謝邀!想當然，無根據，瞎猜吧!一，是賈珍對秦可卿的死有負罪感。二，是賈珍心虛要欲蓋彌章。三，是賈珍狂妄炫富。四，是寧國府利用喪事賺悼銀。五，秦可卿在大家人家有大家風範，郡主們都知道此人是世襲將軍的孫媳。現在人死得不明不白，給個交待。所以大操大辦撥亂反正。

這就說到秦可卿的真實，一個官宦人家的兒媳死了，要宮裡的太臨親自來宣詣，被追封號，又沒什麼特殊的貢獻，這說不通。那只有一個可能，秦可卿是宮裡來的人。那時賈府有元春，秦可卿，正是鼎盛時候。賈府大辦秦可卿的葬禮是給宮裡的人看的。

個人認為秦可卿應該是賈珍的真愛，不然賈珍不會冒天下之大無畏去跟秦可卿偷情了。

所謂的賈家為秦可卿的喪事大操大辦，還不如說是賈珍在大操大辦呢，賈珍是有這個權力的，作為賈家兩府的族長，賈珍的地位比較超然，首先他是族長，同時他又是小輩，但在寧府，賈珍是絕對說了算的，他要怎麼做，其他人還真不好說什麼。

【讀紅漫談】（第25期）

（一）關於秦可卿這三回書不容易讀...

為什麼這麼說？這又不是《金剛經》、《道德經》，那才是難讀；《紅樓夢》是小說，小說有那麼難讀嗎？不是故神其說吧？

首先，秦可卿是怎麼死的?有些專家、半專家、夾生專家大作文章，索隱派，宮鬥說甚囂塵上。

一個久病的人，按當時的醫療水平，治不好，臥病床榻。有一天，在一個夜晚，秦氏突然嗝兒屁了。“那時，閤家皆知，無不納悶，都有些疑心。”

這文字，突然激發了人們的好奇心，激發了窺探隱私的心理。

於是，有人說，這人不是病死，要是病死，納什麼悶，疑什麼心?而且幹嘛有那麼多的人納悶、疑心?

就像考古學家發現了歷史上著名人物的墓葬，引得四面八方的各色人等紛紛攘攘，前來一探究竟。引起了轟動效應。

秦氏之死值得懷疑，要重新發掘。

有人認為她是那個事情被丫鬟撞破以後，羞憤懸樑自殺。

你說，讀這三回書，容易嗎？

（二）賈府的幾個人的演出...

其一，秦氏託夢給鳳姐；

其二，寶玉聽到秦氏死訊，直覺心中被戳了一刀，不覺哇的一聲，吐出一大口血來；

其三，賈珍過於哀毀，備辦喪禮隆重奢華，大大超出規格。

其四，有人戲謔賈珍在喪期拄著根柺棍，就像一個“杖期夫”。秦氏的婆婆尤氏，平時對媳婦很好，也很喜歡這個媳婦，可是，兒媳婦死了，沒有一筆寫到她的悲傷。

其五，秦氏的兩個丫鬟，一個觸柱而死，一個名叫寶珠的丫鬟願意當秦氏的義女，賈珍甚喜。人們就稱這位丫鬟為寶珠小姐。

其六，有一條脂批。甲戌本第十三回有一條硃批:

秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐...姑赦之，因命芹溪刪去。因為有秦可卿臨死前在託夢給鳳姐，淫喪天香樓之事可以刪去。於是成了我們今天看到的“秦可卿死封龍禁尉”。

這裡面的資訊可就多了去了。

有人說，這只是為了讓小說更“潔淨”一些。別無他意。值得參考。我也是這麼看的。我把小說作為小說來讀。

（三）我們如何欣賞這三回書?

我認為，秦氏託夢，實際上是發出了警告。警鈴響了！雖然此時賈府處在盛時，可是，為永保無虞，早為後慮，現在就要開始籌劃萬一將來衰敗，怎麼辦。這就為以後的衰敗設下了伏筆。然而，賈府這一掛車，再也剎不住了。

秦氏之喪，元妃省親，這都是作者在大力書寫賈府極盛時期的光景。

我們看到，賈珍極力大肆鋪張籌辦喪事，如此奢華，還花銀子給賈蓉捐了前程，出殯的聲勢浩大，路祭的場面熱鬧，鐵檻寺接靈的講究。

從文學角度看，有借鑑《金瓶梅》的痕跡。

《金瓶梅》用了五回的篇幅，寫了李瓶兒之死，選用上等棺木，以及出殯、路祭等等，非常詳細具體，但比起《紅樓夢》來，顯得瑣碎。

這其中，特意寫了鳳姐協理寧國府。鳳姐那些日子忙得“放個屁也沒工夫”，“忙得腳跟踢打了後腦勺”。“剛到了寧府，榮府的人又跟到寧府；既回到榮府，寧府的人又找到榮府。”其忙若見。

寫秦氏喪事，讀者不覺其哀，只是詫異於賈府的奢華氣派，觀看鳳姐的辦事的威風和弄權的得意。

另外，為了尋找一副棺材板，賈珍和薛蟠的對話；賈珍和掌宮內監戴權的對話，鳳姐哭靈的描寫，都可以稱作神來之筆。

這個問題從兩個方面說說：

1.為什麼“要”這麼豪華。

題主主要問的是為什麼“要”大辦秦可卿的葬禮，應該是從主觀上來講的。那麼是誰要這麼豪華大辦呢？死了媳婦的賈蓉不但看不出傷心，根本就是銷聲匿跡，原來也很能事的尤氏也犯了胃疼的毛病“睡在炕上”，只有公公賈珍這個敏感身份的人在那裡“哭成淚人”，我想，這樣的情境很容易讓我們聯想到焦大醉罵的內容吧，那一回其實已經說得很明白“越發連賈珍也罵出來”。也就是說——賈珍爬灰。

秦可卿不是病死的，從第五回寶玉在太虛幻境看判詞的情況可知，她是在一高樓(天香樓)上懸樑自盡。作者原稿本是寫“秦可卿淫喪天香樓”，但脂批中透露批者感服其魂託鳳姐，“姑赦之”，所以讓作者刪掉了。然而，刪完卻留下了一絲蛛絲馬跡，還可以看到原稿的影子，比如在“天香樓”上安放道士打解冤洗業醮，丫鬟瑞珠見可卿死了也觸柱而亡，可以照見當時姦情被撞破的場景。賈珍對可卿的死非常傷心，以至於都拄了拐，聲稱要“盡其所有”來辦這個喪事。為一個兒媳婦的喪事“盡其所有”，這是不合情理的，脂硯齋也忍不住痛批他是"可笑，如喪考妣"，說自己已經無法幫賈珍隱瞞了。相信賈珍的傷心是真的，不知道對秦氏的感情是不是真的，但那不重要，那畢竟已經跳出了道德允許的範圍之外。這事兒出了也就出了，胳膊折了往袖子裡藏，你別拿出來顯擺了啊。可是這賈家的大族長就是這麼任性，要盡其所有給秦可卿風光大葬。於是後面更是醜態百出，居然還敢要“義忠親王老千歲”壞事兒後留下的牆木棺材，賈政的阻攔也沒有效果。他還要給兒子買個官當，他兒子真的借了自己媳婦的光了，長了十七八歲終於出頭了，這裡應該也不是為了彌補賈蓉些什麼，從後文說兩人有聚麀之誚來看，這裡買官只是為了秦氏而已。沒關係，只要葬禮上風光無限，錢不是問題。這就是主觀上葬禮要豪華的原因。

2.為什麼“能夠”這麼豪華。

那麼客觀上呢，是你想豪華就能豪華的嗎？

（1）首先，有沒有人阻止你。

賈珍是寧府裡面最大的行政領導，他已經襲了官位，但是，他老子還在啊，賈珍肯定是聽命於他的。看這《紅樓夢》裡面的賈家的紈絝子弟，混帳的不少，但都達不到那種不遵父母(不是親的也算)之命程度，比如賈璉之於賈赦和邢夫人，賈赦、賈政之於賈母，賈珍之於賈敬，賈蓉之於尤氏，這些大家子裡的人噁心事做了不少，底線還是有的。那麼，賈敬對大辦葬禮的事情是什麼看法呢？他也同意賈珍盡其所有嗎？他的所有可就是你當初的所有啊！賈道長的態度是“自為早晚就要飛昇，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢。”所以，他不管，賈珍一看不管，那就“益發恣意奢華”，這才選了義忠親王的那板子。秦可卿一事只是一個普通的例子而已，其它不管的事情還多呢，要不怎麼說“箕裘頹墮皆從敬”呢？

（2）還要看有沒有人給你面子。

秦可卿的事情不只是她自己的事情，因為她不只是一個養生堂報來的棄嬰，她是寧國公冢孫婦，所以，這就是整個賈府的事情。既然如此，往年那些舊交自然也都會給面子，大家子禮節上是不能差了的。話說當前“四王八公”中的四王，東平，南安，西寧，北靜，實際上有三個已經不是王了，因為是降級世襲，現在只有北靜一個王。而這北靜王與賈府關係又非常好，也給足了賈家面子，上完朝“更換了素服，鳴鑼張傘而來”。皇宮裡的太監戴權也是“打傘鳴鑼”而來，表明這都是官方的，不是私人的，一定是皇上派來的，可見賈府當時還十分受到恩寵，由於看好元春而恩寵賈家也有一點可能。從戴權談話的口氣看來，他與賈府也是常結交的。國朝定鼎百年以來，四大家庭的勢力盤根錯節，深入宮內也不奇怪。

另外，秦氏死前給鳳姐託夢，已經提示她將有一樁“非常喜事”，自然是指後面的元春封賢德妃的事。這兩件事捱得如此之近，不由得有人聯想出“秦學”，稱元春將廢太子胤礽的女兒告發，得以晉封。我並不贊成這樣的觀點，這樣的觀點也無法解決本題，秦是胤礽之女為這麼多人所知，這些人又都來參加葬禮，那就是明晃晃的政治站隊了，無異於自殺。我倒是覺得這是“天欲其亡，必令其狂”啊。賈珍作死了秦可卿標誌著這人封建大家庭腐朽到什麼程度了，滅亡也只是時間問題，在這樣的節骨眼上，偏偏讓元春才選鳳藻宮，加封賢德妃，造就了“烈火烹油，鮮花著錦”之盛。有的人把這兩個詞當好話，我卻從裡面看到好景不長之意，這就像是燒柴的時候加速通氣，讓他燃燒得更愉快，瞬間之內的確更亮了，滅亡卻將到來。要讓賈家滅亡的到底是皇帝，還是造化呢？

除了小說裡作者直接寫出的原因，還至少有三個原因使得秦可卿的葬禮異常豪華。

一、賈家實力的一次展示。

豪門利用婚喪嫁娶或其它形式的活動展示自身實力算是豪門慣例。 小說一開始冷子興演說榮國府時就說了，現在的賈家蕭疏了，不過是一副空架子，內囊已經盡上來了，就是說開始吃老本了。老牌貴族賈家混的那是頂級朋友圈，要是還想混下去，自然需要抓住機會展示實力，其實果真實力雄厚，反倒可以低調些，這就是我們常說的缺啥顯擺啥。

二、賈家的一場高規格社交活動。

寧榮兩府爵位已經襲到第三代第四代，差不多就是榮譽稱號了，要論實權那是沒有的，賈政任的是實職，有些權力，可是賈政工部員外郎的官在京城實在太小了，賈家高層次、有力度的社交圈核心實際上是賈母，因為賈母長壽，所以延續下來早年那些老關係，比如和那些王族的交情，賈母過八十大壽，王妃、少妃們都親來拜壽，更別說其他公侯之家了。賈府這些子孫也可以承接這些關係，只是沒有具體事務利益相勾連，關係不大容易磁實，因此，婚喪嫁娶這等事就成了這些大族人家聯誼往來、情感溝通的載體。尤其是喪禮，由於禮節繁複，週期漫長，在整個喪葬期間有多次禮儀活動，社交上就會有多次溝通和來往。

三、賈珍以此彌補對秦可卿的虧欠。

儘管小說正文沒有正面寫秦可卿的死因，根據她的病情會給人一種病死的感覺，但我們知道，有關秦可卿的部分，在小說創作時，因為秦氏有夢裡託鳳姐事，脂硯齋觸動很大，不忍心將秦氏批到這麼不堪，心存不忍，命芹溪（曹雪芹）將秦可卿遺簪、更衣等差不多有五六頁的內容刪去了，回目也由“秦可卿淫喪天香樓”改成了“秦可卿死封龍禁尉”，但內容是刪除了，卻留下不少的尾巴，比如非常重要的秦可卿的判詞和曲都沒有刪改，秦可卿判詞冊頁上畫的就是高樓大廈，一個美人懸樑自縊，曲子的第一句就是“畫梁春盡落香塵”，所以，秦可卿在天香樓上吊自盡無疑，而賈珍就是製造這個悲劇的兇手。

秦可卿死了，死於非命，死於巨大的壓力，賈珍哭成了淚人兒，還拄上了拐，都哭病了，賈珍的哭，一方面是對秦可卿真的有感情，恐怕另一方面有他愧疚和負罪的心理有關，為了彌補自己的虧欠，也為了讓自已能稍有心安，賈珍舉寧府之全力為秦可卿舉辦了盛大的葬禮，也掏空了寧國府，為家族的敗落添上了濃墨重彩的一筆！

三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。秦可卿在王熙鳳的夢中贈詩之後，便飄然而去了。秦可卿的葬禮辦得可謂是場面宏大、風光氣派，一場葬禮橫跨紅樓夢十三回、十四回、十五回，實屬罕見。

寧國府為什麼要如此大張旗鼓的操辦秦氏的葬禮呢？無外乎以下幾個方面原因。

一是秦可卿的身份。

秦可卿是寧國府的長媳，“東府的蓉大奶奶”，是賈蓉的正妻。秦可卿是在“三鼓”之後歿的，也就是晚上十一點到一點之間。然而在寶玉聽到噩耗，迅速趕到寧國府時候，賈家東西兩府從太爺爺輩的賈代儒到重孫輩的賈蘭，二三十個賈氏老爺公子已經齊刷刷地站在了寧國府。

半夜三更，如果不是重要人物，賈府為何要傾巢出動？秦可卿“東府的蓉大奶奶”的身份，應該享有這樣豪華的葬禮。

二是秦可卿的為人。

聞得她歿了的噩耗之後，賈府上下從主子到僕人，都是悲痛和惋惜的。第十三回中有云：

那長一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤，慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

鳳姐“聞聽，嚇了一身冷汗，出了一回神”；寶玉“只覺心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來”。貼身丫鬟瑞珠觸柱而亡。小丫鬟寶珠，自願為義女，請任引喪駕靈之任。

由此可見，秦可卿生前是一個敬上善下、賢惠孝順的好兒媳，在賈府的口碑很好。秦可卿良善貴重的人品，也配得上這樣的豪華的葬禮。

三是賈珍的愧疚。

賈珍與秦可卿之間的不倫關係，讓秦可卿揹負了沉重的思想包袱。那種融合著羞恥、恐懼、無奈等成分的複合情緒包袱，日日的折磨著她，致使她年紀輕輕就有了“幹血”的症狀，病入膏肓，香消玉損。

賈珍不會不明白秦可卿早亡的主要原因，所以他心中充滿了對秦可卿的不捨和愧疚。他悲痛欲絕，“此時賈珍恨不能代秦氏之死”。所以，作為寧國府的掌權者，賈珍在葬禮上“恣意奢華”。

棺木用的是“原系義忠親王老千歲要的，幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉”。停靈時間按照最長時間“七七四十九日”。葬禮活動安排豐富：

單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡後化諸魂，以免亡者之罪，另設一罈於天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。然後停靈於會芳園中，靈前另外五十眾高僧，五十眾高道，對壇按七作好事。

秦可卿葬禮時長、參與人數、陪葬物品等等都是高階頂配，極盡奢華，以至於“這四十九日，寧國府街上一條白漫漫人來人往，花簇簇官去官來”。

更甚者，賈珍當即拿出一千二百兩銀子為賈蓉捐了個“五品龍禁尉”的官職，為的是秦可卿葬禮更風光些。賈珍在這種愧疚情緒的促使下，透過對秦可卿的風光大葬，來減輕內心的負罪感。

四是賈府的實力。

自古婚喪嫁娶都是展示家族實力的機會，賈府如何能錯過這個機會？假不假，白玉為堂金作馬，此時的賈府正處在頹勢之前的鼎盛期，仰仗者不免藉機巴結，同僚者也一定為捧場。

前來送殯的人真是海了去了，有與寧榮二府齊名的“六公”，還有不可枚數的王孫公子，“浩浩蕩蕩，一帶擺三四里遠”。

除了送葬的，還有東平王府、南安郡王、西寧郡王、北靜郡王的路祭，城門前還有“賈赦、賈政、賈珍等諸同僚屬下各家祭棚”。

賈家利用秦可卿的葬禮不僅充分展示了賈府的強大實力，還收受了不菲的份子錢，同時還藉機使賈蓉升了官級、使寶玉得到北靜王爺的賞識，可謂一舉多得。

賈府給秦可卿操辦豪華的葬禮有擺到檯面上的原因，也有上不得檯面的原因。公開的原因只是藉口，那些上不得檯面的原因才是真正的原因。

公開的原因是：

一，秦可卿是未來的族長夫人。

秦可卿是賈府族長賈珍唯一的兒子賈蓉的妻子，地位尊貴。如今英年早逝，所以要大辦葬禮。

二，賈府是國公府，國公府的玄長孫媳婦歿了，如果草草下葬，會引起人的懷疑，也會讓人瞧不起，失了國公府的體面。

三，秦可卿是一個好人，為人處事，平和溫柔。聽到秦可卿死的訊息後：

那長一輩的想他素日孝順，平一輩的想他素日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤，慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。

秦可卿是賈母跟前，重孫媳婦中第一個得意之人，她敬老愛幼，憐弱惜貧，為賈府貢獻良多，應該有一個體體面面的葬禮。

上不得檯面的原因如下：

一，與王公貴族聯絡感情，在朝堂上互為犄角。

秦可卿葬禮，來了許多王公貴族，親朋好友，你來我去，也不能勝數。只這四十九日，寧國府街上一條白漫漫人來人往，花簇簇官去官來。

出殯的時候，四位王爺設棚路祭。城門前還有“賈赦、賈政、賈珍等諸同僚屬下各家祭棚”。

二，為身在皇宮的元春打造孃家的聲勢，希望元春有進一步發展。

給秦可卿送殯的諸王孫公子，不可枚數。堂客算來，亦共有十來頂大轎，三四十頂小轎，連家下大小轎車輛，不下百十餘乘。連前面各色執事、陳設、百耍，浩浩蕩蕩，一帶擺三四里遠。

賈府的人脈和勢力在此時可略見一斑。正由於皇帝看到了賈府背後的勢力和人脈，為了倚重賈府，皇帝封元春為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，後來元春省親，賈府迎來了烈火烹油之勢。

三，透過葬禮，把賈府子孫推薦到貴族圈裡。

賈蓉捐了個“五品龍禁尉”的官職。寶玉覲見了北靜王，此後和北靜王建立了深厚的感情。

四，賈珍的負罪感和愧疚心理，導致他肆意奢華。

賈珍與秦可卿之間的不倫之戀，導致秦可卿香消玉損。 賈珍對秦可卿動了真情，對秦可卿的死有負罪感和愧疚。“此時賈珍恨不能代秦氏之死”。

賈珍“恣意奢華”。 秦可卿的棺木用的是“原系義忠親王老千歲要的，幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉”。

單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡後化諸魂，以免亡者之罪，另設一罈於天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。

賈珍如此操辦秦可卿葬禮，不過是圖個心安罷了。

賈政雖然不贊成賈珍如此奢華，但是他也沒有辦法。

秦可卿的葬禮是寧國府的強弩之末，葬禮後寧國府的財政陷入危機。

秦可卿的葬禮，無論什麼原因舉辦，都不可否認逾矩了。超出了她作為寧國府冢孫婦的規格。有了她的葬禮，後邊賈敬甚至賈母的葬禮不用多寫，因為規模不可能超過她。也只是名頭換個樣，比如賈母，從秦可卿的五品“宜人”換成一品“夫人”而已。

【一】

秦可卿葬禮的問題非常突出。

首先，德不配位。她的身份無法支撐起她擁有這樣的葬禮。秦可卿雖然是賈母眼中重孫媳婦第一得意之人，但小小年紀夭亡不應該也不可以享有這樣的葬禮規格。

其次，僭越違法。秦可卿的葬禮有兩大藐視皇權行為。規模超大可以解釋賈家不懂禮數，家中富貴，一味揮霍。可越級享用皇室親王才可用的棺材板是大不敬。此其一；其二，沒有皇帝旨意，四王八公以及附屬官僚家族悉數出席，是大不敬，是違法，是藐視皇權。透過賈敬葬禮可知，王公參與他人葬禮，是需要聖旨批准的。秦可卿葬禮沒有！

最後，死因成謎。秦可卿突然死去，賈家上下人人納罕，都有些狐疑。表明絕不是正常死亡。可死因又絕口不提。根據秦可卿判詞描述，秦可卿為天香樓上吊。很多人關聯前後，認為其與公公賈珍爬灰不軌而死，此點毫無根據！曹雪芹也不會寫一個潘金蓮式人品低下者還頗多溢美之辭。

【二】

秦可卿之死的疑點頗多。

第一，並非病死。一年前張友士給秦可卿看病，認為挺過冬天到了春天有望痊癒。冬至前後秦可卿的表現還很正常。到了來年九十月突然去世，自盡而死才是人人納罕原因。

第二，為何而死？人們根據焦大醉罵“爬灰”和賈珍葬禮表現認為賈珍與秦可卿是真愛，不符合人性。賈珍其人絕不會為了一個女人如喪考妣！而秦可卿懂禮之人，嚴格恪守禮節。不但在家一步不行錯，即便大病中有大夫看病都要換衣服待客，一天四五次。這樣的人如何會不要臉與公公苟且，即便有，可能一次就讓她活不下去。大膽揣測，天香樓上，應該是醉酒賈珍遇到巧上天香樓的秦可卿，發生了酒後無德的罪行。秦可卿因此含冤含恨自盡。脂硯齋為保她清白名譽，令曹雪芹刪除天香樓故事。不想弄巧成拙，被後人揣測出“爬灰”醜事。以秦可卿為人，無清白，毋寧死！與公公長久保持苟且絕無可能。可笑很多人意淫的繪聲繪色。根本不見作者原文大量塑造秦可卿知禮懂禮的細節描寫，一味牽強附會令人不齒！

第三，家人怪異。丈夫賈蓉對秦可卿毫無感情，透過之前已經看出。賈蓉嫡子娶秦可卿小戶出身，他認為是人生汙點。秦可卿又是自盡而死，更給他丟人，他對秦可卿只有怨沒有愛。他與賈珍父子聚麀，絕不因為“爬灰”而心生怨懟！

尤氏應該第一時間趕到現場處理秦可卿身後事。她也是第一個知道秦可卿死因之人。作為寧國府當家人，無疑她有責任操辦秦可卿葬禮。可她卻“病了”。尤氏病，與賈敬不管結果相同。就是可以任由賈珍發揮。有人說尤氏發現秦可卿與丈夫賈珍偷情後賭氣不管，純屬胡說。脂硯齋說尤氏“過於從夫”，丈夫和她妹妹尤二姐尤三姐胡鬧她都不管不問。就算真“爬灰”她也只可能恨秦可卿，不敢和賈珍賭氣裝病不管。她裝病，一定是和賈珍一唱一和，讓賈珍操辦一場盛大葬禮，能夠表現出與兒媳婦曖昧。尤氏不病，這一切賈珍都不可能當眾施為，古人的禮節臉面都不允許他這麼做，只有尤氏不在，他才能無所不為。

賈珍首先是三等神威將軍，其次是寧國府家長，最後是賈家族長。這使得他即便胡鬧也只可能關起門自己胡鬧。就像賈璉娶尤二姐後，他偷偷摸摸取找尤三姐，也是打聽了賈璉不在才去的。作為一個有身份地位的人。他心中沒有禮義廉恥，不表示臉上也沒有。但他在兒媳婦死後如喪考妣，各種表現，明裡暗裡暗示他與兒媳婦關係曖昧，能帶來什麼？只能給死去的秦可卿和活著的自己潑髒水！換不來任何好處。人是善於隱藏自己情感的，即便有情，他給秦可卿舉辦盛大葬禮就夠了，幹嘛還要給自己和死人潑髒水？顯然他是有意為之。這麼做，就是為了掩蓋秦可卿真正死因！

【三】

丫頭瑞珠之死，為秦可卿死鳴了第一冤！自殺有太多方法，最不可能是觸柱而死。只有含恨或者冤屈悲憤到極致才可能觸柱而死！

葬禮上超度亡靈的法事為秦可卿死鳴了第二冤！

單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡後化諸魂，以免亡者之罪，另設一罈於天香樓上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗業醮。然後停靈於會芳園中，靈前另外五十眾高僧，五十眾高道，對壇按七作好事。

《大悲懺》也好，《解冤洗業醮》也好，都是超度冤死亡靈的經咒。而超度亡靈的經咒遠不止這兩部。偏偏用這兩部，已經點出秦可卿不是活夠了自盡，而是含冤自盡！

秦可卿葬禮規模太大，賈母死後也不過如此。之所以這樣，有個本質原因是厚葬冤死之人。古人厚葬風俗由來已久，但一直有規定，秦可卿的年紀，身份，地位都不允許如此，即便家裡有錢也不可。現實中幾乎不可能呈現，曹雪芹如此寫，只有一種情況可以，就是冤死！古人認為含冤而死者，為了消彌怨氣，為其舉行豪華葬禮厚葬是唯一方法。甚至有多年後開棺再重新裝殮，以求平復死者怨氣，解脫活者贖罪之心的舉動。秦可卿的不合理葬禮。顯然屬於賈珍的贖罪心理。從尤氏裝病，放手賈珍施為，賈珍各種不聽勸阻就可知。將之歸咎個人情感，也太小看古人的價值觀了。賈珍他老爹死了，他還和小姨子勾勾搭搭呢。這種人會因為一個女人喪失理智，只有愛情故事看多了的現代人願意相信！

【四】

秦可卿葬禮規模超大與參加葬禮之人的規格超高是兩碼事。豪華葬禮是賈家的自發行為，但北靜王率領四王八公其餘沒有聖旨允許集體出席，卻是政治行為！豪華葬禮逾矩是賈家大不敬，參加葬禮規格過高卻是北靜王逾矩大不敬！正是這次葬禮，令不聲不響的皇帝忍無可忍，正視了自己面對的嚴峻政治局面。賈家一個老臣敢於不將皇權放在眼裡，北靜王一夥人不將皇權放在眼裡。隨後一系列手段接肘而至，晉升賈元春賢德妃，省親大觀園，不給賈家任何好處，徹底消耗掉賈家，以賈家為突破口，一舉幹掉朝廷頑疾四王八公這一夥不將皇帝放在眼中，甚至有不臣之心的焦狂自大老奴才！最後引用焦大醉罵，看看對諸君有沒有啟迪！

蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華受富貴?你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出來！

只需要將“蓉哥兒”換成皇帝，將焦大換成四王八公。就會知道焦大為什麼叫焦大（焦狂自大），皇帝為什麼要幹掉賈家和四王八公了——奴才都威脅“紅刀子進白刀子出”！

就這樣了！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

很多人從秦可卿的身份上做文章，認為這樣的葬禮標準實在和她的身份不符，所以她肯定有一個非常厲害的家世，我卻不這麼認為？雖然《紅樓夢》中這一部分是存疑的，但是有很多細節部分，我們是可以斟酌的。

首先，從秦可卿的死的緣由這一部分看，書中給出的是，秦可卿生病而死，但是在秦可卿的判詞以及書中其他部分的提醒，我們知道秦可卿可能是因為通姦，也就是和公公賈珍相好，事情敗露無顏見人而選擇上吊自殺的。如果說秦可卿地位高貴，那嫁到賈府就是下嫁，還會受到賈珍的脅迫嗎？顯然不能，所以正是因為秦可卿家庭地位低下，在賈府中生活規規矩矩，不惹事生非，但就因為生的太好，模樣很好，才引得好色的公公要定了她，這一點在秦可卿去世前後，賈珍的態度中便可窺見一二，他對兒媳婦的關心是超出了邊界。

第二，為了處於小說構思的緣故，透過秦可卿的葬禮突出此時賈府的地位以及繁盛程度。無論是劉姥姥進賈府還是透過各種描述，我們僅看到賈府內部陳設的豪華與富貴，透過秦可卿的葬禮以及來拜客的人員身份，我們能夠看到賈府的社會政治地位以及影響力，上至王公，下至侯爵伯爵等，和賈府來往的人都是這一類身份尊貴的人，此時的賈府是繁盛到了烈火烹油的地步了。

第三，呈現出賈珍和秦可卿之間非同一般的關係。秦可卿的葬禮，我們不怎麼見其丈夫賈蓉的影子，反而是賈珍想要窮盡所有，為兒媳婦辦這樣一個喪禮，這時候賈珍之妻尤氏反而病了，其中的因由會讓我們聯想很多呀。所以借秦可卿的葬禮，作者想要呈現太多東西，我們就一一品讀吧。