但，武松卻不以為非，只認為這是平常之事，反而覺得“遠戍牢城作配軍，偶從公廨遇知音”，將施恩的不正當收買，當成義氣，是仗義疏財的一種。武松不是不明白這些把戲，但他也當做好意接受了下來，這其實正是江湖好漢們“只講敵我，不問是非”的行事準則，你對我好，我看作義氣，我就給你賣命，其餘道義是非，可以不問。

所以，武松打算幫助施恩，奪回快活林，打翻蔣門神。

如果說施恩的一番話，只是點明瞭真相，那施恩父親老管營的一番話，就高明多了，也虛偽多了，處處顯著他的奸詐和老練，他說：

義士如此英雄，誰不欽敬！愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪傑氣象。不期今被蔣門神倚勢豪強，公然奪了這個去處。非義士英雄，不能報仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長兄，以表恭敬之心。

你看，開賭場、放債是為了“壯觀孟州，增添豪傑氣象”，可不是什麼非法收入，完完全全是為了孟州著想，現在，卻被蔣門神“倚勢豪強”，公然奪了去，實際上這就是黑吃黑的把戲，自己打不過，卻說對方是倚勢，實在有點給自己臉上添光、遮掩的意思，而且，他這麼一說，武松的行為，自然也就成了打抱不平，正應了武松專打天下硬漢的脾氣。

施恩父親的一頓彩虹屁，更讓武松飄飄然，而且他要讓施恩拜武松為兄，更將自家的事情與武松綁在了一起，想脫也脫不掉了。

當然，武松不傻，他或許也明白，這是黑吃黑的把戲，是讓自己當打手，但鑑於施恩對自己的“深重義氣”，也甘之如飴了，他醉打蔣門神後，還自己騙自己，以為主持了正義，他對看熱鬧的人說：

眾位高鄰都在這裡。小人武松，自從陽穀縣殺了人，配在這裡，聞聽得人說道：“快活林這座酒店，原是小施管營造的屋宇等項買賣。被這蔣門神倚勢豪強，公然奪了，白白地佔了他的衣飯。”你眾人休猜道是我的主人。他和我並無干涉。我從來只要打天下這等不明道德的人！我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕！今日我本待把蔣家這廝一頓拳腳打死，就除了一害。且看你眾高鄰面上，權寄下這廝一條性命。只今晚便教他投外府去。若不離了此間，再撞見我時，景陽岡上大蟲便是模樣。

明明是施恩指使而來，卻不願承認，因為他不想讓別人以為自己是打手、是僕人，但實際上，卻幹了僕人和打手的工作，看似冠冕堂皇的背後，實際上是詭辯和謊言，這便是武松接受了江湖好漢們的原則“只講敵我，不問是非”後的所作所為。

收回快活林後的施恩，更加變本加厲：“自此施恩的買賣，比往常加增三五分利息。各店家並各賭坊、兌坊，加利倍送閒錢來與施恩。施恩得武松爭了這口氣，把武松似爺孃一般敬重。施恩自此重霸得孟州道快活林。”

可見，施恩的惡，一點不比蔣門神差。但武松不管，只要別人敬重他，他便把其當做知音，願意為他賣命，“只講敵我，不問是非”的江湖行事規則，實際上是顛倒黑白、顛倒是非的作惡罷了，以此行事，社會如何不亂？

其實施恩並非毫無可取之處，比如，後來蔣門神勾結張都監等人報仇陷害武松，施恩父子並沒有因為武松落難了便棄之不顧，在自身難保的情況下，仍然花了很多錢上下打點，不至於讓武松死於孟州牢房裡。

朋友落難，沒有棄之不顧，也不去落井下石，反而力所能及地去提供幫助，這才是施恩父子值得讚揚的地方。

吃人家嘴短，這是古人在實踐中總結的經典。那麼武松也是這麼行動的。從“進來”那一刻，就是好吃好喝被當成了座上賓，“納悶兒”了一個月才“知道”有個“仗義”的兄弟供自己吃喝。當人家把自己的“苦衷”傾訴的時候，武松已經開始“嘴短”了。其實武松本來就是個凡人，他根本就是一個粗人。所以他幫助施恩沒有什麼奇怪的。說他好賴不懂也不過分。人家好吃好喝供你，就是讓你為自己出力，而武松也清楚的知道“報恩”。這就是真實的人性。只是後人把武松想象成了大英雄，所以認為武松不該幫助壞人。其實，只要我們回頭看看就知道了，武松的形象遠沒有英雄人物的高大上。他的一切都是自私無知的表現：殺潘金蓮，殺西門慶，是為哥哥報仇，啥老虎是為了儲存性命，那麼和蔣門神爭鬥呢？當然混口飯吃，不得已而為之，畢竟吃人家的了，所以沒有什麼奇怪的。沒有一件事體現為民除害。一個粗人，不計後果，最後老百姓記得的，只有打死過老虎，至於殺死了張督監家女僕管家多人，沒人去聲討。

試問，水滸裡面除了魯智深等極少數人以外，有好人嗎？

武松其實本來也不是什麼好人，類似於地痞流氓一類，只是比較講規矩的牛二。

武大郎也說了，武松每次犯事就跑了，官府就去抓他，幾乎沒有一個月安靜過。

施恩父子其實都是惡棍，比蔣門神、張都監一夥好不到哪裡去。

施恩自己是黑社會團伙，連妓女在他的地盤快活林賣淫，也要交給他保護費。

而施恩老爸更壞，是今天的勞改大隊長，專門負責管理犯人。

而只要犯人不向他行賄，施恩老爸就把他弄死而且手段殘忍。

武松最初不肯給錢，得罪了施恩老爸，本來應該死於300百殺威棍下。就算不死，他也肯定被打成殘疾。

就是因為武松能打，被施恩看中去對付蔣門神，這才保住一條性命。

那麼，施恩父子都不是好人，武松為什麼幫他？

因為武松其實沒有選擇的餘地。

大家也看到了，武松其實出於施恩父子的淫威下。如果施恩父子想要幹掉武松，機會太多了，來明的來暗的都可以。武松是防不勝防的，命懸他手。

後來大家也看到了，武松做了張都監的親隨，張都監略施小計就差點弄死武松。

張都監能做的，施恩老爸自然也能做到。

所以，武松想要保住性命，幾乎只能和施恩父子合作，要麼就乾脆逃亡。

但犯人逃亡是重罪，可能斬首，加上武松臉上有金印也未必逃得走。

那麼，武松其實唯一的選擇，就是同施恩父子合作了。

不然，真的死都不知道怎麼死的。

不過話說回來，蔣門神也不是什麼好人，本來也是張團練一夥的打手而已。他和施恩算得上黑吃黑，談不上誰是正義一方。

而看蔣門神、張都監、張團練聯手暗算武松，還要將其殺死帶著人頭回來，可見這夥人做了很多壞事，害死的人不再少數。

武松打這樣一夥人，客觀上也算為名除害。

武松並不是一個高大全的英雄，只是信奉“誰對我好，我就對誰好”

張都監一開始表面上重用武松，武松也是一口一個“恩相，恩相”的叫著，甘願為張都監服務。

在亂世裡生存，並不需要太多正確的是非觀，否則天天路見不平一聲吼，可能一集就領盒飯了，天天看著"殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸"的不公平現象，別說打抱不平了，氣也氣死了。

亂世中活下去最重要。

看了這些評論，無一說中要害，或者根本就是不想公正評價施恩，書中已明確交待，施恩是一個衙內不錯，但是施恩是用自己的的錢和人建起了快活林的買賣，所謂收取保護費，是當時的潛規則，而蔣門神憑藉武力強奪施恩的生意，完全是強盜行為，武松在書中已明說，自己的拳頭專打不明事理的人，不是誰的打手，如果施恩靠酒肉和銀子收買武松去奪不屬於自己的買賣，武松肯定拒絕。

水滸傳裡的108將有好人嗎？所謂物以類聚，人以群分，他們根本就是一路人。

別說施恩，開黑店濫殺無辜，做人肉包子的張青，武松一樣結交。

武松是好人嗎？武大郎都說武松犯事就逃跑，官府來家裡捉人，弄得家裡不得安寧。跟今天的逃犯有何區別？！

武松有錢就認爺，有奶便是娘。在柴進莊，寄居人下，都亂髮脾氣打人，導致柴進厭惡，沒給好吃好穿，就記恨柴進。宋江給錢立即認大哥。所以施恩略施恩惠，武松立即奮身賣命。

武松一生乾的事算哪門子英雄好漢行為，地痞流氓的打架，累及家人。打虎也是以為店家想賺他的錢（話說武松對錢極度看重，覺得誰都應該給他錢，不給錢的是壞人，想賺他錢的也是壞人。給他錢的就是爺，賣命也值。所以武松就一黑社會打手命）而上山遇虎，為保命打虎。根本不是主動為民除害。殺西門慶潘金蓮是洩私仇。幫施恩是黑社會黑吃黑。血染鴛鴦樓濫殺無辜，連丫鬟馬僕小廝全部都殺。有人為武松辯解，說如果不殺這些人會報案，但別忘記武松留下：殺人者打虎武松。武松根本不是怕這個，是他本來就是個殺人狂魔。別急，後面還有濫殺的，蜈蚣嶺殺小道童，只為了試刀。小道童何罪之有？

這樣一個殺人狂魔，從他出場基本沒見做過好事。如果認為他好的，那麼你們就去跟現在現實生活中的類似武松的人比鄰而居吧。相信迎接的不是拳打腳踢的欺侮（武大郎說的武松不停犯事），或者某天突然想殺人，可能比鄰而居的你會受害。（類似莫名躺刀的小道童）。

我們應該樹立正常的三觀，讓現在當街亂砍人的武松們消失。

也讓施恩這些黑社會老大消失，不讓施恩這些黑社會老大養武松這樣的黑社會打手。

過去所謂的英雄豪傑大多都是痞性十足的流氓地痞，哪有什麼本本份份的老實人啊，所謂的義氣也只不過就是利益交換借口而已，施恩幫武松武松幫施恩，也僅僅是利益交換的一部分，遠遠沒有人們想象的那樣高大上，梁山實質上就是一群由官賊盜賊文賊小賊組成的殺人放火擄掠姦淫利益團伙而已。

武松醉打蔣門神，這件事朝深裡一挖，滿地狗血！

武松、施恩、蔣門神、張都監的恩怨，緣於快活林的歸屬，武松之所以會幫助施恩，與義氣、正義無關，無非是一場交易而已。

快活林是孟州的一處交通要道，正好位於山東、河北交界處，車馬往來、客商匯聚，變成一處市井！逐漸繁榮起來。

這兒不僅有茶樓酒店，也有青樓賭場、諸般玩樂之處。從“快活林”三個字來看，就知道這兒有多繁華了。

施恩父親是孟州的監獄長，施恩帶了一群窮兇極惡的囚犯，佔住了快活林，不但經營酒肉店、賭場，別的做生意的也要向他繳納銀子。

就連在快活林做生意的妓女，施恩都不放過，也要從中抽取好處，可見施恩是什麼貨色。

一個快活林，每個月都有三百多兩銀子的收入，簡直是一棵搖錢樹啊！別人能不眼紅嗎？

如果要是按照先來後到的順序，快活林當然是施恩的！但是誰的拳頭大、誰說話就算數，張都監請來了相撲冠軍蔣門神，把快活林搶走了！

施恩丟的不僅僅是一個快活林的利益，更丟了面子，以後如何在孟州道上抬得起頭？所以他一直在琢磨著奪回快活林！

施恩的實力來自於囚犯，張都監卻是本地駐軍的一把手，他怎麼可能是人家的對手呢？總不能拉出一群囚犯跟張都監火併吧？

再說了，無論是施恩的父親、還是張都監，都不是孟州的一把手！他們上面還有個孟州知府！兩個人不可能明目張膽地組織大規模的火併械鬥，那跟找死有什麼區別？

不管是張都監還是施恩，知府都從他們這裡拿了好處！知府的原則就是：你們鬧歸鬧，但絕不能把事情鬧大！

施恩找過許多高手，卻無一例外地被蔣門神收拾了，直到武松的出現！為了讓武松幫忙，施恩從中周旋，不僅免了武松的殺威棒，還好吃好喝侍候著！吃人家嘴短、拿人家手軟，武松能不答應嗎？

再說了，武松這個人吃軟不吃硬，受不得別人的捧，當然要為施恩出頭了！這件事根本談不上什麼助紂為虐，無非就是看誰拳頭大而已。

其實，如果把施恩和張都監換個位置，武松同樣也會幫助張都監的！就看誰先能夠籠絡到武松而已！再說了，蔣門神的角色，和武松又有什麼區別？不都是“權貴”請來的打手嗎！

武松是好漢嗎？當然是！但這個好漢未必是好人。

武松在老家時，因為跟別人爭執，出手施暴，然後逃亡江湖，成了一個在逃犯，剩下哥哥在家鄉遭受苦楚！

武松從此行走江湖，不但練了一身好本領，更擁有了豐富的江湖經驗！而他在擔任陽穀縣都頭的時候，對基層官場也有了深刻的瞭解。

施恩這個人，面目模糊，許多人覺得他好像挺沒用的，但是隻要用腦子想一想就能明白：全孟州的犯人都歸他父親管轄，能把犯人管得服服帖帖，心甘情願跟著他混，難道他是人畜無害的小白？

武松被髮配到孟州，小命兒是捏在施恩手裡的！施恩如果想收拾他，牢獄裡的手段多了去了！難道武松不明白這一點嗎？

人家好吃好喝供著他，擺明了是有事求他，如果武松不答應，等待他的又將是什麼？哪有什麼英雄識英雄，哪有什麼兄弟義氣，無非也是一場赤裸裸的交易而已！

只要是兄弟，哪怕是殺人放火、打家劫舍，也得生死相隨！張青、孫二孃一對謀財害命，賣人肉包子的兇徒，武松不也是跟他們稱兄道弟嗎？打個蔣門神又算什麼大事！

最後，武松把張都監閤府殺了個精光，施恩父子也被牽連，大家一起落草當了強盜！果真是人以群分？

武松沒錯！在那種刀口舔血的時代，活下來才是第一要義。那時候，作為囚犯的武松，小命捏在施恩父子手裡，三百殺威棒隨時可以要了他的命。即便武松有銀兩打點施恩父子，但只要不出頭搶回快活林，找個打殺威棒的藉口簡直就是分分鐘的事。何況施恩父子管監獄早就不是新手。武松雖是一介武夫，卻也懂得權衡利弊，只要不是欺負良善，幫一個願意交好自己的黑社會去幹掉另一個黑社會，武松沒有道德負擔。更何況武松也僅可稱草莽好漢，本質上還算不得君子聖賢，就這麼簡單。

武松也不是什麼好鳥！本身就是強盜性格，為了講什麼狗屁義氣亂殺人。鴛鴦樓殺紅眼連心愛的女人都殺，總之梁山就是一夥殺人越貨的強盜聚堆。

在一個吃人習以為常，坑殺同伴司空見慣的水滸世界裡，施恩就算還可以的人了，而武松則可以說是好漢了。

武松不貪財，不好色，武藝高強但不主動欺負人，知恩圖報重義氣，能有這些特點已經十分難得了。而施恩呢，施恩雖然屬於地頭蛇，一開始也有利用武松的意思，但是武松落難後他沒有落井下石，沒有不管不顧，而是積極營救。從這看出來，武松幫他還是值得的。

施恩老爹是牢房管營，他被人稱作小管營。管營雖然不是什麼正兒八經考出來的官，但是擁有不小的權力，畢竟當時亂世，抓進去的人太多了，管營作為牢房頭頭，在地方上還是蠻有用的。

靠著這層關係，施恩在當地混得是風生水起，經營著快活林，再收收保護費啥的，日子相當滋潤。至於這期間施恩做了多少惡，書中沒有具體交代，看施恩為人，應該不像是窮兇極惡的人。

不過附近有權勢的可不止管營一家，像什麼張團練、張都監也都不是好惹的。他們看施恩一家油水豐厚，日子滋潤，便惦記上了。而他們正好認識惡霸蔣門神，蔣門神長得五大三粗，有一身好武藝，如果蔣門神把施恩的生意都搶過來，那他們就可以一起發財了。

就這樣，蔣門神直接找上門去，胖揍了施恩一頓，將他快活林的生意全都霸為己有。施恩打不過蔣門神，只能忍氣吞聲。

而這個時候的武松正是落難的時候。武松因為給哥哥報仇，殺了西門慶、潘金蓮，被判了發配，恰好就來到了施恩的地頭。

作為囚犯，這個牢房裡規矩肯定是要給下馬威了，先打一頓，看看你識不識相，識相的就會給好處打點牢頭，自然可以免去皮肉之苦。而不給好處的以後就沒好日子過了。

武松作為一名曾經的都頭，對這些事自然門清，但是他很硬氣，就是不給錢，不過施恩他們並沒有虐待武松，而是好酒好菜的招待他，對他態度也很客氣。

武松從小跟著哥哥長大，哥哥天生矮小，沒什麼本事，又能照顧他多少，武松從小就缺乏關愛。所以武松對別人的好是承受不住的，別人敬他一尺，他回人一丈。之前宋江在柴進那邊善待他，武松就十分受用，馬上就認了宋江好大哥，對宋江感激不盡。

而施恩這邊呢，對他也是十分尊敬的，甚至施恩老爹親自出面招呼武松，還讓施恩跟武松結拜兄弟。說明了事情原委，武松自然願意幫忙。

站在旁觀者角度上，施恩也是收保護費的，確實不是好人。但是如果站在施恩和武松角度上，這個快活林是施恩經營的，現在蔣門神把它搶走了，蔣門神自然就是惡人。有機會的話，肯定要奪回來，最好再揍他一頓，這樣才能出氣。

對武松來說，施恩好吃好喝招待他，尊敬他，是他兄弟，自然要回報他。而蔣門神呢，自己根本不認識，但是他欺負了自己兄弟，所以自己一定會出頭。

果然，武松找到了蔣門神，胖揍了一頓，奪回了快活林，施恩感激不盡。

而武松打了蔣門神，不僅得罪了他，還得罪了他背後的張團練、張都監。不久以後，武松就被他們陷害，被汙衊為賊人。武松本來就是有罪之人，現在罪上加罪，處境就十分危險了。

此時施恩和他老爹並沒有放棄武松，而是積極營救。他們先是花大價錢打理關係，讓武松免去皮肉之苦，後來又多方疏通，儘量為武松減少罪責，雖然救不出武松，但絕對是盡力了的。

武松經此一事，對繼續為朝廷效力的事徹底死心。最後反殺了押送他的官差和兩個要害他的殺手，直接找上了正在慶功的張都監、張團練、蔣門神等人，來了一出血濺鴛鴦樓。從此以後，武松徹底淪落江湖，落草為寇，做了二龍山頭領。而施恩，不久以後也投奔了二龍山勢力。

武松幫施恩，其實並沒有助紂為虐，主要是出於義氣。因為這事施恩不做，蔣門神也會做。因為武松插手，快活林一帶既沒了施恩，也沒了蔣門神，說不定反而會清淨安定了。

在水滸的世界裡，不要對人的要求標準太高，因為這裡面好人太少，惡人太多了，武松、施恩這樣的已經不錯了。

施恩是惡棍。用現在的話說，施恩就是利用父親職務之便，出來經商辦企業的二代。為了賺錢，平時也沒少仗勢欺人。

然而，惡棍和惡棍，是有區別的。

施恩平時雖然沒少作惡，但一方面，快活林確實是施恩自己掏錢開的。

往常時，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營裡有八九十個拚命囚徒，去那裡開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭錢兌坊裡。

另一方面，施恩守“黑道規矩”。

施恩雖作惡，但行為處事，並不違背黑道的江湖道義。至少，他比孫二孃、揭陽三霸之流要強點吧？

而反觀蔣門神呢？依靠張團練的力量強奪快活林，連個店面的錢都不肯出，直接明搶。

僅從這一點上來說，蔣門神不僅吃相比施恩難看得多。而且連黑道的道義也不守。觸犯江湖人底線。所以，武松才會說蔣門神是“不明道德的人”。

我們知道，武松並不是道德楷模，並沒有非黑即白的概念。他不會因為施恩是黑道，蔣門神也是黑道，就認為施、蔣是一丘之貉，把他們劃歸為一類人。就認為施、蔣的爭端是黑吃黑，懶得去管。

在武松看來，施恩對自己不錯。不僅免了自己一通殺威棒，還好酒好菜伺候。平時，施恩對自己也是極其謙卑，把自己捧得極高，給足了面子。而且施恩還守黑道規矩。這就夠了。施恩這個朋友，他認為可以交。

這會兒的武松，又不是公門中人，又不是什麼白道人物。既然落難，既然淪落到要和黑道交朋友，他那自然一切按照黑道的規矩辦事。

相比施恩，蔣門神行為惡劣，違背道義。按黑道規矩，明顯是施恩比蔣門神更佔理。武松對蔣門神很不齒。所以自然，武松就有打蔣門神的衝動了。

武松揍蔣，不單單是因為還施恩的恩，維護黑道規矩。還有一方面在於，武松看不慣蔣門神的行為。

這種看不慣就類似於，大家都在排隊，這時候有人插隊。你很生氣，想去揍那人。其實你與那人，無冤無仇，你想揍他，並不單是針對那個人，更多的是針對那個人插隊的行為。

只不過，我今天是法治社會，你揍人，代價很大。往往，你會忍了那口惡氣，不出手。而水滸世界沒這些束縛。武松又藝高人膽大，揍了蔣門神又如何。

想想看，是不是這個理？

值得一提的是。雖然早先，施恩有利用武松的心態。但武松幫他搶回快活林酒店後，他對武松的態度變了，變得是真心敬重。

比如武松被張都監陷害後，施恩父子明知道會得罪張都監，但仍然傾力營救武松。

話裡卻說施恩，已有人報知此事，慌忙入城來和父親商議。老管營道：“眼見得是張團練替蔣門神報仇，買囑張都監，卻設出這條計策陷害武松。必然是他著人去上下都使了錢，受了人情賄賂，眾人以此不由他分說，必然要害他性命。我如今尋思起來，他須不該死罪。只是買求兩院押牢節級，便好可以存他性命。在外卻又別作商議。”施恩道：“現今當牢節級姓康的，和孩兒最過得好。只得去求浼他如何？”老管營道：“他是為你吃官司，你不去救他，更待何時？”

我們知道。施恩一開始之所以不敢和蔣門神爭快活林，不全是因為怕蔣門神。更多的是怕得罪了張都監。但武松被下了死囚牢後，施恩父子並沒有猶豫，立即決定營救武松。

這個時候的施恩，難道不怕得罪張都監了？

他當然怕了。但他仍然這麼做了。並且後來也確實被報復了，導致家破人亡。

從這一點來看。施恩雖然在快活林裡對客商極為苛刻，沒少作惡。但對武松，他絕對是一個講義氣、夠朋友的人。

武松為了朋友出頭，很難理解嗎？

我覺得不難理解。這種為朋友出頭，哪怕朋友也不是啥好鳥，但依然願意出頭的情況，在我們今天這個社會也很常見。

新聞上這種事情，太多太多了。

《水滸傳》從來不是一本道德楷模傳，不是北宋遵紀守法好公民事蹟展。裡面的人，都是各有自己心思，活生生的人。

魯智深，把道義看得很重。武松，把人情放在前面。林沖，看重穩定的生活。楊志，追求建功立業，光耀門庭。

這些水滸角色，都不是道德楷模。我們當今的人雖然崇敬道德楷模，但實際上，又有多少人真能達到道德楷模的標準？

追求理想道德境界是一碼事，可現實中能不能不打折扣的做到，又是一碼事。我們在追求理想道德境界的時候，還是要承認，這個社會不是非黑即白的。

我們可以站在制高點，批判那些不道德的人和事。可我們也應該要知道，這些不道德的人和事的存在，是有其必然性的。因為有些東西一直就藏在我們內心深處。一旦當我們的道德信仰出現動搖時，它們就會出現。

確實如此，金眼彪施恩和蔣門神蔣忠是一丘之貉，二人沒有本質的區別，如果交換位置，武松也一定會幫蔣門神醉打金眼彪施恩，對於武松來說，施恩和蔣門神誰對誰錯並不重要，這也不是他所關心的。誰對他好武松就幫誰，而由於施恩地位關係，他能給武松帶來巨大的利益，所以武松幫施恩是個“互利互惠”的問題。

金眼彪施恩在《水滸傳》位居梁山第八十五位，上應地伏星，最初在二龍山為小統領，後上梁山頭任職步軍將校，巡邏營步軍頭領。在征討方臘時落水而死，死後追封義節郎。施恩的父親是孟州監牢的管營，大約相當於一個監獄長，雖然是個芝麻綠豆的吏員（官員都談不上），但卻頗有權勢，在當地依仗勢力黑吃黑，施恩就是他兒子，因此才佔據快活林這一片的產業。快活林是什麼地方呢，施恩自己說是以賭坊和酒店為主要營生（裡面有二十餘處賭場，我拿你嫂嫂衣裳當得四百錢在此，你可胡亂去開個賭場，到晚也有三五貫錢回來，強如在家閒坐。），如果沒有官府和黑道做靠山，施恩未必開得起賭場，開賭場自然可以大肆賺取錢財，這樣就引來一個更大的黑幫老大蔣門神，一番博弈之下，施恩在和蔣門神的黑吃黑中打鬥中失敗，自然是心有不甘，這才利用武松擊敗蔣門神重新奪回快活林。

施恩這名字起得很有意思，有施恩圖報的意思，也可以解釋為將欲取之，必先予之，謂為施恩。從後來的發展來看，施恩雖然利用了武松，但對武松也挺夠意思，施恩不愧是混社會的很會來事，事成之後對武松敬重有加，武松出事以後，也是探望上下打點。能做到都做了。武松也認了這個小弟。如果沒有後來的事情，施恩就是孟州最大的黑社會老大，而武松就是他的第一打手。可以說，無論是施恩還是孟州城裡的的張都監張蒙方和孟州教頭張團練對武松都是一個套路，施宜懷柔待武松，當武松失去警惕性再出手，但區別在於一個是有求於人，一個是陷害擒拿，本質上區別不大。施恩施些小恩小惠不過是為了讓武松心甘情願為他去打架，收買武松，武松也就上當了。

蔣門神打施恩，是為虎作倀，那武松打蔣門神，那就是助紂為虐，在快活林這個問題上施恩、蔣門神、武松三人，誰也好不到哪裡去！都一樣。但施恩就是利用職務之便謀取私利罷了，不是欺壓良善的惡棍，而蔣門神卻是一個十足的惡棍。而就武松這種直男性格而言，他吃軟不吃硬，溫柔一來，立馬投降。施恩張都監都是看準了這一點才如此的，但他們欺騙武松（施恩沒有陷害的意思），但一旦武松發現被欺騙，自然是怒火萬丈必然要報復，而武松的報復如此決絕是所有人意料不到的，這才有張都監滿門被殺包括他的“媳婦”玉蘭以及所有的下人。這一刻整個武松已經是殺神附體了。那對於施恩而言，他是否應該慶幸他對武松的真心和事後行為，武松進了監獄，施恩父子可是花了銀子往外撈的，武松發配施恩帶著傷送行，又是送錢又是送吃的。使得武松能夠區別對待。

上梁山的“好漢”裡，幾乎沒有好漢，平民百姓裡面基本上都是惡霸，水匪，土匪。而像施恩這樣沒有人命官司的小吏真不多，至少施恩要比一枝花蔡慶等人要強多了，至少他沒害人。總之，施恩這個人值得一交。