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  • 1 # 使用者5344921514600

    卜算子·黃州定慧院寓居作

    缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

    對於個別用字的判斷,除版本外,還是有一些其他辦法的。

    此詞作於烏臺詩案後, 蘇軾初貶黃州寓居定慧院時,這個論斷應該是不錯的。拋開具體時間,應該說此詞可以代表烏臺詩案後蘇軾在很長一段時間內的心態。

    從結構上看,一二句景,這個不必多說。三四句比較重要,過片處關係到對下片的理解。

    幽人:幽隱之人,隱士;幽居之人。雖然意思相差不大,但具體還是要看標題,這裡應該作幽居之人,也就是作者自稱。

    孤鴻影:即是指孤鴻之影,也是作者自比,可以說是幽人之影與孤鴻之影重疊了,作者把自己與孤鴻重疊了。

    上片,從作者的行為順序上看是這樣的:在“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”的這個時間,這個情景下作者身在室外,看到孤鴻之影而感傷,於是自比孤鴻。只不過在三四句的處理上作者採用了問句形式:有誰看到夜間縹緲的孤鴻之影?有誰看到半夜獨自在外徘徊的我這個幽人呢?“縹緲”一詞放到作者身上,也可以隱指作者個人的理想、追求、內心的想法等等不確切,難以為外人道的一些東西,以及紙一般薄,無足輕重的人的飄忽的命運。

    透過三四句的問句形式,可以看出全詞是以一種傾訴的筆調來寫就的。下片既是寫孤鴻的行為,同時也是作者內心的寫照。從作者的角度來說,自己的一些行為,一些內心的想法,並不易為他人道,不易為他人理解,而個人內心苦悶,有著強烈的傾訴的慾望,於是借孤鴻的行為帶出一二。

    驚起卻回頭,有恨無人省。

    揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

    下片可以分成兩個長句,兩句的前半句和後半句都有因果關係。而兩個前半句都帶有轉折。“驚起卻回頭”——卻;“揀盡寒枝不肯棲”——想棲而不肯棲。

    “驚起卻回頭”,從孤鴻的行為上來說:當它從棲息之處被驚起,那是因為有危險臨近。既然知道有危險,那麼它應該迅速離開才對,但是它在被驚起之後,卻回頭而不肯遠離,這應該可以說是因為它心中有所留戀。這也正是作者當時的遭遇與心情,但是作者沒有說心中有所留戀,他只說“有恨”,這是“恨不能……”。此恨無人省。作者要是能乾脆的作一名幽人——隱士,應該會少許多煩憂。

    不肯離,不能近,不選擇新的歸宿,那隻能獨自在沙洲的冷風裡盤桓與徘徊了。

    若說“驚起欲回頭”,從孤鴻的行為上就不好解釋了。“驚起”與“回頭”之間用“欲”銜接,那可能就是聽到其他同伴的鳴叫聲,飛回去尋找,那它可能馬上就不是孤鴻了。跟後面的語句銜接得並不好。

    從孤鴻和人的行為,以及詞作的語言結構上看,指向還是很明顯的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 至親筆記裡奎賢給大家的信的內容都是什麼呀?