儒尊統主要始於漢朝漢朝初期初定經濟蕭條產力低漢朝初期統治者採取休養息政策歷統治者都需要種手段控制百姓鞏固統治宗教信仰類精神武器儒家思想面疑佳選擇原：思想面儒家思想內容仁喊著口號更容易數接受另外儒家思想較消極面要求普通臣民服皇帝啊點更讓封建統治者推廣儒家思想思想禁錮住普通民利於統治百姓政治面確立家統思想家政事

儒家的思想近可以修身遠可以治國平天下。我們不說遠說近。克己復禮曰仁。仁是儒家的中心思想。男女二人相愛是仁。男人看見美女發乎情止乎禮。剋制自己尊重女人是仁。

君臣、父子、夫婦。夫婦什麼關係，說明確一點就是合情合法的性關係，丈夫如果在外亂搞性關係，那麼妻子算什麼？這還是丈夫嗎？夫不夫。婦如果在外亂搞性關係，那麼這個丈夫算什麼？婦不婦。下力于田的男人身強力壯難道不應該擔當家庭生活的棟樑嗎？那麼一個家庭男人擔當責任是錯誤嗎？難道不應該夫為婦綱嗎？男人為生活在家庭中作擔當的典範是封建思想嗎？男人沒有擔當的家庭容易走向沒落。男人有擔當的家庭會走向興旺。當然有人解釋夫為妻綱是要妻做奴隸。現代社會不尊重女性試試看，說不定人嫁給了你，孩子是別人的。性從來都是自由的。一張紙片能約束得了誰。

父子是血緣關係。怎麼能保證血緣脈絡的清晰，那就是保證性關係的純粹。如果父子與同一個人女人發生性關係，那麼父還是父嗎？子還是子嗎？而父要成為父，難道不應該為子作出典範嗎？父有擔當，那麼子以父為綱為榜樣這有錯嗎？父沒有擔當，則家庭危亂。

君臣還是在講述擔當。君擔當大局，臣擔當具體事務。各司其職，國家才能有效運轉。如果職責不清，那麼必定國家混亂。國家混亂則百姓危難。凡事都分君臣主次，不分主次便容易引起混亂。我們做事難道不須要分個主次順序嗎？

治理國家簡單地說就是建立秩序。分清職責。而落實到個人就是找到自己的位子，擔當自己的責任。成為一個有用的人而彰顯自己人生的價值。

所以只要能正確理解儒家的思想，就能幫助我們成為一個有用於社會的人。

父子是血緣關係。怎麼能保證血緣脈絡的清晰，那就是保證性關係的純粹。如果父子與同一個人女人發生性關係，那麼父還是父嗎？子還是子嗎？而父要成為父，難道不應該為子作出典範嗎？父有擔當，那麼子以父為綱為榜樣這有錯嗎？父沒有擔當，則家庭危亂。

君臣還是在講述擔當。君擔當大局，臣擔當具體事務。各司其職，國家才能有效運轉。如果職責不清，那麼必定國家混亂。國家混亂則百姓危難。凡事都分君臣主次，不分主次便容易引起混亂。我們做事難道不須要分個主次順序嗎？

治理國家簡單地說就是建立秩序。分清職責。而落實到個人就是找到自己的位子，擔當自己的責任。成為一個有用的人而彰顯自己人生的價值。

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

儒家的思想近可以修身遠可以治國平天下。我們不說遠說近。克己復禮曰仁。仁是儒家的中心思想。男女二人相愛是仁。男人看見美女發乎情止乎禮。剋制自己尊重女人是仁。

君臣、父子、夫婦。夫婦什麼關係，說明確一點就是合情合法的性關係，丈夫如果在外亂搞性關係，那麼妻子算什麼？這還是丈夫嗎？夫不夫。婦如果在外亂搞性關係，那麼這個丈夫算什麼？婦不婦。下力于田的男人身強力壯難道不應該擔當家庭生活的棟樑嗎？那麼一個家庭男人擔當責任是錯誤嗎？難道不應該夫為婦綱嗎？男人為生活在家庭中作擔當的典範是封建思想嗎？男人沒有擔當的家庭容易走向沒落。男人有擔當的家庭會走向興旺。當然有人解釋夫為妻綱是要妻做奴隸。現代社會不尊重女性試試看，說不定人嫁給了你，孩子是別人的。性從來都是自由的。一張紙片能約束得了誰。

父子是血緣關係。怎麼能保證血緣脈絡的清晰，那就是保證性關係的純粹。如果父子與同一個人女人發生性關係，那麼父還是父嗎？子還是子嗎？而父要成為父，難道不應該為子作出典範嗎？父有擔當，那麼子以父為綱為榜樣這有錯嗎？父沒有擔當，則家庭危亂。

君臣還是在講述擔當。君擔當大局，臣擔當具體事務。各司其職，國家才能有效運轉。如果職責不清，那麼必定國家混亂。國家混亂則百姓危難。凡事都分君臣主次，不分主次便容易引起混亂。我們做事難道不須要分個主次順序嗎？

治理國家簡單地說就是建立秩序。分清職責。而落實到個人就是找到自己的位子，擔當自己的責任。成為一個有用的人而彰顯自己人生的價值。

所以只要能正確理解儒家的思想，就能幫助我們成為一個有用於社會的人。

嘿！儒家思想是皇帝君臣的保命符，肯定歡迎阿！凡人想不歡迎，敢嗎？！一個熱愛一個不敢反，形成了統一，就更歡迎啦！儒家讓皇權不受監督，必然逐漸腐朽沒落，另一個想當皇帝的振臂一揮，才讓人懂得了儒家的虛偽！以反儒坐上皇位的立馬改變立場開始尊儒！此時皇權正盛，無人敢抗，達成新的統一。

儒家思想為什麼受歡迎？應該說，儒家思想為什麼受歷代統治者的歡迎。儒家思想的創始人孔子生活在春秋時代的末期，這個時期中國古代奴隸制度趨於崩潰，封建制度逐漸形成。由於當時奴隸造反，新興地主階級崛起，給奴隸制(即商周的統治者)以致命的打擊，使之"禮崩樂壞"，陷於將要覆滅的危機。有危就有機，這裡說"危機"，孔子在這個危機的時候，站了出來宣揚他的儒家思想，想恢復以前的"禮"、和"樂"。

在孔子的那個年代(時期)，實際上有很多思想和學說，如老子的思想和學說，墨子的思想和學說，莊子的思想和學說，荀子的思想和學說等，那個時候叫"百家爭鳴"。到近秦時還有韓非的思想和學說。叫先秦諸子。儒家思想在那個時候還不大受到歡迎。到秦始皇時還焚書坑儒呢。只是入漢到漢武帝時，董仲舒是先秦時代儒家思想的繼承者，同時又創造出自己的帶有神學的一套學說。

董仲舒為了適應漢武帝實行他的統治思想"大一統"的政治需要，而提出"罷黜百家，獨尊儒術"的主張，並把孔子和孟子的思想和學說與他創造的學說："陰陽五行"之說融合起來，製造出"天人感應"、"君權神受"的思想學說，來為漢武帝的統治服務。所以儒家思想和學說對中國之民是被動的接受(歡迎)，而對統治者是主動接受(歡迎)。

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

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【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。

評論儒家就是墮落，評論一多，儒家偏執狂了，咬文嚼字，生搬硬套，茅坑墊石，對社會發展，科學發展百害無益，適應風雨黑夜，裝神弄鬼，中國歷史三大偉人，兩位把儒家扼在地上摩擦，今日還有腐乳擴一下，研究下沒什麼，好壞是歷史，非把茅坑石頭當玉石，可想而知，況現在那有老學究，老三屆文盲，半路出家，搖身一變，磚家叫獸多如草，自有公論

儒家思想是教育人要仁，仁就是人要善，要有情（感恩），要有義（報恩，如忠孝），這是人類社會和平相處的基石，所以經過多少年都不會過時！

目前中國的廣大民眾視之如垃圾，嗤之以鼻!因為它是封建腐朽落後一些觀念，造就了一代代捍衛封建反動統治的偽君子，被用作愚弄壓迫廣大勞動人民的繩索。東亞的日本、南韓曾深受它的影響，但這兩國為了建設自己的先進國家，早把儒教拋進了廢物堆!

嗚呼，一些老糊塗的華人競然拉歷史倒車而又在宣揚腐臭的儒教，不知中國何時步入真正的現代文明社會啊!