無論說郭德綱是一個商人，亦或是藝術家。從某種程度上來講。我認為郭德綱是被逼出來的，是被許許多多的事情推到這一步的。

郭德綱三進北京的時候，碰壁碰的頭破血流。他也曾想進入體制內，找個穩穩當當的工作，每個月拿個幾千幾百的工資，晃晃悠悠也是一輩子了。可是體制內的人不給他這個機會，沒有辦法，當狗都當不成，只有逼迫自己活成了一條龍。

後來德雲社創立之後茶館相聲不上座不賣錢，但是那麼多張嘴需要跟著自己吃飯。郭德綱四處走穴做節目賺錢填充。網上流傳最廣的就是郭德綱曾為了做一個節目在商場的櫥窗內關了兩天兩夜。吃喝拉撒幾乎全在裡邊。正值夏天酷暑難耐，那滋味想想都難受。

再後來德雲社一步一步越來越好了。漸漸地也上座了，也賺了錢了。可是無數的主流人士不肯放過德雲社，最嚴重的那幾次德雲社都是九死一生才熬過來的。這個時候的郭德綱。不得不睚眥必報，像條瘋狗一樣，誰惹咬誰。沒有那個時候的拼命，估計德雲社早就煙消雲散了。

之後的德雲社一步一步做大做強，郭德綱已紅遍了全中國。德雲社內的相聲演員也越來越多，到現在為止好像加上學徒學員已經達到了四五百人。這幾百號人全都進園子說相聲那是不可能的。郭德綱又不得不尋求其他的出路。畢竟這麼多人也需要吃飯。人多了，事情也就多了，所以必須引入公司體制進行管理。

所以你說郭德綱更像一個商人嗎？應該說確實是，德雲社的公關策劃和營銷能力在業內首屈一指，否則僅僅是吃飯都能把德雲社吃垮了。

那麼他更像一個藝術家嗎？也確實是。只是別的藝術家是靠某部門頒發的。而郭德綱是老百姓封的。

郭德鋼就是說相聲的，任何捧殺，打殺，都是不能夠的。他有幾百徒弟員工，要吃飯，要養活，在大首都長期生活 是多艱難。他做電影，做主持，做商業 ，做劇社……，目的就一個，發展相聲，發展德雲社，讓這個民營企業大家生活更好，更長久。合法做商人也不丟人，把藝術家的高帽給他帶 猶如不他放在烤架上燒烤。

郭德綱的徒兒肯定認為郭德綱是藝術家，因為他們不懂的藝術家應該具備的素質和條件。藉機炒作的人肯定認為郭德綱是商人因為他們也能借機獲利。

老郭相聲裡面不是說過嗎“藝”指的是你個人的才藝和本事，而“術”則指的是怎麼能夠把你的本事賣的出去錢。所以說二者缺一不可

我沒有資格定義這麼一個人。他是少見的不引用別人的話，僅僅講述因自己的經歷而總結出來的話就讓我覺得很有道理的人。每每聽到他用淺顯易懂的白話說出他總結出來的道理。就會先笑一聲嘲諷一句他果然是個說相聲的。心裡又覺得很有道理，很是敬佩。

郭德綱不是商人，也不能加上藝術家的名頭！商人，從老郭剛起步時，運作德雲社一塌糊塗。社員們嘴裡不說，心裡怨聲載道。但自打王惠主持德雲社後，才有明顯起色！

藝術家是有德高望重的聲望，對藝術和社會有重大貢獻。老郭雖然在藝術上造詣很高，但身上卻有難以擺脫的市儈氣！性格浮躁，眼角總帶有不肖的餘光！稱不上藝術家！

以前有人跟郭德綱說，你是個藝術家，他總是調笑地道，你罵誰？

郭德綱在相聲這門藝術上面下了苦功一身能耐，但是現在所謂的藝術家普遍的讓人失望，似乎一個人拼搏一生，獲得了一個藝術家的稱號之後就衣食無憂了，郭德綱不指著藝術家的稱號混飯吃，所以有沒有藝術家的稱號對郭德綱都沒意義，相聲對於郭德綱是當做一門手藝，是一門吃飯的工作。

所以郭德綱更像一個商人。

他不在乎別人承不承認他的藝術成就，他在乎他的的每場商演是不是滿坑滿谷。他的相聲會為了觀眾做一些改變，在郭德綱那裡，觀眾似乎比高雅的藝術追求還要重要。

這種唯觀眾論，似乎秉承了他總掛在嘴邊的“觀眾就是衣食父母”這句話。

這話是商人的。

說起郭德綱，正面評價多於負面。

從郭的經歷來看，他著重走商演道路也是不得已而為之。出道之初，他也想走常規路線，成為被行業認可，國家認可的相聲演員，但是因為種種原因，不得不放棄，這裡的難度可想而知，就像跑龍套的想成為明星，平民百姓想當官，擺地攤的想成為跨國企業老闆一樣困難，所以他不得不另闢其徑，走上商演的道路。在他的相聲裡他就說過：“我想從事相聲藝術，但我得先活著呀”！是啊，常規路線沒有我的活路，那隻能想其他的辦法，這也是被逼的。只有這一技之長，總不能荒廢！

郭德綱商演的成功，也是一步步走過來的，他的相聲接地氣，靈活機智，善於和聽眾互動，讓觀眾不但耳目一新，而且有參與感，幽默諷刺，嬉笑怒罵順勢就來，不做作不矯情，清風掠過，帶來滿場笑氣！

有人說他的相聲俗，俗不可耐不夠高雅，本人覺得這樣評價有些偏頗，甚至有些極端。為什麼這樣說呢？

看相聲的起始之初，就是街頭賣藝，講的無非都是些笑話，奇聞逸事，說白了就是逗老百姓樂的，在相聲發展過程中，因為需要，不斷地雜糅了更多的元素進來，尤其其他曲藝元素，因而相聲內容也就越來越豐富，可以這麼說，相聲是能夠博採眾長的笑聲藝術，它的根基在於民間，在於百姓，在於社會底層。新中國成立以後，各種文藝走上大舞臺，制定了一些行業規範，被國家認可，相聲也因此得到了品味的提升，記得小時候，抱著收音機聽相聲，是每天最高興的事情了。

然後，後來呀，有些人把品味放到了第一位，把高雅當神一樣地祭拜，把藝術提升到了天界一樣的高度，以為這樣才能體現自己以及從事這個行業的高貴，結果呢？相聲跟不上時代的發展日趨沒落，觀眾們的歡樂都被更靈活多變，更接底氣的小品帶走了……

郭德綱的相聲，本質上來講，不是他創新了什麼，而是他把原本已經飄起來的東西又拉回到人們的眼前而已，讓相聲再次把根深紮在民眾的土壤裡。他的相聲有些地方的確有些俗，這也是不得已的手段，但看郭的唱唸做打，一板一眼絕對真功夫，他沒有丟掉傳統，反而還在不斷的挖掘和恢復一些老段子，給相聲史料做著貢獻。

現在，唯一讓人擔心的是，老郭帶的人商業化過於嚴重，感覺都是相聲新人類，節目中能像老郭一樣把相聲傳統基本功體現出來的幾乎沒有，所以，老郭的後繼者堪憂！

以上，得個結論，郭德綱是相聲藝術家活在商業道路上，而目前，他帶的那些人，有些像是商業裡的藝人！

郭德綱符合時代潮流，試想人民群眾物質財富滿足的情況下，需要精神需求，現在主流誰能商演，開專場，除了京津兩地有相聲園子哪裡還能聽的了相聲？換句話說，能讓百姓心甘情願把錢從口袋裡掏出來的就是好相聲，哪個人的錢是大風颳來的？

郭德綱是商人還是藝術家；存在就是合理，從他的民間相聲社團從是國內外商演來看，他是一個成功的商人，從他做慈善事業，抗震慰問演出等慰問工作來看，他是一個不忘初心，敢做敢為，熱衷於傳統文化藝術的文藝工作者，兩者並不矛盾。他是一個私企文化社團，沒有經濟條件，文化社團靠誰支撐！藝術是基礎，商演是養家餬口，慰問是做百姓贊成的慈善事業。那個大師，藝術家，慈善家沒有經濟來源，郭德綱也不例外。所以說你別管郭德綱是商人還是藝術家，他對於自己熱愛的事業傾心傾情去竭盡全力做好並得到廣大觀眾們的認可和喜歡。商人賺錢是憑能力，藝術家的稱號不如百姓的口碑。

商人還是藝術家 是一個一分二的問題嗎？在國際上藝術家本就是一個商人 在國內又有何不可？藝術家就非得清貧？藝術家和商人都是褒義詞 一人為了夢想努力拼搏 有兩個角色 何嘗不可哦

說相聲的，相聲藝人。怎麼說相聲，怎麼排輩兒，怎麼教育下一代，都是相聲行當裡傳統的方法。

從社會的角度說就是，幫派的幫主，領著一群人找飯轍的人。

郭德剛也想進入體制，成為主流，三進北京謀出路，謀生活。結果三次碰壁。生活，現實逼著他自謀生路才有今天。當年不能接納他的人今天依然排斥他。郭德剛能養活四五百口子人的德雲社就說明了他的能力。主流們敢停掉體制的工資待遇自謀生路嗎？恐怕不敢吧！

看一個人不可以看一個面，也不可以看兩個面，每個人都是多面性的。最起碼從七個方面，起碼七個方面看一個人。郭德綱給我帶來了笑聲，那就是郭德綱給我的感覺。很多人不喜歡笑，我告訴你，只有人可以笑，所以，不要浪費人生，不要白活。

應該說郭德綱有好多頭銜，例如藝術家，相聲演員，主持人，慈善家，商人，師傅等等

郭老師應該是名利雙收

藝術家是曲協評的，郭德綱肯定評不上，何偉是一級演員，苗阜是漢語言博士，候二是藝術家，戴自成是德藝雙馨。順我者娼。

一個好的藝術家，一定是一個好商人。一個好的商人，一定是一個好的藝術家。世間萬物融會貫通。郭德綱，有錯嗎？他能把相聲說道和繪畫，音樂。賣到了同等的價格，甚至更高。他說的相聲一段兒還沒有賣到一幅畫，達到幾個億的程度。他掙錢，有什麼錯？