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1 # 甜曦越
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2 # 感性的牛先生
結婚是我們每個人應有的權利,而婚姻自由並不代表性自由,但是隨著現在性觀念的開放,性自由的程度甚至超越了婚姻自由。有些人婚前試愛,但因為各種原因卻沒能最終結婚,對於這樣的婚前性行為,是愛到極致的付出還是有愛難續的傷痛,我想不同的人有不同的想法。
對於婚前性行為到底好不好,或者說是否合適,我認為這個問題,只有當局者清,而旁觀者則是迷的。如果婚前試愛的兩個人最終完美的走到了一起,那婚前的一些親密行為,兩個人還認為是一種甜蜜的小互動,但是如果婚前試愛的兩個人因為感情糾葛最終分道揚鑣,再或者女方還因此懷孕甚至打胎,那這些親密行為,可能還會成為彼此怨恨的砝碼,彼此拿來說事。
所以說,對於婚前性行為,周瑜打黃蓋,一個願打一個願挨,彼此處理的得當,無傷大雅的私密之事,旁人也沒必要過於關注。
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3 # 房價城市圈
你好,題主,我是經驗解碼葉小姐
任何一種觀念都無所謂對錯,也沒有違背什麼現在人想法之分。你沒有必要因為別人是什麼樣子的而改變自己的想法,這個事情是你絕對的自由。
做一件和別人觀念不一致的事情無所謂,做一件和自己觀念不一致的事情才叫不值得。因為別人的想法而改變自己的主意,或許你即使真的屈從了,自己也不會開心。
即使是在性觀念相對開放的美國,也有人在堅持在婚後才能有性行為。我就認識這樣一個美華人,而且她覺得自己生活狀態很好,並不會因為自己在這件事情上面和朋友的信念不一致而覺得有什麼不妥。
你心裡怎麼想的,就怎麼做!
最後祝你好運!
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4 # 谷逢祥
如何看待婚前性行為
個人認為得從兩個角度上看,第一個是男方角度:男的談戀愛未必一開始就是想和女方在一起,有的是衝著對性的好奇跟渴望,就是說衝著性行為而去,這類男的屬於不是真心喜歡女的,一旦男的達到自己的目的,那麼女的在男方心裡的地位或許會下降,久而久之會失去新鮮感繼而分手,遇到和這種渣男婚前性行為那女方肯定是吃虧的一方,所以在性行為前女方需確認清楚男的是否真心喜歡自己,自己是否值得付出。
當然負責任的男的也是很多,很多男的不敢輕易的和女方發生性行為,擔心自己給不了女方想要的幸福,所以不願去冒犯去傷害女方。遇到這種男的,出於相愛的兩個人,個人覺得婚前性行為是可以的,愛過,也付出過,不管結果如何都甜蜜過。
第二個角度從女方出發。很多女的看待婚前性行為我想應該都是矜持的,不敢越雷池一步。這樣女的大概會和男的說,我想在結婚當天給你我的第一次,我想把自己最重要的貞潔給自己的老公,如果男的可以和女的走到一起,那麼會如願以償,如果熬不住,那就拜拜了,這個就沒有婚前性行為了,當然也有女的也會改變原有想法,覺得只在乎曾經擁有不在乎天長地久的,所以他們對待婚前性行為是認可,是幸福的。
還有一部分女的很在意自己未來的性福,所以會在婚前性行為看男方是否有這個能力,我想正常的男的,稍微對女的吐露出想要婚前性行為的話,這類男的應該都是可以的,所以女的如果怕自己婚前性行為後會後悔大可直接了當的問男方性功能如何,當然不怕男方變心而後分開的,也可以大膽的去品嚐婚前性行為的
個人認為想要婚前性行為,就必須做好對未來另一半的負責態度,做好自己遇到的不是有“處”情節的,畢竟婚前試了自己性福,婚後自己的幸福也得保證,祝所有有情人都幸福和性福
不要發生婚前性行為,只因有感染艾滋的風險,畢竟婚前性行為不去做婚檢,毫無疑問隨之而來的風險會與日俱增,何況安全套雖然在阻隔精子方面能夠達基本達到百分百,但是艾滋病毒相對精子小之又小,已經達到微米或奈米的級別,部分病毒可能會穿透肉眼看不見的微米或奈米級別縫隙,甚至於更小,正因為如此,無論男人還是女人都不要抱僥倖心理,否則被感染之時就是追悔莫及之日。
婚前性行為就是一個非常熱點的社會問題,一項就你怎麼看待婚前性行為的調查結果顯示:有近7成女性認為可以理解,更有9成男性也表示可以理解婚前性行為。
個人認為,“性”是建立在感情基礎上的。是兩個人情至深處的一種體現,發生婚前性行為,並不能說明一個人的品格不行,只要是兩情相悅、兩相情願,不危害社會,不違反計劃生育,是可以理解的,大家沒有必要戴上有色眼鏡去看待這個問題。現在社會上正流行的試婚,不也反應了大家對於婚前性行為的理解嗎?
調查資料反應了婚前性行為正在被越來越多的人理解和接受。不過,在中國,還是有很多人由於傳統思想和道德觀念的約束,會對此表示不理解。每個人的戀愛觀念和生活態度也是不一樣的,希望大家在享受幸福戀愛生活的同時要學會保護自己
6婚前性行為的發起者絕大多數是男性而直接的受害者卻是女性。有婚前性行為的女性不僅受到社會輿論的壓力,且受到男性精神上的打擊。在中國很少有男性願意娶有婚前性行為的女性為伴侶,當男方知曉女方有這類問題時戀愛關係常被立即中止或使婚姻關係嚴重惡化。
女方常感受到各種壓力和指責產生自卑心理,有的因為多次流產造成終身不育,即使今後生育也易於發生產科併發症。一些因為婚前性行為造成非婚所生子女受到社會歧視也給社會帶來沉重的包袱。
許多事實證明,婚前同居者並未在家庭生活中顯示出優越性。婚前同居往往只有性關係沒有經濟和其他方面的關係,因此這種關係並不穩定,同時也會出現另一個極端的變化。原來戀愛雙方相互平等自由選擇的關係被婚前性關係所破壞,男方認為女方再也離不開自己故對其態度隨便任意支配。
據統計,在中國8成以上的女性30歲前放棄守貞,80後、90後的婚前性行為接近100%,初戀的成功率僅1%,所以找個沒有婚前性行為的物件不那麼簡單了。
婚前性行為,沒有配偶的異性或同性之間在未履行結婚登記手續的情況下發生的性行為。
雙方自願進行,不存在暴力逼迫;沒有法律保證,不存在夫妻之間應有的義務和責任。
在中國,沒有任何法律禁止婚前性行為。
至於那層膜重不重要,哪種選擇都無可厚非。伴侶要三觀相契才是重要的。三觀不一樣的確可能會產生可怕的後果,當然有人因為愛可以忍讓最後平穩度過,更多的人卻因為觀念不同產生分歧、爭吵,最後成為怨偶。
這個問題我之前回答過,不知道是同一個問題還是另外的問題,這給我又遇到了,既然回答過一次,本不想在冗述,不過想著可以吧以前回答的搬過來,供大家參考,與我而言,也是樂事!
對於這個問題,其實也沒有什麼好說的,因為。大家都有自己的生活習慣和生活理念。對於婚前性行為,每個人都有不同的看法。對此我就對我自己而說一下我的理解。
婚前性行為是在雙方在沒有獲得合法夫妻身份之前的一種性關係的存在。當前的很多男女朋友幾乎都存在著婚前性行為。其實婚前性行為,嚴格來說。已經觸犯了法律,比如非法同居。但是中國目前對非法同居的管理不嚴格,而且也沒有較為硬性的規定。只能是在道德層面上加以約束和譴責。
在當今越來越開放的社會,婚前性行為已經司空見慣。甚至有些人覺得在談男女朋友,沒有發生過性行為,就覺得是男不正常,或者是女方不正常。其實這些都是受到西方外來文化衝擊的結果。
不過在當前社會大勢所趨的背景下,婚前性行為也應該見怪不怪,更沒有必要用道德的手段去約束別人,畢竟這已經不是封建社會了。但這也不代表著我認為這是理所當然的。每一個人還是有自己的節制觀點和正確的生活方式。
如果一定要發生婚前性行為。請要記住一下幾點:
第一不要濫交。很多人由於生活行為不檢點。容易出現濫交的情況也很容易感染艾滋病這方面的報道在網上屢見不鮮。因此,就算要婚前性行為,也一定要有一個相對固定的性伴侶。不能夠朝三暮四,否則,別人也會抓住你的把柄不能夠用法律來懲治,你也會受到道德的譴責。
二注意安全!要知道性行為是艾滋病傳播最直接和最常見的方式之一。這也是當前報道過很多青年男女的艾滋病的直接原因。因此在發生性行為之前,首先要保證安全,切記要使用安全套,只有雙方具備較強的安全意識。才能夠在性行為之後不為雙方的性行為而後悔。
其實隨著時代越來越開放。人們對性的觀念也越來越開放,對於婚前性行為的看法也越來越淡化。很多人都覺得婚前性行為跟吃飯一樣正常。
因此我們也不用用另類的眼光來看待婚前性行為,而是應該。用正確的觀念來接受它、看待它,並且還要利用科學的方式來規避因為婚前性行為而帶來了一些危害。這才是當前人們應該有的態度和應該做的事情。
記得一位名人說過一句非常務實的話,與其打斷十八歲女兒的腿,不如在她的書包裡放幾個安全套。為什麼呢?這位名字,以前也是像放洪水猛獸一樣防止女兒早戀,甚至有性行為。結果呢,家長越壓制,女兒越叛逆。不但發生了性行為,還懷孕了。最後的結果,是這位名人陪著女兒去醫院。後來,她就告誡大家,與其嚴防死守,不如教孩子安全。
婚前性行為,不是洪水猛獸,但要善於引導。對於十八歲以下的未成年人,一定要加強性教育,防止產生那樣朦朧的好奇的認識,越好奇越嘗試,就會起到適得其反的效果。對於十八歲以上的成年人,一定要加強正確的婚戀觀教育,加強婚前性行為的安全教育,要合情合理合法地談戀愛,保護好自己,就是保護好生命和愛情。
這個問題已經“如何看待”幾十年了,到現在應該要扯明白了。因為,不需要再辯論了。婚前性行為,已經成為普遍現象。與其害怕它,不如正確面對,加強引導,保證它向好的方向發展,這是所有家長的責任,也是社會的責任。
當下,十有八九的會接受婚前性行為。
不得不說,社會變化太快,我們的價值觀也在加速的變化。這個變化,談不上好壞,僅僅是一個改變和現象。
我來自農村,所以在大學及以前,概念都很保守,甚至大學的時候,父母還告訴你說:不要談戀愛,好好讀書。在大學的時候,有天早上去上課的路上,一不小心看到班裡的女生和他男朋友從通往旅館的小路走出來。當時有點懵,快速的走了。
現在回想起來有些好笑,這在大學已經是再正常不過的事情了。90後、00後,甚至不少80後的婚戀觀,發生了急劇的變化。
1.戀愛與婚姻無關。
在現在很多年輕人戀愛觀裡,相互喜歡,就戀愛,與婚姻無關。我們的前輩們,兩個人談戀愛,那叫談婚,所以有談婚論嫁一說。但現在的年輕人不一樣,戀愛的目的,不是婚姻,而是當下。在很多年輕人眼裡,喜歡就在一起,而考慮婚姻,那是一件很累的事情。
2.性與愛,是一起的。
現在,在一起,對方內心接納了你,基本就意味著可以發生實質的事情了。來自騰訊大浙網《2017華人婚戀觀調查報告》顯示,兩人交往後,85%的人會接受在一年內發生性關係,其中1/4的人接受一個月內發生性關係,只有7.1%的不接受性關係。所以,也就意味著,十有八九的人會接受婚前性行為。
3.不僅婚前性行為,同居都不是個事
現在很多大學周邊的公寓、旅館生意都非常好。旅館,解決的是短期的問題,也許僅僅停留在婚前性行為。而公寓,是讓很多大學生,提前過起了小兩口的日子,開始了同居生活。婚前性行為不一定是同居,同居肯定會有發生什麼。所以,在我看來,同居是邁進了更加實質的一步。
同樣是來自騰訊大浙網《2017華人婚戀觀調查報告》顯示,高達93.1%的人接受婚前同居。
4.以前的貞潔,是永遠的唯一;現在的貞潔,是當下的唯一
就在不久的八九十年代以前,第一次都會留給自己的結婚物件,而且是一輩子就一個物件,永遠的唯一。這是以前的貞潔,誰不遵守,嚴重的,大家群起而株之;輕的,大家也會在背後議論紛紛。
幾十年後的今天,世事變遷。人們所要遵守的,就是在戀愛的當下,在在一起的時候,你需要忠誠,不容第二者。而之前的事情,之後的事情,誰又能怎樣呢。
也許沒有對錯,沒有好壞,在這個社會變遷的大浪潮中,誰也覺得不了大勢,我們只是攜滾著前進。我們能做的,也許就是堅持你認為對的,你認為應該的。
婚前性行為似乎很多人不以為然,可未婚便與人發生性關係的危害,卻會影響到自己一生的幸福!而且,當與多人發生關係時,也會危害到自己的健康。
性應該是美好的,是愛到至深的水乳交融,是人類繁衍生息的途徑。 近些年,隨著人們經濟條件的發展,隨著開放政策、媒體的潛移默化和社會大環境的影響,性不再是人們談之變色的東西,隨著一切都在浮出水面,性也變得越來越沒什麼噱頭了。
婚前性行為這個概念有狹義和廣義之分,狹義的理解就是兩個人快結婚了,這個時候該不該發生性行為,這類情況我們稱之為婚前性行為;廣義的就是兩個人在談戀愛的期間,根本談不上結婚,或者只是一對異性朋友,兩個人同居了,這些都可以算是婚前性行為。對於婚前性行為,不能簡單評論正確錯誤,應該辯證的看待問題,婚前行為有哪些可取之處,有什麼弊端?
支援婚前行為的理由
一是感情基礎論。
只要兩性之間感情發展到一定程度,婚前性行為的發生是很自然的事,性行為就是感情昇華的結果,為了真情而發生性行為是應該的,人就是感情動物,情之所至,性行為的發生不可阻擋。有人認為婚前性行為在當今這個開放的世界是被人接受的,兩性之間感情發展到一定程度,必然會發生性行為。這種行為會加深兩性的感情,如果是真心相愛,發生性行為未嘗不可。當然要注意採取一些避孕措施。
婚前性行為已經到了“必然”的狀態,女的不在乎,男的更不理會,但若真正到了談婚論嫁的地步,男人都想找個初,女人都想變回去,但那時,也只能望初興嘆,一切不能再回頭。
二是人之本性論。
人發育到了性成熟期,性慾的產生是正常的生理、心理現象,是人的本性之表現,而人的本性力量是巨大的,不能人為地去壓抑,也是壓抑不了的。人是萬物之靈,人是世間最尊貴的,人的天然慾望應該得到尊重,如果人為壓抑就是違反自然、違反人的天性。對此,任何法規甚至法律順應的應該是一種合理的人性而不是想方設法自以為是地去壓抑。所以,人們應該採取順其自然的態度。
對女人來說,大多是先愛再性,愛到深處願意把一切交付出去;對男人來說,性是愛的體現,沒有性的愛只是鏡中花水是月,不能讓他們真正暢快。女人看性是浪漫的是最高的愛的境界,男人看性是激情四射的情感噴發是愛的主題。
三是人身自由論。
對於性成熟的人是否同異性發生性關係,同誰發生性關係是他自己的自由,他人不應干涉,也無權干涉。而且人類已經進入21世紀,人類文明已經達到了較高水平,人類自身的解放程度已經很高,性的解放是人類文明的成果之一,所以,每個個體的人都應該分享到這一成果,得到性自由,而對人的性自由進行限制甚至是懲罰,是不人道的,性自由是人的精神自由的組成部分,沒有精神自由,人怎能稱其為人!
一旦真的有了性,一開始,大多女人會失望,男人倒是暢快了。所以,在婚前的性,一旦有了,往往感情會有所變化,或者一下子更深了,以至於走進婚姻殿堂;或者也可能從此疏遠,有了性的戀情卻再不能留住愛。
四是基本人權論。
性權力是人的基本權利,既然是基本人權,就不能被剝奪。對人權應該有更廣泛的理解,除了政治方面以外,要更多地吸取西方的人權觀,對每個成年人來說,其基本人權包括很多方面,性權力是其中重要的組成部分,應該得到保護,要尊重人權,就必然尊重人的性權利。所以,社會輿論應該對婚前性行為採取寬容態度,對婚前性行為的寬容是社會進步的表現。
五是身心健康論。
婚前性行為從一定角度講對人的身心健康是有利的。從科學的角度講,尤其從心理學方面講,如果成年個體過分壓抑自己的性慾望,或者說性需要長期得不到滿足,會引發一些心理問題。佛洛依德的理論,人格由本我、自我和超我三部分構成,本我指最原始的,與生俱來的潛意識的結構部分,具有強大的非理性的心裡能量;自我指人格中的意識結構帶理性;超我指人格中最文明的部分,人的本我原始慾望,特別是性的本能慾望非常強。如果超我過度地壓抑本我,也就是說,超我過度以道德力量來壓抑本我中蘊涵的原始性衝動,不讓其得到合理的釋放,而壓抑自己,以致於變得焦慮抑鬱,甚至導致心理障礙,影響身心健康。
六是法律界限論。
很多從法律角度對婚前性行為進行了辯護,認為婚前性行為不能一概而論,要做具體分析,關鍵看是否超越了法律界限,雖然婚前性行為不受法律保護,但沒有哪一部法律一般性地禁止婚前性行為,所以只要不是重婚同居,就不應受到指責、反對。
反對婚前性行為的觀點:
1 是影響幸福論。在女性中持這種觀點者較多,認為:“在中國這樣一個比較傳統的社會里,人是否有婚前性經歷,是決定未來婚 姻是否幸福的最關鍵性因素之一,特別是對女性來說尤其如此。因為中國的男人大多很小心眼,在性的問題上很自私,寬以待己,嚴於律人,特別在乎所謂的女人貞操。”“你付出了貞操,很可能落個不檢點、放蕩,對方反而會瞧不起你了,你將失去平等的地位和尊嚴。婚前性行為,一般來說會影響到自己未來的婚姻家庭幸福。”“如果兩個人最終不能結婚,一旦失貞,以後還怎樣面對其他的男性,自己的終生幸福將毀於一旦。”個別男性則認為:“發生了性關係,如果將來不能結婚,會有愧疚感,也愧對將來的妻子;另外,會使新婚蒙上陰影,新婚之夜的幸福也就沒有了,影響婚後生活和諧。”“不能因為一時衝動付出終身的幸福”等等。
2 是承擔責任論。
對女人來說,雖然那一天早晚都得來,但不到最後關頭,還是紮好自己的腰帶,感情不可能用性換取,更不可能用性挽留,如果拿性當成工具了,反而失去真感情越快。你如何看待呢?
婚前性行為是一種不負責任的表現,是對自己和對方都不負責任。首先無論男女性生活都應該是一件很神聖的事情,應該是靈魂深處的體驗,是高階的精神活動,切不可隨意為之,否則就是墮落,不負責任。其次婚前性行為不是孤立的,甚至也不僅僅是當事人個人的事情,是終身大事。
如果婚前性行為過早,男人不太會珍惜女人,這與女人想的不同,我都把自己全給你了,你反倒三心二意?!其實,當男人還沒有對你有性的情感慾望時,你若過早付出,那其實是在向男人表明你的廉價和愚蠢,對這樣一個女孩子,男人會珍惜才怪,因他會想,這麼隨便就交出自己的女孩子,將來還會這樣對待別人。那樣,他怎麼會更好地待你呢?
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5 # Whatsmatter
正常,應該的,必須的。
性作為婚姻的很重要的一個點,如果在性上不合適,結婚後會有很多的摩擦。
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6 # 碩曉午
首先,我覺得婚前性行為並沒有錯。 性是一件很正常很美好的事情,跟你愛的人發生性關係,並不是一件羞恥的事情。沒有必要因為這個覺得自己掉價了或者怎麼樣。
但是我們要注意,可以發生婚前性行為並不是意味著可以亂來、濫交。 要有正確的性道德觀念,忠於自己的伴侶。不要出於純粹的生理需求。不要隨隨便便跟人發生性關係。尤其是不熟悉的人。 性這件事還是得基於一定的感情基礎。
現在戀愛的人發生性行為並不是罕見的事,同樣人流室出現未成年小姑娘也不是稀罕事。 雖然我不反對婚前性行為,但我反對過早發生性行為。 一個是因為身體發育不完全,容易受傷害;一個是沒有應對危機的能力;還有是不具備完善的生理知識。 我希望所有人都能在為自己的行為負有完全責任的時候,才發生性行為。小朋友還是好好學習,不要偷嚐禁果了。
注意避孕。 因為沒有婚姻的保障,很多時候有了孩子都得打掉。而流產對女孩子的身體傷害實在太大。可以發生婚前性行為,但得知道安全套怎麼正確使用啊! 希望發生性行為前,雙方都懂得如何避孕。女孩子更要學會保護自己。男孩子要懂得疼惜對方。
許多夫妻離婚是因為性生活不和諧。從某種程度上來說,婚前性行為可以知曉對方的效能力,避免以後許多的麻煩。 結婚前要考察對方人品、家庭情況,但效能力同樣也是個需要考慮的因素啊。並沒有什麼覺得羞恥的。 不然一個性活躍,遇上一個性冷淡,趁早發現總比結婚了再離婚好。
願不願意發生婚前性行為都是自己的自由。沒有人可以綁架你的意志。 如果你不願意同你的伴侶發生婚前性行為,那就沒關係。不用擔心這個拒絕會影響感情。我覺得真正的相知應該是尊重對方的選擇。
最重要一點,同意婚前性行為並不是放蕩的表現,同樣不願意婚前性行為也不是迂腐思想。 真正可怕的是覺得別人發生了婚前性行為就不是個乾淨的人這種思想。 所有的認知態度請用來約束自己,不要評判他人。
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7 # 一抹長空萬里風
婚前性行為就是非婚性行為,也是婚外性行為,接受婚前性行為的人,也很容易接受婚外性行為。這樣的人完全只顧自身感受,對待感情非常自私,責任感淡薄。又或是很懦弱堅持不了自身底線難講原則的,不會表達,難以拒絕,非常容易被誘惑。改革開放後,社會對婚前性行為的接受度越高,問題婚姻中的出軌反而越多,既然婚內出軌是不道德的,由此證明,非婚性行為就是不道德的,那麼婚前性行為當然不道德。
如果連婚姻都證明不了愛情,性行為更不可能,如果性行為比婚姻更能證明愛情,那出軌就應該被尊重,婚姻就應該被唾棄。有些人還大放厥詞,說什麼婚前試愛,要看看男人行不行,這完全是將效能力凌駕於生活技能之上,將性行為取代感情的邏輯。是把女性放在以色事人而後色衰愛馳的境地,跟男女平等的現代社會背道而馳,如果該邏輯條件是正確的,那妻子容顏不再、年老色衰後讓丈夫得不到性滿足時,丈夫就能以此理由理直氣壯的出軌或離婚了?
婚前性行為有百害而無一利,人在不成熟階段就開始縱慾,不僅容易沉溺肉慾感官刺激人生狀態失常,而且極易造成性功能障礙,影響今後夫妻的性生活和諧,這些性功能障礙既有男性的腎虧早洩和勃起障礙,也有女性因不道德、不安全、不美好的性體驗所帶來的性冷淡心理。另一方面,在戀愛階段的男女,本應是增進異性間瞭解,互相打磨性格,提高情商愛商的大好機會,但性行為一定會破壞這個學習成長機會。因為性行為是男女的潤滑劑,有句俗話說“夫妻床頭打架床尾和”,在相互信賴的夫妻關係中,性生活會讓雙方感覺對方更親密信任,好的感受會放大,因此有助於緩解舒緩情緒來解決生活中的一些小矛盾和小摩擦。情侶關係卻遠遠達不到夫妻間的信賴深度和責任心,雖然看上去,那些發生了性關係後的情侶好像更加如膠似漆,但其實性行為放大了他們相互間好的那部分感覺,生理感受給了雙方更加親密信賴的錯覺,而很可能掩蓋了一些應該暴露出來的根本問題,哪怕他們運氣不錯走入婚姻,將來也一直是定時炸彈。
連成熟的夫妻解決感情問題都很困難,有了婚前性行為的情侶擁有了親密的捷徑,只會更加忽視對心靈溝通的學習和關係的經營,將來面對問題只怕更加困難。這也是為什麼社會接受婚前性行為的程度越高,反而近年來年輕夫妻離婚的越多。
當性行為成為婚外娛樂不再神聖,婚姻成了權衡利弊計算得失的交易,女性還任性墮胎時,還有什麼能讓一個人樹立起責任心和對感情的信心呢?
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8 # 使用者54651734748
婚前性行為是潮流性向主流性發展的過程。也是人們對婚嫻價值觀的改變。由以前所主導的郎才女貌和門當戶對的硬體匹配轉移到夫妻結合後的魚水之歡,相融以沫感知觀裡來。沒什麼對與錯,至不過時代的附屬品,你說錯也罷,說對也罷。只不過是對此行為認知度不同而已。只要從語言角度知道此行為是男女性交即可。交不可能沒有交易屬性。要不以前為何講門當戶對。還不是為婚前做交易性比對。所以現在的商業性消費也植入到了婚姻觀裡來。分期付款,售前試駕。等商業模式越來越影響著人們生活。人們追求的起點也會越來越前位。婚姻的穩定性也會越來越低。所以人們更想追求完美,不在是簡單工作好,休息好。還想日生活好,夜生活好。你說那。
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9 # 江湖80860202
過去女人把貞潔看的比命還重要,大多數人家都是紅娘牽線搭橋,如果雙方家長都沒意見,這門親事就算訂下來了,男方家就要給女方家下聘禮,新郎新娘結婚前根本見不到面,拜堂成親後當日晚上,新郎才能揭開新娘紅蓋頭,成了夫妻才能見上面,女人才能把最寶貴東西送給自己男人。
現在女孩子成熟早,上初中就開始談戀愛,到了高中更多,女孩子早就不是什麼處女了,至於問題說的,婚前婚後性行為還有什麼區別,現在女孩子大多數都是給物件交往一兩年後,才打算結婚,早就有了那方面的事了,不合適就一拍兩散,這樣做也很正常,比結婚後再磨合,不如意再離婚好的多了。現在閃婚人很少,男女都想對對方瞭解了才結婚,婚前就發生關係,婚後才同意性行為的女性很少很少了。
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10 # 雞雞凍
1.不以結婚的同居和嫖娼賣淫沒有本質的區別。
2.夫妻和他人的最底線就是性行為,如果沒有這層底線,敢問,女的你和妓女有區別嗎?
3.別人拋棄你是別人的事,和我無關,我不會為別人的錯買單。
4.請問女生你結婚時對的起那潔白的婚紗嗎?
5.有些人願意做龜兒子,是他們的事,請你不要以為自己做了龜兒子,別人也一定要做。
6.有些人會說,能娶到就不錯了,還挑三揀四的,我送你一句,希望你對你兒子也這樣說,收破爛的。
回覆列表
現在社會越來越開放了,洞房花燭夜再同房怕是越來越難了,我不反對婚前性行為,只要雙方你情我願就好。只是希望女孩子在發生性行為前能對對方多點了解,自重,自愛,保護好自己的心靈和身體。男孩子能多點責任感,好好珍惜愛護那位女孩兒,希望大家都奔著結婚去,有個圓滿的結局。