郭先生的“此心安處是吾鄉”說明此心不安，有危機感。德雲社本來有著良好的口碑，但被郭先生某些弟子的口無遮攔帶來麻煩，請約束好弟子們，不忘初心，創造出德雲社更加輝煌的明天。

這麼一句古詞“此心安處是吾鄉”念起來簡單，明白起來也不難。關鍵是出於老郭的字畫中，就不那麼簡單啦。最近的老郭發的一篇博文“士讀於廬 農耕於野 工居於肆 商販於世 各安生業 共樂承平”在下面的配圖中，我們清楚的看到了這句詞此心安處是吾鄉。

佩服老郭/沒有文憑但文化不淺

在當今社會什麼都能失去，唯獨腦子裡的東西丟不得。娛樂圈的浮躁不安也直接影響著各個領域，相聲界也是如此，如果不定一定自己的心緒也會造成大亂。從字面意思看的出，該做什麼的去做什麼就是，別把手伸的那麼長？

這句詞是宋代蘇軾的詞【定風波】裡面我摘錄了兩句：自做清歌傳皓齒，雪飛炎海變清涼。試問嶺南應不好，此心安處是吾鄉。我膚淺的理解（字面解釋）：多事的人管閒事兒，只能越來越讓事兒不好辦，如果你的心裡有底和安寧，才會踏實做自己的事兒。

我認為郭德綱有所指

根據2019年以來德雲社好事不斷、壞事連連，做為班主的老郭必須痛定思痛，因為時代的發展速度之快，不拼文化就得吃虧，這種虧有明有暗來自各方面，此時他也要找到完美的答案，怎樣能使自己不亂方寸？

於是就有了這句蘇東坡的“此心安處是吾鄉”之詩情畫意。不畏艱難不聽傳語，以定各方風波。這當然也不絕對！萬一是郭德綱的揮豪，心血來潮寫了這麼幾句詞也有可能，但小黑胖子的心非常的細，故然我想：不是那麼簡單。

俗語有說：內心的平靜帶給我們的是安樂

我往好了想，德雲社的壓力很大，近期除了小辮兒張雲雷的再次被人拿去年“黃鶴樓”相聲詬病，12月8日晚上岳雲鵬的演出提前終止結束，都是煩惱的事情接仲而至，老郭用V博方式抒發一下情感表達一下情緒也十分正常。

其實追述到我們每一個人的自身，不也是如此嗎？心裡覺得不舒服，就找自己感覺自在的地方，哪裡稱心如意，哪裡沒有煩惱，哪裡就是你的安身立命之本。德雲社也是如此，老郭也是一樣。

這年頭自己顧好自己就不容易，還有那麼多的操心事得擔當，不如這樣：躲進小樓成一統、管他春夏與秋冬！各自安好到處都是暖陽。（閒答幾句，不對胃口見諒）

試著解讀，萬一以民野之心度江湖名士之腹而岔題，請海涵見諒！

郭老師出生曲藝寶地天津，基因中蘊含曲藝天賦。

七歲學藝，多年訓練基本功，出道前拜許多名家為師。藝術底蘊深厚。

十幾歲登臺，捧哏多年。

成名前闖蕩曲藝江湖，流落底層找生活。看盡世態炎涼。

遇張文順，李菁從京城小劇場，一步步爬行。

受盡凌辱打擊。

又拜名師侯耀文，好景不長，侯師歸西，又失靠山。

加上此時德雲社風生水起，惹起了曲藝界部分人的“羨慕嫉妒恨”。

郭老師不知收斂，侍才放曠，桀驁不馴地展現自己天賦。終於成了現時代的相聲扛鼎人物。

但得罪許多京城曲藝界權貴。受盡擠壓。

艱辛闖關，也成為新時期。相聲領頭人。

人成名了，聲勢大了，成了公眾人物，成了風向標。就要處處謹慎，處處檢點束縛自已。

不能輕易而動，會苦了郭老師。

我想，這時郭老師會湧現一波自己內心的“世外桃源”：士讀於廬～～他多想“採菊東籬下”。

或去“農耕於野”～～給他一塊無紛撓的田地，去自耕自足的鄉野生活。

或抑“工居於肆，商販於市”～～打工？販物？這也不錯。

真的煩了，“各安生業，共樂承平”～～鼎扛的太累了。

“此心安處是吾鄉”

唉！還是讓他安靜度未來的日子吧！

順郭老師一生起伏解讀。

也可能郭老師從別的觸點，發出感慨。

請諸老師仁者見仁，智者見智。

沒做虧心事，不怕鬼叫門。郭德綱商演，不反黨反社會主義反社會，沒偷稅漏稅坑蒙拐騙，沒什麼心不安的。成功實至名歸。

郭德綱的演繹歷程

郭德綱出生於天津，這裡本來就是相聲的發祥地，可是對於郭德綱來說一路並不是平平坦坦。不僅在拜師的途中縷縷受挫，而且在說相聲的途中也是被所謂的主流人士處處刁難。好不容易拜在了名師侯耀文先生的門下，可惜師徒只有三年的情分，三年後侯耀文先生撒手人寰。

郭德綱一路上也不能說沒有一個貴人可言，于謙對於他來說就是最大的福報，兩個人從小就在一起玩，後來也是于謙的引薦讓他認識侯耀文先生，而且到如今為止兩個人依舊黃金搭檔。

郭德綱今日的輝煌依舊讓他秉持初心

郭德綱在很多相聲中也說過自己的文化水平不高，而如今能夠在各種相聲段子裡面出口成章，妙語連珠，而且引用的古詩詞，古典文化都非常深入人心。

綜上所述，郭德綱是一位非常懂得自省的相聲演員，他的一句此心安處是吾鄉不就證明了他對於現在自己境況的一種滿足與鞭策。

郭德綱是經過大風大浪的人，有寬廣的心胸。在這麼複雜的人際中能做到不改初心，安心鑽研相聲，帶領德雲社的弟子傳承了中國民俗相聲。勞苦功高。自古幹什麼吆喝什麼，只要心正，旁觀者自清！我們都是剛絲。支援德雲社！

郭德綱正是對最近張雲雷、岳雲鵬等風波的迴應。往深處理解，就是奉勸這次跳出來的那些協會、各路媒體，管好自己就好，少管別人的閒事，更不要沒事找事。

郭德綱最新迴應

前段時間，各大媒體以及曲協、京劇程派等等全部出來罵張雲雷，好多網友都責怪郭德綱不出來說句公道話。

其實不然，那時候的張雲雷正處在輿論的風口浪尖之上，如果郭德綱出來替他說話，就是火上澆油，不但不能救張雲雷，還會把自己以及德雲社都搭進去，那麻煩可就大了。

這場風波以張雲雷的道歉草草結束，終於消停了一陣子了。這個時候，郭德綱再出來發聲也不晚，是明智之舉。

郭德綱最新發文：士讀於廬，農耕於野，工居於肆，商販於市，各安生業，共樂承平。

郭德綱的每次發文都是閱讀理解題，網友紛紛開始翻譯他這段話的意思：我不是你們曲協的，也不是京劇程派的，各自管好自己就是，少沒事找事。

這正是對最近一段時間以來，張雲雷、岳雲鵬等人風波的迴應，更有大家風範。提醒曲協之類的機構單位，要與別的團體和平共處，才能共享太平。

郭德綱的境界不同了

要是以前有人這樣欺負張雲雷或者德雲社的其他人，郭德綱絕對當仁不讓，直接就會發文迴應，多半是諷刺。

現在大不同了，德雲社越來越火，郭德綱要為整個德雲社的人考慮，不能再像年輕時那麼衝動了。人在屋簷下，不得不低頭。

儘管德雲社現在有大批次的粉絲追捧，但他們也僅僅是獲得了這些粉絲的認可，並沒有獲得主流的認可。

雖然德雲社不是曲協的會員，也不歸他們管，但畢竟同在一片藍天下，德雲社沒有權利，而曲協的機構有。有的時候還是要忍讓一下，才可以長期的發展。

所以，明知道張雲雷受委屈了，被人抹黑了，郭德綱還是讓張雲雷道歉，把責任全部攬在自己頭上，而不去跟那些故意找事的人計較，是為了顧全大局。

現在的小黑胖子，無論胸襟還是思想境界都高了很多，成熟了很多。也只有這樣，才能讓德雲社更好的發展。

再說了，郭德綱現在的地位、實力以及人氣，只能讓那些同行望塵莫及。如此懸殊的情況下，郭德綱一個眼神就能把他們全部都秒殺，根本沒必要據理力爭。不值得，不是一個檔次的。

郭德綱更是對後輩寄予希望

郭德綱引用的這幾句話出自蔡東藩《清史演義》第一回，當時的清朝漸漸沒落，各個機構的不作為，導致民不聊生，國家日益衰落。

而當今的相聲界就如同當時的清朝一樣，有些機構不作為，為了個人的私慾拉幫結派，全然不顧傳統藝術的發展，這種情況下，相聲只會越來越沒落。

如今的相聲環境非常不好，郭德綱仍希望德雲社的人透過自身的努力，好好說相聲，為傳統藝術多做一些貢獻。

郭德綱本來就是民間藝人，靠說相聲這門手藝賺錢養家，不為名，不為利，更不想當什麼藝術家或者曲協會員之類的。

他不去招惹別人，別人也不要招惹他們，否則亂了以後對誰都不好。

我覺得郭德綱先生以後出事以後，都發這一張表情圖就可以了，沒必要出這些雲裡霧裡的小作文讓外界去說文解字，弄半天也解決不了實質問題，關鍵他還不公佈答案，實在很吊軌。

而這次在雙十二之前釋出的命題小作文，內容也一如既往雲裡霧裡，傻子都知道他在說什麼，但估計他自己都不知道他到底想表達什麼。用郭德綱粉絲的話說就是：

郭德綱每次微博發文後，都會去貼吧和微博找標準答案。

郭德綱發的文字配書法圖片，文字部分是“士讀於廬，農耕於野，工居於肆，商販於市，各安生業，共樂承平”，選自蔡東藩 《清史演義》第一回：“曾記小子生日，正是前清光緒初年間，當時清朝雖漸漸衰落，然全國二十餘行省，還都是服從清室，不敢抗命；士讀於廬，農耕於野，工居於肆，商販於市，各安生業，共樂承平，彷彿是汪洋帝德，浩蕩皇恩。”

大概意思就是盛世太平，各個階層各司其職各安其命，大家把自己的本職工作做好，社會才能平穩有序的發展，共同建設大清朝四個現代化，實現愛新覺羅家族的宏偉理想。

老郭引用這句話的意思，大概就是我過我的你過你的，大家沒必要跨界來找事兒，否則你盯著我搞事，我明天去你這行糊弄糊弄，這樣社會就不和諧了，大概就是這意思吧。

問題是郭先生，這次為什麼鬧得那麼大，不就是你的寶貝徒弟跨界去砸掛人家京劇名家嗎？而且他那幫腦殘粉還到處罵街，說蹭他的熱度，張雲雷砸掛張火丁李世濟是給他們揚腕，再說沒有張雲雷京劇早就滅亡了等等。

當然郭先生也未必是給徒弟喊冤，可能是在痛斥張雲雷以及那幫腦殘粉，別特麼出去顯眼的意思。至於那些打著郭德綱旗號的官方粉絲團，萬年不變的“蹭我們家郭先生熱度”論調，也可以歇一歇，不是每個人都活在郭德綱太陽能之下的。

至於這個圖片上的字，說實話寫的真不好認，乍一看還以為是“此心安處是工口”，以為老郭在開車。實際上他寫的是此心安處是吾鄉，出自蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：

字面意思就是：心安定的地方，便是我的故鄉。郭德綱大概是在想移民吧，畢竟國內現在太不友善了，韭菜也不那麼好割，張雲雷連寫真集這種復古式的圈錢招式都用上了，結果還是被錘成這樣，如果繼續被扒黑材料，估計就沒得玩了。

所以去哪裡都可以說相聲，就不用盯著國內市場割韭菜了，未來德雲社的主要目標，將是龐大的海外市場。

郭德綱此時發文大機率是想表達對前段時間張雲雷牽涉風波的感慨，張雲雷是自己的徒弟，是德雲社的弟子，徒弟出了事，作為師傅還是要有一個說法的。

不過郭德綱肯定不會明說自己支援或是不支援張雲雷的一些行為，只能夠表達這是德雲社的家事，需要自己來解決，絕對不需要外人來插足。

讓我們來看看郭德綱說的這句話，“此心安處是吾鄉”這句話出自於蘇軾的《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，可能是郭德綱覺得自己和蘇軾有著內心的共鳴，所以便引用了他的這句話。

當時蘇軾的好友王鞏受到自己“烏臺詩案”的牽連被貶至賓州，王鞏的一個歌姬柔奴決定跟隨他，後來王鞏和柔奴歸來，蘇軾問柔奴哪裡風光如何，柔奴回答的便是“此心安處，便是吾鄉”。

郭德綱和張雲雷表面是師徒，其實也是屬於朋友這類的，張雲雷因為犯錯被廣大媒體鞭論讓郭德綱很心痛，雖然張雲雷做的事和郭德綱沒什麼關係，但畢竟是他的師傅，自己肯定不能夠推卸責任，所以他就發了這麼一個詩文來表達自己的感受。

不過這個僅代表我的個人推測而已，郭德綱到底怎麼想我們也不能夠得知，希望是我們過度解讀了吧！所有不足之處，還請多多包涵。

每一次德雲社遭遇風波之後，身為班主的郭德綱總是會發一篇意味深長的小短文，坊間稱之為“閱讀理解”。

這樣做實在是老郭的無奈之舉，究其原因，關注相聲行業的都會知道，由於德雲社是民間相聲團體，所以郭德綱一直處於輿論的弱勢地位。

有些話，郭德綱不可說、不能說，但又不得不說。

比如剛剛的這篇：

士讀於廬，農耕於野，工居於肆，商販於市，各安生業，共樂承平。

僅從字面很好理解這段話：學生好好在教室裡讀書，農民在田間辛苦勞作，工人在工廠做工，商販在市場上奔波，各行各業，各司其職。也就是說，每個人都要在自己承擔的角色裡，幹好自己的事，這就是其樂融融的和諧社會。

配圖則是郭德綱親筆題的七個大字“此心安處是吾鄉”。

這句話出自宋代大詞人蘇軾之手，全文是：

“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”

不管外界如何紛紛擾擾，心安處便是我的家鄉，是郭德綱要表達的真實想法。

聯想到德雲社最近一年來發生的是是非非，吳鶴臣也罷、張雲雷也罷，最焦慮的恐怕還是郭德綱。

他一手創立的德雲社，在相聲界鶴立雞群十數年，經歷過輝煌，也遭遇過低谷和重創，還被愛徒釜底抽薪過。不管多難，郭德綱不但挺了過來，還讓德雲社成為了最大的，盈利最多的民間團體。但，走到今天這一步，箇中滋味，恐怕只有郭德綱自己清楚。

郭德綱在去年的封箱專場上說“德雲社到了最好的時候”這句話時，是自豪的，因為岳雲鵬的省心和忠心，更因為張雲雷、孟鶴堂等人高漲的人氣。

特別是張雲雷，郭德綱掩飾不住對張雲雷的欣賞，因為他在張雲雷身上看到了當年的自己，當年他成功地讓相聲走進劇場，讓相聲演出商業化。張雲雷則是把粉絲文化引入到了相聲領域，兩人是何其相像！

而張雲雷和郭德綱的不同則是，他比郭德綱幸運，他有師父為他提供平臺、為他保駕護航；他也比郭德綱不幸，因為德雲社的一家獨大已經引起了很多人的側目，在這個自媒體發達的時代，人人都可以是新聞的締造者。德雲社人氣最旺的張雲雷成為了這些人攻擊的目標。

他們和郭德綱鬥了這麼多年，始終處於下風，因此不得不調轉馬頭，拿張雲雷開刀。

巧的是，張雲雷的作品沒有郭德綱的嚴謹，才會讓別人接二連三的挑出毛病，以至於使得他節節敗退。

郭德綱看在眼裡、急在心裡，但他又不能說什麼，因為他清楚，那些人就是想把他逼急了。郭德綱一旦明確地表達出自己的意思，那些人的目的就達到了。

“此心安處是吾鄉”，是說與郭德綱自己的，攤子大了，事多了，不遂心的也多了，唯有安慰自己心安，方得一絲解脫，方能守住初心。

也是說與他的徒弟們的，告誡他們一定要守住自己的初心，方能在“相聲”這條路上走的長遠。