翻譯：歐陽修論事切直了當。
1.出自： 《宋史·歐陽修傳》
2.原文節選： 修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽修者，何處得來？”同修起居注，遂知制誥。故事，必試而後命，帝知修，詔特除之。
3.譯文： 歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢於說話，當面賜他五品官的服飾，對著侍臣說：“像歐陽修這樣的人，到哪裡去找啊？”做同修起居注後，又讓他擔任知制誥。按慣例，對這個官職必須先考試而後才能任命，仁宗瞭解歐陽修，詔令特意授予他。
4.賞析： 從文中可以看出歐陽修為官從政之道，可概括為兩個字：寬、簡；其核心是“為民”。對百姓不放縱，更不“苛急”---謂之寬；處理政事不廢馳，更不“繁碎”—謂之簡。寬簡有度，張弛適宜，治國安民，實為明智之舉。
5.人物簡介： 歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士。漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋卓越的文學家、史學家、政治家。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。
翻譯：歐陽修論事切直了當。
1.出自： 《宋史·歐陽修傳》
2.原文節選： 修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽修者，何處得來？”同修起居注，遂知制誥。故事，必試而後命，帝知修，詔特除之。
3.譯文： 歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨仁宗勉勵他敢於說話，當面賜他五品官的服飾，對著侍臣說：“像歐陽修這樣的人，到哪裡去找啊？”做同修起居注後，又讓他擔任知制誥。按慣例，對這個官職必須先考試而後才能任命，仁宗瞭解歐陽修，詔令特意授予他。
4.賞析： 從文中可以看出歐陽修為官從政之道，可概括為兩個字：寬、簡；其核心是“為民”。對百姓不放縱，更不“苛急”---謂之寬；處理政事不廢馳，更不“繁碎”—謂之簡。寬簡有度，張弛適宜，治國安民，實為明智之舉。
5.人物簡介： 歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士。漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋卓越的文學家、史學家、政治家。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。