伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鍾子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

翻譯：

譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！”

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴絃，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

擴充套件資料：

“相識滿天下，知音能幾人！”一位是身居高位，集古琴家、作曲家於一身的琴仙俞伯牙，一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔的樵夫鍾子期，他們卻都有著像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操。

像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，有著相同的藝術素養、追求和人格魅力，純真友誼的基礎是彼此的心靈相通和理解。知音是能超越身份、地位、職業、國界的，只與相同的高度和品格有關。

人生苦短，知音難求！雲煙萬里，佳話千載。“伯牙絕弦”成為交結朋友的千古楷模，他流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是緣於這個動人的故事，確立了中華民族高尚的交友標準。

由於伯牙絕弦的傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做“知音”。用“高山流水”比喻知音難覓，或樂曲高妙。