關鍵是哪種有神論和無神論。

基督徒認為只有他們自己是有神論，別的信仰都是無神論，無神也就是不認為神（上帝）是萬能的主宰。

還有一種論調:唯物主義信仰又叫無神論者，宗教界普遍都屬於有神論。

如果你是唯物主義信仰，你認為人死如燈滅。你自然相信沒有善惡報應。人活著的最大利益，就是不擇手段的佔有。

如果我是有宗教信仰的，我應該不會這樣。我怕報應。我想得善報，所以我要努力行善積德。

有神論者一般都是確定主義者。

相信現成的神仙宗教，自己免於思考世界的麻煩，有一個神指導你的生活，也是一種對於自己生活的確信，不得不說，這種生活，相對簡單化，很容易生活得非常愜意。

無神論者一般都是懷疑主義者。

魯迅先生說，華人都是小老頭，但卻永遠也長不大。

其根源，就是我們的思維模式是懷疑一切的，宗教那一套宣傳，普通華人會認為，我也會，這說服不了我，所以是假老練，小老頭，但要他去說服他人，不管年紀多大，也會顯得很幼稚。

華人天生用語言直接說服他人本事較差，一般都是實幹家，講究以身作則，老師教學生也是如此，主要靠悟。

所以孟子提倡要修口才，講“智”，就是鼓勵“口”可以“矢日”，就是說口才要練得可以像后羿射日那樣，董仲舒就馬上出來糾正，嘴巴要會說，但也不能亂說，不僅要“智”，還必須要講“信”，對得起天地良心。

正因為無神論者是懷疑主義者，而華人根源思維是“易”（上日下月，輪換交替，變化無窮），就正是懷疑一切的，所以全世界無神論者集中的大本營，就在東方。

然後無神論者根據懷疑主義來創造了一種以人為主體的信仰體系，在先秦時代，這個特殊的事實上無神的宗教就叫儒教，這是華人的本土宗教，即以人的信仰，而不是神的信仰為宗教，它從一開始產生就是政教合一的，國家領導人（祖先）在儒教看來都是神，皇的造字意思就是大神，帝的造字意思也是大神，王的造字意思則是小神，秦始皇對這段歷史進行總結，自己要當皇帝，就是大帝，就是高於大神，管理大神的大大神。

有神論和無神論名稱不同，實質一樣:有神論把萬事萬物的執行規律用具體的物象來代表，如中國的太上老君，佛教的如來等，當然這與狹隘的盲目的崇拜是兩碼事；而無神論則是從物質的角度去詮釋規律，把人類的主觀能動性推向更高的位置！

一萬字也說不清楚，有的有神論者口中論神，信仰神，卻心懷鬼胎做鬼事，而有的無神論者卻想神化自己，讓俗人崇拜自己為神，真真假假，誰又能說的清？

有神論者感覺感性會多一點，無神論者理性可能會多一點。在人力無法改變的惡劣環境下，尤其處於絕望境地時，有神論者由於喻象性疏導的關係應該更能坦然面對災難的到來

這個問題實質提出了三方面內容，一是:有神。二是:無神。三是:價值。這三個問題的核心是神。所以我們首神搞明白、搞清楚然後才有姿格研究。否則是離本去研究就跑偏了，又談何價值呢？而這個問題的核心點在神。若是不承認有神，那就無從談起研究。第二點要知曉神是屬於那門科學裡的？這個問題必須弄明白，否則不是盲目研究嗎？又談何價值。

透過上述分析得知先從神開始研究。從科學分類得知神是屬於邊緣科學研究物件。只能在邊緣科學裡研究，才有可能研究明白。所以說那你用世人科學去研究怎能研究得了呢？現在有些人糊塗。對宇宙科學和邊緣科學也要用世人科學去研究。結果越研究越糊塗，乃至走到死胡筒。所以我們必須明白屬於那門科學的必須釆用那門科學的方法去研究，不可糊來。這是軌矩，這是原則，這是科學態度。

這樣我們理清之後再來研究神和價值。首先要知曉神、道，佛、仙都屬於邊緣科學研究物件，把他們研究了，邊緣科學也才能弄明白。這就是研神的價值所在。可是神和道不僅是邊緣科學研究的物件。更重要的是宇宙科學研究的物件，可見研究神意義重大，價值也重大呀！致於神的具體問題今天就不談了以後再探討吧！

有神論的價值觀，把神看成是無比高貴，而人類非常的卑賤。人在神靈面前，永遠只能跪著，趴者，大氣兒不敢喘，更不能質疑。生怕一旦說了某些神靈不愛聽的話，或者觸怒了神靈，就遭遇神的報復。在有神論者的身上，人格是渺小的，萎縮的。

他們對待科學的態度，也是黯晦的。這是因為，在他們看來，科學只是末技，豈能與“萬能”的神靈相提並論?他們在內心對神只有讚美，把一切的尊嚴和權利都留給了神。神有一切。包括改變大自然的權利。也只有神，有權利創造新的物種形態，或者改造天地。區區卑賤的人類，有何資格改造大自然?這樣只能代表人類的狂妄，必然會損害神的尊嚴，觸怒神的威信。人類只能老老實實的待著不動，唯一的權利就是給神祈福，提供信仰之力。

以上，就是有神論者的價值觀：趴著。

無神論者的價值觀是什麼呢?一句話，拼命幹！

西方神話裡面，發了大洪水，諾亞老頭只能造一個方舟躲起來。我們華人偏不！有女媧補天！

天上有十個太陽，那可是太陽神，天帝的兒子。后羿不怕你，管你是不是神，禍害老百姓就給你用箭射下來。

大禹的父親鯀治水失敗了，失去了生命，兒子不服氣，不退縮，帶著好兄弟繼續拼命幹。崇山峻嶺敢阻擋，就把山挖開。

這個就是無神論者的價值觀。不管世間有多艱難，不怕，不躲，我們拼命幹！

首先應該明白什麼是神，神就是人心中必須要認識的智慧，也叫做真理，也叫做聖言。它內包括了人應該認識的正義，愛心，高尚的思想品德等等，神活在心中的人是有人性的人。心中無神的人是愚蠢無知的，他們是人性有殘缺的人，這兩種人是沒有辦法比較的，這就是聖與俗的區分。

近幾年研究了一個佛教，

驚人發現套路都是一一樣的，

先設計一個美好世界然後叫人去追求，

佛說，人死後到達一個幾億光源的世界，這個世界什麼都有，金屋子，，，，，

但到這世界要經歷個人修養，私德行善，，，，

幾個階段，

佛經幾萬卷，不能全部讀完，

涉及很多學科，心理學，倫理學，社會學，還有建築，醫學，思想學，，，

有神論在前，無神論在後，

套路都是一樣，只是中Tiguan點有小小爭論，大多數是相同的。

有神論者不敢隨心所欲，怕自已的神罰，信什麼樣的神，他就幹什麼樣的事。而不信神的人，凡事自已說了算，只要自已喜歡就行，殺人，放火，毀謗，造謠，欺騙，什麼事都能幹，沒信仰嗎，他們就認為沒懲罰，沒報應，有利可途，什麼手段都能用