出自：魯迅評價孔乙己說的：“可憐之人必有可恨之處”。

該句意思是：可憐的人必然有原因才造成今天的局面，這個原因就是他的可恨之處。

這句話是告訴我們：

1.可憐也要分“真可憐”和“假可憐”。假可憐就是有些人有意無意地放低姿態，用來獲取某種好處的手段，比如街頭的“假乞丐”。我們要辨得真假，學會理智行事。

2.可憐之人有兩大可恨：即強烈的依賴心和自私自利之心。

............總之，要理智行事。

送人玫瑰，手有餘香。助人本是兩方都受益的行為，但有時也讓人十分矛盾。一方面，透過助人我們能體會到力量感和道德高尚感。但另一方面，人有趨利避害的本能，“痛著別人的痛”並不讓人好受。而且，東郭先生與狼的故事也說明了濫用同情心的壞處。

可憐分“真可憐”和“假可憐”。前者是自己經過儘可能的努力但境況仍然不佳或災難降臨在自己身上，這種“可憐”相當於“不幸”和“可敬”，求助與施助雙方在心理上是平等的，比如地震後依然樂觀的四川同胞。後者則是有些人有意無意地放低姿態或偽裝，用來獲取某種好處的手段或博取別人的同情來達到自己的目的，比如：街頭的“假乞丐”。痴情女遇到狼心狗肺的男人對其施暴和出軌，經過大家勸解或警察的幫助，仍然執迷不悟沉浸其中，最後造成嚴重後果。

這個問題的回答要歸根於他是扮演著社會的什麼角色，他又做了什麼，到底可憐在哪？

面對不一樣的事，不一樣的人，會有不一樣的結果。正因為有了可恨，才有了可憐。

看一個人他是否可憐，首當其次要自己做出明確的判斷。再去接納他人判斷，在結合所見所聞，不就是你想要的答案嗎？

有，肯定的，只是某種的不同，一個餐廳一個是工地人的餐廳一個是寫字樓人的餐廳，那是絕然不同的，工地餐廳大聲說話，打電話怕旁人聽不到一樣，還一直有吐痰聲，寫字樓餐廳井然有序，輕輕細語，文明與修養氛圍。為什麼是這樣是素質與修養問題，但工地的人最多打個群架，但穿著講究的人會滅掉一個國家，日本人就是最好證明。

可憐之人大多有可恨之處，但也有些人總逃不過命運的安排。見過有個女人勤勞善良，很有禮貌，又和藹可親，可是嫁了個丈夫卻是蠻橫無理，粗暴可惡，又是個小肚雞腸的人，經常動不動就打她，想離婚卻受他威脅殺她全家，只能受著他的淫威跟他生活，在外人面前強作歡笑，可大家都知道她心裡苦，最後實要受不了拋下一對兒女服農藥自殺了，所有認識她的人都替她可惜。苦了一輩子沒享受過一點幸福就了結了此生，這樣的人是真可憐

有一些老人，年青時，花天酒地，不管子女.老婆死活，到老了生病了失去自力能力了，卻要求配偶.孑女贍養，可謂可憐可恨！

可憐之人，必有可恨之處。是指現實處於困苦逆境的人多數是自作自受！如得肝癌、胃腸癌的病人在病床上不能進食可憐不？當然可憐，為什麼如此？此類人多半長期狂飲烈性白灑，不聽家人勸，還發酒瘋，當然可恨。此外，有人流浪街頭又冷又餓，可憐不？原來此人好賭且懶惰成性，當然可恨。……天地之大，慢慢尋根，可憐之人，必有可恨之處，是故善人善心，切不可亂扶貧。

是人就有優缺點.說這話的人肯定是傷心了.人生當有別才能過好.給了他的心怎麼能夠要的回.不是你這麼個可憐法.

可憐就不說了，我們說什麼是可恨？

什麼才能稱的上可恨，這句話又出自哪裡？我們先不去過問，單從字面理解，給我們的意思就是比自作自受還要嚴重，讓人不能理解他是為什麼這樣。

是啊，當然有些是自己造成的處境，怪誰呢！

再說走出困境，也得靠自己啊。你不能老躺著，喊這疼那也疼，醫生也慌得一時開不了救命藥啊！

這句話顛來倒去常有人說

可憐之人必有可恨之處

可恨之人必有可憐之處

前者是說一個人會淪落到悽慘得讓所有人不禁生出惻隱之心的地步，必定是有原因的，而這個原因多半也是他自己造成的。所以，他是自食惡果自作自受，不值得被人同情。這和華人說的“善有善報惡有惡報”有關。

而後者說的是，人之初，性本善。一人會變成一個人見人恨的大大惡人，他也是有一定原因的。沒有人天生就希望自己被別人憎恨，所以他也可能是遭受過打擊之後，對他的人生失去了希望，這才走上了墮落的道路。沒有天生的惡魔，只有被環境被人造就的魔鬼。所以，他的過去也許會讓所有人為之嘆息。