我覺得我是有資格答這個問題的，自己對中學作文的寫作模式比較熟悉，在初中初窺門徑，獲得了全國中學生作文大賽三等獎，高中時想明白了作文怎麼寫，就得了上海市作文競賽特等獎、全國一等獎，還有些亂七八糟的各種作文獎。高考作文68分（滿分70）。平時的考場作文更不在話下了，許多篇考場作文被當作範文收入高中生作文選。口說無憑，上圖為證。
姬煜是我的真名，不過高中之後很少用真名就是了，另外，我高二的一篇作文被收進知網裡。這篇作文假大空，是討巧寫的，我自己很不喜歡，卻被收錄進各種語文教學的刊物，也就順帶上了知網。
下面就談談怎麼寫出格調檔次高的作文吧。
最重要的，打好文化基礎是關鍵。怎麼套模版之類的教程並不好用，我給一些主張故弄玄虛胡編亂造的答主點了反對。我看過許多高中生套高階模版故弄玄虛寫出來的文章，實在看得尷尬。如同《紅樓夢》裡大家行酒令，有文化的人說：“女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯。”不學無術的薛蟠跟著做的卻是：“女兒悲，嫁個男人是烏龜；女兒愁，繡房躥出大馬猴。”好多學生試圖套高逼格模版或者模仿名家句式來寫作時，就給人一種薛蟠附體的感覺。肚子裡沒貨怎麼學模版都沒用，要寫好作文，一定離不開紮實的文化基礎。有些中學生連課本上那些基本的文化常識都沒學紮實，也沒讀過幾本書，總想著走捷徑獲得一勞永逸的模版故弄玄虛就寫出高格調的作文，這隻能是東施效顰，徒增笑耳。
如果認真學習了語文基礎知識， 並且在課外有比同齡人略高一籌的閱讀量（當然讀多了《霸道Quattroporte愛上我》之類的書是不算的），就可以挑戰寫高格調的作文了，紮實的文化基礎之上加一點訓練和技巧，想低都難，得一類卷作文只是水到渠成的事，衝擊滿分作文也不是夢。
我在高一寫作文時也曾遇到過瓶頸，明明覺得自己看的書比同齡人多，可是反應在考場作文裡就看不出太大差距。和上萬人寫一樣的題目，把常規作文寫得再好，也很難出彩，我已經用上了高中生很少知道的典故，但老師可能只是當作我多背了幾個自己獨特的素材模版，不值得給高分。這樣一來最多就是二類卷，雖然分數也不算低，但格調檔次提不上去，很難到滿分。
為了應對這種狀況，我總結了一下能提升格調寫出彩的思路：一是自信有充足的閱讀量，能夠從常人不知道的側面入手寫文，閱讀量應該反應在入手角度上，而不是素材使用上；二是自信有足夠的理性思辨能力，能夠想到常人想不到的深度，把一個觀點挖深說透，如此一來自然顯得格調高；三是自信任性，寫常人不敢寫的東西，詞句尖銳有戰鬥性，展示出批判思維，這樣做開始收益不穩定，容易被當作陰陽怪氣、思想錯誤，但揣摩一下閱卷老師心思，注意控制尺度，反彈琵琶也可以創造穩定的高收益。
在這樣的思路指導下，高一時我寫出了這篇考場作文，是一篇材料作文，材料大致內容是要有憂患意識。一個很古老的主題，太難出彩了，起一個《生於憂患死於安樂》之類的標題，空談憂患意識，舉出三個論點然後找三個例子支撐這種形式肯定不行，太虛了，要給憂患意識找個載體，我瞬間就聯想到了長城。那時我們剛好學完《阿房宮賦》這篇課文，也是借建築講道理的，那我就照著寫一篇《長城賦》，關鍵資訊替換掉，主旨從愛民變成憂患就行了。然後就寫了這篇文章。
我寫這篇文章時14歲，文筆還很稚嫩。這並不是一篇嚴格的賦，格律並不規範。不過當代的語文老師也基本不懂賦的格律，不會細究（況且賦在中唐後的確也沒那麼嚴格了，逐漸散文化）。對於今人來說“賦”是死掉的文體，不會有什麼人在考場上寫賦。這樣寫一定可以做到吸引注意，文章本身不差的情況下，吸引注意力就很容易高分。另外，憂患意識是個很抽象的主題，寫作文時最好的方法就是找個具象的載體。比如當年高考滿分作文《赤兔之死》也是一樣的思路，那一年的作文題目是“誠信”，也是一個抽象的概念，作者化抽象為具象，用赤兔馬作為載體，寫赤兔被孫權俘獲後不肯背叛關羽絕食而死的故事，一舉得了滿分。至於文言文只是錦上添花，沒那麼重要，明白化抽象為具象的思路就可以了。
另一種高檔次作文思路則純粹是讀書的勝利。我以我高三七校聯考時的考場作文為例。同樣是材料作文，材料是這樣的：魏晉時候，阮籍駕車出遊，走到路不通的地方，大哭一場，然後就回來了；陸游遊山西村的時候，也曾“山重水複疑無路”，但很快“柳暗花明又一村”；王維漫步山溪，“行到水窮處，坐看雲起時。”
大家可以先想一下，自己拿到這個題是什麼思路。我拿到這個題，覺得肯定很多人寫人生態度，這樣是不出彩的，我應該用從更深的文化角度去解讀他們不同行為背後的文化價值。這三個人都很有代表性，恰好我高中時看過李澤厚的《中國古代思想史論》和《美的歷程》，反反覆覆已經看得很熟悉了。這三個人剛好都是李澤厚在書提過的，阮籍屬於典型的魏晉風骨，陸游屬於儒家的樂感文化，王維身上有禪意。那就寫這三種文化吧，從文化入手比人生態度大氣多啦。
其實決定本文思路要從文化角度入手後，接下來都是掉書袋的事，要盡力展現自己的文史知識。“行路不通”這件事一定要變著法來說成“遇阻、步蹇、窮路”；引述材料不能乾巴巴地說“陸游出行遇到阻礙”，而要說“放翁步蹇”，放翁是陸游的號，能用字號就不用姓名。“步蹇”這詞抖了個生僻典故，出自《易經》中的卦象，困苦不利的意思，《彖》曰：“蹇，難也，險在前也。”《象》曰：“蹇。君子以反身修德。”因此“蹇”這個字本就包含了“出行遇到阻礙，但是君子透過自己的德行克服了阻礙”的意思，和陸游“山窮水盡、柳暗花明”是一樣的。所以“步蹇”這詞能用在陸游身上，不能用在這裡其他兩個人身上。我本來想打個圈在文末註釋一下這個典故，但寫不下了，就沒註釋。老師如果熟讀易經知道其中典故，開篇會直接留下極好印象打出高分。就算不知道，也會覺得你用字豐富。而且寫這文章就是衝滿分+範文去的，肯定要被閱卷組發出去當範文，老師如果不認識這個字，也會查一下蹇字的典故，一查會發現其中奧妙。
通篇寫些同齡人大多不知道的東西，很容易脫穎而出。這文章毫無疑問成了這場考試的範文，還被印在了報紙上。
最後，如果還有什麼秘訣，那就是要有真情實感，文化基礎有了，作文技術熟練了，還寫不出檔次高的文章，得不到接近滿分的分數，說明情感沒到。有時情感真摯，不用什麼技術自然也能成好文章。我情緒最飽滿的一篇文章是自己的高考作文。當時自己覺得已經熟悉了寫高中作文的技巧，也自信讀的課外書遠超同齡人，作文沒什麼怕的，如果說能有什麼要注意的，那就是情感了。
2013年6月，我參加高考，當年語文作文題“更重要的事”。題出得很好，短短一個主題，絕不會讓考生理解錯題意。大家也可以想想你在考場上會怎麼寫這篇作文。
我在考場上分析了一下，覺得這個題看似簡單，實則難寫，人人都能有話說，但立意深淺高下立判。對於什麼是“更重要的事”的判斷非常考驗人的價值觀深度。對於這種題目，套模板肯定太保守了，淹沒在人海中哪能出彩。想寫一類卷，便應在立意和創新兩方面尋求突破。立意好想，孟子不是說“捨生取義”嗎？義是比生命更重要的事，找到了“更重要的事”。怕不出彩，那寫篇文言文就是了，這是我從高一就開始玩的騙分把戲。文言文功底不夠？那就在文體上動腦筋來彌補，自己剛好也讀過明朝重臣楊漣被魏忠賢迫害致死前在獄中的絕筆《告嶽武穆疏》，我曾讀得淚如雨下，這是真正能打動人的東西，那我就致敬楊漣，也寫篇奏疏吧。至於上奏物件，我想了一下，另一個讓我讀到哭泣的古代文人是文天祥，就給文天祥寫封奏疏吧，楊漣上奏給嶽武穆剛好一文一武，也算得上致敬。而且沒有誰比文天祥更適合詮釋“捨生取義”了。考場上構思完這些，我很激動，知道這會是一篇好作文。寫作文前，我像監考老師報告，上了個廁所洗了臉，冷靜幾分鐘，監考老師以為我參加高考太緊張寫不出作文，我洗臉時她還用眼神鼓勵我，其實我是很激動在醞釀悲憤的情緒，回來一氣呵成，寫下了這篇文章：
這篇文章是存在二重主旨的，文天祥捨生取義，相比生命而言，找到了更重要的事。我在參加考試，分數本應是很重要的，但我在文章裡表明態度，自己寫這奏疏也做好了最壞打算，“餘之分數無足輕重，只恐國家大勢所傷實多”，陳疏國家弊病，這又比我的分數更重要了。多重主旨都扣題，並且融為一體，很容易高分。
今人不用文言文，這作文裡許多話半文半白，但考場的環境下顧不得那麼多。高考結束當天，我就將文章打出來發在人人網上（暴露年齡的網站），很快獲得了數萬瀏覽量。當天晚上，就接到了有關部門的電話，說高考閱卷工作尚未結束，我把自己的作文發出來可能影響到正常的閱卷工作，讓我刪除。討論了一番後，我就把這篇文章刪了。最後作文68分（滿分70），雖然沒在高考中得到滿分作文，但我寫了自己想寫的東西，還是比較滿意的。
我講了自己三個例子，你看了可能仍舊不會寫高分作文，但大概應該知道想要穩定寫出格調檔次（比同齡人）高的高分作文要做哪些事。必要的文史常識積累，持之以恆的訓練，以及一點點勇氣與真意。僅此而已。
最後說一個寫作文的小誤區和一個自己從小用到大的小技巧吧。以前有高中生來問我高中作文怎麼得高分，說老師告訴他們寫作文最忌諱塗塗改改，平時寫作要練習一氣呵成，沒有塗改才能考試時拿更高分。
這有一定道理，但也是個誤區，不許塗改很不利於小朋友練習寫作，文章就是要多改的，即使最優秀的作家，手稿也一定是一堆修改的痕跡，一味要求孩子保持紙面清潔別塗改，其實是逼孩子背模版才能做到，扼殺了孩子的思維和創作能力，作文技巧很難提升，好的文章是要改出來的，考卷上稍微整潔些，但平時的習作一定是要大段大段塗塗改改的。
一個小技巧是，塗改也是吸引注意力的小手段，這一招我小學就明白了。小學三年級時，要寫自己“第一次XX”，老師讓我們練習的模版是，寫自己第一次做飯/做家務，然後父母回來表揚自己長大了，透過表揚昇華一下主題。我覺得沒有新意，大家都這麼寫其實是替我寫了一遍，我想留有餘味，考試時結尾就先按大家常用的模版寫父母表揚我，然後故意把表揚這一段劃掉，結尾改成，我把炒好的菜端上桌，此時，門外傳來了熟悉的敲門聲……老師劃出來我的結尾，給了滿分。還重點分析了一下，這樣虛寫有什麼好處，為什麼留給人想象空間的結尾更好。這是一個我常用的套路，先寫一段同學們都會寫的俗套段落，然後淺淺刪掉，但要讓老師能看出你刪的內容是什麼。再寫更精巧的一段代替原先內容。老師看到你的塗改，就會明白你寫文章的思考過程，知道你在試圖超越普通的模版想寫出更好的東西。這樣的文章分數不會低的，我常用這一招得滿分作文。
高中有一次參加作文競賽，我也用這個方法，競賽作文時間比較長，有兩三個小時，可以在考場上精心設計。我其實可以不塗改就完成，但這樣閱卷者可能就看不到精妙之處。我就先寫俗套的東西，再輕輕劃掉重寫，這樣能吸引閱卷者來看，讓老師們思考，我這一段比劃掉那一段的寫法好在哪裡，讓他們明白我在有意識地寫作。最後果然當年得了全國中學生作文大賽一等獎，這招是很管用的。同理，競賽中新增符號的運用恰當也可以起到加分效果，例如環境描寫可以襯托人物心情，作文此處正要寫人物心情正在變壞，你先不加環境描寫，然後寫完再用新增符號加上一些“雪越下越大”之類的環境描寫，這樣效果更好，本來老師不會注意到你這裡做了環境描寫襯托心情，但刻意加上後，老師就注意到你在有意識地使用環境描寫。當然，這個方法也看各地的規則，不一定處處適用，有些地方硬性規定卷面塗改要扣幾分的，這就不適用了。但無論如何，多多修改仍然是平時練習時很重要的，記得多多改呀！
過千讚了，來推薦一些高中階段適合看的書吧。你可以根據興趣挑著看。嚴肅閱讀是一個艱難搏鬥的過程，這裡許多書並不好讀，需要耐下心來，多動腦，最好身邊還有一些能一起讀一起討論的朋友互相闡發，不要怕洩露給別人，有個學伴能一起討論，對讀書效果的提升是很大的。我按照高中生的知識水平，把書按閱讀的難易程度、趣味程度、乾貨、文采、泛用性五個方面打了星，滿分5星，可以參考。（注：困難度中★越多表示越難；泛用度高表示用到這本書裡的知識的機會多，有些書在各方面都很好，但太窄了，看了也很少有機會用到裡面的知識，泛用性得分就低，而不是說書不好。）
1、《中國古代思想史論》李澤厚
重度推薦！！！中學生的時間比較緊張，讀書又是需要時間精力的事。從讀書效率和內容深度兩個方面看，《中國古代思想史論》是中學生最好的讀物，雖然讀起來並不會很輕鬆，但要了解中國古代文化中的思想脈絡，可以好好看這本書，高度濃縮地講解了中國古代最重要最有代表性的思想。不厚的一本書，分為《孔子再評價》、《墨家初探本》、《孫老韓合說》、《荀易庸記要》、《秦漢思想簡議》、《莊玄禪宗漫述》、《宋明理學片論》、《經世觀念隨筆》、《試談中國的智慧》九個章節，我高中階段讀的書總量也只是超過了平均水平，達不到讀了許多書的程度，但是寫作文總能掛靠到文化上，給人有讀了很多書的錯覺，就是因為這本書的功勞。雖然中國古代文化浩瀚無邊，但翻來覆去看熟這本書，就抓到了其中的思想脈絡，一通百通了。許多古代的材料在你眼裡就可以按圖索驥去找這是哪種思想哪種文化的延伸，泛用度極強，如此寫出來的文章在高中生裡自然顯得有深度有文化。而且作者李澤厚是社科院大佬，寫作很有邏輯，多讀他的文章學學寫議論文的方式也是很好的。
2、《西方哲學史》羅素
和上面的書類似，高度濃縮地講了西方哲學中重要的觀點。可以和上面一本書相互補充相輔相成。雖然每一個部分講得不深入，但不深入是對學者而言的，對於高中生已經綽綽有餘。高中生不需要去啃太深的東西，把一個思想家的觀點學到太深也經常用不到。對整個中西方的文化思想有個基本認識是很重要也很有利的，讀熟了《中國古代思想史論》和《西方哲學史》兩本書，高中生基本可以包打天下了。
3、《古文觀止》
古文觀止是古代著名文集，收錄了東周到明代的222篇著名文章，這些文章都是萬里挑一的精品。有人說怎麼像我一樣在考場上寫出流暢的文言文，需要怎麼樣的訓練。其實我完全沒有刻意訓練過文言文寫作，寫出來的東西並不規範，基本能讀懂就可以了。古文讀多了就記住了，最好是反覆閱讀，遇到精妙處朗讀出來，語感就培養起來了，自然會寫。古文觀止裡的文章我也沒讀完，自己挑感興趣的文章認真反覆讀，遇到好字好詞好句都可以摘抄下來。另外，對自己文言文水平沒把握的建議看有註釋和譯文的版本。作文裡泛用度不高，但是對語文的文言文閱讀是很有幫助的。
4、《美的歷程》李澤厚
李澤厚大佬雙殺，其實讀完《中國古代思想史論》後會覺得李澤厚太厲害了，深入淺出地把龐大複雜的觀點有條理地講明白了。而中國現階段比較缺乏審美教育，看《美的歷程》這本書一定程度上可以填補審美教育的空白，把中國古代美學的發展講了一遍，比起思想文化，審美也是很重要的。這本書配以插圖和各種材料作證，都可以拿來當素材，別人分析《意林》、《讀者》上被用爛的素材時，你講講倪雲林的山水小品，談談佛像從南北朝到唐朝由瘦至胖的審美變化，格調上和同學們就完全不一樣了。而且和《中國古代思想史論》一起看會收穫更多，比如《美的歷程》裡講魏晉風骨、佛陀世容的章節和《中國古代思想史論》裡《莊玄禪宗漫述》是相通的，只是角度不同，兩本書一起看會從文化和審美兩個角度理解中國的文化。
5、《西方美學史綱》鄧曉芒
鄧曉芒大佬！他對中國學術界是有大功的，康德的三大批判全部由他翻譯。但我們不講康德，高中生也別去讀什麼三大批判。這裡推薦的是鄧曉芒教授的《西方美學史綱》。你可能已經發現了，我推薦的大部分都是綱要類的書，因為讀起來效率真的高，一本頂別的十本，這是高中生不可能碰到太深的知識的客觀限制決定的，就不用推薦什麼專著，這種有一點深度但又不太晦澀艱深的書就剛好。上面的《美的歷程》講的是中國古代的審美脈絡，而這本《西方美學史綱》講的是西方。之所以比《美的歷程》困難度高，趣味度低，是因為高中生不太熟悉西方的歷史文化，不在那個環境下成長，對於許多西方的美學概念難有直觀感受。書是很好的，建議買回來當資料書，要用到什麼東西就去裡面查。
6、馬爾克斯中短篇小說
馬爾克斯就算在諾獎得主中也是級別非常高的作家，個人私心覺得他是世界上最偉大的作家。莫言是他精神上的徒子徒孫，與其讀莫言，不如讀馬爾克斯。雖然最著名的是他的《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》，但太長了，高中生估計讀不進去。實際上他的中短篇非常出色，藝術造詣不遜於《百年孤獨》，而且讀起來快，適合高中生。這裡沒給具體書名，因為我高中時看到的肯定是盜版書，馬爾克斯生前就沒有給中國版權，老了來中國看滿大街都是他的盜版書，他還很生氣，發誓死後150年不給中國版權。不過死後中國還是得到了他的版權，現在的孩子不需要像我當時那樣看錯別字滿天飛的盜版馬爾克斯了。
他的中短篇極為出色，建議先自己讀完一篇，想想他在講什麼，然後查一下這篇文章，每一篇幾乎都有大量解析，讀一遍是讀不懂的，一個短篇值得看了解析反覆去讀。讀多了馬爾克斯的中短篇，自己做現代文閱讀的能力和記敘文水平都會大大提高。如果無從下手，可以先推薦幾部中短篇《禮拜二午睡時刻》、《沒有人給他寫信的上校》、《一件事先張揚的兇殺案》。
===以上為重要推薦，以下為不重要推薦===
（以下主要為小說，泛用性不高，所以不重要推薦，有些就只打星不寫評價了）
7、《雪國》川端康成
太美了！畢竟是諾貝爾文學獎得主的作品。我高中時坐地鐵上下課期間讀了大量日本作家的書，他們的小說適合在地鐵上看。雪國這本書講愛情的虛妄，高中未必能讀懂，但太美了！不知道該不該讀這本書，可以先讀川端康成的《伊豆舞女》試水，很短，一頓飯的功夫就能看完。喜歡的話就接著讀《雪國》吧。
8、《時間之外的往事》（俗稱《三體》）劉慈欣
文采度：/
三體的困難度有兩顆星，一顆是要有一點理科知識帶來的，一顆是劉慈欣文筆太差帶來的。文采實在太差，英語非常好的同學可以去讀英文版，大部分作品都是翻譯後文筆折損了，而在劉慈欣這兒，翻譯簡直是對作品的拯救，能靠英文版在國外拿雨果獎也並不奇怪。推薦這本書主要是這書太有趣了，頂著極差的文筆還是能在趣味度上拿滿分。讓年輕人開開腦洞，不要總盯著眼前的一畝三分地，想想星辰大海，想想宇宙浩瀚，想想人類的終極命運，放飛想象力。除此之外，劉慈欣的中短篇值得一讀，都很短，但很有想象力，推薦《山》、《朝聞道》、《鄉村教師》。
9、阿西莫夫中短篇小說
其實阿西莫夫幾乎全方面超過劉慈欣，劉慈欣好多點子也是從阿西莫夫這借來的。放在劉慈欣之後推薦不是因為他比劉慈欣差，而是先讀阿西莫夫，再讀劉慈欣就沒什麼驚喜的感覺了。阿西莫夫的作品並不只有想象力的驚喜，還有很深的哲學思考，這是劉慈欣作品沒達到的，劉慈欣的文章初讀體驗最好，但知道已經知道了他的點子後，再讀一遍就覺得不耐讀了。阿西莫夫不一樣，每一篇小說都值得細讀。高中生或許讀不了長篇，多讀讀他的短篇集，重點推薦以下幾個故事：《最後的問題》、《日暮》、《神們自己》。
先推薦這九本，其實高中生能讀讀前面六本就很好了，而且閱讀過程中也會接觸許多新的名字，遇到感興趣的，讀下去就是了，希望大家在閱讀中收穫樂趣，你收穫的將遠遠不止是作文成績，作文真的只是水到渠成的事。
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補充一下， 很多人在評論和私信來問我高中學習寫作的時間安排，以及怎麼確保寫出一類卷之類的。我覺得有必要說幾句，一類卷對大部分高中生是可遇不可求的。我寫作文很大程度上是出於自己對於文字本身的興趣，高中時是花了一些功夫去讀去寫，但在高中的客觀環境中，要學那麼多門功課，時間是很緊張的。《長城賦》是我高一時的考場作文，但就算放在高三也毫不遜色，後面的寫作練習對於高考已經溢位了。上海卷作文滿分70分，已經算佔比相當高，我高一去寫高考作文大約有58+分的水平，勤練三年穩定到65+的水平，雖然寫作水平是提高了不少，這對將來有一定用處（我大二時寫的文章後來被收進了全國高等院校《大學應用寫作》課本），但放在高考環境下，作文分數最多就能高六七分，這六七分也就是數學卷一道小問的分值。如果我把時間放在數學、英語或其他理科上（我是理科生），語文可能低幾分，但高考一定會提升更多分。好多人在高三衝刺，已經有二類卷的水平，我不建議把太多時間放在作文上，好好刷一下其他科目會更好。如果時間充裕些，可以按本文的方法去琢磨作文。希望大家合理安排時間，在高考中取得好成績考上心儀的學校。以上。
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似乎有些人讀完這個回答後作文分數快速提升了。
這篇文章比較形而上，籠統談了一下怎麼寫作文。但至於具體怎麼做，多讀書是一方面，另一方面是反覆修改。作文貴精不貴多，每天寫一篇還不如花一兩週時間改好一篇作文，把自己過去得分低的考場作文找出來，反覆修改或重寫，直到明顯達到一類卷程度，每次修改都留個底稿，然後反覆閱讀對比，看最後改好的文章比之前好在哪裡，細細推敲一下每一處修改的地方。很快你就會明白怎麼寫出好作文。
如果你覺得自己有一些文化基礎，但確實得不了高分也不知道怎麼改，可以帶著之前的考場作文私信我，按400元/篇可有償提供修改建議，幫助你反覆修改到一類卷水平。但不建議基礎太差的人來找我改，不然教了你也不會改，改好了也無法重複，那實在沒有什麼意義。
我覺得我是有資格答這個問題的，自己對中學作文的寫作模式比較熟悉，在初中初窺門徑，獲得了全國中學生作文大賽三等獎，高中時想明白了作文怎麼寫，就得了上海市作文競賽特等獎、全國一等獎，還有些亂七八糟的各種作文獎。高考作文68分（滿分70）。平時的考場作文更不在話下了，許多篇考場作文被當作範文收入高中生作文選。口說無憑，上圖為證。
姬煜是我的真名，不過高中之後很少用真名就是了，另外，我高二的一篇作文被收進知網裡。這篇作文假大空，是討巧寫的，我自己很不喜歡，卻被收錄進各種語文教學的刊物，也就順帶上了知網。
下面就談談怎麼寫出格調檔次高的作文吧。
最重要的，打好文化基礎是關鍵。怎麼套模版之類的教程並不好用，我給一些主張故弄玄虛胡編亂造的答主點了反對。我看過許多高中生套高階模版故弄玄虛寫出來的文章，實在看得尷尬。如同《紅樓夢》裡大家行酒令，有文化的人說：“女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯。”不學無術的薛蟠跟著做的卻是：“女兒悲，嫁個男人是烏龜；女兒愁，繡房躥出大馬猴。”好多學生試圖套高逼格模版或者模仿名家句式來寫作時，就給人一種薛蟠附體的感覺。肚子裡沒貨怎麼學模版都沒用，要寫好作文，一定離不開紮實的文化基礎。有些中學生連課本上那些基本的文化常識都沒學紮實，也沒讀過幾本書，總想著走捷徑獲得一勞永逸的模版故弄玄虛就寫出高格調的作文，這隻能是東施效顰，徒增笑耳。
如果認真學習了語文基礎知識， 並且在課外有比同齡人略高一籌的閱讀量（當然讀多了《霸道Quattroporte愛上我》之類的書是不算的），就可以挑戰寫高格調的作文了，紮實的文化基礎之上加一點訓練和技巧，想低都難，得一類卷作文只是水到渠成的事，衝擊滿分作文也不是夢。
我在高一寫作文時也曾遇到過瓶頸，明明覺得自己看的書比同齡人多，可是反應在考場作文裡就看不出太大差距。和上萬人寫一樣的題目，把常規作文寫得再好，也很難出彩，我已經用上了高中生很少知道的典故，但老師可能只是當作我多背了幾個自己獨特的素材模版，不值得給高分。這樣一來最多就是二類卷，雖然分數也不算低，但格調檔次提不上去，很難到滿分。
為了應對這種狀況，我總結了一下能提升格調寫出彩的思路：一是自信有充足的閱讀量，能夠從常人不知道的側面入手寫文，閱讀量應該反應在入手角度上，而不是素材使用上；二是自信有足夠的理性思辨能力，能夠想到常人想不到的深度，把一個觀點挖深說透，如此一來自然顯得格調高；三是自信任性，寫常人不敢寫的東西，詞句尖銳有戰鬥性，展示出批判思維，這樣做開始收益不穩定，容易被當作陰陽怪氣、思想錯誤，但揣摩一下閱卷老師心思，注意控制尺度，反彈琵琶也可以創造穩定的高收益。
在這樣的思路指導下，高一時我寫出了這篇考場作文，是一篇材料作文，材料大致內容是要有憂患意識。一個很古老的主題，太難出彩了，起一個《生於憂患死於安樂》之類的標題，空談憂患意識，舉出三個論點然後找三個例子支撐這種形式肯定不行，太虛了，要給憂患意識找個載體，我瞬間就聯想到了長城。那時我們剛好學完《阿房宮賦》這篇課文，也是借建築講道理的，那我就照著寫一篇《長城賦》，關鍵資訊替換掉，主旨從愛民變成憂患就行了。然後就寫了這篇文章。
《長城賦》始皇出，天下一；姜女哭，長城起。連綿萬里，直達天際。西起嘉峪關，東至遼虎山；崇山峻嶺，峭壁深壑，或群山之間，或河流陡轉，蜿蜒曲折，以險制塞。巍巍群山，茫茫草原，五里一臺，十里一關，烽煙迭起，蔚為壯觀；祁連、燕山為盾，黃河、灤水為界，雄踞天下至高勝處，天時地利無一不得。高牆橫臥，未云何龍？狼煙升空，宛若黑虹。刀光劍影，不知西東。一國之內，一牆之間，而安危不同。秦抱長城而自負，然楚人一炬，則秦衰矣。曹丕廢帝，則漢亡矣。李淵起兵，則隋終矣。安史之亂，唐漸衰矣。五代十國，朝代更替，如觀走馬。及至明末，山海大將，衝冠一怒，竟為紅顏。大清盛世，閉關鎖國，豈堪一擊？列強槍炮，犯中國土，殺中國人，割我疆土，何人可抗之？悲夫！塞上長城空自許，九州崩摧中原亂，掩面嘆息不能還。長城者，古之戰神也。然肉食者徒倚長城之險，以為金湯之固，而後高枕無憂，錦衣玉食，紙醉金迷，橫徵暴斂，居安而不思危，使奸邪佞臣，多於法家之拂士；貪官汙吏，多於戍邊之守卒；絲竹管絃，多於逆耳之忠言；森森白骨，多於市上之行人；君王私藏，多於天下之財富。如是，長城縱有天險，復有何用？夫兵之道，靜如處子，動如脫兔，跨越城牆，縱深一擊，非區區長城所能攔矣。且敵不在外而在內，鐵城豈有心城固？長城徒伸千萬裡，萬里長城萬里空！嗚呼！破長城者，城內人也，非外敵也。長城無罪，罪在人心。若使邊界有城，心中無城，則家國衡亡。若使人人居安思危，常憂常患，眾志成城，則江山穩固，海內常享太平之福。誰得而亡國也？前人不暇自哀，而今人哀之；今人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀今人也。我寫這篇文章時14歲，文筆還很稚嫩。這並不是一篇嚴格的賦，格律並不規範。不過當代的語文老師也基本不懂賦的格律，不會細究（況且賦在中唐後的確也沒那麼嚴格了，逐漸散文化）。對於今人來說“賦”是死掉的文體，不會有什麼人在考場上寫賦。這樣寫一定可以做到吸引注意，文章本身不差的情況下，吸引注意力就很容易高分。另外，憂患意識是個很抽象的主題，寫作文時最好的方法就是找個具象的載體。比如當年高考滿分作文《赤兔之死》也是一樣的思路，那一年的作文題目是“誠信”，也是一個抽象的概念，作者化抽象為具象，用赤兔馬作為載體，寫赤兔被孫權俘獲後不肯背叛關羽絕食而死的故事，一舉得了滿分。至於文言文只是錦上添花，沒那麼重要，明白化抽象為具象的思路就可以了。
另一種高檔次作文思路則純粹是讀書的勝利。我以我高三七校聯考時的考場作文為例。同樣是材料作文，材料是這樣的：魏晉時候，阮籍駕車出遊，走到路不通的地方，大哭一場，然後就回來了；陸游遊山西村的時候，也曾“山重水複疑無路”，但很快“柳暗花明又一村”；王維漫步山溪，“行到水窮處，坐看雲起時。”
大家可以先想一下，自己拿到這個題是什麼思路。我拿到這個題，覺得肯定很多人寫人生態度，這樣是不出彩的，我應該用從更深的文化角度去解讀他們不同行為背後的文化價值。這三個人都很有代表性，恰好我高中時看過李澤厚的《中國古代思想史論》和《美的歷程》，反反覆覆已經看得很熟悉了。這三個人剛好都是李澤厚在書提過的，阮籍屬於典型的魏晉風骨，陸游屬於儒家的樂感文化，王維身上有禪意。那就寫這三種文化吧，從文化入手比人生態度大氣多啦。
《憂感文化、樂感文化與禪文化》 阮籍遇阻，大慟而歸；放翁步蹇，柳暗花明；摩詰窮路，坐看雲起。三種截然不同的態度分別代表了中國文化中的“憂感文化”、“樂感文化”與“禪文化”。阮籍生活的魏晉時期，社會動盪不安，人均壽命不足35歲，每個人都在感嘆生命的短暫，因此，那時人們一張口就是“生年不滿百，常懷千歲憂”，一起唇就是“人生非金石，豈能長壽考”，王右軍也說“死生亦大矣，豈不痛哉”。所謂“古墓犁為田，松柏摧為薪”，一切都在變，唯一不變的只有一件事——人終有一死。天地何其寬廣，而人生天地間又是多麼的渺小，那麼，在這蒼茫世界，人的位置又在哪裡？路阻我，我就哭，否則面對自然無助的人還能發出什麼聲音以證明自己的存在？說到底，這種看似不理性的悲嘆，實則是一種人在意識到了人對於宇宙的渺小後，進而試圖證明自己存在的行為，也可稱為“人的覺醒”。人的靈魂是由悲哀構成的。這悲哀的靈魂平時沉睡著，經歷過痛苦，意識到悲哀是人的根源，人的靈魂才會覺醒。陸游是在儒家經典中薰陶培養出的讀書人，深受儒家文化的影響。所謂“孔子之後，儒分而八”，儒家思想在孔子之後已經被賦予了更多意義，其範疇早已經超越了孔子的“吾從周”，有了更多內涵。《論語》中說，“子不語怪力亂神”，儒家拒絕經緯圖讖，而是積極主動面對現實解決問題，有著“重實際、黜幻想”的特點，不屈服於逆境，相信一切困難都可以迎刃而解，拋棄那些不切實際的東西。“歲寒，而後知松柏之後凋”，哪怕山窮水盡，也要“知其不可為而為之”，終能柳暗花明，樂知天命。這種樂觀而勇於進取的精神在受儒家文化影響的讀書人中代代傳承，推動中華文明的發展。這是我們文明中的樂感文化。 行到水窮處，坐看雲起時。這是是一種瞬間永恆的禪文化，被稱為“詩佛”的摩詰居士也一定對此道深有領悟。行至空山路不通，然而山為何物？路為何物？這一刻水窮雲起，然而水為何物？云為何物？我，又為何物？空山無人，流水花開；萬古長空，一朝風月。這一瞬間已是永恆。禪已經超越了思辨的推理認識，既不會消極否定也不會積極肯定，而是選擇了第三條超然事外的路。不離現實生活，而是在現實中感悟，雲起一刻，瞬間的頓悟中已經包含了山河大地、日月星辰，將一瞬間變為永恆，這正是“行到水窮處，坐看雲起時”的瞬間永恆之禪境。憂感文化是人的靈魂，樂感文化是前進的動力，追求瞬間永恆的禪文化則是對這一切的超脫。三者缺一不可，綜合在一起構成起了中華文明的精神世界，我們今天的發展也正建立在這些文化之上，研究文化的意義庶幾便在於此。其實決定本文思路要從文化角度入手後，接下來都是掉書袋的事，要盡力展現自己的文史知識。“行路不通”這件事一定要變著法來說成“遇阻、步蹇、窮路”；引述材料不能乾巴巴地說“陸游出行遇到阻礙”，而要說“放翁步蹇”，放翁是陸游的號，能用字號就不用姓名。“步蹇”這詞抖了個生僻典故，出自《易經》中的卦象，困苦不利的意思，《彖》曰：“蹇，難也，險在前也。”《象》曰：“蹇。君子以反身修德。”因此“蹇”這個字本就包含了“出行遇到阻礙，但是君子透過自己的德行克服了阻礙”的意思，和陸游“山窮水盡、柳暗花明”是一樣的。所以“步蹇”這詞能用在陸游身上，不能用在這裡其他兩個人身上。我本來想打個圈在文末註釋一下這個典故，但寫不下了，就沒註釋。老師如果熟讀易經知道其中典故，開篇會直接留下極好印象打出高分。就算不知道，也會覺得你用字豐富。而且寫這文章就是衝滿分+範文去的，肯定要被閱卷組發出去當範文，老師如果不認識這個字，也會查一下蹇字的典故，一查會發現其中奧妙。
通篇寫些同齡人大多不知道的東西，很容易脫穎而出。這文章毫無疑問成了這場考試的範文，還被印在了報紙上。
最後，如果還有什麼秘訣，那就是要有真情實感，文化基礎有了，作文技術熟練了，還寫不出檔次高的文章，得不到接近滿分的分數，說明情感沒到。有時情感真摯，不用什麼技術自然也能成好文章。我情緒最飽滿的一篇文章是自己的高考作文。當時自己覺得已經熟悉了寫高中作文的技巧，也自信讀的課外書遠超同齡人，作文沒什麼怕的，如果說能有什麼要注意的，那就是情感了。
2013年6月，我參加高考，當年語文作文題“更重要的事”。題出得很好，短短一個主題，絕不會讓考生理解錯題意。大家也可以想想你在考場上會怎麼寫這篇作文。
我在考場上分析了一下，覺得這個題看似簡單，實則難寫，人人都能有話說，但立意深淺高下立判。對於什麼是“更重要的事”的判斷非常考驗人的價值觀深度。對於這種題目，套模板肯定太保守了，淹沒在人海中哪能出彩。想寫一類卷，便應在立意和創新兩方面尋求突破。立意好想，孟子不是說“捨生取義”嗎？義是比生命更重要的事，找到了“更重要的事”。怕不出彩，那寫篇文言文就是了，這是我從高一就開始玩的騙分把戲。文言文功底不夠？那就在文體上動腦筋來彌補，自己剛好也讀過明朝重臣楊漣被魏忠賢迫害致死前在獄中的絕筆《告嶽武穆疏》，我曾讀得淚如雨下，這是真正能打動人的東西，那我就致敬楊漣，也寫篇奏疏吧。至於上奏物件，我想了一下，另一個讓我讀到哭泣的古代文人是文天祥，就給文天祥寫封奏疏吧，楊漣上奏給嶽武穆剛好一文一武，也算得上致敬。而且沒有誰比文天祥更適合詮釋“捨生取義”了。考場上構思完這些，我很激動，知道這會是一篇好作文。寫作文前，我像監考老師報告，上了個廁所洗了臉，冷靜幾分鐘，監考老師以為我參加高考太緊張寫不出作文，我洗臉時她還用眼神鼓勵我，其實我是很激動在醞釀悲憤的情緒，回來一氣呵成，寫下了這篇文章：
《告文文山疏》今臣無名小子敬告文丞相： 餘乃數百年後一區區儒生，素慕丞相之義氣。每每讀及丞相《過零丁洋》、《正氣歌》中所唱，未嘗不嘆息痛恨、涕泗橫流。時至今日，文天祥之大名，上至耄耋老人，下至黃口小兒，誰人不知誰人不曉？皆慕丞相之忠義耳。 今元兵退卻久矣，夫大同盛世，長街萬里，盡是人間繁華。飛機汽車，非舟楫輿馬所能及也；摩天大廈，非崑崙阿房所能達也。至於山櫛藻梲、紙醉金迷，比之向時，實天壤之別也。 昔時，管子曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。今日方知管子欺我。今之眾人，飽暖則思淫慾，逸豫不知亡身。殺人諂媚，放火燒糧，貪斂善款，勾結營私，大盜竊道，小盜蠹國，國家殆矣！餘借今日中國之科舉——高考，陳疏此狀，已做最壞之計，餘之分數無足輕重，只恐國家大勢所傷實多。 蔡京、秦檜之流專牟私利而棄國家大義於不顧，千百年來為人不齒，然彼時嶽武穆精忠報國勁盡忠良，文丞相激昂大義蹈死不顧，此皆彪炳史冊，光照汗青。今世如蔡、秦之肖小鼠輩多矣，人人皆以己之名利為最重，竟棄大義於不顧，悲哉！痛哉！ 皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃現，一一垂丹青。此文丞相臨刑前囚於土室時之訓。今乃清平皇路乎？幾人可含和嚮明？今乃危難時局乎？幾人臨危現節？士生於世，最重者唯一“義”字而已。孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。丞相喚其曰“正氣”，所謂天地有正氣，雜然賦流行，下則為河嶽，上則為日星。茫茫宇宙間無所不在者唯此浩然正氣。丞相之正氣，實為解今日歪風邪氣之良藥。 此正氣古往今來無所不在，在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節。此正氣亦不僅存乎書本，生於編伍之間未曾聞詩書禮義之訓而激昂大義者亦不勝列舉。若使自上至下，人人皆身懷浩然正氣，則國家富強昌盛，海內外長享太平之福。 餘願為天地立心，為生民立命，將此“正氣”播於身畔之人。讀聖賢書，所為何事？而今而後，庶幾無愧。 願丞相在天之靈佑我華夏，使人人心中皆懷浩然正氣，凡事皆以大義為重。如是，則中華民族之繁榮昌盛，可計日而待矣！ 謹拜疏以聞。這篇文章是存在二重主旨的，文天祥捨生取義，相比生命而言，找到了更重要的事。我在參加考試，分數本應是很重要的，但我在文章裡表明態度，自己寫這奏疏也做好了最壞打算，“餘之分數無足輕重，只恐國家大勢所傷實多”，陳疏國家弊病，這又比我的分數更重要了。多重主旨都扣題，並且融為一體，很容易高分。
今人不用文言文，這作文裡許多話半文半白，但考場的環境下顧不得那麼多。高考結束當天，我就將文章打出來發在人人網上（暴露年齡的網站），很快獲得了數萬瀏覽量。當天晚上，就接到了有關部門的電話，說高考閱卷工作尚未結束，我把自己的作文發出來可能影響到正常的閱卷工作，讓我刪除。討論了一番後，我就把這篇文章刪了。最後作文68分（滿分70），雖然沒在高考中得到滿分作文，但我寫了自己想寫的東西，還是比較滿意的。
我講了自己三個例子，你看了可能仍舊不會寫高分作文，但大概應該知道想要穩定寫出格調檔次（比同齡人）高的高分作文要做哪些事。必要的文史常識積累，持之以恆的訓練，以及一點點勇氣與真意。僅此而已。
最後說一個寫作文的小誤區和一個自己從小用到大的小技巧吧。以前有高中生來問我高中作文怎麼得高分，說老師告訴他們寫作文最忌諱塗塗改改，平時寫作要練習一氣呵成，沒有塗改才能考試時拿更高分。
這有一定道理，但也是個誤區，不許塗改很不利於小朋友練習寫作，文章就是要多改的，即使最優秀的作家，手稿也一定是一堆修改的痕跡，一味要求孩子保持紙面清潔別塗改，其實是逼孩子背模版才能做到，扼殺了孩子的思維和創作能力，作文技巧很難提升，好的文章是要改出來的，考卷上稍微整潔些，但平時的習作一定是要大段大段塗塗改改的。
一個小技巧是，塗改也是吸引注意力的小手段，這一招我小學就明白了。小學三年級時，要寫自己“第一次XX”，老師讓我們練習的模版是，寫自己第一次做飯/做家務，然後父母回來表揚自己長大了，透過表揚昇華一下主題。我覺得沒有新意，大家都這麼寫其實是替我寫了一遍，我想留有餘味，考試時結尾就先按大家常用的模版寫父母表揚我，然後故意把表揚這一段劃掉，結尾改成，我把炒好的菜端上桌，此時，門外傳來了熟悉的敲門聲……老師劃出來我的結尾，給了滿分。還重點分析了一下，這樣虛寫有什麼好處，為什麼留給人想象空間的結尾更好。這是一個我常用的套路，先寫一段同學們都會寫的俗套段落，然後淺淺刪掉，但要讓老師能看出你刪的內容是什麼。再寫更精巧的一段代替原先內容。老師看到你的塗改，就會明白你寫文章的思考過程，知道你在試圖超越普通的模版想寫出更好的東西。這樣的文章分數不會低的，我常用這一招得滿分作文。
高中有一次參加作文競賽，我也用這個方法，競賽作文時間比較長，有兩三個小時，可以在考場上精心設計。我其實可以不塗改就完成，但這樣閱卷者可能就看不到精妙之處。我就先寫俗套的東西，再輕輕劃掉重寫，這樣能吸引閱卷者來看，讓老師們思考，我這一段比劃掉那一段的寫法好在哪裡，讓他們明白我在有意識地寫作。最後果然當年得了全國中學生作文大賽一等獎，這招是很管用的。同理，競賽中新增符號的運用恰當也可以起到加分效果，例如環境描寫可以襯托人物心情，作文此處正要寫人物心情正在變壞，你先不加環境描寫，然後寫完再用新增符號加上一些“雪越下越大”之類的環境描寫，這樣效果更好，本來老師不會注意到你這裡做了環境描寫襯托心情，但刻意加上後，老師就注意到你在有意識地使用環境描寫。當然，這個方法也看各地的規則，不一定處處適用，有些地方硬性規定卷面塗改要扣幾分的，這就不適用了。但無論如何，多多修改仍然是平時練習時很重要的，記得多多改呀！
過千讚了，來推薦一些高中階段適合看的書吧。你可以根據興趣挑著看。嚴肅閱讀是一個艱難搏鬥的過程，這裡許多書並不好讀，需要耐下心來，多動腦，最好身邊還有一些能一起讀一起討論的朋友互相闡發，不要怕洩露給別人，有個學伴能一起討論，對讀書效果的提升是很大的。我按照高中生的知識水平，把書按閱讀的難易程度、趣味程度、乾貨、文采、泛用性五個方面打了星，滿分5星，可以參考。（注：困難度中★越多表示越難；泛用度高表示用到這本書裡的知識的機會多，有些書在各方面都很好，但太窄了，看了也很少有機會用到裡面的知識，泛用性得分就低，而不是說書不好。）
1、《中國古代思想史論》李澤厚
重度推薦！！！中學生的時間比較緊張，讀書又是需要時間精力的事。從讀書效率和內容深度兩個方面看，《中國古代思想史論》是中學生最好的讀物，雖然讀起來並不會很輕鬆，但要了解中國古代文化中的思想脈絡，可以好好看這本書，高度濃縮地講解了中國古代最重要最有代表性的思想。不厚的一本書，分為《孔子再評價》、《墨家初探本》、《孫老韓合說》、《荀易庸記要》、《秦漢思想簡議》、《莊玄禪宗漫述》、《宋明理學片論》、《經世觀念隨筆》、《試談中國的智慧》九個章節，我高中階段讀的書總量也只是超過了平均水平，達不到讀了許多書的程度，但是寫作文總能掛靠到文化上，給人有讀了很多書的錯覺，就是因為這本書的功勞。雖然中國古代文化浩瀚無邊，但翻來覆去看熟這本書，就抓到了其中的思想脈絡，一通百通了。許多古代的材料在你眼裡就可以按圖索驥去找這是哪種思想哪種文化的延伸，泛用度極強，如此寫出來的文章在高中生裡自然顯得有深度有文化。而且作者李澤厚是社科院大佬，寫作很有邏輯，多讀他的文章學學寫議論文的方式也是很好的。
2、《西方哲學史》羅素
和上面的書類似，高度濃縮地講了西方哲學中重要的觀點。可以和上面一本書相互補充相輔相成。雖然每一個部分講得不深入，但不深入是對學者而言的，對於高中生已經綽綽有餘。高中生不需要去啃太深的東西，把一個思想家的觀點學到太深也經常用不到。對整個中西方的文化思想有個基本認識是很重要也很有利的，讀熟了《中國古代思想史論》和《西方哲學史》兩本書，高中生基本可以包打天下了。
3、《古文觀止》
古文觀止是古代著名文集，收錄了東周到明代的222篇著名文章，這些文章都是萬里挑一的精品。有人說怎麼像我一樣在考場上寫出流暢的文言文，需要怎麼樣的訓練。其實我完全沒有刻意訓練過文言文寫作，寫出來的東西並不規範，基本能讀懂就可以了。古文讀多了就記住了，最好是反覆閱讀，遇到精妙處朗讀出來，語感就培養起來了，自然會寫。古文觀止裡的文章我也沒讀完，自己挑感興趣的文章認真反覆讀，遇到好字好詞好句都可以摘抄下來。另外，對自己文言文水平沒把握的建議看有註釋和譯文的版本。作文裡泛用度不高，但是對語文的文言文閱讀是很有幫助的。
4、《美的歷程》李澤厚
李澤厚大佬雙殺，其實讀完《中國古代思想史論》後會覺得李澤厚太厲害了，深入淺出地把龐大複雜的觀點有條理地講明白了。而中國現階段比較缺乏審美教育，看《美的歷程》這本書一定程度上可以填補審美教育的空白，把中國古代美學的發展講了一遍，比起思想文化，審美也是很重要的。這本書配以插圖和各種材料作證，都可以拿來當素材，別人分析《意林》、《讀者》上被用爛的素材時，你講講倪雲林的山水小品，談談佛像從南北朝到唐朝由瘦至胖的審美變化，格調上和同學們就完全不一樣了。而且和《中國古代思想史論》一起看會收穫更多，比如《美的歷程》裡講魏晉風骨、佛陀世容的章節和《中國古代思想史論》裡《莊玄禪宗漫述》是相通的，只是角度不同，兩本書一起看會從文化和審美兩個角度理解中國的文化。
5、《西方美學史綱》鄧曉芒
鄧曉芒大佬！他對中國學術界是有大功的，康德的三大批判全部由他翻譯。但我們不講康德，高中生也別去讀什麼三大批判。這裡推薦的是鄧曉芒教授的《西方美學史綱》。你可能已經發現了，我推薦的大部分都是綱要類的書，因為讀起來效率真的高，一本頂別的十本，這是高中生不可能碰到太深的知識的客觀限制決定的，就不用推薦什麼專著，這種有一點深度但又不太晦澀艱深的書就剛好。上面的《美的歷程》講的是中國古代的審美脈絡，而這本《西方美學史綱》講的是西方。之所以比《美的歷程》困難度高，趣味度低，是因為高中生不太熟悉西方的歷史文化，不在那個環境下成長，對於許多西方的美學概念難有直觀感受。書是很好的，建議買回來當資料書，要用到什麼東西就去裡面查。
6、馬爾克斯中短篇小說
馬爾克斯就算在諾獎得主中也是級別非常高的作家，個人私心覺得他是世界上最偉大的作家。莫言是他精神上的徒子徒孫，與其讀莫言，不如讀馬爾克斯。雖然最著名的是他的《百年孤獨》和《霍亂時期的愛情》，但太長了，高中生估計讀不進去。實際上他的中短篇非常出色，藝術造詣不遜於《百年孤獨》，而且讀起來快，適合高中生。這裡沒給具體書名，因為我高中時看到的肯定是盜版書，馬爾克斯生前就沒有給中國版權，老了來中國看滿大街都是他的盜版書，他還很生氣，發誓死後150年不給中國版權。不過死後中國還是得到了他的版權，現在的孩子不需要像我當時那樣看錯別字滿天飛的盜版馬爾克斯了。
他的中短篇極為出色，建議先自己讀完一篇，想想他在講什麼，然後查一下這篇文章，每一篇幾乎都有大量解析，讀一遍是讀不懂的，一個短篇值得看了解析反覆去讀。讀多了馬爾克斯的中短篇，自己做現代文閱讀的能力和記敘文水平都會大大提高。如果無從下手，可以先推薦幾部中短篇《禮拜二午睡時刻》、《沒有人給他寫信的上校》、《一件事先張揚的兇殺案》。
===以上為重要推薦，以下為不重要推薦===
（以下主要為小說，泛用性不高，所以不重要推薦，有些就只打星不寫評價了）
7、《雪國》川端康成
太美了！畢竟是諾貝爾文學獎得主的作品。我高中時坐地鐵上下課期間讀了大量日本作家的書，他們的小說適合在地鐵上看。雪國這本書講愛情的虛妄，高中未必能讀懂，但太美了！不知道該不該讀這本書，可以先讀川端康成的《伊豆舞女》試水，很短，一頓飯的功夫就能看完。喜歡的話就接著讀《雪國》吧。
8、《時間之外的往事》（俗稱《三體》）劉慈欣
文采度：/
三體的困難度有兩顆星，一顆是要有一點理科知識帶來的，一顆是劉慈欣文筆太差帶來的。文采實在太差，英語非常好的同學可以去讀英文版，大部分作品都是翻譯後文筆折損了，而在劉慈欣這兒，翻譯簡直是對作品的拯救，能靠英文版在國外拿雨果獎也並不奇怪。推薦這本書主要是這書太有趣了，頂著極差的文筆還是能在趣味度上拿滿分。讓年輕人開開腦洞，不要總盯著眼前的一畝三分地，想想星辰大海，想想宇宙浩瀚，想想人類的終極命運，放飛想象力。除此之外，劉慈欣的中短篇值得一讀，都很短，但很有想象力，推薦《山》、《朝聞道》、《鄉村教師》。
9、阿西莫夫中短篇小說
其實阿西莫夫幾乎全方面超過劉慈欣，劉慈欣好多點子也是從阿西莫夫這借來的。放在劉慈欣之後推薦不是因為他比劉慈欣差，而是先讀阿西莫夫，再讀劉慈欣就沒什麼驚喜的感覺了。阿西莫夫的作品並不只有想象力的驚喜，還有很深的哲學思考，這是劉慈欣作品沒達到的，劉慈欣的文章初讀體驗最好，但知道已經知道了他的點子後，再讀一遍就覺得不耐讀了。阿西莫夫不一樣，每一篇小說都值得細讀。高中生或許讀不了長篇，多讀讀他的短篇集，重點推薦以下幾個故事：《最後的問題》、《日暮》、《神們自己》。
先推薦這九本，其實高中生能讀讀前面六本就很好了，而且閱讀過程中也會接觸許多新的名字，遇到感興趣的，讀下去就是了，希望大家在閱讀中收穫樂趣，你收穫的將遠遠不止是作文成績，作文真的只是水到渠成的事。
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補充一下， 很多人在評論和私信來問我高中學習寫作的時間安排，以及怎麼確保寫出一類卷之類的。我覺得有必要說幾句，一類卷對大部分高中生是可遇不可求的。我寫作文很大程度上是出於自己對於文字本身的興趣，高中時是花了一些功夫去讀去寫，但在高中的客觀環境中，要學那麼多門功課，時間是很緊張的。《長城賦》是我高一時的考場作文，但就算放在高三也毫不遜色，後面的寫作練習對於高考已經溢位了。上海卷作文滿分70分，已經算佔比相當高，我高一去寫高考作文大約有58+分的水平，勤練三年穩定到65+的水平，雖然寫作水平是提高了不少，這對將來有一定用處（我大二時寫的文章後來被收進了全國高等院校《大學應用寫作》課本），但放在高考環境下，作文分數最多就能高六七分，這六七分也就是數學卷一道小問的分值。如果我把時間放在數學、英語或其他理科上（我是理科生），語文可能低幾分，但高考一定會提升更多分。好多人在高三衝刺，已經有二類卷的水平，我不建議把太多時間放在作文上，好好刷一下其他科目會更好。如果時間充裕些，可以按本文的方法去琢磨作文。希望大家合理安排時間，在高考中取得好成績考上心儀的學校。以上。
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似乎有些人讀完這個回答後作文分數快速提升了。
這篇文章比較形而上，籠統談了一下怎麼寫作文。但至於具體怎麼做，多讀書是一方面，另一方面是反覆修改。作文貴精不貴多，每天寫一篇還不如花一兩週時間改好一篇作文，把自己過去得分低的考場作文找出來，反覆修改或重寫，直到明顯達到一類卷程度，每次修改都留個底稿，然後反覆閱讀對比，看最後改好的文章比之前好在哪裡，細細推敲一下每一處修改的地方。很快你就會明白怎麼寫出好作文。
如果你覺得自己有一些文化基礎，但確實得不了高分也不知道怎麼改，可以帶著之前的考場作文私信我，按400元/篇可有償提供修改建議，幫助你反覆修改到一類卷水平。但不建議基礎太差的人來找我改，不然教了你也不會改，改好了也無法重複，那實在沒有什麼意義。