回答
全文賞析:樹,只是自然界的一種具體事物,詩人託物於樹,贊誦了一種獨立向上,又根鬚相連的團結戰鬥的精神。形象與思維的高度融合,正是一切成功的文學作品的共同特徵。
“詩要用形象思維”,詩人藉助樹這一自然物形象進行了藝術構思。並透過這一感性形象,對現實進行理性的認識,便成了詩中的思想。“一棵樹,一棵樹/彼此孤離地兀立著/風與空氣/告訴著它們的距離”。這是各自獨立的樹。接著詩人又借“根”的形象入筆:“在看不見的深處/它們把根鬚糾纏在一起”。這些相互在地下根鬚相連的樹,便給讀者形成了思想認識:樹既是獨立的個體,又是一個團結的整體。以形寫神,這個神,就是事物物件的本質特徵與精神性格所在。當然,詩中的情思,不是抽象的,而是溶解在詩的形象裡的情思。
要理解這首詩,您還需要了解外華人過去曾以“東亞病夫”和“一塊沙”侮辱中華民族的歷史事實。儘管這不一定全部正確,但它確實反映了一些現象,在這些現象中,國家在大國侵略下遭受的屈辱精神被扭曲了。
艾青用詩人敏銳的頭腦和敏銳的政治眼光深刻地感知了時代的潮流和社會的脈搏,意識到民族的覺醒已經到來,然後在曠野上站著一棵“孤獨的樹”。受到影象意象的啟發,建立了“在不可見的深度中/它們纏繞根部”的關聯。艾青賦予每棵生長在地球上的樹木以活潑的角色,並以獨特的眼光看待“在土壤的掩蓋下/根在伸長”的根本事實,將它們視為一個偉大的民族,團結起來,凝結為象徵強大的力量。他的藝術表現力使人們在觀察和整合生命現象中獲得了詩意的愉悅,從而產生了哲學上的理解。
整首詩微妙而深刻,融合了哲學上的沉思,這才是成功的地方。
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全文賞析:樹,只是自然界的一種具體事物,詩人託物於樹,贊誦了一種獨立向上,又根鬚相連的團結戰鬥的精神。形象與思維的高度融合,正是一切成功的文學作品的共同特徵。
“詩要用形象思維”,詩人藉助樹這一自然物形象進行了藝術構思。並透過這一感性形象,對現實進行理性的認識,便成了詩中的思想。“一棵樹,一棵樹/彼此孤離地兀立著/風與空氣/告訴著它們的距離”。這是各自獨立的樹。接著詩人又借“根”的形象入筆:“在看不見的深處/它們把根鬚糾纏在一起”。這些相互在地下根鬚相連的樹,便給讀者形成了思想認識:樹既是獨立的個體,又是一個團結的整體。以形寫神,這個神,就是事物物件的本質特徵與精神性格所在。當然,詩中的情思,不是抽象的,而是溶解在詩的形象裡的情思。
要理解這首詩,您還需要了解外華人過去曾以“東亞病夫”和“一塊沙”侮辱中華民族的歷史事實。儘管這不一定全部正確,但它確實反映了一些現象,在這些現象中,國家在大國侵略下遭受的屈辱精神被扭曲了。
艾青用詩人敏銳的頭腦和敏銳的政治眼光深刻地感知了時代的潮流和社會的脈搏,意識到民族的覺醒已經到來,然後在曠野上站著一棵“孤獨的樹”。受到影象意象的啟發,建立了“在不可見的深度中/它們纏繞根部”的關聯。艾青賦予每棵生長在地球上的樹木以活潑的角色,並以獨特的眼光看待“在土壤的掩蓋下/根在伸長”的根本事實,將它們視為一個偉大的民族,團結起來,凝結為象徵強大的力量。他的藝術表現力使人們在觀察和整合生命現象中獲得了詩意的愉悅,從而產生了哲學上的理解。
整首詩微妙而深刻,融合了哲學上的沉思,這才是成功的地方。