紅樓夢成書並非批閱十載增刪五次，十載五次是在強調三五，三五是紅樓夢基本密碼之一，清朝的紅樓夢只是批閱增刪而成，是空空道人從大荒山無稽崖抄錄回來，再行批閱增刪，所以在清朝之前紅樓夢就已經存在了，現今之紅學面對紅樓夢，之所以無奈嘆息，就是因為搞錯了時代背景，鑽進了牛角里，執迷不悟，迷途難返，貽誤中國文化事業，紅樓夢誕生於明初，靖難是總時代政治背景，賈寶玉是朱允炆，朱允炆殺了四叔朱棣，把朱瞻基掉包成自己的兒子朱文奎，朱文奎是真假寶玉，這是紅樓夢真事隱的根本，到了清朝，乾隆皇帝是漢族人，也是掉包進入清朝廷，弘曆登基之時，紅樓夢出現了，所以，是乾隆帝把紅樓夢引入中國社會，紅樓夢也是弘曆是漢人的證明材料，這反應在紅樓夢第二十、二十一等回裡，這裡就是批閱增刪而成的，賈寶玉床下堆錢是愛薪，是愛新，後面史湘雲到來，說寶玉覺了，這前後情節結合就是愛新覺羅，隨後寶釵提到了弘忍，這就是紅樓夢的方法，紅樓夢成書於明初，清朝乾隆時進行增刪，並說朝代年紀失落無考，從此，紅樓夢進入中國社會，經過文人考證，成了清朝人版權，後人出於尊重崇拜心理，跟隨一起走上錯誤的道路，這些是我的紅樓夢解析解讀，是全新的，終極的，真實的，沒有大概可能之說，紅樓夢是朱家徐家之書，作者是徐家小女徐妙錦和朱家太孫朱允炆，紅樓夢記錄了朱允炆報仇雪恨的過程，長陵裡埋葬的人是朱家太子朱標，不是朱棣，長陵也是被掉包，請關注紅樓夢全新解析解讀，紅樓夢大翻身的時代到來了。

這就是假作真時真亦假，無為有時有還無。曹公明明說披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，這不是創作是什麼？如果是別人的作品，他可以披閱，但無權增刪，而且有五次之多;纂目錄，分章回，也是作者的任務和權利，是不可能由別人代勞的。曹公自己也說，字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。十年血淚之產品，怎麼能是照抄別人的東西呢？至於曹公為什麼承認自己是增刪者，情況可能就複雜了。因為他在書中不僅寫了官場的黑暗，腐敗和兇險，寫了水旱不收，鼠盜蜂起，搶田奪地，民不安生。而且隱隱約約寫出了皇家的深不可測與翻臉無情。這些內容不但不會透過上層的允許，恐怕連作者性命難保。所以他只好編造謊言，把故事翻轉到幾世幾劫之前，叫做無朝代年紀可考，並且用神話故事掩蓋真相。把故事的本源說成是一塊石頭的經歷，是由空空道人從石頭上抄來的。曹公所說的披閱和增刪，就是披閱增刪空空道人從石頭上抄來的故事。很顯然，空空道人是虛幻的，而石頭就是作者本人。再者，作者在文字中傾注大量的感情，寫出對自己大家族往日輝煌的回憶與念戀，並透露出對皇家的憤怒與不滿，這在當時是大逆不道之罪，處十惡不赦之首，所以曹公也不得不隱瞞自己，把作者說得撲朔迷離，以假亂真。另外，當時小說並非像現在這樣吃香，只是文化人茶餘飯後的談資，也沒有什麼稿費之類，也沒有著作權之爭，所以直到今天，還有不少人否認曹公活著作權，但是拿出真正的有力證據的還沒有，只是一些臆猜罷了。

回答這個問題，需要從小說的第一章看起。

如在開首，作者就已經說明了，這本書叫做《石頭記》，故事是假託那個投胎到人間歷練的補天石所成的。所以在第一章的文末，作者為了將這個故事編的圓全，其中就提到了

從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕雲： 　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 　　都雲作者痴，誰解其中味？

其實我們可以知道文中的空空道人，肯定是作者杜撰的角色，而古代小說和現代小說是不一樣的，作者是沒有稿費的，而且某人要是寫小說出名，那對於他的仕途也是沒有幫助的。為此古代人是不屑於冒用他人的名頭的。尤其是這部書，雖然它大旨談情，實際上它也無情的揭露了封建社會的種種弊端，尤其是其中戴權賣官，賈雨村判斷葫蘆案，鳳姐包攬訟司等。

這些事雖然是小說中的故事，然而卻直指了封建官吏的腐朽貪狠，這在那個時代是為當權者所不容的。尤其清朝入關之後，大興文字獄，此書也曾一度被統治者禁燬，所以不單是他人不敢冒認此書，就是此書的真作者也是非常危險的，為此作者在文章一開首就表明了這部書是虛構的。並且提醒看書人，看書不僅要看正面，更需要思想其中隱藏的反語。

這樣，既然這部書實際隱藏著對於封建統治者不利的資訊，作為作者，他也是要保全自己的性命，尤其是既然書本假託是石頭所寫，他自然就只能說自己是一個“批閱增刪者了”。但是如果我們想想真正的批閱增刪者如高鶚程偉元，他們也只敢修動其中的錯誤字句，補訂修正一些句子。他們又怎敢像曹雪芹這樣批閱十載，增刪五次呢？我們只能說這是作者的自謙語罷了。

曹雪芹是個虛擬的人物，如真有此人，他不怕文字獄嗎?全書都用假名，虛擬賈(假)氏家族，反覆強調無朝代可考，無地輿邦國可察，就是怕清皇帝對號入座。獨此為真名，可信嗎？曹雪芹就是抄寫勤的諧音。

紅樓夢也是依據於現實所寫的。剛開始有賈雨村和甄士隱。意思就是把真實的事情隱藏起來，然後寫在假的文章裡，在假的文章裡把它再描述出來。

為了寫出的文字成文小說，並把真實故事包含進去，所以有增，有刪。

《紅樓夢》堪稱中國四大名著之首，其作者是清代小說家曹雪芹，早期曾用過《石頭記》，《情僧錄.》，《風月寶籤》，《金陵十二釵》.等名於乾四十九年正式出版，方稱《紅樓夢.》。小說以四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了寧榮二府的興衰過程，全面地描寫了封建社會末期的人性事態以及各種不調和的矛盾。用詩詞歌賦抒發了個人內心的思想感情。用假語村言寫盡了人世間的世態炎涼，以及自己無力迴天的悲觀厭世情懷。以葫蘆僧錯判葫蘆案揭露官場的腐朽與黑暗。以水月庵虛淨勾結鳳姐而逼死兩條活生生的人命，來諷刺當時權錢交易的醜惡嘴臉。更加深刻地揭露當時封建統治的各種醜惡行為，然當時的統治者己發現書中所斜之事與前朝相似，故將《紅樓夢》.視為反書禁書。而曹雪芹先生自稱是《紅樓夢》的“批閱增刪者”.按夲人看來，是為了迷惑當時的封建統治者，為自己驅兇避難而己！

怎樣理解曹雪芹自稱只是《紅樓夢》的“披閱增刪者！”

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都雲作者痴，誰解其中味。

這是作者在《紅樓夢》開篇的一首詩，不錯曹雪芹就是為了逃避“文字獄”而釆取的一種自保方式，正如荷維洛之戀說的，借書言志，以託詞而保護自己的一種策略，具體事例這位老兄說的已經非常到位了，我從另一個角度，解釋一下他為什麼這麼做！

通過幾百年來前人的努力，我們才知道《紅樓夢》是由《石頭記》而來，而這個自稱曹雪芹的人是這部書的真正作者，他正是曹寅的孫子，名叫曹霑，曹寅是個了不起的人物，他是康熙的袍兄，僅這一層關係我們就知道曹寅在康熙心中的位置了，他雖說名譽上是個奴才，但康熙從來不把他當作奴才看，你看康熙南巡就住在曹家，為曹寅的母親孫氏住的地方題匾為《瑞萱堂》萱草代表母親，康熙把孫氏看做自己的母親，康熙對隨行的官員說：“這是我家老人”這可不是一個皇帝輕易說的，而且曹寅從小就是康熙的伴讀，用現在的話叫發小，而曹寅也不負他望，明為江寧織造，實則為江寧政治中心人物，這就是康熙在南方的主謀，等於將江南託負給曹寅，難怪曹家在朝廷中的權勢那麼大了，曹寅的才華也確實了得，他主持編寫了《全唐詩》收錄一萬多首，要知道這是一個了不起的文學工程，這也是康熙看重他的之處，曹寅病重康熙讓六百里加急送給他藥，可見其感情之深。曹寅死康熙不忘舊恩指派他兒子曹顒（曹雪芹之父）繼曹寅之職，曹顒上任三年又不幸夭亡，又指派其侄繼職，但其侄卻與曹寅有天壤之別，難以勝任，康熙讓其舅父替他代理，在給其上奏的批註上，康熙加批：“就是說笑話也讓老主子高興也好”這那裡是皇帝給下屬的批覆，分明是長輩教訓子孫的話！此時由於康熙常年南巡造成的虧空康熙怕將來給曹家留下後患，他讓曹寅父子以稅收方式彌補虧空，但還是由此埋下了禍根。由於曹家與皇室關係太深，難免捲入康熙父子爭權的漩窩中，四皇子胤慎（即雍正），為人低調，與曹家交際不多，且曹家與太子允礽關係卻非常近，在康熙幾次重立太子之中我們不知有多少涉及曹家，肯定的是與曹家有直接關連，因此康熙一死，作為繼任皇帝自然會對他的政敵下手，而曹家與前太子的關係中有很深的交際，在打擊允礽的同時，曹家難免受牽連，雍正剛上臺之時礙於與論對其父的老臣沒有斬盡殺絕，僅以抄家遷居為止，這是對曹家的第一次打擊，這也是《紅樓夢》中“讒抄大觀圓”的故事原形，而曹雪芹當時也就十二三歲，事情到此並未停止，正是由於在朝廷中深植多年，回京後得到如其姑父姑母照顧，他的表兄福彭也對他很好，但曹家其它人就不是如此了，他們捲入前太子弘晝案中，企圖刺殺乾隆，圖謀失敗，機密洩露，逼的乾隆大開殺戒，曹家又一次徹底被抄，所謂樹倒猢猻散，指的就是這次劫難，曹雪芹一家只得再次搬遷至西山香菜營一帶，曹雪芹就在此落腳，此時他已貧窮落魄，告貸無門，回首往事，他以一個知情者的身份借風花雪月開始了長達十年的艱苦創作，為避乾隆絞殺託名神鬼製造了一個迷魂陣，但還是難逃一劫，後半部關健情節還是被乾隆一夥劫走，從此《石頭記》成了斷尾的鳳凰，高鄂程偉元等人秉持乾隆旨意寫了續書，更名為《紅樓夢》。這也是時代的悲劇，更是曹雪芹與《石頭記》的悲劇！真成了他在卷首的題詩：

浮生著堪苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

如果僅是個增刪者，這“啼痕重，抱恨長，皆是血，不尋常”就無法解釋了，除非是作者自已，他把《石頭記》看作自已的孩子一般才會有如此意味深長的話！

作者不是曹雪芹又是哪個？

謝題主之邀。據紅樓夢八七版附錄張國光著古典文學論爭集載：紅樓夢的寫作、評點與高鶚的續書的貢獻一文中,曹雪芹約二十幾歲就開始寫紅樓夢，並在十年之內作了五次大的修改。。。四十歲以後,可能生活更為困窘故不能集中精力把這部小說寫完並定稿。最後由於他唯一幼兒夭殤,他病了,又無力請醫,遂淚盡而逝。

一、《紅樓夢序》及《紅樓夢》"出則"說明

《紅樓夢》的作者是誰，在程甲本《紅樓夢序》中是這樣記錄的：《紅樓夢》小說本名《石頭記》，作者相傳不一，究未知出自何人，唯書內記雪芹曹先生刪改數過。

《紅樓夢》開卷第一回"出則"末尾，談到空空道人從青埂峰下把《石頭記》從頭到尾抄回來，他自己也改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

《紅樓夢索隱》：意者此書但經曹雪芹修改，當初創者另自有人。

二、分析

從上面幾段資料，我們可以看出，《紅樓夢》的原作者是誰，並沒有交代。

有人認為是曹雪芹為避文字獄而用的障眼法，但按清朝文字獄情形，不單是作者，連作品的寫序者、刻印者、收藏者等都要牽累的。他的所謂的"修改"、"增刪"肯定是免不了罪責的。因此曹雪芹的障眼法遮掩一說是說不通的。

三、結論

據資料，乾隆時，乃至整個清朝都有人認為《紅樓夢》的作者另有他人，持反對意見者從未對這個看法作出過解釋。憑現有資料證據要確鑿考證出原作者，絕非易事。

由今天看來，即使曹雪芹做的只是"修改"、"增刪"的工作，原稿的面貌已無從知曉。但從他"披閱十載，增刪五次"的記載，可知他的這項工作的艱辛程度。因為書中已融進了曹雪芹的思想和靈魂。所以，把曹雪芹當成作品的實際作者是當之無愧的。

"字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。"曹雪芹與《紅樓夢》已融為一體。

既然要避文字獄，這個名字便一定是假的，把此曹雪芹定為紅樓夢的作者，是胡適考證一派“大膽假設”的結果，他們對書中所寫的曹雪芹只不過就是一個批閱增刪者，持集體失明的態度，但是，他們有四大護身法寶：大概、可能、也許、存疑。存疑是他們對待自身漏洞和質疑的自認為最有效的武器，然後便相信自己沒有疑。對待挑戰的態度，就是高懸免戰牌。去年所謂的吳氏紅學如此挑戰，並沒有誰出來就其論點論據進行任何形式的論述，然後便說人家的大廈倒了，一副摘桃子的面孔，今年，所謂的寶璽學又是踢館又是約戰，也沒見有誰出來，難道是義不正所以辭難嚴？現在，那個人的行為戛然而止了，很讓人懷疑這背後是不是有什麼貓膩？

由胡紅考假設出來這麼一個作者以後，許多人看到了便宜，正所謂“南人多狡”，最近，冒出一群作者來，形成明遺著說和小清宗室著說兩大陣營。一部書的作者能即是彼又是此嗎？真正的作者只能有一個人，那麼是誰在造假？還是見到彼之假以後，為了附會自己的看法，也來以假為真？

一部紅樓夢，引無數亂象出來，難道還不能引起人們高度重視？文學作品的解讀，如果沒有正確的文學觀，首先是為誰服務這個問題，有人把紅樓夢當成謀取名利的工具，為了一己之私，連事實都不顧了，這能說是正確的治學方法嗎？

應樹立科學的考證與索隱觀。由文字這個事實出發，而不從自己的主觀臆測出發，文學作品難道就是可以任意想象的陣地？

把批閱增刪者當成作者是集體失明造成的，造成的後果也是嚴重的。