其實很簡單。在二月河的落霞三部曲寫成之前，中國近代的文學創作中，沒有關於清朝帝王歷史這一段的文學創作作品。二月河抓住了機會，填補了這一空白。所以他小說的火爆也不是沒有理由的。

他只是恰巧寫了帝王，而人們又恰恰喜歡聽宮闈秘事。別人也有寫的，可寫的沒他的好看。看的人多了，就形成了一個現象，然後被你別有用心的拿來提問了。

帝王即最高領導者，每個時代都有，只是稱呼變含蓄了而已！那個不想流芳百世，名垂青史?後人怎麼看還是書籍上了解，所以嘛！

首先二月河的創作，是經過一個長期積累和對歷史史料研究的結果。清王朝在二月河創作之前，並未受到大眾的關注。也沒有創作家去創作這一塊，所以說二月河對清王朝三部曲《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》的創作彌補了這塊的空白。特別是《雍正皇帝》自從被搬上熒幕，翻拍成電視劇《雍正王朝》受到一致好評和關注。

因為《雍正王朝》可以說是現在的現實反腐的一個寫照，就連咱們國家領導人王岐山副主席對於二月河的這部作品都是較為欣賞的。

《雍正王朝》本劇描述雍正皇帝推行新政、抑制官僚鄉紳斂財、勤勉勵政 ，從而開啟有一個王朝盛世。此作品很多橋段都反映了中國當代實行的反腐高壓政策，為建設和諧新社會。所以次作品得到許多好評和榮獲多項大獎。

我並沒有看過二月河的作品，看過電視劇康熙王朝，才知道二月河這個作家。我覺得寫一些大眾化的，貼近生活的，情節連貫，引入入勝的作品，自然有人歡迎啊！一些追求寫作技巧，引入西方文學一些文風，比如意識流啊，存在主義呀，甚麼魔幻呀等等，不一定受讀者追捧。路遙的《平凡的世界》有大量讀者，但藝術性並不高；莫言的諾獎小說，藝術性較高，但讀者不一定真心喜歡。

另外，老毛1942年在延安文藝座談會上的講話，覺得現在依然適用。文藝作品要為大眾服務，才有藝術感染力。

這個問題很有意思，我的觀點是～

首先自然是二月河的作品，選材康乾盛世這個體面的歷史時期的幾位體面的皇帝，選的好。華人愛看體面的事。另外寫的好，的確寫的好，有歷史有故事，有歷史的蕩氣迴腸，有人性的的兒女情長，，，，，

第二，我重點要說的是，源於中國文化裡深深的權力崇拜和官本位，華人骨子裡有對官場，權利力的嚮往和普遍的一種隱秘的迷戀。表現出來就是喜歡參與抑或想象參與權力的獲取、使用，喜歡看和聽權力鬥爭，權謀算計的故事包括謠言。這就是為什麼書店裡那麼多官場小說，職場寶典，帝王將相，厚黑謀略，鬼谷子，孫子兵法的原因，也是公務員在中國永遠吃香的原因，還是為什麼宮鬥劇，什麼霸道Quattroporte，女屌絲上位充斥網路霸佔熒屏的原因。而皇帝無疑是最典型極端權力符號，皇帝的生活，權鬥手段，治國謀略又無疑最大限度的滿足了華人的好奇心，窺私慾，還有某種自我投射的認同感。

你要是有二月河的文字水平，寫別的什麼東西也有人看。現在電視上充斥的都是些什麼辣雞，稍微有點文化常識的人，根本看不下去

首先，好的作品理所當然受人追捧，這並不奇怪。

其次，二月河先生寫的是小說，不是正史。但是，他的作品是建立在無數資料的查閱之上的。他的作品在保證歷史大方向不變的情況下，兼具了趣味性和文學性，我認為是不可多得的佳作。尤其是二月河先生的《雍正王朝》，對雍正皇帝整治內政，懲治貪腐的描寫，很有意義。王岐山書記十分讚賞二月河先生，二月河先生也說，如今我黨對貪腐的懲治力度在中國歷史上是前無古人的。可見，他的作品在某種程度上是符合社會價值觀的。

最後，這個提問的觀點本身就帶有偏見。

好的作品永遠不會缺少欣賞的人，可能你會有一時的不認同，但不可否認二月河先生及其作品在當今文壇的地位。這並不是某某思想的泛濫或者說人們內心的某些陰暗心裡在作怪，而是說明，他的作品確實是有正大光明的被人們認可的實力。

偏好歷史的作家，以歷史為題材，來創作文藝作品，個人是不大受"氣候"風險的;那怕借古寫今，那也與今甚遠，至於作品的好與壞，也與現實遙遠不及，所以，這是較安妥的一條弄文之道。

為什麼會有這麼多人喜歡二月河，說白了就是經濟基礎決定上層建築。幾千年來的官本位主義思想還未徹底的改變。都在寄希望於雄才大略的英主。都在歌頌英雄。二月河這樣的作家也就有了火的基礎！