歐陽詢，學習書法的人都知道，他是一位楷書大家，是歷史公認的“唐楷之冠”。他的楷書，被稱為“歐體”或者“歐楷”。

說到田氏兄弟，我們也是再熟悉不過的了，他們在當今就如同演藝界的明星一樣，是書法界的明星。

我們知道，他們兩兄弟以歐楷名世，都有過“當今歐楷第一人”的稱號，甚至有了“田楷”的說法，還有人說他們的楷書已經超越了歐陽詢。

第一，“二田”都公開說過，自己不承認自己是歐楷第一人，歐楷第一人是歐陽詢。但這似乎並沒有破除大家的想法，反而覺得是他們謙虛。

第二，現代人的審美，拿一本歐陽詢的《九成宮》，再拿二田的字，我估計絕大部分人會覺得田氏兄弟的字好，為什麼呢？因為符合現代人的審美，歐陽詢的原字有些看上去有點歪，一般人看不出好壞，只覺得田氏兄弟的字漂亮。

第三，媒體宣傳，網路傳播，現在市場上隨處可見他們的字帖，理論等等，網路上也有大量影片，使人們覺得大眾的就是好的。

以上是我分析的幾點原因，不足之處，請大家指出。

一直想就這個問題給田氏兄弟的田粉進行必要的敲打。把你們的眼睛睜大了去看看歷史上的歐陽詢本人。比官職，朝廷高官與平民。沒法比。比文才，一部《藝文類聚》，相信田氏兄弟也不敢妄言。不比其他，就比書法

歐陽詢是歐體字的祖師爺，寫歐體字的徒子徒孫，要和祖師爺比，你就要象顏真卿，柳公權一樣創立出自己的書體，才有資格去和歐陽詢叫板。不然你拿著他人的東西去和人家比長較短，旁邊的人會笑話你的無知。

再有，田粉的目光都集中在二田的楷書上。要不要去和歐陽詢比一下行書？卜商讀書帖，張翰帖，仲尼夢奠帖，虐死你。草書千字文，還比嗎？小楷？離騷經，心經，皇帝陰苻經，蘭亭記，叫田英章去比？更不用說天下聞名的定武蘭亭序。田氏兄弟的代表作是什麼？誰能舉出一件來？

二田在當代，對書法的貢獻有目共睹，這是不可否認的。他們在混亂不堪的書法界，高舉傳統書法的大旗，不同流合汙。這一點就值得敬佩。但不是因此而就盲目的不知高低，就是他們自己都很清醒。唯獨他們的崇拜者，怎麼就會對歐陽詢的認識僅僅侷限在一個九成宮呢！

1田氏寫的很好，精熟勻稱。2田楷不是歐楷，相去甚遠。3田楷的甜膩不敵歐楷險勁瘦硬。4自古學歐只一人：姚。5太多的人不辨。

對於書法涉水不深的朋友，他們是沒有什麼文化創造這個概念的，也沒有歷史這個概念的，他們總是認為，憑什麼現代人沒有古代人寫的字好？

你看田氏兄弟的書法，是不是比歐陽詢好？

此外，初學書法的朋友，心中只有漂漂亮亮這個“高峰”。他們認為，只要我能夠把字寫的漂漂亮亮，我寫字的頂峰就登上去了。二田就是漂漂亮亮的頂峰。所以二田是大師，是超越歐陽詢的書法大師。

初學書法，也就這樣一個境界，你跟她掰十年也沒有用。

他問：為什麼要三十年？我說：假如你近年二十歲，再過三十年是五十歲。你五十歲就會對田氏兄弟的評價基本公正了。

假如你今年四十歲，三十年以後，你是七十歲。那時你會對田氏兄弟的評價，完全會改變。

我又舉例說，北宋書法家薛紹彭與米芾齊名，但是，他連北宋都沒有熬過。南宋都不把他放在“宋四家”之中。不知你見過薛紹彭的書法？如果比漂亮，薛紹彭書法之漂亮，可與王羲之的漂亮一比。但是，薛紹彭再漂亮，終究還是沒有跳出王羲之。

五代書法家楊凝式也是學習歐陽詢的，但是人家是青出於藍而勝於藍。

學習書法不在於你青出於藍，重點是要勝於藍。

田氏兄弟不是沒有青出於藍，關鍵是沒有勝於藍。

與田氏兄弟相似的還有晚清書法家黃自元。黃自元在晚清民初非常有名，但是，黃自元也沒有熬過民國。

所以，這是一個書法認識修養全面健康的問題。今天的田粉書法愛好者，需要給自己補課三十年啊。

可以說某人詩歌超過李白杜甫嗎？可以說某人比倉頡還會造字嗎？

二田學歐，還沒學全，怎麼就比歐陽詢還好？

沒有敬畏，無法學習。

只看技術，不叫書法。

二田確實寫得不錯，但不至於讓歐陽詢拜倒腳下吧？

書法高低，不是由“不少人”來定奪的，“不少人”只能欣賞“好看”而讀不懂書法。

要讓“不少人”定奪的話，李白、顏真卿、蘇東坡、黃庭堅的字都比二田笨，都比二田醜，連王羲之的字都沒二田寫得熟!

字要熟後生，“要人喜歡易，要人不喜歡難”，“書貴難”。

超越歐陽詢，難上難!

我覺得書法就像個江湖，有人練內功又有人練外功，沒見過顏柳歐趙寫字，但是田楷的確很快能把新人帶入手，其他的大家好像沒有吧，至於水平仁者見仁智者見智，太極是武術詠春也是，會詠春借鑑太極應該是創新，借鑑更多融為自己的會被大家傳承下去發揚的才是翹楚。

這裡說的不少人，恐怕就是網路一直常出現的一個詞語“田粉”吧。因為以前就曾經見過不少的有關田氏兄弟書法的宣傳與爭論，也真正的見識過“田粉”人數之多、實力之大。

但是不管輿論如何，也別管爭論多熱鬧，相信千萬書法愛好者乃至識字者都會心中有桿秤，正所謂“公道自在人心”是也。

說實話，近幾年我也曾經藉助字帖或者影片，認認真真的學習過田氏歐體書法，越練覺得人家的書法越漂亮；但是學了很久之後，心中就有了疑惑，總覺得好像哪兒有問題。後來看了許多評論與爭論，便找到了一點切合之處——田氏字越練越接近美術字。這不應該是我們練字的最終目的。

於是後來便有選擇的學習他們的講座了，更多的時間和精力用於隸書（張遷碑）的學習，也大量蒐集當代書法大家的理論分析或者相關談論資料。

看得多了也就更加有了點自己的認識。當代公認大師啟功曾經多年習練魏晉尤其是王羲之書法，但沒有拘泥於古人，而是又有個人的特點和變化，最終被大家高度評價和認可。但是他從來就沒有認為自己已經達到甚至超過王羲之們。

再說是否達到或者超過了古人的水平，那得交由後人評說，看能否經得住時間的沉澱。

要回答這個問題，我們先弄清楚“不少人”到底是些什麼人？人和人之間的審美有很大的差異，比如說公園裡的花開了，大家都說好都說美。去看一部電影，大家的審美就有了差別，有的人喜歡抓人的情節，有的人欣賞電影中的有血有肉人物。

還有一種先入為主和習慣，讓一個保姆去帶孩子，並告訴他這個是媽媽。等他懂事了，你把另一個女人送到他面前告訴他這個才是媽媽，他能接受嗎？

前面所說的“不少人”，我想大部分是對書法有一般瞭解，或是不太瞭解的人。他們只知道田氏兄弟，而不知道“歐陽詢”是從哪冒出來的，他們看田氏的書法看著順眼了，或者說佩服的五體投地。這時你把歐陽詢抬出來，他們當然不能接受。

我的啟蒙老師就是田英章老師，我第一次從書店買回《九成宮碑技法精解》，我高興了好幾天！在這本書裡，每個字都有詳細的技法講解，同一個字又有不同的分析，真是一本好書。過了兩年，我買到了歐陽詢的原帖，我把兩者一比較，還是看出差距了，田老師的字穩而拙，歐的字險而巧。

我這不是說田老師的壞話，是真實感受，大家可以對比一下，我把兩個人的作品獻給大家——

上面的是歐陽詢的九成宮。

這是田英章老師的作品，不怕不識貨，就怕貨比貨。

歐陽詢是歐體的創立者，田老師是歐體的模仿者，要說他比歐陽詢寫的還好，甚至超過了歐陽詢，那是審美出了問題。

反正我還是認為歐陽詢的字好些。

讓我說，二田之字，田蘊章較好。

就歐楷而言，田蘊章根本沒有超越歐陽詢，就是齊與古人，也沒做到。我們僅以後字為例，加以說明。

從節奏的角度看，田楷節奏慢，歐楷快。怎麼知道人家歐楷快呢。首先，我們看出鋒，越鋒利，說明人家出鋒越快。另外，我們看一長撇，第一個字，人家歐楷前部分是直的。什麼原因，調成中鋒，一帶而到。第二個字，有一個似連似斷，說明人家有個提按，不快做不到。而田楷，是一個平滑的弧線，沒有變化，行筆不慢，做不到。節奏是妙趣很重要部分，因此說，從節奏上，二田不如歐。

從結構中筆畫安排，歐體採用呼應，筆畫之間似連似斷，田體採用連結。這樣，田之後字，顯得死板，歐體顯得靈活。也體現了儒家精神，和而不同。田楷的四撇，起筆基本相似，這樣便加重死板效應。

謝邀，歐陽詢書學二王，初唐四大家之首。他寫的楷書，世稱歐體。他寫楷書用筆嚴整內斂，剛勁險絕。他的楷書，後人尊為唐楷之冠。以上是歐陽詢先輩所書《皇甫君碑》，清代翁方綱認為：（此碑）是學唐楷者第一必由之先路。歷代學歐書者眾多，不計其數。當代，天津田氏兄弟可謂佼佼者。田氏（蘊章，英章）兄弟自幼學習書法，且主攻唐楷，學習歐陽詢書法，幾十年如一日，取得了卓著的成績，可喜可賀。他們繼承了祖國的優良文化傳統，併發揚光大，並且在歐陽詢的基礎上有所發展，他們二人都出書辦講座，或執教高等學府，或服務於中央，……田氏兄弟治學嚴謹，為人謙恭，……田氏兄弟書法用筆端莊舒朗，結構嚴謹自如，儀態多方，從字的形體上發展了和創新了歐陽詢的唐楷書法，尤其字的舒朗上可以大膽說，超越了歐陽詢老前輩。限於篇幅，就不再一一對應比較了，總之，超越古人是今人的責任與擔當！