小丑的出現之所以用誇張的色彩勾勒，純粹是掩飾能行的脆弱，若人能直麵人生，何苦需要面具來維持。

每個人的心中都有一個小丑，亦正亦邪。評判標準不一樣，心中尺度也不一樣。這種情況完全正常，並不是每個人都是坦坦蕩蕩。平時外表柔弱，心中必須要注入邪惡的小丑來完成生存這一必要的本能。平時大大咧咧，情到深入也會淚眼朦朧。完全是因為單社會已經需要掩飾的時候，我們不知不覺就會套上一副面具，要麼維持形象，要麼塑造一個角色。生活使然，內心亦趨之。

對啊！這個小丑有時很邪惡，有時很自卑，他會根據你的心裡所想的，衍生出不同的小丑，在自卑面前，這個小丑會極度的在你的心裡哭啼，那你你的自卑感可以都在角落裡，在邪惡面前，他的笑容是無比的可怕，他會給你犯下的所以錯誤找到理由和藉口，這就是我們是心中的小丑。我們需要做的是，不讓出現，它害怕很強烈的Sunny，但你敢於正式面對Sunny時，它就消失了。

我希望你們所有人，都會打敗它。

可能我哦用這個更加能夠表達我們心中那個兄弟小丑。

喬斯坦·賈德，憑藉一部作品列入“全球十大作家”。1952年生於挪威，擔任高中哲學教師十餘年。1986年出版第一部作品《賈德談人生》，迄今出版了19部作品。長篇小說《蘇菲的世界》已被翻譯成64種語言，全球銷量4500萬冊，被譽為“二十世紀百部經典之一”，奠定了賈德全球十大作家的地位。他同時熱心於公益事業，面對越來越突出的環境問題，喬斯坦·賈德先生設立了挪威環境與發展獎項——“蘇菲獎”，每年獎勵在環境保護方面做出。

最近這幾年來，每回去逛書店，我們這群對哲學有興趣的人總會感受到一種曖昧的樂趣。看到那一堆堆陳列在亮麗“新時代”、“另類哲學”下的新書，我們都會忍不住買上幾本。另類哲學一本本展示在我們眼前，任由我們挑選，確實令人興奮，但我們同時也期盼這家書店能供應更多“真正的”哲學書。我們在書架間兜來兜去，找了老半天，終於不得不面對一個事實：在偌大的一家書店，要買一本真正的哲學書還真不容易呢。

這個現象馬上就要改變了。我們正面臨一個強勁的哲學復興運動。也許，我們對那些“另類玩意”已經感到饜足。這一類書，有些的確很有趣，但也攙雜著太多糟粕。

說穿了，另類哲學不啻是一種哲學式的春宮——或許我們可以管它叫“速成哲學”。開啟書本，一晃眼你就被引進一個哲學奇境，如同春宮電影或色情小說“瞬間”把你吸入情慾世界。可是，大部分“另類哲學”跟真正的哲學壓根兒扯不上半點關係；同樣的，春宮電影呈現的並不是真誠的愛情。哲學和愛情都需要時間來培養、深化。追求智慧和愛情，是不能抄近路走捷徑的。

哲學興起於古希臘城邦的市集，今天，哲學同樣可以興起於小孩子就讀的幼稚園。這幾年來，我一直鼓吹將哲學帶回到最早的兩個根源——市場和學校。我願藉此機會，向中文版讀者說明，在《 紙牌的秘密 》一書中，我是如何將哲學帶回到人類的童年。我的另一本書《 蘇菲的世界 》，強調的則是哲學和集市之間的密切關係。這兩本書其實是姊妹篇，相輔相成。

《 紙牌的秘密 》這部小說的主角，是一個叫漢斯·湯瑪士的小男孩。他跟隨父親，展開一趟漫長的穿越整個歐洲的旅程，進入“哲學的故鄉”。我想透過這樣一個故事，表達我對歐洲文化傳統和歷史的一些看法。我的最大企圖，是以年輕人覺得有趣的方式，向讀者們提出一連串有關生存的根本問題。

前往雅典的旅途中，在巧妙的機緣安排下，漢斯·湯瑪士獲贈一本奇異的小書。那本書把他帶到公元1790年發生的一場海難。故事的主人翁是個名叫佛洛德的水手。船沉沒後，他漂流到加勒比海的一座荒島上，獨居五十二年；陪伴他度過漫長歲月、幫助他排遣寂寞的，就是隨身攜帶的一副撲克牌。說也奇怪，後來這五十三張紙牌竟然變成了五十三個有血有肉、活蹦亂跳的侏儒。這群小矮人在島上建立一座村莊，環繞著佛洛德。除了一個侏儒外，他們都無法解釋自己究竟是誰、來自何方。唯一知道奧秘的侏儒，就是撲克牌中的那張“丑角牌”。

在《 紙牌的秘密 》這本書中，小丑象徵“圈外人”——他能夠看到別人看不到的人生真相。最重要的是，他能夠體認人生是場有趣的冒險。所以，在島上那些日子，他不斷向同胞們提出有關人生的新問題。

在人生的紙牌遊戲中，我們每個人一生下來就是小丑。可是，隨著年齡增長，我們漸漸變成紅心、方塊、梅花、黑桃。但這並不意味我們心中的小丑從此消失無蹤。我們不妨攤開一副撲克牌，看看那些紅心圖案或方塊圖案底下，是不是隱藏著一個丑角呢？

這讓我想起古老的羊皮紙檔案。歐洲人使用這種羊皮紙，往往會刮掉上面原有的文字，重新寫上其他東西。於是，當我們翻閱中古世紀的一本賬簿，瀏覽當時五穀和魚貨的價目時，揉揉眼睛，仔細一瞧，會赫然發現，那些羊皮紙原先記載的，竟是古羅馬的一出喜劇。同樣的，我們對世界的好奇，也深深隱藏在每個人心中。在那兒，我們找到一群群耍把戲、變魔術、打諢插科逗觀眾發笑的傢伙，也看到許多小精靈、侏儒、仙女和妖魔鬼怪，甚至還跟隨愛麗絲漫遊奇境，陪伴王后一塊喝下午茶。

各位讀者想必會注意到，《 紙牌的秘密 》中的小丑是一個侏儒。他是永恆的小孩，永遠都不會完全長大，永遠都不會對人生失去好奇。就這一點來說，他稱得上古往今來所有偉大哲學家的親屬。在古希臘，蘇格拉底就是他那個時代的一副撲克牌中的丑角牌。少年時期，他沒事就跑到雅典的市集，隨便抓個人問問題！蘇格拉底曾說：“雅典就像一匹沒精打采的馬兒。我將扮演‘牛虻’的角色，狠狠咬它一口，讓它飛騰跳躍起來。”而我們的“牛虻”卻在幹什麼呢？

我們每個人心中都活著一個小丑。這也是蘇格拉底的看法。身為哲學家，蘇格拉底其實並不具備特殊的“資歷”；他只是一個助產士而已。接生婆幫助產婦生下孩子，蘇格拉底幫助人們“生下”人生的智慧。這種比喻當然是老調，但這個古老的接生婆象徵卻具有另一層涵意，值得我們深思：需要被接生出來的，實際上是我們每個人心中的那個孩子。

幾千年來，人類總是遭受一連串重大問題困擾，而四處卻找不到現成的答案。結果，我們被迫面對兩種選擇：我們可以欺騙自己，假裝我們知道一切值得知道的事情，或者，我們索性閉上眼睛，拒絕面對人生根本問題，樂得逍遙度日，擺脫煩惱。今天的人類基本上分成這兩大族群。我們若不是趾高氣揚，自以為通曉人間事理，就是乾脆承認自己無知，不去過問自認為不懂的事情。這種現象就如同把一副撲克牌分成兩堆，紅的放在一邊，黑的擺在另一邊。可是，每隔一陣子，那張丑角牌就會從牌堆中探出臉來。它既不是紅心和方塊，也不是梅花和黑桃。

在雅典城，蘇格拉底就是這麼一個丑角——既不桀驁，也不冷漠。他只知道一件事：人世間有很多事情他並不懂。這個念頭時時折磨他，於是他就去當個哲學家，成為一個永不放棄探尋人生真相、對人生不斷提出新問題的人。

在我看來，哲學的最大功能，是幫助我們找出心中隱藏的那個“丑角”，讓我們跟他建立更親密的情誼。哲學家必須掃除覆蓋在世界上的那層塵埃，讓我們以兒童的清澈眼光，重新觀看和感受這個世界。人生原本是一則美妙的童話故事，而長大後變得“世故”的我們，竟然剝去它那襲神秘的外衣，把它看成一個枯燥無味的“現實”。但我們每個人都還有復活的希望，因為我們全都是丑角的後裔。我們內心深處，都有一個活蹦亂跳、睜著一雙大眼睛、對人生充滿好奇的孩子在活著。儘管有時候我們會覺得自己渺小瑣碎，但是，切莫忘了，我們每個人的肌膚下面都隱藏著一小塊黃金：曾經，在這個世界上，我們是一個潔淨無塵、心如明鏡的赤子……

當年，我們被帶進一則童話故事中——這個童話比我們在孩提時代聽過的童話都要美妙動聽——可是，沒多久，我們就把周圍的一切視為當然，不再好奇。如今我們甚至不會注意到，我們家中那張新買的嬰兒床上，有一件神奇的事正在發生。就在那兒——嬰兒床的欄杆後面——世界正被創造。

而世界永遠不會衰老；衰老的是我們。只要嬰兒不斷出生，只要新人不斷來到世上，我們的世界就會永葆清新，新得就跟上帝創世第七天時一模一樣。孩子現在剛剛進入這則偉大的童話故事；他睜著清澈澄淨的眼睛，責備我們把這個世界看成“現實”，離它愈來愈遠。

“媽，天使為什麼會有翅膀呢？……星星為什麼會眨眼睛呢？……鳥兒為什麼會飛呢？……大象的鼻子為什麼那樣長呢？”

“哎呀，我怎麼曉得呀！乖，現在該閉上眼睛睡覺囉，否則的話，媽可就要生氣囉！”

說來詭譎，孩子喪失對世界的這種積極的、充滿活力的感受時，正巧是他開始學說話的時候。所以，孩子們需要神話和童話。大人們也需要神話和童話，因為它能幫助我們緊緊抓住兒時的經驗，不讓它流失。

我覺得，十九或二十歲才開始接觸哲學書籍，實在已經太遲了。最近歐洲流行嬰兒游泳，因為父母們覺得，游泳是人類與生俱來的本能，但這種本能必須加以呵護。對人生好奇並不是學來的，而是我們自己遺忘掉的本能。

我們總愛誇誇其談，大談“人生的奧秘”。要親身體驗這個奧秘，我們就得擺脫世故的矯情，讓自己再當一次孩子。想當孩子，就得往後退一步——也許，退了一步後，我們會發現眼前豁然出現一個美妙的世界。就在那一刻，我們目擊世界的創造過程。朗朗晴空下，一個嶄新的世界嘣地冒了出來……

而居然有人說他們覺得人生挺無聊！

在這個故事中你會見到：

漢斯·湯瑪士 在前往哲學家的故鄉途中，閱讀

“小圓麵包書”。

爸爸 德國兵的私生子，在挪威艾倫達爾鎮長大，

後來離家出走，到船上當水手。

媽媽 投身時裝界，迷失了自己。

麗妮 漢斯·湯瑪士的祖母。

爺爺 德國兵，1944年被派往東線戰場作戰。

侏儒 送漢斯·湯瑪士一個放大鏡。

胖女人 杜爾夫村酒館侍應生。

老麵包師 請漢斯·湯瑪士喝一瓶汽水，又送他四

個放在紙袋裡的小圓麵包。

算命的婦人 有個非常美麗的女兒。

此外，你還會見到希臘時裝模特兒經紀人、蘇格拉底、伊底帕斯、柏拉圖和一個喋喋不休的侍者。

在“小圓麵包書”中你也會見到：

盧德維格 1946年，翻越崇山峻嶺，來到瑞士杜爾夫村。

艾伯特 母親逝世後，就成為一個孤兒。

麵包師傅漢斯 1842年，從荷蘭鹿特丹前往紐約途中，遭遇海難。後來定居在瑞士杜爾夫村，經營一家麵包店。

佛洛德 1790年，從墨西哥前往西班牙途中，他那艘運載大批白銀的船中途沉沒。

史蒂妮 佛洛德的未婚妻。佛洛德前往墨西哥時，她已經懷孕。

安德烈 一個農夫。

艾爾布烈赫特斯 店鋪老闆。

五十二張撲克牌 包括紅心么、方塊 J、紅心K。

丑角 他看得太多、太深。

六年前，我站在蘇尼安岬海神廟廢墟前，眺望愛琴海。約莫一個半世紀前，麵包師傅漢斯來到大西洋中那座奇特的島嶼。整整兩百年前，佛洛德從墨西哥搭船前往西班牙，途中遭遇海難。

我必須追溯到那麼遙遠的時代，才能瞭解媽媽為什麼要離家出走，跑到雅典去……

說實在的，我寧可去想別的事情。可是，我得趁著童心未泯的時候把一切記錄下來。

這會兒，我坐在挪威希索伊島上一棟房子的客廳視窗，望著窗外飄落的一片片樹葉。葉子從空中飛灑下來，鋪在街道上，有如一張鬆軟的地毯。七葉樹的果實蹦跳在花園籬笆間，散落滿地。一個小女孩踩著它們，走過我家的窗前。

人世間的一切，彷彿都出了差錯。

每回想起佛洛德的那副撲克牌，我就覺得，整個世界都分崩離析了。

每個人心中都有一個小丑。我的理解是，人活著少有本真，艱難的前行，難免會有一些邪惡的念頭。有時候我們想把自己變成天使，有時候又想讓自己成為惡魔。那都是真實的自己。我們都帶著面具生活，讓小丑藏在心裡，偶爾讓他出來冒個泡泡，然後又把它趕回去。

我心中的小丑，他有點像《阿Q正傳》中的阿Q，矮而平踏的鼻頭，窄而稍豎的眼睛。小丑其實並不醜，只是鼻頭只能聞得到自己的芳香；眼睛只能看到得自己的眉毛。小丑心靈很美，只是少了一點庶民的心態。

一、時代變了，小丑的形象跨越歷史，似乎己成為歷史的記憶，但他那幽默風趣的形象仍盪漾在庶民的眼前。

提起小丑，令人最先想起的是魯迅先生的《阿Q正傳》。那個時代，魯迅先生塑造了一個辛亥革命時期的農民典型形象，他是赤貧的僱農，為了生存，不得不自尊自大，自輕自賤，畏強凌弱，以醜為榮。典型地反映那個時代為人處世的無賴與悲哀。

而今，百年過去了，一切事物都改變了。當今社會在去尋阿Q這樣的形象，卻實難以找到，也沒有必要去浪費時間。不過，人歷史表明，某些能傳承的人類文化基因，好的在傳承，欠文明的文化基因，未必完全絕世。因此，當今描述自己心中的小丑，卻有點難。我只能說，來畫一幅漫畫，在鼻頭上開啟一個天窗，讓其鼻頭多幾個孔，能聞自身以外的芳香。其實，在這遼闊的大地，除了名花幽香外，還有路邊的小草，高山峻嶺中的野花仍然很香。在漫畫人物眼睛上，少一點有色，多看看大地的小草，山溝裡的小溪。冬天了，多看一看那巷子裡的小舍，高山上的茅屋。

二、對固有的《小丑》反叛思維應予以改變。在當今的中國，小丑形象不再是社會的人物形象。其藝術形象應一笑了之，慬慎言之“心中的小丑”，這樣既不尊重人，也不利於大眾團結。

最近9月，一部叫《小丑》的電影，在威尼斯第76屆電影節中獲得大獎。這部電影最大的突破，是突破了固有的小丑反判思維，戲劇化的小丑突破了原神經病態的固有思維模式，對瘋癲、壓抑、邪惡等處理，更加接近現實社會。

當今中國，社會文明程度大為提高，人的文明素質大為提高。假如個別有類似小丑的現象，也不能簡單地認為是小丑了。這樣不尊重人，不利於大眾團結。 言論自由，思維差異，需要一個寬容度較高的社會。

每個人的心中都住著一個小丑！這隻小丑也恰恰是自己的樣子！

我一直相信，每個人都是一個矛盾體。Sunny，快樂，可觀，開朗…所有的讚美之詞所對應的諸如懦弱，憂鬱，自卑等等詞語就是小丑的代名詞！

舞臺上的小丑，總是畫上誇張的妝容，咧到耳根的嘴角更像是強顏歡笑！煙燻妝大大的眼睛下，看到的是人的內心，隱藏的是淚水！

我時常有一種感覺，喧鬧的一天裡，沒有辦法和時間讓自己冷靜的思考，只有當夜深人靜的時候，我才能細細品味今天發生的事情！這個時間，就是我內心的小丑上崗的時間！我可以肆無忌憚的宣洩，可以自由自在的暢想！可以把一天中所有的委屈都告訴它！

黎明前的黑暗最黑暗，喧鬧過後的弧度最孤獨！

我心中的小丑，總是在天亮前畫好自己的妝容，讓我能夠自信的應對一天的工作！當我晚上回到家，卸了妝，展示真實的自己！

或許，我就是化上妝的小丑！

或許，小丑就是真的我！

昨天晚上把這部電影刷完了，沒有想象的那麼震撼，很平靜的看完一部電影，但是卻思考了一個晚上，突然發現不知道怎麼面對生活了，我們真的就像電影當中所說，一個事情是否好笑，不取決於旁人，我們太多時候只是在乎別人的感受，但是忽略了自己，生活本不復雜，只是我們把它過的太複雜了吧。

個人觀點，祝你好運！

每個心中有個小丑，這個小丑又不敢示人。其實這個小丑就是我們通常說的缺點或弱項……

但凡是凡夫俗子都逃不掉這個"小丑"的居住。每個人都有虛榮心，都希望別人說自己的優點長處，因為都喜歡聽，也包括我。不喜歡別人揭短。

我平日的小丑是太直，說話不繞道，知我者不怪我，不知者聽著刺耳……不希望別人重提，也許是性格所至的原因吧！

在我心中有別樣的小丑希望Ta走出人群……那就是我文章的小丑，希望更多的讀者看後批評指正……

這樣有利於對我的寫作有待提高，哪裡不足哪裡是短板，該怎樣去寫更好，希望讀者提出中肯的意見……

多希望住在每個人心中的小丑會走出來，面向人們……將Ta打扮一番不要再做小丑。但願人們心中Sunny照耀靈魂，從而變得豁達開朗起來……

每個人心中都會有一個小丑，而這個小丑跟本人自己又很像，它就像我們的影子一樣，對我們是不離不棄的。

小丑的辛酸是從來不會被人理解的，人們看到的只是人們想看到的，小丑的辛酸就是人們不願意看到的。

就像人看到的別人一樣永遠都是比自己好的，而從來不會發現自己。

我們在這世上都只是各自的小丑！

那個小丑可能就是不夠強大的自己，也能說自卑的自己，我們好好的學習，強技鍵能，長三個頭六個背，我們的小丑越來越俊了！