馬致遠的《天淨沙.秋思》——

枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！

注:好浪漫的一首元曲呀！僅僅28個字，多少年來，該首元曲打動了多少文人雅士，是中國文學文庫中不可多得的精練上乘之作。

一、我最喜歡的元曲

可能每個人心中都有一首自己喜歡的元曲，我說一下我的答案，我最喜歡的元曲是馬致遠的《天淨沙•秋思》。

元曲是中國的優秀傳統文化，和漢賦、唐詩、宋詞、明清小說並列，它由散曲和雜劇組成。其代表人物有馬致遠、關漢卿、白樸和鄭光祖等，代表作有《竇娥冤》和《天淨思•秋思》等。

《天淨沙•秋思》 元 馬致遠

枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。

其大意是：只見到那幾近枯萎的藤蔓稀稀落落地纏繞在衰老的大樹上，有幾隻寒鴉棲在樹上昏昏欲睡，偶爾嘶嘶叫兩聲。村旁有幾座農舍，有一條小溪從村旁潺潺流過，叮咚作響，溪流上面架著一座小木橋。在古樸的小路上我牽著一匹瘦弱的馬匹，任西風吹拂。太陽正緩緩地從西邊落下，離家遠遊思念家鄉的遊子正遠在天涯之外啊！

一是該散曲寫得蒼涼古樸、清麗典雅，將秋天的蕭瑟和遠遊的思鄉之情有機地結合起來，利用十二個意像形象地描繪出了一幅秋思圖。

二是屬名人名作，自古以來評價極高，有“千古秋思之祖”之稱。作者為元代四大元曲家之一，該散曲為元曲代表作之一，歷來為天下文人雅士所傳誦。

三是作品短小清麗，易於記憶背誦。不像其他套曲和雜劇，作品較長，要看完欣賞完需要一定的時間和精力，在對元曲不甚瞭解的情況下我還是喜歡短小優美的作品，如這首小令。

綜上所述：我最喜歡的元曲為《天淨沙•秋思》。

這個問題問得好，也是讓人們開口是【唐詩】丶【宋詞】，忘了【元曲】。其實元代有【元曲四大家】：關漢卿、馬志遠、鄭光祖、白樸。

網友們推崇馬致遠：【天淨沙 秋思 】這首曲，大凡讀中學的人都會背，的確是一首【秋思】極作，特別是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

但是元曲有【小令八首】，以【春夏秋冬】為題，分兩組。讀了這八首結合文人學者分析，當推【白樸】作的【天淨沙 春】為最美。

原文：【天淨沙 春】

春山暖日和風，

闌干樓閣簾櫳。

楊柳鞦韆院中，

鶯啼燕舞，

小橋流水飛紅。

不妨白話一下（據賞析資料）：山綠了，Sunny暖了，吹起和煦的春風。樓閣上少女憑欄眺望，高捲起簾櫳。院子裡楊柳依依，鞦韆輕輕搖動，院外有飛舞的春燕，啼喈的黃鶯，小橋之下流水潺潺，落花飛紅。

此首【小令】以繪畫手法，從不同層次描寫春景。達到依靠景物的巧妙排列，給人留下想像空間。動靜結合，靜畫生動。

曲中最能體現春天的形容詞：暖和啼鶯；體現生機的是燕舞飛紅。

為什麼這表現春意昂揚的元曲【春】不能入課本呢？而讓愁楚斷腸的【秋思】入課本呢？這個我猜：一是【春】中有少女形影不易教育少年；二是編書者喜歡秋天惆悵，加之馬致遠筆下寫【秋思】如神如靈。

能代表元代不同時期，不同流派雜劇創作水準的有關漢卿，白樸，鄭光祖，馬致遠四人了。也稱元曲四大家。他們四人都有不同時期，不同流派的代表作。如鄭光祖的<倩女離魂>，白樸的<梧桐雨>，馬致遠的<漢宮秋>和關漢卿的<竇娥冤>這些作品當中，有的已搬上影幕。在民間廣為流傳。有的人在做某一件事上被人誤解了，就會說，我咋這麼冤呢，比竇娥還冤呢。說的就是關漢卿的代表作<竇娥冤>這部元曲的故事在民間廣為流傳，深入人心，現在人們看這部劇仍然有它的現實意義和歷史意義。我非常喜歡這部由關漢卿創作的元曲<竇娥冤>。

這部元曲告訴人們，在處理任何事情和人時，一切以事實為依據，依法律為標準。不能冤枉一個好人，也不要放過一個壞人的道理。

若說最喜歡的一首元曲，那我就要選徐再思的《水仙子·夜雨》:一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。落燈花，棋末收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

元曲和唐詩宋詞，都是中國古代留傳下來的文化瑰寶。元曲語言樸實無華，敘述輕快流暢，通俗易懂，深受大眾喜愛。在眾多的元曲中，我卻獨愛這一首《水仙子·夜雨》，是因為在讀它時，觸動了我內心的共鳴。

那幾年身在異鄉，因捨不得往來的車旅費，和手上的工作，隻身飄泊。就像作曲者徐再思所感遇的狀況一樣，每到夜半夢醒，聽得嘀嘀嗒嗒的雨打著窗臺，就像在敲打靈魂一樣。“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭”，想起了家裡的父母，淚水奪眶而出。

《水仙子·夜雨》，不是一般的應景之作，是作曲者的真實感情的流露，真切地吐露了旅人飄泊天涯的無限愁思之情。如今讀來，依然能喚起、那段在外打拼的艱苦歲月的記憶。

《天淨沙.秋思》

枯滕老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯！

馬致遠

膾炙人口，簡單明瞭，寫出一片蕭瑟。

枯藤老樹昏鴉，每一個字都寫出了孤獨，對於孤獨的定義有很多種，而卻又沒有，如果孤獨有定義，那就是筆者寫下的萬般無奈。

其實，小橋流水人家寫出的是一種祥和，很多人都想象那種日子，但並不是一個人，這也算是一種逃避現實罷了，哪怕是大學問家陶潛寫出的桃花源記也是對於世事的厭倦，害怕而已！

古道西風瘦馬，古道跌落的馬蹄，走過了多少人的青春，埋葬了多少的故事。而西風裡面拂過了多少輪迴，在輪迴裡面有多少的江湖，從大漢的何事西風悲畫扇，西風大漠，千秋蒼涼，到如今的我們，世事依舊不那麼完美。孤獨是怎樣的呢？也許陪著你的並不是人，而是一匹馬，而瘦字更渲染出了孤天北寂！

夕陽西下，一輪紅日，落日餘暉普照大地，那個光景多麼美好，而黃昏卻蔓延到了這裡，最後無疾而終！

斷腸人在天涯，斷腸，這大概也就是人們所說的撕心裂肺吧！可卻沒有蔚然成風！

紙短情長，短短的幾十個字卻寫出了自己所要表達的東西，一目瞭然，讓後人也是完美解讀，自己完美演繹！

大家上學的時候應該有兩首印象最深了。一首是元代馬致遠的《天淨沙•秋思》，一首是元代張養浩的《山坡羊•潼關懷古》：

天淨沙•秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

山坡羊•潼關懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

其實除了這兩首我還最喜歡其他兩首，一首是元代宋方壺的《山坡羊•道情》：

青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。

管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達，志不改。

另外一首是元代張可久的《人月圓•山中書事》：

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

最後我再添一句元代元好問的一句“醒來明月，醉後清風。”以表心志。

本人最喜歡元代散曲家馬致遠的《天淨沙·秋思》。

馬致遠《天淨沙•秋思》

枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。

枯藤纏繞的老樹的枝幹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風，一位騎著瘦馬的遊子緩緩前行。夕陽早已往西沉下來，漂泊未歸的遊子還在極遠的地方。其用“枯，老，昏，古，瘦等精煉之字，營造了一種秋愁的厚重意象。成篇讀下來讓人倍感如臨其境，難以自已，不愧為千古名篇。

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難！

一個思夫妻相，躍然紙上，活靈活現，搖擺不定的女人心思！

小語透過學習資料總結了以下關於元曲的基本文學形態概括。

【元曲】是盛行於元代的一種文藝形式，雜劇和散曲的統稱，有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。同時也繼承了詩詞的清麗婉約之美。是文學史上的一朵奇葩。語言凝練，曲風清峭，元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。

小語喜歡的遠遠不止一首，所以，就多列幾首和貴友們一起學習吧、並領略其美吧……

白鶴子.關漢卿

鳥啼花影裡，人立粉牆頭。春意兩絲牽，秋水雙波溜。香焚金鴨鼎，閒傍小紅樓。月上柳梢頭，人約黃昏後。

小桃紅　　楊果

採蓮人和採蓮歌，柳外蘭舟過。不管鴛鴦夢驚破，夜如何？有人獨上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。

小桃紅　　　楊果

採蓮湖上棹船回，風約湘裙翠，一曲琵琶數行淚。望君歸，芙蓉開盡無訊息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛！

雙調 沈醉東風，漁父

黃蘆岸白蘋渡口，綠揚堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。傲煞人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。 　

雙調 殿前歡 盧摯

酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆乾興不窮。誰與共？一帶青山送。乘風列子，列子乘風。 　

　酒新篘，一葫蘆春醉海棠洲，一葫蘆未飲香先透。俯仰糟丘，傲人間萬戶侯。重酣後，夢景皆虛謬。莊周北蝶，蝶化莊周。

中呂 最高歌 感懷 姚燧

十年燕月歌聲，幾點吳霜鬢影。西風吹起鱸魚興，已在桑榆暮景。 十年書劍長吁，一曲琵琶暗許。月明江上別湓浦，愁聽蘭舟夜雨。

中呂 上小樓 隱居 任昱

荊棘滿途，蓬萊閒住。諸葛茅廬，陶令松菊，張翰蓴鱸。不順俗。不妄圖，清風高度。任年年落花飛絮。

拙筆小字聊遣煙火流年，一硯墨香安暖餘生許作清歡。期待未來的日子，有貴友和小語一起同行。