文字，是人類從出現到發展所衍生出的偉大發明。它使人們的思想得到體現，使人與人之間的交流更加暢通，好的文字是有靈魂的，好的文章就像一首交響曲一樣，看似冰冷的文字，實則一個有一個熱情洋溢的跳動的音符。寫作水平的高低，不僅體現的是一個人的文化素養，而且體現了一個人的綜合素質。

1、如果你從事文學寫作，那麼你的寫作水平體現就是你的洞察力、生活感知力、事物思考力等等。

2、如果你從事文秘工作，那麼你的寫作水平體現就是你的邏輯思維能力、語言組織能力、知識儲備能力、綜合調研能力、資訊整理能力等等。

3、如果你從事新媒體寫作，那麼你的寫作水平體現就是你的敏銳觀察力、視角捕捉力、文字運用力等等。

寫作水平的高低，決定駕馭人生的能力。因為你寫作的水平，來自於真實生活的積累——

寫作水平高者，都是受盡人生磨難之罪，生在生活的低層，默默無聞，流盡拼搏的辛酸眼淚。所以他的揮筆，是那麼瀟灑，又是那麼豪邁優美？這不正應一位世界名作家言：空無一物的口袋是站不直的。你對生話感知不深，胸無真知千言，又怎麼能妙筆燦花，洋灑連篇？

寫作的生涯之路呀，又苦又漫長，探索者的跋涉艱辛，又是何等屈辱，真的一言難盡？嚐盡人間之甘苦，方才漸復甦——如今赤子新靈魂，又巧遇最美新徵途——

呼喚天下好文友，擼起袖子加油幹，都為祖國好母親，再添炫麗新衣裳，讓她高大尚的美形象，傲立世界新東方！

寫作水平確實可以看出一個人的文化素養。

簡單來說，當你文章寫的優秀時，大家都在誇你，認為你文化水平很高，

首先我們要知道：寫作是一個人知識體系和思想體系的對外呈現。

為什麼這樣說呢？

程老師認為：寫作，是我們對客觀世界或主觀世界經過有限手段加工後在二維平面世界上的一個投影，折射出來是我們對外界事物、主觀世界的一種思考。

該寫些什麼呢？

很多人在面臨寫作的時候，經常不知該如何提筆。但對於那些經常寫作的人來講卻是信手拈來。不知道該寫什麼？其實只是我們想多了而已。

我們的資訊來源主要來於我們的感官以及思想。我們所看到的、聽到的、聞到的、嚐到的、觸到的、想到的、悟到的都有可能成為我們寫作的素材，都有可能成為我們筆下的文字。詩、詞、或是短文、長篇根據自己所感寫下就好，不必過於拘泥形式。只是對於寫出來的作品，其中必定要包括自己在看到某一事物或場景後所要抒發的感情。

比如：朱自清先生的《背影》就是在火車站看到父親給自己去買橘子時的場景，透過具體的動作描寫充分顯露出父親的“笨拙”，以及從其中透露出的那種對孩子的“愛”；

魯迅先生的《藤野先生》同樣也是如此。

真正的高手，可以用一件很簡單的事情，抒發出自己內心的感情，朱自清如此，魯迅亦是如此，中國古代的很多優秀詩人亦是如此。透由簡單的文筆，抒發出不平凡的感情，讓人們回味悠長，這才是他們想要達成的目的。

所以，寫作並非是需要主題的時候才進行，而是隻要稍有感覺，就可以寫下來。

至於好或者不好，其實並不重要，重要的是記錄下來。一束花、一滴水、一杯酒，都可以成為我們寫作的內容。

素材來自何方？

很多人在準備寫作的時候，準備好了紙，也準備好了筆，但很久卻不動筆。明明知道自己要些什麼，卻不知道該採用什麼樣的素材。這主要是因為平時不注意收集素材的緣故。

歷史文獻：對於歷史類題材的選擇過程中，我們對於素材的選擇要相當的準確（除了戲說類的文體），這就需要我們去圖書館或者上網搜尋相關的史料記載，力求準確翔實；

金句：在寫作過程中，有時候需要一些“金句”作為點題或者增加文章的說服力、感染力。這一類素材往往來自名人名言、或者一些經典著作的某些內容；

故事類：故事類的素材我們可以選擇大家耳熟能詳的文學作品或者影視作品中的內容。比如程老師在之前的寫作過程中就有用過金庸先生的《射鵰英雄傳》中的郭靖和楊康作為案例進行闡釋，也有利用《少年派》中張嘉譯飾演的林爸爸和趙今麥飾演的林妙妙的對話作為案例；

風景類：風景類素材的準備一般可以自己寫，也可以利用一些文學作品中間的文字，但是在選擇的時候需要注意應用的場合，避免在一些歡快的場合使用一些悲觀的文字。

結束語

一篇文章的好壞，並不需要特別華麗的辭藻，而是要在其中蘊含著豐富的內容，透過一件事、一件物、一個動作、一句話的描寫反應出作者內心的真實感受，並準確地傳遞給讀者。

所以，程老師認為寫作是一個人思想體系和知識體系的對外呈現。我們可以透由作者的這些文字看出其中蘊含的很多資訊，還有作者本人。

寫作能不經意間反映出一個人的知識面、思維能力、語言表達力、個人經歷、三觀狀況甚至情商、逆商等。所謂言為心聲，文如其人。總而言之文章就是作者思想境界、知識水平、能力結構、思維方式的全面反映，理所當然體現出一個人的能力水平、綜合素質！

高考作文是如此，申論作文更是如此。有些考生不明白一篇千把字的文章為什麼佔有公務員筆試五分之一以上的分值。看了上文就明白了！有些考生不願意花多的時間、精力在作文學習上，輕視作文，不僅僅考試時吃虧，其實在日常學習、複習備考階段可能就留下隱患，顯現失敗端倪！

“汝果欲學詩，功夫在詩外！”

文章亦然。你真想學好寫作，真想寫好文章，絕不能就文章學文章，這樣充其量能學會幾招花架子，一點皮毛而已。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是對學寫文章者的學歷要求；“讀萬卷書，行萬里路”才是對學寫作者的學識和經歷——人生歷練的要求！

讀諸葛亮的《出師表》，我們就能感受到好文章背後作者的品德、情懷、學識、思考、經歷等等，不禁要感慨忠良宰相、千古一帝師的無限才情！！！

寫《岳陽樓記》的范仲淹並沒有到過岳陽、登過岳陽樓，能寫出成為千古絕唱的風景、情懷、氣度、哲理，正是一代盛世，文人宰相孜孜以求“修身齊家治國平天下”的大家才情的暢快淋漓的傾瀉！

所以我們腦子裡面有些什麼材料，就能寫出/說出些什麼來；就是說我們的批判、邏輯思維、分析能力的強弱，和儲存有多少常識、知識。就會反映在我們的寫作水平上，就等於反映出我們個人的能力了。

話說：一提到寫作，你是不是就想到了文學？就想到了文采、文筆等玄而又玄的東西呢？

其實這是華人對寫作的一種誤解。

文學創作只不過是寫作中的一個門類。一個人可以終生不學文學創作，但他/她必須學習寫作。一個受過高等教育的人可以不喜歡、也不擅長文學創作，但他/她必須擅長寫作。因為寫作是基礎，是工具，是人人都需要的基本能力。

哈佛大學唯一的一門面向全校學生的必修課，就是寫作課。一份1872年制定的《寫作綱要》，至今仍是哈佛新生的必讀指南。為什麼呢？因為校方認為，無論你是以英語為母語的學生，還是以其他語言為母語的學生，你都需要學習寫作。無論你是學文還是學理，將來是從醫、從教、從商還是從政，你都需要學習寫作。無一例外。

不只是哈佛，幾乎所有我們能叫出名字的美國大學，都開設這門必修課。美華人對寫作的重視真是無與倫比。這和寫作在中國的尷尬地位形成了鮮明對比：對中國學生來說（敲黑板），寫作就是充滿套路、假話連篇的考試作文，巴不得趕緊擺脫；而對成年人來說，寫作就是少數文青的酸腐、無聊的小愛好，總之和“我”沒什麼關係。

我們必須儘快走出這種誤區。

一、寫作是一項基本能力和職業工具

寫作是什麼？豌豆語文教育劉筱柒（柒邦主）一向認為，任何定義都無需故作高深。寫作的本質無非就是兩點：一，以文字為手段；二，以傳遞資訊為目的。

寫作是一種以文字為手段的資訊傳遞方式。比如，我們寫e-mail，是在跨越空間傳遞資訊。我們記錄和儲存檔案，則是在跨越時間傳遞資訊。

理解了寫作的本質，你就會理解：生活在文明世界的人，不可能脫離文字，也不可能不傳遞資訊。所以，寫作是無處不在而又終生相伴的，它是人的基本能力。

不僅如此，寫作還是重要的職業工具。企業家要寫商業計劃，科學家要寫實驗報告，政治家要寫演說詞，職場精英要寫工作計劃、總結以及述職報告……無論你的職業是多麼高大上，或是多麼平凡普通，你都離不開寫作這個職業工具（立志從事環衛事業的人，就當我沒說吧）。

街邊賣甜品的小店推出了一款新品，美女老闆就會在玻璃櫥窗上貼出一張推廣海報，寫滿了花花綠綠的字。寫些什麼呢？寫這款新品用了什麼健康食材，經過了多麼精細的製作過程，口味有多麼驚豔特別——這樣才能吸引更多顧客購買這款新品。

小區的物業公司維修了爆裂的水管，修復了開裂的地面。物業公司職員就會在電梯間貼出一張公告，說明維修的原因、經過、效果，有沒有動用維修基金等事項，請全體業主周知。

生活中，這樣的寫作無處不在。

回想一下，你曾有多少次，為那滿篇的錯別字、讀不通的句子、混亂不堪的邏輯而感到尷尬？

你曾有多少次，因為新招的大學生寫不出一份文從字順的通知，做不出一份完整週全的紀要，而大發雷霆？

或者，你有沒有過這樣的委屈：明明做了很多紮實的工作，卻因為不擅長書面總結，而沒有得到足夠的重視？

學習寫作，就是要熟練地使用文字，準確、清晰、完整地表達自己的意思，即有效地輸出資訊。假如把人比作一臺計算機，那麼，有了這個輸出，前面的輸入和運算才有了意義。

而不能有效傳遞資訊的人，大機率地，會不被理解、不受重視。因為Ta就像一臺輸出端出了故障的計算機，總是卡死。

二、寫作是一種思維訓練和博雅教育

作為基本能力和職業工具，寫作對於我們每個人來說都很重要。但這不是哈佛大學把寫作課作為唯一必修課的原因。

像哈佛、耶魯這樣的名校，它們還有更高的追求，那就是培養具有批判性思維的人。而寫作，就是最好的思維訓練，是博雅教育（又稱“人文教育”）的基本元素。

作為思維訓練的寫作，既不是功能性寫作（比如寫公文、寫廣告），也不是創造性寫作（比如寫小說、寫詩歌），而是一種“Expository Writing”。直譯過來就是“說明文寫作”——但是，這個說明文和漢語裡的“說明文”是完全不同的意思——如果要在漢語裡找一個類似的詞，那應該是“論述文”。

論述文寫作是怎麼進行的呢？

首先，就一個寬泛的話題（比如：商業社會的倫理），提出一個具體的問題（比如：器官可不可以在市場上合法販賣）。然後，針對這個問題，闡明自己的觀點。接著，擺出幾個能有力支撐總論點的分論點，並用充足的論據逐一進行論證。最後，總結陳述自己的觀點，回答最初所提出的問題。

顯然，論述文的寫作過程，就是在訓練人如何思考和說理。

這種訓練有助於培養學生的理性精神，發展學生的批判性思維，幫助學生條理清晰地思考、準確簡潔地表達。經過了這種訓練，人會傾向於嚴肅、嚴謹地對待問題，而不是武斷地作出結論。

那麼，這種論述文和中國學生考試時寫的議論文是一樣的嗎？不是。它們看起來很相似，但卻在本質上相反。因為應試議論文主要關注立意是否新穎，而不關注能否正確提出問題；關注辭藻是否華麗，而不關注語言是否簡明；重視引用了哪些名人名言，而不重視說出了哪些自己的觀點；重視說理是否有氣勢、有感染力，而不重視論證是否嚴密有力、合乎邏輯。

耶魯大學的寫作課老師Emily Ulrich，在教學過程中指導過不少中國留學生。她在接受中國媒體專訪時，一針見血地指出了中國式寫作的bug：

這不奇怪，因為中國學生從小就在對文采、文筆的迷信中學習寫作。他們沒有機會接受那種“以獨立人格和批判性思維為教育目的”的博雅教育。

總之，作為基本能力和職業工具的寫作，我們離不開；而作為思維訓練和博雅教育的寫作，我們急需要。這就是現實。

豌豆語文教育劉筱柒（柒邦主），今天就給大家分享到這裡了，感謝支援。

這句話不全面。人的能力是多方面的，寫作能力只是其中之一。有的人能說，有的人能寫，有的人能幹。能說的，未必能寫，也未必能幹;能寫的，未必能說，也未必能幹;能幹的，未必能說，也未必能寫。所以，寫作水平能否體現一個人的能力只是相對的，不是絕對的。我們只能說，對於有一定文字基礎的人，其寫作水平能夠反映一個人的某些能力。這些能力包括思想和思維能力，觀察問題、分析問題和解決問題的能力，掌握知識、運用知識和駕馭語言的能力，等等。一個人寫作水平的高低，除了學習和掌握的知識和寫作技巧因素之外，主要取決於這個人的思維方式、知識結構、工作生活實踐和經驗積累。正如《紅樓夢》中所講的："世事洞明皆學問，人情練達即文章。“要想提高自己的寫作水平，就要多學習、多觀察、多思考、多實踐。因此，有人說寫作水平體現一個人的能力，這句話是不全面的。但是，一定的寫作水平卻可以反映這個人的某些能力。

寫作是考察人的綜合能力，包括知識儲備、邏輯思維、語言能力等等，公文類更要加上大局意識、業務知識、還要把控好領導心理，能寫出高質量的文章要具備較強的綜合素質。

寫作不同於口語化交流，評判寫作能力的標準如下：

1.最低要求：使用書面語言；

2.基礎要求：記敘清晰，邏輯通順且容易理解；

3.普遍性要求：文學性修飾；

4.進階性要求：內容趣味性；

5.高階性要求：文學創造力；

以上要求是逐級遞進的，可以看出，除了需要基礎的語文能力外，文學上的創造力是必不可少，也就是想象力，如果是科普文或記敘文，理性思維的嚴謹性也很重要，因此寫作水平其實是綜合能力的一種體現。

寫作水平確實能體現一個人的能力。因為寫作是一個人綜合思維能力的表現：

它體現了一個人的思想境界。它體現了一個人的眼光和思維。它體現了一個人的知識和經驗。它體現了一個人的邏輯思維能力。它體現了一個人的材料組織能力。它體現了一個人的文字運用能力。

這倒未必。很多著名作家生活自理都搞不好，你說他是有能力還是沒能力？曹雪芹能寫出千古名篇，卻顯然欠缺謀生手段，以致貧病交加。你說他是高能低能？寫作水平高能證明他學識淵博，文字駕馭能力強。

一篇成型的文字，可以看出作者的狀態。通常字裡行間都在對外展示著作者的閱歷，三觀，認知水平，知識儲備，而這些又正好是一個人綜合能力的體現，所以可以這麼理解：

作文如做人，窺一斑，可見全豹