這首詩就是對劉表最好的概括。

聲名高八俊，安坐鎮荊州。未有中原志，常懷繼嗣憂。

總得來說，劉表好儒學，中庸之道，立意自守，無四方之志。下面分別就詩句的四句來解析。

“聲名高八俊”

跟曹操，劉備這些人比起來，劉表更像個文人。曹操，劉備是喜好犬馬，年少爭相附之的人物，而劉表是一個好儒學，奉行中庸之道，與同時代的人並稱“八俊”的人。劉表平定了荊州之後就設立學館，開始“博求儒士”。儒士可以治天下，但是不能爭天下。劉表固無爭天下之志，而有治一州之才。

“安坐鎮荊州”

王粲評價說: “劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。士之避亂荊州者，皆海內之俊傑也；表不知所任，故國危而無輔。” 劉表坐擁荊州，眾十餘萬，然而卻不與他們爭鋒，中原戰亂不斷，很多人才都避禍荊州，劉表卻不利用這些人才來爭奪天下。劉備在新野期間就忙活了一件事，那就是拉攏這裡的人才，劉備在新野沒白呆，壯大了隊伍，而劉表似乎對此並沒有劉備那麼上心。

“未有中原志”

曹操說:“我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守之賊也，宜為後圖。”。曹操早就看透了劉表是一個“自守之賊”。所以一直不以他為患，當時天下最有實力的恐怕就是袁紹和劉表，袁紹“鷹揚河北”，劉表“跨蹈漢南”。然而袁紹志大而才疏，有爭天下之志，卻不能。劉表則坐觀成敗，意欲安守一州，並不想爭奪天下。

“常懷繼嗣憂”

陳壽評價袁紹和劉表，有個共同的問題就是廢長立幼。劉表在荊州有賴於蔡家，幼子劉琮據說也不是蔡氏所生，但是劉琮與蔡氏有婚姻之約，所以蔡氏支援劉琮。劉表雖然沒有四方之志，但是固守一州的能力還是有的，但是他的後繼者卻做不到固守。甘寧說: “寧已觀劉表，慮既不遠，兒子又劣，非能承業傳基者也。”

總得來說，劉表不是沒有才能，他單騎入荊州，平定叛亂，坐鎮荊州，雖無曹操的謀略，但也有些手段，然而有才無志，如果生逢治世倒也不失為一個治世能臣。

劉表

一將成名2012

原版劉表的體力上限為4。

【自守】—摸牌階段，若你已受傷，你可額外摸X張牌（X為你已損失的體力值），然後跳過出牌階段。

【宗室】—鎖定技，你的手牌上限+Y（Y為勢力數）。

因為自守的存在 其根本不怕被樂不思蜀，還可以過到大量的手牌自己關鍵牌，宗室保證了其可以儲存大量的手牌，當下一個回合到來之時能夠打出爆炸性的傷害，進可攻遠可防。

劉表這個人物在三國時期十分獨特，他看起來儒雅敦厚，卻能夠恩威並著，招誘有方，使得荊州萬里肅清、群民悅服。不同於電視劇《三國演義》裡的那個看起來平庸的劉表，事實上劉表是東漢末年集名士、宗室、軍閥於一身的全能人才，是那個時代南中國的頭等諸侯。

青年時代揮斥方遒

劉表不一般，這裡說的是他的才氣和志向。我們知道在東漢末年宦官專政，政治昏暗，當時的太學生髮起了清議運動，就是諷刺貶抑這些宦官。年輕的劉表就參加過太學生運動，被稱為"八俊"之一。八俊就是八個人中龍鳳，世之俊傑。可見劉表在東漢末就已經蜚聲士林。按照現代的話來講，成為了當時知識界的大牛紅人。

在後來的黨錮之禍中，劉表受到了牽連，被迫和自己的一些好友出逃。直到公元184年，黨禁解除，劉表受大將軍何進徵辟為掾屬，推薦再次入朝，出任北軍中候。這是劉表人生命運轉折的開始，北軍中侯是東漢置的官職，掌監北軍五營，秩六百石。是典型的用品秩低的官監察高官，雖然品級不高，但由於監管軍隊，權力極大，是大將軍的親信。由此可見四十多歲的劉表成功地躋身中央政壇。

獨撐危局，開拓荊州局面

初平元年(190年)，時任荊州刺史王睿為孫堅所殺，董卓上書派劉表繼任。由於當時江南的造反勢力十分強大，各自佔地為王。比如袁術屯兵魯陽，吳人蘇代自立為長沙太守，貝羽為華容縣長，路途梗阻。導致劉表無法直接上任。他於是匿名獨身赴荊州，方才得以上任。當時的荊州，正是“群賊嘯聚”的賊巢，袁術、蘇代、貝羽等人隨時都可以要劉表的好看。但劉表卻採取輕車簡從、後發制人的策略靜候時機。

此時的劉表非常聰明，他選擇了與荊州當地的豪族合作。所謂豪族，就是當地具有大量田產、奴婢的在地家族、地主。正如《三國演義》所揭示的，這些豪族中有廬縣人蒯良、蒯越及襄陽人蔡瑁。在蒯越的謀劃下，派人誘請宗賊五十五人赴宴，將他們全部斬殺，一併奪取他們的部眾。這一招叫做揚鞭立威，正是隨後懷柔、仁愛政策實施的先決條件。

這一下荊州的郡守縣長聽說劉表威名，大多都解下印綬逃走。至此，劉表控制了除南陽郡外的荊州七郡，理兵襄陽，以觀時變。荊州混亂的局面至此大為改觀，出現了民眾安樂，百業興旺的局面。

馳騁漢水南部

在荊州站穩腳跟的劉表隨後和孫堅交戰，在峴山一帶將孫堅射死。當時孫堅所部屬於袁術，袁術失去孫堅的生力軍沒辦法從南陽威脅荊襄，劉表打開了北部的局面。使袁術往兗豫方向出走，間接促成了後來袁術與曹操的匡亭之戰。可謂歷史的陰差陽錯。這一年是初平二年（191年）。

隨後的幾年裡，劉表和盤踞中央的李傕郭汜關係曖昧，李傕派黃門侍郎鍾繇拜劉表為鎮南將軍、荊州牧，封成武侯，允許設定長史、司馬、從事中郎，擁有開府辟召掾屬的權力，禮儀如同三公;又派左中郎將祝耽授予他假節，並督交、揚、益三州軍事。從名義上來說劉表此時擁有了總控南方的軍政權力，爵位上也達到了最高。當然劉表和李傕的往來更多是為了減少外來的敵人，藉以自重。

由於這時中原戰火頻繁，大量士人、百姓向南遷徙，大多來到益州和荊州。劉表治理下的荊州安撫人民，招徠流亡的賢才，一時蔚為大觀。說到這不得不提到此時的諸葛亮也來到了劉表治下的荊州，而且和劉表有很深的關係。

劉表隨後藉機想插手益州劉璋的事務。派人去策反劉璋的將領沈彌、婁發、甘寧，但他們都戰敗而入荊州，劉表功虧一簣。不過也招募瞭如甘寧這樣的勇將。

劉表不久後又招撫張繡，使得張繡成為自己北方的屏障，阻擋曹操的勢力。並在長沙太守張羨叛亂後，消滅他的叛軍並廣開土地，南收零陵、桂陽，北據漢川，坐擁數千裡疆域，帶甲兵十餘萬。成為漢末南方最強大的諸侯。至此完成了稱霸漢南的大業。（公元198年）

後期業績

進入劉表生命中的最後十餘年，劉表此時更多是坐觀成敗。當官渡之戰袁術與曹操對峙時，劉表卻又不正式派遣軍隊助戰，亦不肯協援曹操，只希望自保於江漢，最終喪失了大好良機，給後來曹操南征埋下了伏筆。

後來的事情大家都知道了，劉備窮途末路來投奔劉表，劉表厚相結待，卻沒有重用劉備，只安排他駐紮新野。新野在哪裡？就在南陽一帶，說到底劉表是要像對待張繡、張濟一樣把劉備作為自己的藩屬和北部屏障。

晚年劉表沒有安排好自己的繼承人，造成了身後的危機。劉琦、劉琮的兄弟之爭也加速了荊州基業的敗落，這大概是劉表一生的遺憾。在繼承人的問題上，劉表、袁紹都犯了很大的錯誤，最終身故後基業敗落。

總體而論，劉表這個人有名士風度，喜愛招募賢才，但進取心不足。只要漢水荊州穩固，也無覬覦天下之心，這當然也不能強求。劉表的《五經章句後定》刪除浮辭，讓學者通曉經文，為唐初修纂《五經正義》的先河。劉表曾經與荊州的學者共同著作了一部名為《荊州星佔》的天文書籍，並在後世流傳了幾百年。如此人物也可謂東漢末年的儒將、全才了！

參考資料：

1、裴松之《三國志注》

2、荊州星佔簡介

3、《三國演義》

說劉表吧，其實算厲害的。坐擁荊州之地，起碼他的場子裡沒人敢搗亂，劉備也老老實實的窩著。

說他沒有進取心吧？荊襄九郡是自己跑到他手裡的？還幹掉了孫堅。跟東吳結仇。黃祖常年跟孫吳那裡挑釁。對北方曹操半結盟狀態。曹操送禰衡去黃祖可知。

那麼你們看，劉表的志向是什麼？很明顯了，劉璋是漢室，沒法動。只能劃江統一。荊州水軍很猛，我估計劉表的意思是想幹掉孫權，統一南方，再與北方爭雄。前期與曹操爭無疑是找死。這一謀略，居然與周瑜，魯肅，諸葛亮，猇亭劉備，不約而同！可惜天不假年！劉表英年早逝。未能完成宏圖霸業，子孫無能，葬送了基業！

劉表的錯誤甚至都不能說選錯了接班人。只能說第一，荊州士族得罪不起。第二，劉備野性太大，控制不住。劉琮代表荊州當地權Quest族的力量，劉琦被劉備玩弄於股掌之間。兩個兒子都不成器。沒辦法。

基於英雄史觀、演義故事的角度去看，劉表自然是一個大飯桶，但是基於當地百姓的角度去看，劉表卻顯然是一個值得人敬佩的諸侯。

因為在天下大亂後，從公元190年到公元208年劉表死亡，期間整整18年時間，荊州相對於其它地區，實在可以稱得上遠離戰亂，劉表一直所做的事，就是保境安民，而且相關工作也非常成功。

事實上，如果當時的大佬，都是劉表這種態度，天下的混亂相對就會比較溫和。問題是，當時的大佬，大都是那種不惜伏屍百萬流血千里，也要成佛成祖的超級大英雄，天下大亂自然殘酷而血腥了。

在亂世之中，基於普遍老百姓的角度，什麼狼吃羊、羊吃狼的，他們最希望的是自己所生活的地區，依然能保持和平穩定。事實上，誰能實現這一點，誰才是他們心中真正的大英雄。

問題是，普通老百姓通常都沒有控制話語權，所以類似的觀點，永遠也不會成為時代的主流觀點。

在這種背景下，主流的歷史觀點，自然是英雄傳奇的歷史觀點。

總而言之，一個軍政大佬擁有大量的軍政資源，卻天天以保境安民為己任，純粹就是一個大飯桶。

再總而言之，只有那些天天驅趕著無數人力、物力、財力，欲稱王、稱霸的人，才是傳說中的大英雄。

如果曹操接管荊州後，順流而下一舉征服江東，翻開這段歷史，我們必須得說，荊州地區是當時最幸福的地區的之一，因為天下大亂，各地都是戰火連天，而荊州地區一直相對穩定和平，關鍵是最後還實現了和平解放。

問題是，因為有劉備、諸葛亮、孫權、魯肅這些讓人崇拜的偶像級人物存在，所以整個荊州很快成為魏、蜀、三方爭奪的關鍵地區，在這種背景下，戰亂自然無法避免。

表面上，劉表一直保境安民，不敢放手角逐天下，本身就證明他是一個大飯桶。實際上，在天下紛爭之際，一個人能實現保境安民。絕不是件容易的事，因為劉表等人不想打仗，並不意味著其它大佬就會與荊州井水不犯河水。

劉表有多牛，我們只要知道下面幾件事就可以了。

第一件事，在董卓進京前，劉表就是名動天下的“八顧”之一。[注]

[注]：劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。身長八尺餘，姿貌溫偉。與同郡張儉等俱被訕議，號為“八顧”，詔書捕案黨人，表亡走得免。

第二件事，董卓進京後，依然得對劉表非常尊重。更神奇的事還在於，劉表這個荊州，是拿著董卓頒發的委任狀上任的。

當然了，從理論上他的委任狀是漢獻帝頒發的，問題是當時的漢獻帝就是控制在董卓手裡，這個委任狀到底是誰給的劉表，還用細分析嗎？[注]

[注]：詔以北軍中候劉表為荊州刺史。

關鍵是，劉表到荊州上任時，袁術也想佔據荊州，所以袁術一再派人堵截劉表[注]，最後結果呢，就是劉表孤身進入荊州，與荊州的地頭蛇實現合作，成功接管了荊州。[注]

[注]：時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至.....劉表之初為荊州也，江南宗賊盛，袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。吳人蘇代領長沙太守，貝羽為華容長，各阻兵作亂。[注]：時寇賊縱橫，道路梗塞，表單馬入宜城，請南郡名士蒯良、蒯越，與之謀曰：“今江南宗賊甚盛，各擁眾不附，若袁術因之，禍必至矣。吾欲徵兵，恐不能集，其策焉出？”蒯良曰：“眾不附者，仁不足也；附而不治者，義不足也。荀仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患徵失之不集乎！”.....遂徒治襄陽，鎮撫郡縣，江南悉平。

後來，袁術派孫堅攻打劉表，結果呢，孫堅被打死了，袁術也無法打敗劉表[注]

[注]：術使孫堅擊劉表，表遣其將黃祖逆戰於樊、鄧之間，堅擊破之，遂圍襄陽。...堅乘勝，夜追祖，祖部曲兵從竹木間暗射堅，殺之。.....術由是不能勝表。

再後來，張濟（張繡的叔叔），也曾試圖侵犯荊州，結果呢，也被打死了。[注]

[注]：張濟自關中引兵入荊州界，攻穰城，為流矢所中死。荊州官屬皆賀，劉表曰：“濟以窮來，主人無禮，至於交鋒，此非牧意，牧受吊，不受賀也。”

再後來，官渡之戰時，長沙太守張羨站在曹操一邊，與劉表爭奪荊州。結果被劉表一直追著打。[注]

[注]長沙太守張羨，性屈強，表不禮焉。郡人桓階說羨舉長沙、零陵、桂陽三郡以拒表，遺使附於曹操，羨從之。.....劉表攻張羨，連年不下。曹操方與袁紹相拒，未暇救之。羨病死，長沙復立其子懌。表攻懌及零、桂，皆平之。於是表地方數千裡，帶甲十餘萬，遂不供職貢，郊祀天地，居處服用，僭擬乘輿焉。

因為深受英雄傳奇的影響，所以我們總覺得，劉表這種拿著漢獻帝的委任狀，在袁術的堵截下，孤身進入荊州，並且能成為一方諸侯的亂世豪傑，也就是一個庸人。

當然了，深受英雄傳奇的影響，所以我們總認為，一個在群雄並起之際，當了18年一方諸侯的劉表，也就是一個打醬油的人。

事實上，在各種英雄傳奇故事中，普通的老百姓自然是都是打醬油的，就是那些稱霸一個縣、一個市的大哥級人物，也都是打醬油的；甚至而言那些稱霸一個省，在中央政府擁有舉足輕重地位的大哥級人物，也都是打醬油的人物。

用這種史觀看歷史，難免會過分誇大某個帝王將相對歷史的影響力，好像他們的何去何從，就可以決定歷史。

其實呢，不要說劉表可以稱得上一世之雄了，就是蔡瑁、蒯越這種荊州地頭蛇，在當時也是一言一行足以左右大局。

蔡瑁的姑姑嫁給了太尉張溫，大姐嫁給了黃承彥（黃承彥就是諸葛亮的岳父），二姐嫁給了劉表。蔡瑁的姑父、姐夫都這樣牛，無非是因為蔡氏本身就是標準的豪門大族。所以蔡瑁年青的時候，就與曹操是好朋友。而曹操進入荊州後，那是親自到蔡瑁家，並且蔡瑁敘舊情。[注]

[注]：少為魏武所親。劉琮之敗，武帝造其家，入瑁私室，呼見其妻、子，謂瑁曰：‘德圭，故憶往昔共見梁孟星，孟星不見人時否？聞今在此，那的面目見卿耶！’

蒯越同樣也是可以左右荊州局勢的大佬；所以劉表取得他與蒯越的支援，拿著一紙委任狀，就成了貨真價實的荊州刺史；他們都認為投降曹操符合荊州的利益，曹操就可以不戰而得到荊州。曹操平定荊州後，高興的說，“我得到荊州也不很高興，高興的是得到了蒯異度（蒯越）啊！”

[注]：越知進必敗，求出為汝陽令，佐劉表平定境內，表得以強大。詔書拜章陵太守，封樊亭侯。荊州平，太祖與荀彧書曰：“不喜得荊州，喜得蒯異度耳。”

曹操類似的話，也許存在客套的成份，但是蒯越在荊州的影響力，卻從這種話裡，也可以窺見一斑。

基於英雄史觀看歷史，人們難免會有意無意的認為，歷史就是幾個大人物可以決定、影響的。問題是，當我們把目光放得更遠一些，自然會發現，歷史大人物的何去何從，永遠受制於太多的人和事。

有賊心而無賊膽，守戶之犬。劉表是八顧之一，東漢末名士清流，外表雖儒雅，實際猜忌不能容人，長沙太守張羨得南荊州人心，劉表不悅，故意打壓不重用，張羨因此造反，袁曹交兵，官渡爭雄，袁紹派人來聯盟，劉表當面答應，卻不相助，只坐觀二人成敗，毫無反應，手下從事中郎韓嵩勸他說，押寶要果斷，押了就要動，不能總是看著，以為只自己精明，最後死路一條“夫見賢而不能助，請和而不得，此兩怨必集於將軍，將軍不得中立矣”。派韓嵩出使曹操，韓嵩回來大加稱讚，劉表以為他被曹操收買要殺他，得知並無其事後，卻也不放過他，把他囚禁了起來。

後來還廢長立幼，導致禍起蕭牆，荊州為他人所得，曹操評價劉表說，我攻呂布，劉表也不來騷擾一下，官渡之役，他也不救袁紹，他想幹嘛？“此自守之賊也，宜為後圖”。陳壽評價說，劉表跨蹈漢江以南，外寬內忌不能容人，手下有才而不能用好，聽到好建議只稱贊卻不實行，這是自尋敗亡的跡象“表跨蹈漢南，紹鷹揚河朔，然皆外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛，至於後嗣顛蹙，社稷傾覆，非不幸也”。

在我看來，劉表很像日本首相安倍晉三。

劉表單騎入荊州，併成功上位成為荊州刺史。可劉表的身後評價卻是極差，《三國志》將劉表與袁紹合寫成一傳。在我看來，這是極為偏頗的評價。

從英雄史觀或英雄演義的角度來看，劉表自然是一個大飯桶。但是從普通老百姓的角度來看，劉表卻顯然是一個值得人敬佩的軍政長官。

因為從公元190年劉表成為荊州刺史一直到公元208年劉表死亡，整整18年的時間，荊州大多數地區都置身於戰亂之外。劉表一直在保境安民，而且相關工作也做得非常成功。

在亂世之中，普通老百姓希望自己的生活依然能保持和平穩定。誰能實現這一點，誰才是他們心中真正的大英雄。只是因為他們沒有控制話語權，所以類似的觀點，總會讓人覺得自私自利。

從英雄史觀或英雄演義來看：

劉表擁有大量的軍政資源，卻天天以保境安民為己任，就是一個大飯桶。

劉表在袁術的堵截下單騎入荊州並最終成為一方諸侯，也是一個大飯桶。

劉表打敗了孫堅、張濟並結好張繡，荊州18年無大亂，還是一個大飯桶。

只有那些成天驅趕著無數人力、物力和財力，寧可流血千里、伏屍百萬也要成佛作祖的人，才是所謂的“大英雄”。

我們假設一下：如果當時的大佬都是劉表這種態度和做法，天下的混亂程度就會得到相當大的抑制。如果理想化一點，各州的軍政長官都是劉表這種人，那漢帝國就可以實現幾大州自治的聯盟。

我們再假設一下：如果曹操接管荊州後，順流而下一舉征服江東。我們翻開這段歷史時，自然也會認為荊州地區是當時最幸福的地區之一。因為天下大亂，各地都是戰火連天，而荊州大部分地區一直和平穩定，最後還實現了和平交接。

但是，因為劉備、諸葛亮、孫權、周瑜和魯肅這些被世人所崇拜的“大英雄”存在，所以荊州地區很快就成為了戰亂無休的地區。

近日傳來了安倍晉三連任成功的訊息，我不禁把安倍晉三和劉表做出了一番對比，發現這二人非常相像。

如果拋開情感因素，單純用英雄演義的目光看待安倍晉三，也會發現這人就像一個飯桶。

因為安倍晉三不夠威武，面對美華人經常卑躬屈膝；

因為安倍晉三不夠氣派，平時出門連保鏢都沒有；

因為安倍晉三不夠帥氣，所以日本民間總拿他的圖片跟豬放在一起惡搞；

也因為安倍晉三不夠耿直，所以周圍鄰居總對他橫挑鼻子豎挑眼，怎麼看怎麼像廢物。

可如果從一個普通日本民眾的角度來看，安倍晉三就是最好的領袖。

因為日本民眾並不在意安倍晉三是否威武、是否氣派、是否帥氣或是否耿直。日本民眾評判安倍晉三的唯一標準就是：他能否讓自己過上好日子。

從這個角度來看，安倍晉三無疑是合格且優秀的。對此，日本民眾用最大的善意回報：安倍晉三第三次連任成功，成為歷史上在位時間最長的首相。

最有資格為一位政治人物蓋棺定論的不是什麼史書和宣傳，而是民眾，因為民眾的眼睛才是最雪亮的。

話題轉回劉表，這樣一個“大飯桶”死了也就死了，大家非但不難過，甚至巴不得劉表趕快去死。因為這樣一來，一群所謂的“大英雄”自然就可以圍繞著荊州開始你爭我奪，荊州自然也就烽煙四起了。

而最令我感到難過的是：當世許多讀者在讀史書的時候，竟然也是這樣的唯恐天下不亂。可當他們放下史書回到現實生活之中的時候，又開始大談什麼民權和自由。

說句不客氣的話，你們也配談民權和自由？這些詞對於你們而言恐怕只是幾個時髦的名詞罷了。

因為，就你們這種思考問題的模式，怎麼可能懂得真正的民權和自由呢？

對於怎麼看待劉表的，我只能說他算是個明白人，不昏庸，不懦弱，守成之主，屬於浪漫主義者，才華橫溢。偉大的詩人。 生錯了時代。要在唐宋，也不失一時之表，前期的劉表的確很有能力，身有八廚之名，孤身入荊州，結蒯蔡兩家平定荊州，治理荊州也是政績斐然，可年老以後就有點不行了，在《三國演義》中其實也沒有怎麼醜化劉表，相反小說劉表形象很光輝。演義中劉表並沒有廢長立幼，他是想立劉琦的，只不過受制於蔡氏家族。所以他引入劉備，並和劉備表明自己的看法，借劉備集團之力對付蔡氏家族。害劉備是蔡瑁的主意，跟劉表無關。劉表後來病重，還打算託孤於劉備。之後被蔡瑁逼著立劉琮，他寧死不從，被幽禁而死，一如趙武靈王、隋文帝死前的悲壯。他最多就是不會用人罷了，錯用了一個蔡瑁來毀掉自己辛苦經營的荊州。另外，考慮到小說中劉琮母子後來的慘劇，可以說劉表很有先見之明，他不肯依附曹操，選擇劉琦甚至不惜託荊州於劉備是對的，曹操是如何對待他的家人和蔡瑁的。蔡瑁一門心思想奪權，但是曹操大軍壓境就投降，傻叉一個！如果他想讓蔡氏一族獨霸荊州，才堅持立劉琮，那還算是個人物，偏偏奪權不夠一個月就慫恿自己外甥投降，葬送了外甥和姐姐，最後還葬送了自己，真是可笑！曹操就算不中周瑜的反間計，遲早也是要對蔡瑁、張允下手的，畢竟已經殺了人家姐姐、外甥，沒理由留這個蔡瑁將來找機會報復，只是暫時利用罷了。如果周瑜反間的物件是夏侯惇、張遼，曹操恐怕就不會那麼容易上當，偏偏是蔡瑁、張允，如其說是周瑜害了蔡張，還不如說是曹操本身就對蔡張極度不信任所造成。可見劉表要比蔡瑁高明得多。

劉表，字景升，帝室之胄。而且，是當時的名士。《後漢書》說他是魯恭王之後，“身長八尺餘，姿貌溫偉”，與張儉等人一起號稱“八顧”。《三國志》則說他“少知名，號八俊，長八尺餘，姿貌甚偉”。

由此可知，劉表是個真名士，而且還是個帥哥。

一個不錯的州牧。劉表，也算是個有本事的人。建安元年（公元196年），張繡的叔叔驃騎將軍張濟，因為自己管區內缺少糧食，而悍然入侵荊州南陽郡的穰城時，不幸中箭身亡。

於是，荊州的官員都去向劉表表示祝賀。劉表卻說，張濟是因為走投無路才來荊州的。由於我們做主人的無禮，導致了戰爭，這不是我的初衷。因此，本州牧只接受弔唁，不接受祝賀。隨之，張繡駐軍宛城後，不僅沒有與劉表為敵，而且成了盟友。

劉表此舉大得人心。《三國志》說張濟的軍士“遂服從”，《後漢書》說“皆服從”。中原人士見此，紛紛避難於荊州。當時，投奔劉表的學士多達千人，劉表均予以“安慰賑贍”。同時，他還建學校，興儒術，把荊州建設得堪稱亂世之中的“王道樂土”。

由此可見，劉表是一個好州牧，是一個有本事的人。 但有人竟以“漂亮的草包”來評價他，這是為什麼呢？

無大格局的劉表。其一，不能高起遠看。劉表不是一個雄才大略的人，缺少緊迫感和進取心。郭嘉曾不屑地說：“表，坐談客耳！”曹操也說：“此自守之賊也”。

官渡之戰時，袁紹向劉表求助，劉表答應了，卻沒有出兵，也沒有幫助曹操。後來，曹操徵烏桓，劉備勸他襲取許縣，他也不動，結果坐失良機。

事實上，劉表的願望是，守好自己的一畝三分地即可，不管其它。所以，不管誰和誰發生了戰爭，他都按兵不動，作壁上觀。一門心思“欲保江漢間，觀天下變”。

其二，不能寬人容人。官渡之戰時，他的部下都勸他不能聽之任之，要有所作為。如果既不能支援該支援的，又不能勸他們講和，那麼最後的結果必定是雙方都怨恨將軍。到那時，將軍就難以持中自立。

於是，劉表便派韓嵩到曹操那裡探個虛實。韓嵩回來後，言說自己已被漢獻帝封為侍中、零陵太守，並誇讚曹操。劉表見韓嵩如此姿態，就懷疑他背叛了自己，要殺他。在大家的勸說下，韓嵩雖沒有死於非命，卻被劉表囚禁了起來。曹操拿下荊州後，韓嵩才獲得自由。

這事，劉表做得差勁。據《後漢書》記載，韓嵩臨行之前，對劉表說，以曹公之英明，必將得志於天下。將軍如果打算投靠曹操，韓嵩出使中原是可以的；如果心存猶豫，那就不合適。為什麼呢？到了京師，如果皇上賞我個一官半職，能夠辭掉，當然好。如果推不掉，我就再也不能為將軍效力了，請將軍三思。

其三，不能識人用人。劉備是天下梟雄，諸葛亮是人中之龍，兩個人都在他的身邊、眼前，他居然視而不見。當時，中原人士，南下荊州投靠劉表的多達千人，其中不乏名士。但是，劉表也只是安頓他們，並不重用他們。

劉備初到荊州時，劉表對他是厚待有加的。《三國志•先主傳》說，他親自到郊外迎接，“以上賓禮待之”，還調撥了軍隊給劉備。但是，隨著“荊州豪傑歸先主者日益多”，劉表便開始“疑其心”而“陰御之”了。

其四，不能未雨綢繆。劉表在接班人的培養上，是失敗的。劉表有兩個兒子，長子劉琦、次子劉琮。劉琦和劉琮都是劉表前妻所生。

但是，劉表後妻蔡夫人已經將孃家侄女許配給了劉琮，自然希望劉琮做劉表的接班人。蔡瑁等人，也都幫劉琮說話。在蔡氏家族的堅持下，劉表別無選擇，只能隨行就市。

這個情況，劉琦當然明白。於是，在接班無望的情況下，為了自身安全，劉琦謀得了江夏太守之任，離開了荊州。

這樣的人事安排，為後來荊州的分裂埋下了伏筆。 事實上，劉琦出走後，荊州集團已經分裂為兩派。

一派以劉琮為名義上的代表，背後是蔡瑁、蒯越等人，這些人是傾向於曹操的。

另一派以劉琦為名義上的代表，背後是劉備、諸葛亮等人，他們是對抗曹操的。

至於劉表自己，他是既不願意降曹，也不願意聯吳。只想守中自立，以觀時變。

但是，他也只能勉強管得了自己的生前。身後的事，他好像無力企及。導致他的兩個兒子，或不得善終（劉琮喪命曹操）；或無功業可建（劉琦附庸劉備）。

客觀地講，劉表沒有袁紹似的“自命不凡”，很有些“自知之明”，這才有他的“愛民養士，從容自保”、“苟全荊州於亂世”的政策。

因此，歷史學家何茲全先生在他的《三國史》說，如果說曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”；那麼，劉表就是“治世之賢臣，亂世之庸人”。

看來，劉表最大的不幸，是生錯了時代。他不該生在那個弱肉強食的亂世。這不是他的錯誤，只能算運氣不好。

劉表在領荊州牧時，恩威並著，招誘有方。使得萬里肅清，全民悅服，又開經立學，愛民養士，從容自保，遠交袁紹，進結張繡，內納劉備據地數千裡，帶甲十餘萬，先殺孫堅，後常抗曹操。

但是，劉表還是一個文人，並沒有曹操那樣的雄才大略。在用人方面遠遠不及。在劉備自袁紹處來投時，只安排他駐紮在新野，作為自己的北藩。而且在建安12年，曹操遠征柳城時，沒有采納劉備起兵後襲許都的建議。導致其自己也承認的錯失良機。

另外，劉表在確立接班人這件事上也是出了昏招。他寵愛後妻蔡氏，聽信其讒言，疏遠劉琦。其病逝後，蔡瑁等人得以廢長立幼，奉劉琮為主，其後舉州投降曹操。

綜上，劉表是一個具有一定才能的文人，可以治理一方，偏安一隅。但是要其一統天下，號令群雄那還相聚十萬八千里。

劉表 山陽郡高平縣（今山東省鄒城市）人，是西漢魯恭王劉餘之子鬱桹侯劉驕的九代孫。劉表身長八尺餘(約1.86米)，姿貌溫厚偉壯，有儒者風範。劉表也是儒家士人，英俊瀟灑，品性仁善，為官清廉, 理政有方，但是性格怯懦，作風優柔寡斷, 在統攝軍事方面更是有所不足。賈詡評價劉表說：表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。大概意思是劉表到荊州以後，他能擺平地方叛亂，興辦學校，鼓勵生產，幾年之間便卓有成效。劉表這個人，如果是在太平盛世，他是個可以做到三公這樣高位的人才。但他在亂世裡，他一遇到事情便疑慮重重，缺少決斷，是沒有多大作為的。

劉備是大英雄，有膽有識，百折不撓，禮賢下士，眾望所歸，仁德佈於天下。能在群雄爭戰的亂局中驅惡避險，在逆境中成長壯大，建立蜀漢成鼎足之勢，不能不說是一個壯舉。

劉表鹹有威容、器觀，知名當世。跨蹈漢南，然外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛。劉表看似有威嚴，但是外強中乾，劉備投靠他時，厚待，但是不能用，喜歡謀劃但又不能決斷，曹操袁紹官渡之戰，他無法準確判斷並作出決定，所以我認為他守成不易，進取不可能。

劉表並沒有三國演義裡寫的那麼不堪，年輕時才華橫溢很有名氣，號稱‘八駿之一’。單槍匹馬入荊州，能夠在門閥士族林立，謀士如雲的荊州站穩腳跟，並且掌握全域性，可見其的能力，也算是治世之能臣了。

東漢末年亂世初起，黃巾軍席捲數州，荊州的局勢算是很穩定的了。奈何最後年老，享樂已久沒有了雄心壯志，便成了守成之犬了。

我們首先來了解一下劉表，劉表的基盤是蒯氏，蔡氏，黃氏，這些地方豪強。不可能與中央政權為敵。孫策還要為自己攻打劉繇辯護。連孫權那麼牛的人聽說曹操來了，他的託孤重臣張昭都勸孫權投降朝廷。只是周瑜一句操託名漢相，其實漢賊才頂回去。其實孫家因為對抗朝廷，得不到士大夫的支援，日子不好過。主要靠下層出身的武夫跟老臣維持。劉表那群手下守土都不足，讓他們去打曹操，不臨陣倒戈不錯了。曹操一來，荊州滿地帶路黨。

劉表想殺韓嵩，退鄧先是什麼意思。不是心胸狹窄。而是在敲打某些人。他能收養劉備，何一書生不能容忍。他就是想搞平衡。但是平衡隨著時間推移很難維持。所以就扶持抗曹派，與袁紹交好，敲打親曹派。

寫了一個劉表評價

張羨起兵造反，劉表忙於平定漢南。無暇他顧。平定之後，又想染指交州。所以說劉表沒野心，也是不對的。至於說平定江東……得結合當時的歷史情況，簡單的說，劉表想制定平定江東的戰略，除非他腦袋都灌了漢江的水，可以養魚，不然不可能。

為啥呢？漢末群雄割據，合法正統性怎麼來的？第一是朝廷任命，第二是朝廷任命，第三還是朝廷任命。孫策平定江東，那基本屬於，怎麼說？非法的。因為他是接受袁術的命令，去攻打朝廷命官。本質上與張純，黃巾賊這些人沒區別。所以士族大家基本不鳥他。不光不鳥他，還要報仇。所以孫策是很被動的，劉繇戰敗後也發信質問過他，為啥替袁術賣命。他不得不拿些私人的理由，說明自己不得不脫離袁術才攻打他來搪塞。而孫策為了彌補自己的過失，收留了劉繇的遺孤劉基，劉基在孫權做官做到大司農。吳國這個政權，與世家的矛盾很深，可以說孫權一輩子，都在調和他哥哥造成的這些致命的矛盾。在世家掌控一切的魏晉時代，一個政權失去了世家的支援，那就是個孤家寡人。

所以孫策攻打劉勳，劉繇這些人，劉表不光不能趁火打劫，他還有救助的義務。實際上，他起兵救過劉繇與劉勳。所以，不平定江東，完全屬於政治正確的行為。曹老闆怎麼平定的中原？擁立漢室，消滅黃巾，國賊李傕郭汜遷都等等，才能合法佔據那些州郡，才能獲得合法性，獲得士族的支援。就是因為報私仇，攻打徐州陶謙，引得田楷，孔融，劉備，邊讓等人，救援徐州，兗州反亂，弄到差點亡國。不是荀彧這些人死守了三個縣，曹老闆就GAMEOVER了。當時老闆慘到什麼地步？只剩下三個縣的地盤（一郡一般都是十個縣左右。三個縣也就是不足三分之一的郡，兵糧也吃光了，掠奪縣內，得三日糧，頗雜人肉，戰士逃亡不少，打陶謙之前起碼有五萬大軍，等兗州反亂，根據程昱的描述，能戰之士，不下萬人，損失了80%，可以說幾乎崩盤）田楷，孔融，邊讓這些人的軍事能力很一般。對曹操虎狼之勢，簡直是送菜。但他們在崇尚氣節與道德東漢末年，很有號召力。打敗他們不難，可攻殺賢良士大夫的DEBUFF，就要跟自己一輩子。所以中華民族，看似柔弱的一些東西，卻是違反不得的。哪怕你才華蓋世，百戰百勝。曹操這個黑點，被陳琳寫進了檄文裡，成為討伐他的罪狀之一。兗州之亂，也是曹操最大的危機之一。曹操，從這事學到了不少教訓。畢竟他前期太順，從此他做事，狂放任性私人的成分少很多，而動輒以朝廷為名，擁有大義，成為主流。

而劉備，卻因為救援陶謙，撈足了政治資本，這個織蓆賣履的劉家小兒，也能跟士族大家一樣合法佔據州郡。諸葛亮，當年還未成年，目睹了曹操的殘暴。流落到荊州。而二張，也死心塌地南下，輔佐孫策，成為實際上江東的管仲。可以說，曹操這個舉動，咎由自取，自己逼出了個三國鼎立的將相君主，還把自己差點弄到絕境。所以劉表這個老官僚，本身就出身皇族，與士族名流交往的幾十年的宿學大儒，對士族規則那是非常瞭解，吃撐了才師出無名去攻打朝廷命官，去挑戰這些當時的世俗底線——這不是打遊戲。不是一出征就能解決的。那些也不是空地。劉表敢殺五十五個非法佔據州郡豪強的狠絕人物，沒我們想得那麼傻。他是權衡了利弊的，才做出這樣拒守荊州的策略。要十字軍之王的遊戲來比，就是你要有一個政治藉口，一個宣戰理由，不然你就是非法的私鬥，不義戰爭。打贏了也得吐出來。像袁術那樣，不顧一切的打，打完了自己吃掉，然後還稱帝，什麼下場，什麼結果？被諸侯圍攻。

劉表去打，恐怕兵還沒點齊，叫的，喊的，哭的，尸諫的，扣頭不許的，反亂的就一堆。劉表的統治基礎就完蛋了。曹老闆什麼能力，手下什麼水平，打徐州都搞成這樣。曹操好歹征伐徐州是屬於報父仇，從當時社會倫理角度說，是站得住腳的。

《三國演義》中的劉表，無能，懦弱，疑心很重，是個無能的代表。事實是不是這樣呢？

劉表能在混亂的東漢末年，單騎入荊州，佔據最富庶的荊州，成為割據一方的霸主，那也是相當了不起的人物。

劉表年輕時受到良好的教育，被稱為"八俊"之一。190年，荊州刺史王睿被孫堅所殺，董卓上書派劉表繼任。由於當時江南宗賊甚盛，各據民兵而於當地稱霸，導致劉表無法直接上任。他於是匿名獨身赴荊州，方才得以上任。劉表到荊州後，與延中廬縣人蒯良、蒯越及襄陽人蔡瑁等共謀大略。劉表利用這些人的勢力，打擊和拉攏了荊州的各方勢力，終於在荊州坐穩了。

建安三年(198年)長沙太守張羨率零陵、桂陽三郡叛逆劉表，劉表遣兵攻圍，連年不下。劉表攻下張懌，廣開土地，南收零陵、桂陽，北據漢川，坐擁數千裡疆域，帶甲兵十餘萬。

劉表作為荊州牧，在穩定大局後，開始治理荊州。劉表招誘有方，威懷兼洽，境內的賊黨豪強亦可以為其效用。荊州從此萬里肅清，群民悅服。另一方面，從關西、兗州、豫州來投靠荊州的學者又有上千人之多，劉表對他們都能加以安撫賑贍，學者們受到資助，亦能得到保護。由於荊州境內界群寇已被肅清，劉表於是開立學官，博求儒士。

劉表在任內，愛民養士，從容自保。"乃命五業從事宋衷新作文學，延朋徒焉……五載之間，道化大行。耆德故老綦毋闓等，負書荷器，自遠而至者，三百有餘人。"

至於後來劉表的表現似乎差強人意，這是幾方面原因：

1、劉表年事已高，沒有稱霸天下的慾望，只求一方平安。

2、荊州本來形式複雜，豪強眾多，雖說表面穩定，但也是危機四伏。劉表不敢輕舉妄動。

3、劉表是個文化人，大儒，不是很願意用武力解決問題。

劉表是“象牙塔”中人，“八俊之一”。在和平年代，執掌一方，也是“君子”，百姓可以安居樂業。

但在三國演義的時代，完全無能為力，超出他的能力範圍。

也不可強求。亂世梟雄，非常人能夠勝任！

我認為劉表是一個漂亮的大草包，比袁紹還差。劉表和袁紹都是三國時的反面教材。要說劉表沒有能力，是不對的。但其才能不適合於大爭之士。劉表號稱八俊之一。指的是有才望的八個人。公元190年劉表接替王叡為荊州刺史。因為王叡被孫堅所殺。劉表雖然到了荊州，但並不能撐控荊州。因為袁術控制南陽郡，蘇代佔據長沙郡。還有江南宗賊阻兵仗勢。時，江南宗賊大盛，又袁術阻兵屯魯陽，表不能得至，乃單馬入宜城，請南郡人荊越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。劉表詢問他們該怎麼辦。蒯越講：治理太平的時候就以仁義為先，治理戰亂的時候就首先要用權變的計謀。軍隊不在人多，重要的是得到合適的人才。袁術驕傲而且沒有謀略，同族聚成的盜賊大多貪婪殘暴。其中有我平時供養的人，要是派人告3訴他們好處，他們必定率領部眾過來。您殺掉其中殘暴的人，任用其中有才能的人，您的聲威和恩德一旦樹立，人們就會用襁褓揹負著孩子來投奔您。兵眾聚集，人們歸附，南部佔領一江一 陵，北部守住襄陽，荊州所轄八郡用一道檄文就可平定。袁公路即使來到，也無能為力了。”然後劉表派蒯越去誘降宗賊帥十五人，把他們都處死奪其人馬。於是劉表控制了除南陽郡之外的荊州。江南悉平。

公元192年盤居在南陽的袁術派孫堅攻打劉表。孫堅被劉表部下黃祖射殺。公元193年袁術被曹操擊敗，袁術跑到楊州九江郡壽春去了。南陽郡因此歸屬劉表。196年張濟率軍入荊州攻打南陽郡穰城，中流矢而死。荊州官員都對劉表表示祝賀。劉表講：“張濟由於窘迫而來，主人沒有以禮相待，造成交 戰，遣不是我的想法，我接受弔唁而不接受慶賀。”派人接收張濟的部隊，士兵們聽了很高興，於是都歸順了劉表。使人納其眾，眾聞之喜，遂服從。劉表讓張濟的侄子張繡統領其叔的人馬駐守南陽郡宛縣以對抗曹操。繡領其眾，屯宛，與劉表合。公元199年曹操派人聯合長沙太守張羨。其率零陵、桂陽、長沙三郡叛劉表。但不久後張羨病死。其子張懌統領其眾，被劉表擊敗。這時劉表完全控制了荊州，擁軍十餘萬。南接五領，北據漢川，地方數千裡，帶甲十餘萬。

從公元190年——公元199年這段時間來說劉表的表現也不差。但其才能始終有限又無爭霸之心。公元200年曹袁暴發官渡之戰，時間長達半年。袁紹遣使去見劉表以求南北夾擊曹操。劉表同意跟袁紹聯合，但並不相助袁紹，也不相助曹操。表許之而不至，亦不佐太祖，欲保江漢間，觀天下變。韓嵩、劉先等人勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。若是想有所作為，趁著他們疲憊時起兵，實行有效的辦法。如果不想這樣，一定得選擇合宜的措施，怎麼能夠擁有十萬軍隊，坐觀他人的成敗，別人要求援助而不去援救，見到賢明的人又不願歸順呢！這樣兩方的怨恨一定集中到您身上，恐怕您不可能得到中立了。韓嵩、劉先等人的意思是講如果劉表想爭天下就應該有所行動，如果不想爭天下就應該支援袁曹其中一方。他們傾向於支援曹操。公元207年在曹操準備遠征烏丸時，諸將都害怕劉備勸劉表偷襲許昌。今深入徵之，劉備必說劉表以襲許。郭嘉講：劉表不過是個坐談客罷了，自己知道才能不足以駕馭劉備，重用劉備，怕不能控制他，不給劉備重任，劉備又不會為他所用。我們雖然在國內兵力空虛的情況下遠征，您也不用憂慮。先主說表襲許，表不能用。

在荊州的很多人其實已經對劉表失去信心和看不上劉表。公元200年劉備到荊州後，很多荊州豪強紛紛寄希望於劉備。荊州豪傑歸先主者日益多。很多避亂荊州的北方士人也看不上劉表。下面列一些當時在荊州的流亡北士。

杜襲、趙儼、繁欽：三人是老鄉，一起避亂荊州，也一起共同生活，也一起北投曹操。

杜襲來荊州後劉表待他以上賓禮。杜襲老鄉繁欽好幾次對劉表說杜襲是奇才。杜襲於是對對繁欽講：“我所以和你都來投奔荊州劉表，只為能夠藏身不顯，視機而動，怎麼能把劉牧當作平定亂世的主公，而規勸長者歸附於他呢？你如果發現能人卻不去投奔，就和我不是同類人。我這就和你絕交！”公元197年杜襲跑回北方。襲逃還鄉里

在曹操迎漢獻帝后，趙儼就對繁欽說：“曹操應時順世，必能匡濟華夏，我知道我的去處了。”趙儼扶老攜幼去投奔曹操。遂扶持老弱詣太祖

裴潛、王粲、司馬芝：

裴潛對他的好朋友王粲、司馬芝講：“劉牧（劉表）非霸王之才，又要以周文王自居，不等多久，就會被打敗。”但裴潛對劉備的評價卻不低。曹操曾問他說：“從前你和劉備都在荊州，你認為劉備的才略如何？”裴潛說：“如果讓他盤踞中原，只能生亂而不能治亂，如果讓他乘機守住險要之地，足以成為一方之主。”潛曰："使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。"

王粲是建安七子之一。曾評價劉表：劉表盤踞荊楚，從容不迫，坐觀時變，自以為可以仿效周文王。那些避難到荊州來的賢士，都是海內的俊傑，可劉表卻不善於任用他們，結果當國家危難之際卻無人輔佐他。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規。士之避亂荊州者，皆海內之俊傑也，表不知所任，故國危而無輔。

所以說流亡北士也不看好劉表。徐庶、伊籍等則投劉備。石韜、孟建等人也北上。他們是諸葛亮好朋友，諸葛亮曾勸說不要北上。諸葛亮跟劉表、蒯越等人都有親，不投劉表也是因為看不上。其主不能守荊州豪強也是看不上劉表。以蒯越、劉先、韓嵩等為代表勸說劉表投降曹操。以桓階、張羨等為代表則叛劉表投曹操。以龐統、劉巴為代表的則不入仕。劉表在世時就有很多荊州豪強投劉備。劉表死後，其子劉琮決定投降。一些願意投降的荊州豪強則跟隨劉備南下。琮左右及荊州人多歸先主。先主奔江南，荊、楚群士從之如雲。在劉表去世後霍峻、向郎等則帶著自己的人馬跟隨劉備。表卒，峻率眾歸先主

劉表從公元190年就已經據有荊州大部分。而袁紹和曹操不過是一郡太守。公元192年後曹操據有兗州、袁紹據有冀州、公孫贊據有幽州、陶謙據有徐州、張魯據漢中、劉焉據巴蜀、士燮據交州、李傕郭汜據關中、韓遂馬騰據涼州、袁術據淮南。其他州郡分佈著眾多大小諸侯。劉表在眾諸侯中不說最強吧，至少是一流實力。在各諸侯擴張地盤時，劉表卻並沒這樣做。公元192年——199年。袁紹在跟黑山賊、烏丸、公孫贊交戰。曹操征討黃巾賊，跟陶謙、袁術、呂布、張繡交戰，剿滅盤居在豫司兩州的割據勢力。孫策則跟王郎華歆等和江東豪強、群盜交戰。在這段時間劉表有三個選擇：北上、西進、東行。但劉表都沒有做這些事情。袁紹：公元191年奪得冀州、公元195年青並兩州、公元199年拿下幽州

曹操：公元192年據有兗、公元196年據豫、司兩州、公元197年淮南地區、公元199年據徐州。

孫策：從公元194年帶兩千人去江東，公元200兼併江東。

所以很多人都看不上劉表。曹操曾講我攻打呂布，劉表沒有趁機北上。官渡之戰又不助袁紹。這不過是一個只知自守的賊。把他放在最後解決。在曹操兼併北方四州時，劉表一動也不動。我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守之賊也，宜為後圖。公元200年魯肅向孫權獻上榻上對。應趁曹操在北方征戰之際拿下荊州這個帝王之資。從公元203年開始東吳進攻江夏。甘寧投東吳後也對孫權講：劉表這個人沒有深謀遠慮，兒子又差。應搶在曹操之前拿下荊州。寧已觀劉表，慮既不遠，兒子又劣，非能承業傳基者也。到了公元252年諸葛恪還拿劉表作為反面教材。近者劉景升在荊州，有眾十萬，財谷如山，不及曹操尚微，與之力競，坐觀其強大，吞滅諸袁。北方都定之後，操率三十萬眾來向荊州，當時雖有智者，不能復為畫計，於是景升兒子，交臂請降，遂為囚虜。凡敵國欲相吞，即仇讎欲相除也。有讎而長之，禍不在己，則在後人，不可不為遠慮也......劉景升不能慮十年之後，故無以詒其子孫。