《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 隨：元亨利貞，無咎。白話：隨卦。最為通達，適宜正固，沒有災難。彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！白話：《彖傳》說：隨卦，剛強者來到柔順者之下，活動而喜悅，就是隨卦。大通達並且正固，沒有災難，然後天下萬物隨普時勢而執行。隨著時勢的意義真是偉大啊。象曰：澤中有雷，隨；君子以晦入宴息。白話：《 象傳 》 說：大澤中有雷潛藏，這就是隨卦。君子由此領悟，要在傍晚回家安靜休息。 初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。象曰：官有渝，從正吉也。 出門交有功，不失也。白話：初九。官員有變通，正固吉祥。出門與人交往會有功績。 《 象傳 》 說：官員有變通，是因為依循正途而吉祥。出門與人文往會有功績，是因為沒有過失。六二：系小子，失丈夫。象曰：系小子，弗兼與也。白話：六二。繫住小孩，失去丈夫。 《 象傳 》 說：繫住小孩，是因為不能同時跟從兩者。六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。象曰：系丈夫，志舍下也。白話：六三。繫住丈夫，失去小孩。隨從而有所求，可以得到。適宜守住正固。《 象傳 》 說：繫住丈夫，是因為心意捨棄了下位者。 九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。 象曰：隨有獲，其義兇也。 有孚在道，明功也。白話：九四。隨從而有收穫，正固帶來兇禍。保持誠信，以明智處於正道，會有什災難？《象傳》 說：隨從而有收穫，理當遇到兇禍。保持誠信而處於正道，是明智的功勞。九五：孚於嘉，吉。象曰：孚於嘉，吉；位正中也。白話：九五。對美善之事保持誠信，吉祥。《象傳》說對美善之事保持誠信而吉祥，是因為處在守正居中的位裡。上六：拘繫之，乃從維之。 王用亨於西山。象曰：拘繫之，上窮也。白話：上六。把他抓住捆起來，後來又放開他。君王在西山獻祭。 《 象傳 》 說：把他抓住捆起來，是因為往上走到了盡頭。剛強者來到柔順者之下，一定會有成功，有收穫但是會有困難。

《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下

隨：元亨利貞，無咎。

白話：

隨卦。最為通達，適宜正固，沒有災難。

彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！

白話：

《彖傳》說：隨卦，剛強者來到柔順者之下，活動而喜悅，就是隨卦。大通達並且正固，沒有災難，然後天下萬物隨普時勢而執行。隨著時勢的意義真是偉大啊。

象曰：澤中有雷，隨；君子以晦入宴息。

白話：

《 象傳 》 說：大澤中有雷潛藏，這就是隨卦。君子由此領悟，要在傍晚回家安靜休息。

初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。

象曰：官有渝，從正吉也。 出門交有功，不失也。

白話：

初九。官員有變通，正固吉祥。出門與人交往會有功績。 《 象傳 》 說：官員有變通，是因為依循正途而吉祥。出門與人文往會有功績，是因為沒有過失。

六二：系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼與也。

白話：

六二。繫住小孩，失去丈夫。 《 象傳 》 說：繫住小孩，是因為不能同時跟從兩者。

六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

白話：

六三。繫住丈夫，失去小孩。隨從而有所求，可以得到。適宜守住正固。《 象傳 》 說：繫住丈夫，是因為心意捨棄了下位者。

九四：隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎。

象曰：隨有獲，其義兇也。 有孚在道，明功也。

白話：

九四。隨從而有收穫，正固帶來兇禍。保持誠信，以明智處於正道，會有什災難？《象傳》 說：隨從而有收穫，理當遇到兇禍。保持誠信而處於正道，是明智的功勞。

九五：孚於嘉，吉。

象曰：孚於嘉，吉；位正中也。

白話：

九五。對美善之事保持誠信，吉祥。《象傳》說對美善之事保持誠信而吉祥，是因為處在守正居中的位裡。

上六：拘繫之，乃從維之。 王用亨於西山。

象曰：拘繫之，上窮也。

白話：

上六。把他抓住捆起來，後來又放開他。君王在西山獻祭。 《 象傳 》 說：把他抓住捆起來，是因為往上走到了盡頭。

剛強者來到柔順者之下，一定會有成功，有收穫但是會有困難。