月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，於心底盪漾升起：

放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維，是覺知分別所現意識，阻礙了心性的真實，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過去未來當下，是能見攀緣了幻見；思維的你，僅僅是矇蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實相即會展現；心在記憶中，所現夢境，而不掛夢境，見無所見，見無染見，離見遍見，於見中離分別，那就是我。

我是如此簡單，簡單到無法以思維去分析；我的展現如此單純，單純到情緒無法染著；真理就在幻垢身心，於妄念習氣中，清淨隨順；佛性就在自我之迷惑，於慾望貪婪中，清醒明澈；沒有思維理性可以通向我，只因意識即迷失的本覺；沒有行為可以還原我，只因心識分別即造作我的妄想；沒有經驗可以描述我，只因體驗是束縛我的鐐銬；一切都是本覺所為，本覺依繁亂呈現生生不息，在生命造作中，性空無掛。

去愛你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現，覺知的錯愕，顯現出愛與恨，仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體；愛你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花，安撫覺知的錯愕，寧靜平和的情緒，那就是我。

一切愛侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清淨身心，不再被泡沫的喧譁擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動，如虛空般映照身心，空融於無，那就是我。

開放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運的起伏，在空曠的平原樹立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷；一絲貪著，就是一座高山；一念仇恨，就是狼蟲虎豹；一絲愛慾，就是沼澤湖泊。

你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因為無明貪愛，所現孤獨無助的身心，心靈愛慾取捨，造就了生死夢境，塑造著災難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習氣，就會見到我，我就是你原始的模樣。

徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長河皆是由你心性展現，釋放自我保護的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語言，愛蘊涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離舍的根本，是光明的流動，是安泰的喜悅，是極樂的滿足，是終結恐懼的神靈，見到內心深處的大愛，你就見到了我，依靠內心離我的奉獻，融化自我煎熬的堅冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。

我是純然無有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當下，是輕柔的安詳；美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評價我的質樸。本覺是如此直觀，眾生見聞覺知就是我，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我，只因為被眾生所見，汙染了我的單純；本覺亙古自然，隨處皆是祂的身影，可眾生就是無法認識，只因頭腦的思慮，矇蔽了心靈的眼睛。

我是眾生原始的本覺，隨著生死夢境，清醒地伴隨著你們；我是眾生的喜怒哀樂，隨著妄想起伏，無染覺照那就是我；我是眾生見聞覺知，隨著你們的心靈覺受，意識分別，所現緣起緣滅，卻在生滅中如如不動；一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見之中，清淨無掛；宇宙倒影著我，因妄想中你辨認了我，現出眾生原始的光明；我是你心靈深處，仇恨幸福，愛慾分別的體驗源頭，當眾生沉浸於生命的體驗，體驗卻擾亂自性祥和，體驗成為了你，遺失了本初無染純明，疑慮呈現出光明，覺悟體現出智慧，因分別而現世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。

世界倒映著本覺，本覺隨倒影而圓覺，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如；眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我；眾生思維諸法性空，就在尋找我；眾生體證自心現量，無垢染之心，那是我的身影；眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺，即是我夢醒之時；當下即永恆，我伴隨無始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我；我安住虛空無量眾生心靈，於剎那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業，折射我的性質，呈現命運起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現八萬四千法門。

意識因心性的緊張所呈現，情緒因焦慮的攀緣所呈現，覺知因心靈不確定之疑慮所呈現，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現；所有的體驗本質皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現業果，迷失了本性沉淪習氣煎熬，因為你迷失了原始本來，因為恐懼從而攀緣，為了證明幻心從而取捨幻境，猶如不會游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無明夢境之中的你，卻因為想要證實存在的真實，而迷失了原來的面目，你是迷失的我，我是覺醒的你，你是我在夢境中的尋找，尋找停息，那遠離疑慮，無需尋找的即是我。

本覺未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無所得即是本覺。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能；分辨善惡的意識，不因善惡改變了分辨功能；儲存對錯真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維執行；感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗覺受，而改變能體驗的覺知；心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見一切，不過是心靈能見之性在波動；我以你的心呈現世界，世界熄滅於心，妙明輕安，那就是我，隨淨則淨，隨染則染，於十法界處處呈現，卻在一切名相中，落落清淨。

以眾生生滅因果，呈現我的迷惑；以世界眾生諸相，呈現我的生命；以諸法真理，呈現尋找我的道路；以萬物自然，呈現我的流浪；以微塵佛土，呈現我的煩惱；以眾生自我，呈現我的煎熬。

在生滅中觀察生滅的，就是清醒；清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟；見與所見，無二無別，清醒與迷茫，無二無別，眾生與諸佛，無二無別，生滅與永恆，無二無別，真實與虛妄，無二無別，煩惱與菩提，無二無別，天堂與地獄，無二無別，輪迴與涅槃，無二無別；覺與所覺，本來性空，見諸相非相，就見到了我；你的煩惱，就是我的妙覺。

當佛教徒唸經，口誦諸佛的名號，你要知道，他們所念的佛，那就是我；當上帝教祈禱天主，虔誠懺悔，你要知道，心靈所祈禱的聖靈，那就是我；當外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，讚歎造物主的偉大，你要知道，神蹟之光，那就是我；老子稱我為道，佛陀說我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認識，所現認識我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認識我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無取無舍，無垢無淨，無生無滅，未曾遠離。

本覺以一切展現，隨順因緣生滅，卻遠離生滅，隨順萬物更迭，眾生所見諸行無常，就見到了我；我伴隨眾生生死輪迴，隨日月星辰更替，隨天地自然變化，眾生見到諸法無我，就見到了我；我在眾生心裡，身裡，意裡，意識掛不住的單純覺醒，那就是我，我滲透眾生細微覺知，在妄念瞬息生滅中，剎那間如如不動，體驗融化於安詳，安詳熄滅了體驗，當體驗脫落，無生即覺照，如如圓滿倒影著我，眾生思維萬法性空，熄滅妄念，性空無住，那就是我。

若想如實地認識我，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影，尋找真理的心，在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心靈自己，在慾望肆虐的滿足中，你遺忘了本初的聖潔；在舒緩松坦的心靈中，安詳接納所有的痛苦，不迴避也不排斥，緊張在停歇的心中融解，你會覺醒認知的本質是錯覺，徹底開放的心靈，全然接納了當下，不排斥覺受的體驗，也不分別妄想之覺察，清醒地接納所有，安詳消散了分辨，不可思議那就是我。

世界是心靈與心影在對話，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性；大喜悅自深沉的舒緩中釋放，自我辨認的緊縮在舒緩中消融，當廣袤無限的喜悅淹沒了意識，覺性清澈的光芒，於無作意中朗然圓明，安詳融化了體驗安詳的覺受，無掛即不動；無雜是覺照，掛不住所照之身心，思慮熄滅故不可思議；實相中沒有描述，身心熄滅故不可說；隨順清淨，無所住而生其心，心無所掛即我的周遍；因為有你，故而有我，心心可得，你就是輪迴；明心見性，離幻即覺，不可說，無所得，隨緣不動，那是我極樂之自由，心與影相合，煩惱與清淨融合，真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，見與所見寂滅，覺與所覺寂滅，寂滅現前，那就是我。

我遠離形體，以眾生萬物體現無所不在；我超越生命，以自然宇宙呈現生生不息；我沒有居所，以微塵佛剎所現遍際無窮；我遠離心識分別，以善惡、垢淨、高下、尊卑、美醜、生死，呈現自性平等無二；眾生於本覺中流轉輪迴，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫，所營造的煩惱苦海；本覺無相，依眾生相，呈現佛相；本覺無心，依眾生心，呈現清淨；本覺無住，依眾生因緣生滅，呈現圓滿不動；本覺無我，依眾生無明煩惱，呈現寂照圓覺。迷失了本覺，煩惱即名眾生，眾生覺醒了煩惱，煩惱即名菩提。眾生明心見性，則身心皆幻，幻本無生，無生即空，空無可得。你與我就是本覺，猶如滄海泛起泡沫，泡沫熄滅，大海巋然不動。

原本無你，原本無我，你是我的幻覺，我是你的本覺，我因你所現真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一體，於因緣聚合中，遠離生滅之掛礙；無智亦無得，無所得故，你與我，皆因夢境所現，夢境本自清淨涅槃。

迷即你，覺是我，迷幻消散，覺性本空，空中無色，即是圓照；因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純然，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的夢境中流浪生死，當你徹底拋棄所有自我獲得，從覺知體驗中甦醒了心靈，從意識思維中解脫了覺性，見無所見，覺無所覺，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來去，空性無可證得，見性無掛即是空；覺性不可攀緣，妄念熄滅即是覺。心無所得，心不可得，遠離顛倒夢想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。

修行道路在心地，仔細甄別心性真偽，破除我執傲慢，清淨身心貪慾，你的成就，即展現我的清醒，那無染無掛，純然無有造作的本初，那就是我擁抱你，你融於我，始覺擁抱原始本覺，我與你一體，從未分離。

猶如雨滴迴歸大海，大海融化於虛空，空融於無，無融於寂滅，當一念清淨，我與你消散於當下，世界原本是一場夢境，夢境甦醒，卻實無做夢之人，不可說，是世界的本源，世界倒影著不可說，依倒影所現眾生與世界，實相卻在身心深處，遠離思慮言說，當身心世界盡皆融化於心，心只是一念，那就是幻境升起之處，諸法停息之時，宇宙眾生皆是你，生命卻沒有你的痕跡，你就是我，性自真如，寂靜涅槃，我與你，只因這一念幻現。

世界非世界，因眾生辨認我，迷失自性而幻現世界；眾生非眾生，因妄起空華，幻現夢影而心；心對夢影的攀緣，所現我的錯覺，錯覺即眾生，無明乃世界，我隨因緣輪轉，於身心世界中無掛，無來無去是名當下。

過去與未來，眾生與諸佛，皆名當下，而當下只是一念分別，世界於一念呈現，隨一念清淨，世界清淨；隨一念寂滅，那無始劫夢境甦醒，輪迴與涅槃，皆是圓滿，煩惱與覺醒，平等無二，眾生界即佛界，眾生心即佛心，過去與未來，即是當下，而離於言說的當下，性寂如來。

豐子愷說人生三重境界，第一重，物質的，大多數人畢生去追求金錢，地位，就是所謂的物質生活。第二重，精神的，比如藝術家，畫家。第三重，宗教的，他們畢生追尋的是人世間的終極問題，我是誰，我從哪裡來，要到哪裡去。人生是否快樂，取決於你在追求什麼，你在意的，你追求到了，你就快樂。

生命意義是什麼，?

活著理想追求多。

要問快樂又怎樣，

常奏夢圓成功歌。

生命的意義是什麼?人生的快樂是什麼?

生命的意義是很好的活著，延續父母付於我們的生命，我們將完成延續後代歷史使命，每一個生命都應得到尊重，我們承接著上有老下有小的重擔，我們的生命是寶貴的，我們的生命對國家是為人類作出貢獻，為人民鞠躬盡瘁死而後已，為人民服務，生命的閃光點是，是金子在哪裡都是要閃光的，在任何崗位上都要做得高大上，不讓別人說閒話，所以，現在老了，生體各方面的機能都退化了，那麼生命在於運動，有質量的活著，生命的意義在於怎麼去感悟，怎麼去理解，怎麼去發揚光大!這就是我的快樂!

人生的快樂是什麼咧?多做一些有意義的事，活到老學到老，不多咀不嘮叨，和社會齊步並進，做一個嚴於律己，寬厚待人，遵紀守法的受人尊重的好人，對錯都勇於承認的好人!這樣無愧於天，無愧於地，心中無事天地寬，坦蕩，善良!文明和諧，溫暖Sunny!開朗快樂!開心度過每一天!

首先我認為這是兩道題，前者是客觀題，後者是主觀題。

看過《動物世界》這個欄目的人都知道，繁衍後代是動物的本能，種群的不斷擴大，品質的不斷最佳化，是每個物種的天性。不需要什麼力量給予指導和左右，適者生存，物競天擇。

而人則是高階動物，更應該自覺地遵循這一自然規律。為了後代更好地生存，必須要給後人創造更好的發展空間。俗話說，前人栽樹後人乘涼，就是這個道理。

前人對後人所做的貢獻越大，後人對前人的英名流傳的就越長、越廣。所謂名垂青史，流芳百世，說的就是這個意思。

所以說，生命的意義在於貢獻。貢獻越多，意義就越大。

其次，人的快樂具有主觀性。快樂是人對於自身情感的一種真實體驗，是在某種特定的環境裡對客觀事物所表現的情緒反映。

因為不同的人對同一事物具有不同的反映，而且同一個人在不同時間，不同環境裡對同一事物也有不同反映。比如說看喜劇，有的人笑得前仰後伏，有的人則無動於衷。所以，快樂具有主觀性。

有道是，飽漢子不知餓漢的飢；站著說話不腰疼。只有深刻體驗過的人，才知道生活的艱辛和不易。

當然，快樂是可以爭取的，是可以尋找的。它和煩惱一樣，是人的情緒的反映。本來沒有煩惱，可是有些人卻杞人憂天，自尋煩惱。當然他就不開心啦！

同樣，快樂也是可以尋找的，所謂知足者常樂，就是這個道理。

敞開心扉，換位思考，就可以把煩惱拋到九霄雲外，剩下的不就是快樂了嗎？

最後，我勸各位不要自尋煩惱，要自己去找樂子。那樣你就會天天開心了。

願大家每天都有好心情！

【啟迪青春的步伐】

生命的意義如同

命運三重門

荊棘叢生患難困苦重獲新生

誰能開啟三重門

誰將擁有智慧匙鑰匙的金庫

假如我是一顆小草

我將會在花叢中獨佔鰲頭

給勤勞的人們帶來花瓣般的芬芳

假如我是一顆流星

我一樣會在這廣袤的宇宙中

留下光芒璀璨的一瞬間

關於前面這個問題我就不回答了。請看前蘇聯作家尼，奧斯特洛夫斯基的長篇小說"鋼鐵是怎樣煉成的"裡面有段話說的很精彩，值得回味！後面的話可以回答:在當前向錢看的社會里，也有錢買不到的東西，那就是健康和平安。失去了這兩項，你將會一無所有！那是在人間尋找不回來的世界。只有在另一個世界裡去感受，去品讀了？至於錢這東西，生不帶來死不帶去，帶不走半文錢。生者上墳燒報紙哄你你也不知道。

前面我已經談過了，再補充點！

生命的意義是什麼？ “生命的意義其實說簡單也簡單！說複雜也複雜！簡單的說就是你為何來到這個世界！你來到這個世界要做什麼！或者說每個人對於生命都有不同的解釋！雖不敢說是對是錯！但每個人都有解讀自己對生命的理解”！

“生命的意義其實沒有一個標準答案！因為它在人們心中！在不同的時代，不同的環境！不同的人！生命的意義也各不相同”。

具體要談，還多著呢，暫不多述。

人生的快樂是什麼？“人生的快樂，源自於細節的快樂，源自對生活過程的細緻入微的體味”。

“比如完成工作後的輕鬆是快樂，生日得到的一聲祝福是快樂，出門旅行是快樂，就連理個滿意髮型、睡個好覺也是一種快樂”。

“快樂是一種善待生命的精神境界；人都期望追求快樂，願一生與快樂為伴；心態或性格快樂，就會熱愛生活，就能真正理解生命的意義”。

　“快樂是一種積極樂觀的生活態度；人生不如意事十常八九，心理健康很重要；心態或性格快樂，遭遇挫折失敗時，就不會灰心喪氣，而始終積極進取，樂觀向上”。 　

“快樂是一種從容豁達的情懷；人際關係智慧、自我認識智慧，是人的多元智慧中最重要的兩幾智慧；性格快樂，就能在人際交往中善解人意，心胸豁達、樂於合作；真誠地待人，真誠地做人，應該是一種永遠的快樂”。

“在這種真誠的情感世界中，朋友們快樂，所以，我快樂！ 此時你會發現，其實快樂就在你身邊”！以上僅參考！

人生塵世上.恰似那茫茫天宇晴夜裡一顆閃亮的星辰；人在天地間.有如浩瀚大海波濤洶湧中水珠一粟；生活的真諦在於求索，人生的意義在於價值。司馬遷說過:“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”羅丹說:“工作就是人生的價值.人生的快樂.也是幸福之所在。”蕭楚女說:“人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。”李白詩曰:“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”鄧中夏說:“人生一生一死，要生的有意義，死的有價值。”莎士比亞說:“點燃了火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。”方誌敏說過:“我們活著，不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。”人生一世，草木一秋；草木尚且有益於世，何況人乎！看英雄人生，聽賢者智言，人若今生無悔，必創造價值留於世間.人生才會精彩！一個人的能力有大小，但只要有一分熱.發一分光。就算生的有價值，就可謂價值人生！人生不一定非得轟轟烈烈才偉大；平平凡凡中亦有不平凡者，“自己活著，就是為了別人活得更好。”普普通通.平平凡凡的雷鋒就寧願做一顆革命的螺絲釘，但他的人生閃爍著璀璨的光芒！人生的意義在於實現人生的價值，那怕給社會大廈增一塊磚.添一片瓦，就是有價值的人生；當然，你的能力越大.智慧越廣.價值越高，對社會貢獻越多，社會就必然給你相應的感恩與回報！所以，無論你的能力大小.智慧多少，只要你為社會做出一分貢獻，社會就會在豐碑上為你刻一筆精彩，你的人生就是有【價值的人生】！人生的快樂在於對人生的態度；人生的快樂在奮鬥之中。【有一種境界叫超然.有一種達觀叫了然.有一種態度叫悠然.有一種成就叫裴然.有一種繁盛叫蔚然.有一種愉悅叫欣然.有一種釋懷叫惠然.而我們要的幸福與快樂叫淡然。】

“時光如同一條緩緩流淌的長河，每個人都在沿著河岸行走，從源頭出發，捧著一個唯美的心願，捻指難忘的誓言，順著潮勢走向終點。”“很多時候，擁有理想是快樂的，感受生命的賜予是幸福的，收穫讚美的時刻是快樂的，享受生命的饋贈是無比幸福的！”“在昔日的憧憬慢慢遠去，繁華落盡，心回本真，不急不躁，飲一杯美酒，品一盞清茶，讀一卷唐詩.宋詞，未嘗不是一種超脫！

莎士比亞說:“光榮的路總是狹窄的，一個人只能前進，不能後退；人應該在這條狹窄的路上不斷邁步向前，因為無數競爭的人都在背後.一個緊隨著一個。”每個人都擁有生命，但讀懂生命很難；每個人都擁有快樂，看你是否會欣賞；其實快樂存在於人生奮鬥的時時刻刻，只不過心態不一樣，懂得欣賞.學會珍惜.知道知足，就能安享快樂！

【舉眉望日，靜聽禪音；遊走風塵，笑面人生；創造價值，今生無悔；燭光盡燃，幸福快樂！】

人生最珍貴的財富—生命

生命的意義大概就是全力以赴的做自己；因為我們怎樣的全力以赴都不為過。

全力以赴的你，生命的存在能給身邊的人帶來什麼；或者偉大到給別人服務了什麼，奉獻了什麼！

有這樣一句話:“生命是能夠被毀滅，但不能夠被打敗那般頑強；也可以是亦餘心之所善，雖九死其猶未悔那般博大”。

每一棵大樹都來自種子，生命的快樂可能就是，在你全力以赴品味生活的道路上，“享受”著無數次經歷的成長過程；享受著每一次改變的精彩！