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  • 1 # 古風草堂書法

    不請自來。智永是陳隋間僧人,書聖王羲之七世孫。相傳在永欣寺書樓上三十年,發誓“書不成不下樓”。無論學習任何法帖,無外乎是臨與摹,臨就是比著寫,找特點做到形像神似。摹就是用透明的紙蒙在字上面,用筆去描。摹在當前已經少有人用,學書法基本上都是靠臨。

    一、讀帖、臨帖

    臨帖的關鍵不是上去就寫,首先要讀帖。讀不是用嘴去讀出來,而是用眼看去觀察,找特點。首先是看筆畫的起筆、行筆、收筆。

    觀察好了,才可以進行臨習了。開始肯定是寫的不像的,但是這個節段是最重要的,一定要有耐心。開始臨不能貪多,一天臨個幾個就好了,暫時不像也沒關係。臨帖的目的在於得到與吸收。臨完一個字之後,要與原帖去對比,找出不似之處,加以練習,一定要穩住性子一步一步的來。

    二、筆法

    筆法是最為重要的。書法的兩大基本筆法鋪毫與束毫。鋪為開啟,束為聚起。觀智永楷書,以側起鋪毫為主要的。以前講寫字說逆鋒起筆,回鋒收筆的,不知誤導了多少人。古人寫字注重的更多是效率與書寫性,宋以前的書都是靠抄的,如果是按那個套路的話,那些抄經生不早累死了。唐人寫經的速度肯定很快的,那可是靠字的數量吃飯的是吧?如何做到又快又美呢?其實認真觀察下楷書的起筆大多是側起鋪毫寫出來的。

    三、選擇與有書寫性的法帖,才是入門的最佳途徑。

    書法,書寫是最重要的。你無論學什麼帖,都是要書寫。書寫是人性的,是有靈性的,不是機械式的畫描,做到一筆成形,那才是大道。作為入門,智永的楷書(寫本)應該是在好不過了。

  • 2 # 千千千里馬

    事實證明,《蘭亭序》不是假的,智永《真草千字文》也不是假的。

    智永的書法,現在流傳下來的就《真草千字文》一種了。據說他曾經寫了八百部《千字文》分贈各大寺院了,但是,今天沒有第二種《千字文》了。

    現在這個墨跡本《千字文》是楷書和草書兩種。一般學習智永書法,都是楷書草書一起學。

    例如,宋代文學家歐陽修學習書法,給自己一個學習計劃,單日學楷書,雙日學草書。也就是一天楷書,一天草書。

    歐陽修是成年以後為了提供書法學習,給自己一個計劃。

    你說“初學書法”,這不一定代表你是一個小孩。所以,人人都有“初學書法”的那一刻。

    我就以成年人為例,說說從智永《千字文》的楷書開始行不行。

    學習書法有一種比較普遍的說法,先楷書,但是,不知道哪一種楷書合適。

    所以,有種種不同說法。

    從篆書,從隸書,從行書,從草書開始都可以。

    所以,學書法只要你喜歡智永的書法,完全可以,這有什麼特別的嗎?

    學習書法,無非就是學習筆法。筆法就兩個問題,一個是用筆問題。一個是具體的筆法。

    比如,怎麼寫篆書,有篆書具體的筆法,怎麼寫顏真卿的楷書,有顏真卿的具體筆法,怎麼寫歐陽詢的書法,有歐陽詢具體的筆法。

    但是,所有的筆法都是由“起筆行筆收筆”構成的。

    只要你學會一種字型的具體筆法,那麼,所有的字型難度,基本沒有太大區別。因為,所有字型的具體筆法,都要用“起筆行筆收筆”來完成。

    從這個意義上說,初學楷書,從智永的《真草千字文》中的楷書開始,一點問題都沒有。

    智永的書法具有豐腴遒健之美,是唐代楷書的母本。學習好智永的楷書,學習唐楷易如反掌。同時,智永的書法與王羲之也有一定的區別,可以說,在遒勁方面,要更加突出。

    所以選擇智永楷書,一定是對的。你還有懷疑嗎?

  • 3 # 書法日課

    智永千字文流傳千餘年,而且是墨跡真跡,相當珍貴和難得。

    雖然被定義為“真書”,從現在大眾眼光看,卻不是真正的楷書,而接近行書了,或者乾脆叫行楷。

    千字文是很好的書法,完全符合古人“楷書要有行書意”的標準,不僅結構優美,而且生動流暢,但是,卻不適合初學者。

    初學書法,首先要掌握筆法。但智永千字文寫的比較圓熟,初學者上來就寫,就會把握不住筆法要點,而是專注於筆畫的形狀,尤其是入筆處的虛尖,我見過有人初學千字文,入筆的地方全是尖兒,讓他不要寫出這東西,但離開這個他就不會寫了。這就是筆法不通的表現。

    智永寫千字文,速度一定是很快的,加上字本身很小,也就相當於寸楷吧,字小,筆尖接觸到紙就要走動,因此,那些如遊絲般的尖兒頻頻出現是正常的。很多人寫很大的字還出現這種東西,就是沒掌握筆法,或者說不會用筆。

    初學楷書,還是要從唐楷開始,一筆一劃掌握用筆,有一定基礎之後再寫智永千字文,便不會為表象所困擾,而且從楷書向行書過渡中會收到很好效果。

    以上是個人經驗和看法,不一定對,僅供參考,也希望書友多提意見!

  • 4 # 不二齋

    智永是隋朝的一個僧人,他本名姓王名法極,是王羲之的第七世孫,因他所在的寺廟是永欣寺,世人又稱他為“永禪師”。

    他一生對於書法孜孜以求,先是和蕭子云學習書法,後來學習自己先祖王羲之。據說他在永欣寺的閣樓上閉門學習書法30年,用壞的毛筆筆頭堆了一堆,被稱為“退筆冢”。

    那時候的毛筆和現在的不一樣,毛筆用壞了不用換筆桿,只換筆頭就可以了,把筆頭退下來,再安裝一個新的就可以了,所以古人叫“退筆”,有一句詩是這麼說的:退筆如山未足珍,

    智永成名以後,向他求墨寶的人絡繹不絕,以至於把他住處的門檻都踏破了,不得不把門檻用鐵皮抱起來,這也是“鐵門限”的來歷。

    他的代表作《智永真草千字文》,是用楷書和草書同時書寫的一本冊頁,智永當時寫了800本,散於民間,用以傳播書法藝術。現在留存下來的真跡在日本。

    智永書法承襲家法,是王羲之書風的繼承者,書風正統、秀潤圓勁、溫文爾雅,在書法史上的地位也很好,後來的智果、辨才、虞世南都是他的學生。是很適合初學者學習的。

    你覺得呢?

  • 5 # 子衿書法

    非常不錯的選擇。

    智永千字文,由於年代久遠,許多字跡已經剝落,在臨寫的時候要注意:先選擇性的臨寫。把字帖中清晰完整的字先挑選出來臨寫。把這都分字臨寫好了,掌握了他的用筆特性和結構特徵以後 ,再進行完整的通臨。

    還有就是根據由簡到繁的原則,以簡單易寫的字入手,逐步練習。直到最後的攻關。對較難寫的筆畫:下如:豎鉤,臥鉤,戈鉤,較長的筆畫還有全包圍結構,上中下結構,獨體字等進行重點練習。

    楷書和草書最好同時一起練,在練草書時,結合楷書弄清楚草書的結字方法。草書的每一種寫法,可以代替楷書中的哪幾個偏旁部首。草書是以簡便流暢,刪繁就簡而形成的。它的一個代用符號,可以代替多種楷書偏旁部首。把它們間的關係理順弄清,既使面對沒有見過的草字,也能根據草書的結字規則加以辨識。千字文,在古代相當於我們今天的小學教科書。與三字經,百家姓作為蒙童的啟蒙讀物。同時也是書法練習的入門範本。今天的人學習書法,很少從墨跡本字帖開始。大都選擇碑帖作為入門學習範本。這個方法可以這麼說,是把楷書寫呆滯的重要原因。你選擇智永真草千字文為入門學習,真的是一個很好的選擇。堅持下去,一定會有一個好的收穫。

  • 6 # 傳承文化繼承傳統

    張懷瓘將古今善書法者分成三品:神品、妙品、能品。智永的行書入能品,隸書、章草、草書皆入妙品。可見智永書法成就已達到相當高的水平。我們知道智永最大的特點就是用筆。露鋒起筆自然天成。書寫適度相對比較快。中鋒行筆,筆筆有力。每筆的行筆中鋒居多,中鋒行筆使書寫出來的線條遒勁有力,筋力豐厚,筆畫沉穩,在收筆中形態各異變化無窮。千字文中的結構特點一般造型為方形略長,字形敦實落落大方,讓人看上去是非常自然美。有許多人給他很高的評價如。

    唐張懷瓘《書斷》說智永“半得右軍之肉,兼能諸體,於草最優。氣調下於歐、虞,精熟於羊、薄”。 宋蘇軾《東坡題跋》雲:“永禪師書,骨氣深穩,體兼眾妙,精能之至,返造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反覆不已,乃識其奇趣。” 宋米芾《海岳名言》稱:“智永臨《集千文》,秀潤圓勁,八面俱備。”宋人編的《宣和書譜》說智永“筆力縱橫,真草兼備,綽有祖風”。 明都穆《寓意篇》評其字謂:“智永《真草千字文》,氣韻飛坮,優入神品,為天下法書第一。” 明解縉《春雨雜述》謂:“自羲、獻而下,世無善書者,惟智永能寤寐家法。” 清何紹基《東洲草堂金石跋》說智永“筆筆從空中落,從空中住,雖屋漏痕猶不足喻之”。

  • 7 # 太宗講藝

    初學書法從清以前哪一家入手都可以,要想為以後鋪路,貼學從智永真草千字文、蘭亭序,兼習唐楷,碑學以篆隸入手,然後兼習章草。

  • 8 # 給歷史卸妝的畫者

    我學書法一年了,大家幫我指點一二。

    先看一下我的學習心得,不吝賜教。

    初學建議從楷書開始,或歐,或趙,或顏柳。智永真書也可以。只是教程少些。

    不管學什麼,可以從學陳忠建開始,因為他的教學資料最多,還免費,講解認真詼諧。

    說到底,書法是一項技能,多練習,多看貼。

    堅持一千小時,你會入門,兩千小時你會初級。

    我有小學描紅底子,突然有一天,想學書法了,就開始買筆,買紙,買書帖。

    心想做,就去做,並不容易。

    在人群中,我更重視別人的意見,害怕別人說我特立獨行。

    準確地看見自己內心的亮光,去迎著它,大膽走去。

    那年,就是去年,我給自己很多練習,練習的不只是書法,更是自己的心。

    剛開始練時,從筆畫起,一個個練好;

    再練字,但我不是一字字的練,而是通篇臨摹九成宮,這樣不枯燥,容易長久。

    有紙貼最好,比如姚孟起的最像碑貼。

    學了一段時間楷書,掌握了24架構法規,我就學行書,從趙體開始,再學二王。

    不一定要把楷書練得很好再練行草,來回迴圈練習,才能保持熱情和興趣。

    想寫就寫,想畫就畫,

    不再想著怎樣寫才顯我很厲害,

    不用想怎樣寫才能掩飾自己的淺薄,

    喜歡寫就寫,哪怕一筆。

    當專注於當下的一筆一劃,自己反而消失了。那些人世瑣碎,也顯得格外可親起來。

    下面是我練一個月後寫得對聯,一百天後臨得蘭亭序。一年後寫的趙體行書,徽宗的瘦金體,趙體小楷及黯傳,剛入門,請賜教。

  • 9 # 詩書彭城

    謝謝誠邀!智永大師的真書,兼有隸意,茂密厚重;結體瀟散淡逸 ,氣勢含蓄。圓熟,溫和,比較規範。其草書,兼有篆籀筆意,沉厚凝重 ,遒勁剛健,生辣灑脫。真書千字文具有兩種字型,可以參考比較書寫。其真書,草書的筆法,結體特點也適合初學者學習。只是殘破不全,令人遺憾。

  • 10 # 堯堯1978

    初學書法,個人不建議選擇智永的真書千字文。

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    智永,陳、隋間僧人。名法極,姓王,會稽人,王羲之第七世孫。諸體皆能,尤其擅長草書。他曾將《蘭亭序》帶到雲門寺儲存,臨書20餘年,寫了800多幅《真草千字文》。

    今日所見《真草千字文》為紙本墨跡。

    智永的楷書筆力遒勁,結構端莊,筆畫起上提按清晰,虛實有變。

    因千字文用筆速度要求相對高一些,提筆難度相對大一些,這些要求對於初學者來說無法很快掌握,時間一長容易將字寫滑、寫飛。所以選擇千字文來作為入門首選字帖不合適。

    -2-

    既然千字文不合適,那麼初學者選什麼樣的字帖合適呢?

    001.魏晉小楷。如鍾繇的宣示表,二王的樂毅論、洛神賦等。

    002.歐、顏、柳、趙都可以。他們的法度深嚴、結構險絕、用筆緩滯、適合打基礎。

    -3-

    中國的書法文化歷史悠久,在悠久的書法歷史長河中,湧現了一大批的書法人才和經典的書法作品。雖然都是精品,但是不一定所有的精品都適合做入門進階字帖。萬事開頭難,初學書法,一定要選對字帖,否則方向錯了,下錯了功夫,得不償失。

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