古代的時候還沒有袁隆平的雜交水稻技術，所以產出的糧食極少。農業稅、天災就像兩座大山一樣，壓得老百姓喘不過氣來。每天餓死的人比比皆是，從小朱元璋就給地主劉德放牛，然而還是吃不飽飯，而且還受欺負。於是朱元璋開始改換門庭，聽說寺廟當和尚可以吃飽飯，就毅然決然的剃頭當了和尚。並沒有大師一般的宏願，普渡眾生。他的願望很簡單，那就是吃飽飯。 然後元末的時候，各地軍閥林立，兵荒馬亂。連寺廟都青黃不接了，寺廟主持說明情況，遣散了一眾僧人。朱元璋再次光榮下崗了，生活再一次沒有了著落。於是開始了化緣之行，說實話朱元璋的長相又不像唐僧一樣好看，再說了那個年代有哪個人能吃飽飯，所以說化緣的結果可想而知。到最後沒有辦法了，為了吃飯加入到了紅巾軍之中。

縱觀朱元璋的一生是不幸的，當過放牛娃、和尚、乞丐、紅巾軍再到皇帝。人世間的辛酸苦辣他都嚐遍了了，人情冷暖也都經歷了。所以他更能體恤老百姓的不容易，大明王朝一定是老百姓所希望的。他也是幸運的，透過自己的奮鬥，從不可能到奇蹟，是很多人一生不敢想的。朱元璋的經歷讓我們知道了，有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。

殺伐果斷、有勇有謀，明初一些官員比較廉潔自律，一定程度上政治還是比較清明的，但是從另一個角度來說藍玉案等一些事件也顯得皇帝有些心狠手辣，濫殺無辜了。但是出發點還是好的，希望國家能繁榮富強。人無完人，功過各一半吧。

明太祖朱元璋是中國歷史上著名的皇帝，他出生貧寒，祖籍在安徽的鳳陽。父親和祖父都是農民，小時候家鄉發生饑荒，父母都在饑荒中死去。無奈做了和尚，他生活的年代正是元朝末年，是中國歷史上最殘暴最荒淫的王朝，蒙古貴族瘋狂壓迫漢族人民，實行最野蠻的種姓制度，將漢人作為最低等的民族，中國文明處在滅亡的邊緣。

元順帝至正5年，爆發了規模巨大的紅巾軍起義，雖然最後失敗但是基本上摧毀了蒙古對中原的統治。各地的義軍揭竿而起繼續鬥爭，朱元璋加入了起義軍並且成為其中的首領。朱元璋的軍隊紀律嚴明，很快異軍突起，相繼消滅了各地的軍閥勢力。於至正15年出師北伐，迅速消滅了蒙古的殘餘勢力，建立了明朝。這對中國文明具有跨時代的意義，拯救了漢族人民，消滅了外來民族對漢族的壓迫，是漢族的民族英雄。

由於他出身於農民，所以對民間疾苦很瞭解，嚴厲打擊打擊貪汙腐敗行為，同時制訂了《大明律》對中國法律制度的發展起了積極的作用。但是朱元璋性格多疑，晚年大肆屠殺功臣，藍玉和胡惟庸案就殺了超過15萬人。同時加強皇帝集權，透過八股取仕嚴重阻礙中國社會的進步，阻止了人們思想的進步，同時建立宦官特務組織，為以後的宦官專政埋下了伏筆。他大封諸侯王，為以後的內戰埋下了禍根。總的了說他功大於過！

朱元璋一直以來都是一個極大爭議的人物，可說是位賢君，也可稱暴君。持正面評價者通常都是從其大力打擊貪汙，恢復經濟著眼，歷史記載朱元璋是少見勤政的皇帝；而持負面評價者則多從其高壓統治著眼，如殺戮功臣、文字獄及廷杖。洪武三年（1370年），殺中書左丞楊憲。洪武六年（1373年），朱元璋鑑於開國元勳多倚功犯法，虐暴鄉閭，特命工部製造鐵榜，鑄上申戒公侯的條令，類似戰國時代的“鑄刑鼎”，已經隱約透露了日後屠戮的訊號。後來的胡惟庸案實際上成為朱元璋整肅功臣的藉口。

另外，其為了動員全社會，他十分重視戶口普查，每個人有固定的義務，每個大臣首先是家臣，然後才是大臣。人民分為軍戶、匠戶、民戶，不允許隨便轉換工作，這與成吉思汗的十戶非常相似。從前大臣上朝是不用跪對的，明朝則要。

殺伐果斷，具有典型的小農思想。

朱元璋是農民起義當上皇帝的所以沒有什麼文化，做事總是比較極端，因為起義前朱元璋受到官閥剝削，吃不上飯所以當了皇帝后對官員非常嚴厲甚至苛刻，組建錦衣衛來監視大臣的日常生活，大臣每天上朝都要跟自己的家人告別，如果上朝回來了就仰天大哭，慶幸自己又活了一天。

朱元璋覺得大臣文人都是靠不住的，只有自己的親人才靠的住，可謂一人得道雞犬升天，朱元璋一口氣把自己的兒子侄子二十多人封王，而且都是比較重要的地區，並且戰時還有軍隊指揮權，朱元璋用自己的親人監視當地官員，各地藩王拱衛京城，京師必然高枕無憂，朱元璋還要他的子孫都能吃飽飯，都衣食無憂，只要是他的子孫都有衣食保障，但是朱元璋估計沒想到孩子都那麼能生，到明朝末年已有數百萬人。他們喝著明王朝的血但不勞作，還要欺負當地百姓，所以李自成的軍隊和清王朝的軍隊百姓都不反抗，四萬餘人的滿清八旗就打下了偌大的中國，直到清政府下剃頭令各地才爆發各種武裝起義，所以百姓是被朱元璋的後代欺負透了的。

朱元璋自認為農民的地位最高，官員對朱元璋隨手可殺，但是卻十分體恤愛民，朱元璋的兒子去就藩之前都要在鳳陽老家住幾年，體恤民情，而且把祖陵放在鳳陽，要落地生根。

朱元璋規定世界上所有的職業全部固定化，種田的以後他們的兒子也要種田，經商的他的兒子也要經商，當兵的兒子也要繼承父親的職位，這樣全天下的人都被固定下來，就不怕流民判亂了。(這樣社會沒有了競爭力，社會活力下降，一旦有饑荒百姓也不能亂跑，最後只能活活餓死，當兵的最慘就是各個衛所的佃戶，比普通農民還要慘一些，導致了明朝後期衛所戰鬥力低下，萬人也湊不足百二十可戰之兵)

瞭解朱元璋就必須從他的生平經歷來理解他的行為，而從農民到皇帝這個巨大的轉折是非常有必要去想象他的思想變化的，很多事情都是想當然的規定並沒有考慮到社會現實最後都成了笑話。

我認為朱元璋應該是梟雄，從少年時期經歷戰亂，為了吃口飽飯剃度出家，因為天災人禍年幼喪母，現實讓他變得不得不堅強。

起兵以後，有勇有謀，深得重用，憑藉自己的努力當上了天子，正因為他經歷過的事情，讓他當上天子之後才會如此嚴厲。他的功勞是不能埋沒的，他在位的時候，明朝是很強大的，起碼沒有倭患，沒人敢挑釁大明朝，高度的中央集權。雖然他殺了一些功臣，但是並非這些功臣沒有過錯，肯定是有過錯才殺得，綜上所述，我很敬佩朱元璋！！！

朱元璋，從草莽軍閥走出來，變成大明的開國皇帝，其實他是一個自學成才的皇帝。

為什麼這麼說？古代做皇帝，要麼從小就經過系統的培訓，要麼就是大地主貴族出身上臺，像朱元璋這樣從一個化緣的和尚走向皇帝，是一件非常傳奇的事情。哪怕是漢高祖劉邦，也是做過鄉里派出所所長。

但是朱元璋這皇帝，做的比歷史上很多皇帝都成功。因為他明白一件事情：皇權的真正對手，是文官集團。而宰相，就是那條千百來盤踞在龍椅上的隱形真龍。

所以，打壓文官集團，是朱元璋一直在玩的遊戲。

所以朱元璋要透過整胡惟庸，裁撤宰相的位置，直接對六部負責。

所以朱元璋要頒佈《大明律》，推行依法治國，從憲法上限制文官集團。

所以朱元璋要成立錦衣衛，又把自己跳出《大明律》，可以和文官集團耍流氓。

所以朱元璋要大力反腐，保持對文官集團的高壓態勢，比如郭淮案，不惜株連數萬人。

所以朱元璋最後要拿下藍玉，徹底打散功勳階層的抱團，消除隱患。

從這個角度來說，可以理解“明初四大案”的另一個層面了嗎？

所以我給朱元璋的評價是：一個自學成才，完成集權的牛人。

朱元璋，明朝的洪武大帝，一直都是一個備受爭議的帝王。由於朱元璋在位時的處事風格和極端手端，以及滿清後面的統治需要所作的負面政治宣傳。讓朱元璋在後來的世人眼中一直都是一個暴戾殘忍的帝王。

不過，後來，透過檢視《明史》、《明朝的那些事兒》以及其他的一些文獻資料，對朱元璋有了一個全新的認識。今天我試著還原一下歷史上的老朱。

先說說他的大的歷史生平:

1328年，朱元璋出生於濠州鍾離（今安徽鳳陽縣）孤莊村的一個貧苦農民家庭

1344年，朱元璋在父、母、兄先後去世後不得已而入皇覺寺當行童及和尚

1352年 朱元璋離開皇覺寺後投奔郭子興的紅巾義軍

1353年，朱元璋25歲，迎娶郭子興義女“馬秀英”，後因矛盾從郭處出走自立門戶

1356年，朱元璋28歲，朱軍攻下集慶（今南京），佔據重要的革命根據地

1360年，朱元璋32歲，率軍在龍灣之戰打敗陳友諒，絕處逢生

1363年，朱元璋35歲， 率軍在潘陽湖大戰中滅掉同是義軍的強敵陳友諒，奠定問鼎天下基礎

1367年，朱元璋39歲，成功滅張士誠，統一江淮，與元朝二分天下

1368年，朱元璋40歲於集慶（南京）稱帝，隨後派徐達，常遇春北上攻克大都，剿滅元朝

1398年，朱元璋時年70歲，駕崩於應天皇宮，葬紫金山孝陵。

1、朱元璋慧眼識珠，胸懷過人。

要說朱元璋慧眼識人，可從以下兩件事看的一清二楚。

其一，鄱陽湖大戰期間，陳友諒兵圍洪都。此戰若不是朱元璋選派鎮守洪都（今南昌）的將領是朱文正，恐怕早就淪陷，陳友諒必定直取南京了，而此時老朱還在安徽遊蕩。朱文正依靠極少數的兵力鎮守洪都將近三個月，要知道他抵抗的是當時全天下最為強悍的水軍——號稱60萬的攻城部隊，想象一下這個差距。而朱文正在這之前並沒有什麼顯赫功績，反倒小毛病不斷，活脫脫一個紈絝子弟，而朱元璋卻從百將之中獨獨選用了他來擔此重任，可見其慧眼識珠，識人之明。

其二，當老朱和郭子興鬧分裂時，他出人意料的只要求帶走24個人自立門戶。這24個人裡面有徐達，湯和，周德興，鄧俞，李文忠…後來都成為明帝國一等一的大將，可見朱元璋看人是何其精準毒辣！

朱元璋不僅慧眼識人，而且胸懷更是過人。當朱元璋在郭子興手下時，被懷疑、迫害，最後被迫只帶24將出走自立門戶。後來當老領導郭子興前來投靠時。這時老朱做了一件不可思議的事情，把自己軍隊的統帥和軍權通通交給郭子興，贏得了全軍將士一致的尊重和敬仰。

不管老朱的這個行為有沒有作秀的成分，但有一點他確實是感激郭的，他清楚沒有當初郭的提攜，自己什麼也不是，而且還撮合了馬姑娘的姻緣，堪比再生父母，即便當初有些摩擦也不能掩蓋郭對他的恩情。從這裡可以看出老朱是一個滴水之恩湧泉相報的人。當然從另一個角度講也可以看出他的自信，因為他知道憑自己的本事，再得到這些不是難事，為什麼不表現的氣度大些一方面兩方保持和睦，另一方面還可以做給兄弟們和全軍將士看。從這次糾紛看，朱元璋這格局，胸懷，氣魄不是一般人能比的

2、朱元璋戰略眼光孤到，政治手段高明。

老朱沒讀過什麼書，但是他在一些戰略問題的理解和看法上是天然高明的，比如在他的對手陳友諒，張士誠紛紛稱帝的時候，他卻能按耐住寂寞“高築牆，廣積糧，緩稱王。”並堅定地擁護小明王，為自己的壯大贏得了時間和合法性。

1368年，老朱覺得時機已經成熟，就自導自演一出明王落水的好戲，成功幹掉小明王，自己上位稱帝。為了堵住眾口，厚葬小明王，定國號大明，同時又派徐達，常遇春兩員悍將北伐，掃平北虜。同年7月，徐達攻克大都，至此老朱一統天下，創業終於成功，時年40歲。

由此，不得不讓人歎服老朱的眼光之毒辣，手段之高明。

3、朱元璋愛惜民生、工作狂人。

明朝建立伊始，朱元璋即實行了發展生產，與民休息的政策。

1370年，朱元璋接受大臣建議，鼓勵開墾荒地，並下令：北方郡縣荒蕪田地，不限畝數，全部免三年租稅。他還採取強制手段，把人多地少地區的農民遷往地廣人稀的地區；對於墾荒者，由政府供給耕牛、農具和種子；並規定免稅三年，所墾之地歸墾荒者所有；還規定，農民有田五至十畝的，必須栽種桑、棉、麻各半畝，有田十畝以上者加倍種植。這些措施大大激發了農民墾荒的積極性。

除了民屯外，明初還有軍屯和商屯。軍屯由衛所管理，官府提供耕牛和農具。軍糧基本上自給自足，還開發了邊疆。

朱元璋十分重視興修水利和賑濟災荒。在即位之初就下令，凡是百姓提出有關水利的建議，地方官吏須及時奏報，否則加以處罰。到1395年，全國共開塘堰大約40987處，疏通河流大約4162道，成績卓然。並常常減免受災和受戰爭影響的地區的農民的賦稅，或給以救濟。

除此之外，朱元璋還是中國歷史上有名的工作狂人，最勤政的皇帝之一。從登基到去世，他幾乎沒有休息過一天。在遺詔中他說：“三十有一年，憂危積心，日勤不怠。”據史書的記載，從洪武十八年（1385）九月十四日至二十一日，八天之內，朱元璋審批閱內外諸司奏札共一千六百六十件，處理國事計三千三百九十一件，平均每天要批閱奏札二百多件，處理國事四百多件。

4、朱元璋勤儉節約、重視教育

朱元璋的節儉，在歷代皇帝中也堪稱登峰造極。當了皇帝后，在應天修建宮室，只求堅固耐用，不求奇巧華麗，還讓人在牆上畫了許多歷史故事，以提醒自己。朱元璋每天早飯，“只用蔬菜，外加一道豆腐”，這就是著名的“四菜一湯”的由來。他所用的床，並無金龍在上，“與中人之家臥榻無異”。他命工人給他造車子造轎子時，按規定應該用金子的地方，都用銅代替。朱元璋還在宮中命人開了一片荒來種菜吃。洪武三年（1370）正月的一天，朱元璋拿出一塊被單給大臣們傳示。大家一看，都是用小片絲綢拼接縫成的百納單。朱元璋說：“此製衣服所遺，用緝為被，猶勝遺棄也。

在教育當面，朱元璋一登上皇位，他就採取了一系列強制措施，興建學校，選拔學官，並堅持把“教育工作”作為衡量地方官政績的重要指標。開南北恩科，實行八股，為明朝文官集團選拔了大批人才。

5、尊重老人、慈愛子女

朱元璋起於草根，一直都保持著樸素的農民道德，對天下老年人施以特別的尊重。他頒佈《存恤高年詔》，規定“所在有司精審耆民……年八十、九十，鄰里稱善者，備其年甲、行實，具狀來聞。貧無產業，八十以上，月給米五斗、肉五斤、酒三鬥；九十以上，歲加賜帛一匹、絮十斤；其田業僅足自贍者，所給酒、肉、絮、帛如之。” 為了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免於服役。還由政府開辦濟養院等養老機構，首開養老尊老之風。 此外，朱元璋重視親情，慈愛子女。不棄糠糟之妻，對馬皇后始終如一，恩愛之老。為了慈愛子女，朱元璋不惜歷史倒退，將皇子分封各地。為了朱標和朱允炆的上位，不惜殺盡滿朝功臣勳貴。既是朱元璋光明的一面，同時也是他最黑暗的一面。

6、集中皇權，兇狠殘暴。

在政治上，朱元璋空前加強中央集權，廢行省，設“三司”，統屬中央省轄；革除中書省和廢除丞相一職，由六部分理政務，直接聽命於皇帝。同時朱元璋分封諸皇子為王，使其“屏藩皇室”。並規定諸王可以“移文取奸臣，舉兵清君側”。又允許後世皇帝可以下令“削藩”。為後來的靖難之役埋下了禍根。

朱元璋一直以來都是一個極大爭議的人物，可說是位賢君，也可稱暴君。持正面評價者通常都是從其大力打擊貪汙，恢復經濟著眼，歷史記載朱元璋是少見勤政的皇帝；而持負面評價者則多從其高壓統治著眼，如殺戮功臣、文字獄及廷杖。

朱元璋在位屢興大獄，大殺功臣。胡惟庸案、藍玉案、空印案、郭桓案，每一案均是牽連上萬，殺盡滿朝文武。

在吏治上，朱元璋大力整頓吏治，制定嚴刑峻法，對貪官汙吏的懲治採取了空前絕後的嚴酷手段。《大明律》規定凡是發現有貪贓害民的官吏，百姓可以直接擒拿送至京師。若是有敢阻擋者，即行滅家滅族。凡是監守自盜倉庫錢糧等物者，若贓至六十兩銀子以上者，一律斬首示眾，並處以剝皮之刑。他還採用挑斷腳筋、剁手指、砍腳、斷手、鉤腸、割生殖器等酷刑。像這樣地使用嚴刑峻法懲治貪官汙吏和如此大規模地誅殺貪官汙吏，可以說無比兇狠殘暴。

7、推陳出新、創意十足

朱元璋即為之後，首創三司和六部內閣制，首創錦衣衛制度，首創“四菜一湯”，首創漢字中文大寫“壹、貳、叄、肆……”，首創“八股文”，首提“驅除胡虜，恢復中華”。雖然這些創意有功有過，但推陳出新，創意十足，不失一位聰慧神明的大帝。

人物總評

朱元璋最重要的功績是驅逐胡虜，除暴亂，拯救民族，廢除了蒙古人制定的種族等級政策，恢復了中華。

朱元璋胸懷韜略，深謀遠慮，善於駕馭人才，慧眼識英雄。注重招賢納士，廣採眾議，重視民生，愛護百姓。同時又兇狠殘暴，多疑猜忌，大殺功臣，肆意株連。既有英明神武的一面，也有陰暗兇狠的一面。

朱元璋算得上是中國歷史上最具傳奇色彩的皇帝了。生於元朝末年的朱元璋放過牛，要過飯，當過和尚造過反。難得的是，元朝末年群雄並起，其中不乏當世英才，朱元璋能笑到最後，不能不讓人刮目相看。

我打算跳出歷史書，從幾個角度來說說“說鳳陽、道鳳陽”的朱元璋：

有一群好哥們：

朱元璋在群雄並起的亂局中始終可以屹立不倒，得益於朱元璋從小交的一幫好哥們，在戰爭中又不斷吸納新鮮人才，像劉伯溫、徐達、湯河、常遇春、藍玉、胡惟庸、傅友德.....依靠這些好哥們，朱元璋不但消滅了元朝殘餘，還剿滅了陳友諒，俘虜張士誠，暗害小明王韓林兒等所有的有威脅的勢力後，順利建國明朝，並於公元1368年登基稱帝。

朱元璋建國後展現出人性陰暗的一面，大肆殺戮功臣，也算是歷朝歷代少有的暴行，為了維護自己的統治，建立了中國第一個直屬特務機關。好哥們最後活下來的大概也就一個湯河，一個劉伯溫了。

又一個好老婆：

朱元璋的畫像有不同版本，有的玉樹臨風，有的奇醜無比，這也是開創了帝王先河。不過野史上都是傳說朱元璋很醜，估計錯不了。

朱元璋再投靠了郭子興的義軍之後，很快就以機智勇敢得到了郭子興的信任和倚重，郭子興不以貌取人，將自己的義女嫁給了朱元璋，就是後來赫赫有名的以賢良著稱的馬皇后。馬皇后的賢良在南征北戰時期並沒有太大的凸顯，但是明朝建立後，為朱元璋穩定社會亂局起到了很大的作用。例如我們現在經常說的一句“福到了”就是因為馬皇后才有的，可最早，這句話可不是吉利話，而是救命的話。

大明建立後的第一個正月十五，為了顯示愛民如子，朱元璋和馬皇后一起上街與民同樂。皇上和皇后出宮，老百姓是不能抬頭看的，都得跪在地上迎駕。馬皇后的鳳輦路過的時候，恰巧一陣風吹來，吹開了轎簾，露出了馬皇后的大腳，那時候的女人都是纏足的，但馬皇后從小就是天足。跪迎的一個老百姓無意間看到，嘟噥了一句：“皇后是大腳！”這句話闖了大禍了，朱元璋當時沒發作，偷偷告訴隨從晚上把這家全家都殺了。

隨從跟蹤到這家人家，為了方便尋找，把門上的福字揭下來倒著貼。這事被馬皇后知道後，安排人通知全城百姓全部把福字倒過來貼。去執行刺殺任務的到那一看，全是倒著貼的福字，回去稟報了朱元璋，沒辦法，這事就這麼做罷了。

後來人們為了感謝馬皇后，就把福字都倒過來貼，也正好取其諧音“福到”。這事是真是假無從分辨，但是從這個小故事可以看出正是因為馬皇后賢德，民間才會流傳她賢德的故事。

有一副虛榮心：

虛榮心誰都有，但是虛榮到朱元璋這種水平的，恐怕也是前無古人，後無來者了。

在故宮的朱元璋畫像共有三幅，兩幅都是奇醜無比的，一幅是面如冠玉，貌似潘安的。這是怎麼回事呢？

朱元璋登基後，除了頒佈一系列法律，修訂家譜之外，也需要讓自己的形象為後人敬仰，於是讓宮裡的畫師給他畫像。結果畫師殺了不少，就沒一個人能把朱元璋畫滿意的。

沒辦法，宮裡的畫師讓他殺怕了，提個建議，說自己水平不行，皇上乃九五之尊，云云......把朱元璋忽悠的開始從外面找畫師，天下畫師一開始高興啊，皇上再大也是個人，是人就能畫，畫好了就是流芳百世。於是報名給朱元璋畫作的人絡繹不絕，結果去一個殺一個，殺到最後已經沒人敢去了。這時候又有人出主意，說有三個人畫的特好，師傅人稱畫聖，倆徒弟一個被稱作“畫仙”，一個被稱作“畫王”，他們一定可以給陛下畫出滿意的作品來。

那就宣吧，師徒三人沒辦法，只能去給朱元璋畫畫去。頭一天去的是小徒弟“畫王”，結果畫完了就給殺了，說是對新朝不滿，驚駕之罪。第二天“畫仙”又去了，結果又是這樣的罪名給宰了。住在旅店的師傅犯了愁了，倆徒弟的水平他太瞭解了，不可能畫的不像啊？又哪來的驚駕之罪了？

他去給店老闆託付後事的時候，店老闆給他出主意，“在我這店裡住的畫師沒一千也有八百了，我姑摸著也不能都畫不像。我倒是覺得，是不是就因為畫的太像了才被殺了？”說者有心，聽者有意。第二天，師傅一去，看見朱元璋的長相差點吐了。這畫出來，帶身上辟邪，掛床頭避孕。

老畫師不管三七二十一，根本不看朱元璋了，按照自己翩翩君子的形象就畫上了，反正畫的是看一眼就能懷孕的那種，死活就是他了。

結果沒想到，朱元璋看過後大喜，這才是朕想要的形象。吩咐重賞。你說之前死的千來號畫匠死的冤不冤？畫的太像了死了，畫的不像的，活了。虛榮心害死人呀！

又一個爛尾政策：

朱元璋做了皇帝后，為了表示不忘本，不忘祖，下令家鄉永不納稅，也不用勞動，國家養著，缺啥給啥。結果，本來一個勤勞富饒的地方短短几年下來地荒人懶，四肢不勤，五穀不分。各地的人削尖了腦袋往鳳陽鑽。

朱元璋在的時候還能恪守諾言，畢竟是金口玉言嘛，國家再困難，打落牙齒合血吞。但是朱元璋一死，後來的皇帝可就不管這麼多了，取消了對鳳陽的所有優惠政策。這一來，鳳陽人可就糟了殃了，多少年不種地，現在出生的孩子哪會這個？不幹活就得餓死，沒辦法，鳳陽來了個大逃難，人人揹著鳳陽花鼓賣唱討飯吃：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了個朱洪武，十年倒有九年荒。”鳳陽花鼓自此揚名天下。

鳳陽花鼓

以上所說的大多是野史傳說，做不的真，但是有一樣，野史傳說才是對當時社會的最真實寫照，有時候，反而比正史來的更真實些。

朱元璋在老百姓的傳說中，是個受盡苦難的放牛娃，後來受劉伯溫這樣的高人指點打下了江山，坐上了皇帝的寶座。這裡面，反映的是窮苦百姓的“見識”和很俗氣的“願望”。老百姓沒見識，於是就像窮鬼做夢總是揀錢包一樣編排這樣的故事。 在歷史學家眼裡，他們看到的是大量的殺戮，所以評價朱元璋的時候，總認為他是暴君，猜測他可能心理變態。

朱元璋這個皇帝一直以來都是一個存在極大爭議的人物，持正面評價者通常都是從他大力打擊貪汙，恢復經濟著眼，事實上歷史都有這樣的記載。而持負面評價者則多從殺戮功臣者著眼，洪武六年，朱元璋鑑於開國元勳多倚功犯法，虐暴鄉閭，特命工部製造鐵榜，鑄上申戒公侯的條令，類似戰國時代的“鑄刑鼎”，已經隱約透露了日後屠戮的訊號。後來的胡惟庸案實際上成為朱元璋整肅功臣的藉口。洪武二十三年，李善長的家奴盧仲謙告發李善長與胡惟庸往來勾結，以“狐疑觀望懷兩端，大逆不道”見誅，接續又誅殺陸仲亨與唐勝宗、費聚、趙雄三名侯爵，株連被殺的功臣及其家屬共計達三萬餘人，連“浙東四先生”亦不能免。朱元璋還特地頒佈《昭示奸黨錄》。洪武二十六年，錦衣衛指揮蔣獻誣告藍玉謀反，連坐族誅達一萬五千人，把打天下的將領幾乎一網打盡，此時又頒佈《逆臣錄》，詔示一公、十三侯、二伯。

我們可以從他當上皇帝后大力抓什麼工作看出來。第一，他狠下心來大量地殺貪官，可以說是抓住一個殺一個，不僅砍頭，甚至經常使用活剝皮的酷刑。被他殺的貪官，我估計有二三十萬人。我不是歷史學家，這個數字可能不準確。第二條，是他嚴厲禁止遊手好閒不務正業的行為，下令各地地方官員嚴懲二流子之類。由此可見，朱元璋是想建立一個人人勤奮勞動、政府清廉的社會。

朱元璋的這一本質，是以前沒有人認識到的。只是我透過分析筆跡，才特別肯定地指出了這一點，我想特別強調這一點，從而說明筆跡學的科學性。如果我們的社會能夠允許筆跡學對所有的古人、名人進行“審查”，當是人民的幸事，歷史的幸。

他有英雄般的豪爽，也有狹隘和自私；有善良也有殘忍；有正義也有險惡的陰謀；有宏韜大略又多疑多慮；總之是一個典型的多側面的個性化人物。這就是明朝開國皇帝--朱元璋.

華人民大學教授、《百家講壇·明朝17帝》的作者毛佩琦認為，朱元璋是一個對歷史有進步意義的皇帝，現在人們對朱元璋形成的一些看法，包括電視劇對於朱元璋本人和大明王朝都是誤讀了。

長期以來，因為各種原因朱元璋的形象被大大丑化了，明朝也因此而被誤讀了。但是清朝康熙皇帝對朱元璋的評價卻是“治隆唐宋”。這是一個很高的評價，就是說朱元璋對明朝的治理比唐朝和宋朝還要好，明朝比唐朝和宋朝還要興隆，明朝在後世的民俗文化中被大大誤讀了。

不能說他到底是好人還是壞人來評判他,這是非常片面的.要知道他在歷史上到底如何,一定要從不同的角度去看.

他結束了少數民族的統治,建國後，他採取與民安息的政策，減免賦稅，頒佈《大明律》穩定社會秩序.同時他廢除丞相，實行六部制，改御史臺為督察院，實行衛所制，使武將與兵權分離，設立錦衣衛，對朝臣和百姓進行監督，這一系列的措施都使皇權得到大大的加強。

朱元璋的屢興大獄在歷史上也留下了重重的一筆,還有大殺功臣.以至於到了靖難之役南京朝廷竟無將可派，可以說朱元璋的分封外藩和大殺功臣直接導致了靖難之役中建文帝的失敗。

所以對他的評價要從積極和消極兩方面看!

在老百姓的傳說中，是個受盡苦難的放牛娃，後來受劉伯溫這樣的高人指點打下了江山，坐上了皇帝的寶座。這裡面，反映的是窮苦百姓的“見識”和很俗氣的“願望”。老百姓沒見識，於是就像窮鬼做夢總是揀錢包一樣編排這樣的故事。

在歷史學家眼裡，他們看到的是大量的殺戮，所以評價朱元璋的時候，總認為他是暴君，猜測他可能心理變態。

我們可以肯定，朱元璋是個很有理想的志士。他的大量殺戮，是為了實現理想。人就是這樣，對自己的理想信仰越堅定，實現理想的慾望越強烈，越不惜大量地犧牲別人的生命——迫不得已的時候，連自己的性命也在所不惜。

這是理解朱元璋的關鍵