西方文化的核心是叢林法則。

叢林法則使人類變成人面獸心。

中國文化的核心是貴中尚和。

中國文化的理想是大同世界。

中國文化最適合人類社會。

顛覆古老陳舊的板塊運動理論思想。打破傳統七巧板塊拼圖遊戲♥

太平洋地殼最年輕,它有著與其他三大洋不同的演化歷史,它有廣泛發育的島弧----海溝系,它有不斷的新地殼產生。美州大陸西海岸每年以0.25%的速度梯增大陸殼。美州大陸西邊有激烈的造山運動而非洲大陸大陸西邊沒有激烈的造山運動。在美州大陸的某些地方還可以找到許多證據證明它美州大陸曾經是在大洋中產生的,美州大陸的開裂擴張的斷裂口經過大西洋到地中海這條斷裂帶是地殼擴張擴散的結果這條斷裂帶也是地震帶，從地中海到裡海.黑海一直到青海湖這一條斷裂帶因非洲大陸印度大陸向北半球靠攏使得變成陸地這條斷裂帶也是地震帶。再看東南亞、澳洲大陸、紐西蘭、新幾內亞它們都向北靠攏,它們的形狀就可以看出來它們在向北半球靠攏。如果是板塊漂移喜馬拉雅山脈世界最高峰就根本不會產生形成那隻能是平原陸地,那北冰洋也不是大洋也應該是陸地,只有地殼與地幔對環流地殼一定要向北靠攏擠壓才有了世界最高峰的山脈,才有了亞歐這麼大的陸地。南極洲與北極洲的許多相似之處等等證明地球地殼在進行著新的運動。

地球的地殼與地幔:地殼插入地幔成為新地幔，地幔冒出成為新地殼，殼入幔出交替迴圈自西向東有規則有規律的運動，地殼自西向東轉動一圈後插入地幔，地幔在地殼下層自西向東運動一圈後冒出新地殼，地球的地殼地幔有規則有規律的運動遵守宇宙天體執行十幾種基本運動規律的一種規律。 

地幔從紐西蘭東南方南太平洋海盆、克馬德克海溝、東加海溝、中太平洋海盆、馬紹爾群島前方、馬里亞納海盆、密克羅尼西亞等地冒出成為新地殼，這些地帶稱為地幔冒出口。地幔冒出以扇形向前、向東、東南、東北方向擴散運動，每年運動二到十釐米之間(數值可能還會修改)。所以從地幔冒出口的新地殼起越往東地殼年齡越老。新的地殼不斷推動先產生地殼自西向東運動，當新生地殼擴散到半周天兩極最高點(也就是擴張到極限)地殼開始靠攏向北半球靠攏後在北半球白令海峽、白令海西邊海溝、千島海溝、馬裡亞納海溝、新幾內亞前北方大海盆海溝等地插入地幔成為新地幔，地殼插入地幔的地方稱為插入口。地殼插入地幔開始擴散到半周天時又靠攏後在南太平洋地幔冒出口冒出，這樣就殼入幔出交替迴圈自西向東的運動規律。 新的地殼不斷從地幔冒出口產生舊的地殼不斷從地殼插入口消亡。新產生的地殼等於消亡地殼，所以地殼擴散會斷裂擴張有廣泛發育的島弧---海溝系，地殼靠攏會海洋變成陸地高山形成。

太平洋山脈以及海嶺自西向東逐漸變成美洲大陸，而美洲大陸向東逐漸變成格陵蘭島、冰島、南北大西洋海嶺山脈，而格陵蘭島、冰島、南北大西洋海嶺山脈向東逐漸變成歐洲非洲，而歐洲非洲向東逐漸變成印度、西亞、俄羅斯西半國，而印度、西亞、俄羅斯西半國向東逐漸變成東南亞、俄羅斯東半國。凱爾蓋郎島高斯伯格海嶺逐漸向東北變成澳洲-紐西蘭，而澳洲--紐西蘭向北靠會漸漸變成馬來西亞、加里曼丹群島、望加錫海峽、蘇格威西島、新幾內亞島。

在地殼擴散靠攏運動過程中可以找到許多明顯有規則規律的證明，西半球擴散東半球靠攏東半球靠攏跡象表明：緬甸、寮國、越南、泰國、高棉向東逐漸變成第二個菲律賓群島，而第三個菲律賓群島會在阿拉伯海---中印度洋產生，而第四個菲律賓群島會在安哥拉海盆產生。安達蔓群島會成為第二個巴拉望島，而第三個巴拉望島會在寨舌爾群島前東北方中印度洋海嶺中部產生。珠穆朗瑪峰會成為第二個臺灣島，而第三個臺灣島會在曼德海峽產生，而第四個臺灣島會在非洲賴比瑞亞國東偏南方產生。喜馬拉雅山脈會成為第二個琉球群島、臺灣島，而第三個琉球群島、臺灣島會在紅海產生。西亞內夫得沙漠會成為第二個塔克拉馬干沙漠，而第三個塔克拉馬干沙漠會在阿爾及利亞國及附近產生。非洲大陸西邊的幾內亞灣變成現在的西亞波斯灣、阿曼灣，而波斯灣、阿曼灣因地殼靠攏變成第二個青海湖。在臺灣島東面洋底有一個以前的青藏高原，而現在有一個青藏高原，而第三個青藏高原會在魯卜哈利沙漠產生，而第四個青藏高原會在撒哈拉產生。斯里蘭卡島會成為第二個海南島，而第三個海南島會在馬拉加西島，在菲律賓海盆還可以找到最先的海南島(呂宋島)。在日本四國東南海底還可以找到塔克拉馬干沙漠。紐西蘭島會成為第二個新幾內亞島，而第三個新幾內亞會在高斯伯格海嶺產生。澳洲大陸會成為第二個馬來西亞、加里曼丹群島、望加錫海峽、蘇拉威西島，而第二個澳洲大陸會在凱爾朗島產生。蘭州、西安、西寧、青海省東南面、四川、貴州、廣西、雲南、孟加拉國、緬甸、寮國、越南、泰國、高棉會在阿拉伯海產生。以後的四川盆地正好在阿拉伯海盆產生。中印度洋海嶺澳洲海丘會升起變成科科群島、安達群島、尼科巴群島、馬來半島、蘇門答臘島、爪哇島、登加拉群島。

以上這些規則證明都有許多相似之處，只要開啟世界地形圖海底地形圖一看便知。地球內部的熱能使地殼有規律運動，地球內部的熱能使海洋產生穩定的洋流。

叢林法則就是無神論搞出來的，核心就是爭競，沒有包容，只有自私，沒有愛心，自從人類不聽話犯罪離開神，就一直活在叢林法則裡，現在即使物質豐富，靈魂也是貧窮的

叢林法則較適應原始人類：

今天生活早進入科技時代；

資訊困多元發展城鎮過快；

全球應共同建大地圓林化。

不太適用！人類也應該學學螞蟻、螃蟹、螳螂:螞蟻過河為了群體抱成一團，衝到河對岸，外面的死了，裡面的還活著，繼續延續集體的基因；螃蟹母親為孩子不惜犧牲自己的身體，讓孩子啃食；螳螂為了愛情讓母螳螂把自己吃了；但人類呢？為了一已私利，有的把同伴殺了，有的把群體毀了，有的甚至有把整個地球毀滅的野心！人類不應該單純的遵循“叢林法則"，而應該多一些感性，多一些仁義，多一些對弱勢群體的關愛！

你好，國風認為：

達爾文的叢林法則是為野生動物準備的，故而野生動物的一切行為都遵從叢林法則。所以誰要覺得叢林法則適用於人類。那麼你的思想巾無非已是把人類歸結為野生動物！既然人類成了野生動物，那麼一切禽獸行為也都合理合法了！

西方人是這麼想的，也是這麼做的，所以目下我們只看到西方人在這個世界上到處殺人放火，撕咬蠶食。因為他們無恥於自己是一群禽獸！

但是我覺得人是高貴的動物，不是野生的，更不是禽獸。所以人遵從人類社會法則！人類社會法則必然遵從身為人的道德標準行事。絕不能像動物一樣去撕咬別人，侵害別人。只有這樣，人類才能在生物的世界裡高出一等，成為擁有文明的物種！

承認叢林法則適應於人類，就等於把自己當成禽獸了，也就是放棄了文明，放棄了為人的身份！那麼，身為人類的我們就可以不必把它們當同類看待了，而且要時刻警惕，遠離他們，因為他們是禽獸，隨時可能撕咬侵害你！

以上就是我對叢林法則適不適應於人類的一點看法，個人淺見，如有不妥，敬請指教！

叢林法則本來就無時無刻影響著人類社會。貪婪是人的本性中的一大基本屬性，叢林法則只是它的一個具體表現而已。貪婪也可以稱為獲取性，為了保證生存，生物會自動向所存在的環境獲取資源。許多被人們稱之為惡的事情就存在於這個過程中。這一本性保證了生物體的存在。從本質上來說，不能稱之為優點，也不能稱之為缺點，只能說是特點。而且是無法改變的。獲得能使人快樂。

人的本性中另一大基本屬性是分享。其實所有的生物，都有這一屬性。人類之所以能形成人類社會，顯得比其他的物種更優越，也就是在分享性上做的更好而已。分享性同樣無法改變。分享也能使人快樂。道德、法制、宗教等等，都是建立在分享性上。

貪婪性和分享性相互制衡，才能保證人類社會正常執行。叢林法則會一直存在下去。

唯心或者唯物都不是絕對的，應該是相對的，僅從學術上講，唯物主義是從唯心論脫變而來的，猴子變成人的可能是非常小的，在找不到人是怎麼來的之前，我們姑且相信人是上帝創造的，上帝創造萬物，也賦予動物相同的一些習性，人也屬動物之列(這個應該沒有爭議的)。那麼，物擇天成，適者生存，弱肉強食這個動物界的不變法則，人類也就必然的難以逃脫了。

不是“叢林法則”是否適用於人類社會的問題，而是人類社會是否願意摒棄“叢林法則”的問題。還是動物世界還用叢林法則。

叢林法則也可以叫做野獸法則或者畜生哲學，是達爾文經過多年對畜生的觀察研究得出的結論。它認為這種哲學比較適合人類，後來這套畜生哲學也被一些畜生一樣的人引進到了人類社會，就在人類社會中催生了更多的畜生。

達爾文看到了人類社會中有些人的行徑導致了一種風氣，這種風氣好像動物世界的規則，所以就起了好奇心，把動物和人類對比，做等量齊觀的研究，最後竟然得出如此荒唐的結論。如果把達爾文的理論當做一種對人類社會諷刺和鞭笞的雜文倒是不錯的，但竟然有人把這種荒謬的說教當成是科學，並且叫人從小到老耳濡目染，這實在是一種叫人無語的愚蠢！

如果叢林法則真的適用於人類，那麼人類的許多讓人感動的作為就都是錯誤的了。牲口能去汶川地震災區救災嗎？牲口能去抗洪嗎？牲口能捐款捐物救助貧弱嗎？牲口能反腐倡廉掃黑除惡嗎？牲口能建立孤兒院託老所嗎？牲口能建醫院救死扶傷嗎？牲口能設立社會保障制度嗎？

達爾文用它的牲口理論不知禍害了多少自甘墮落的牲口！