子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 孔子說：“侍奉父母，[如果他們要幹錯事，]就要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不願聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞，也不要怨恨。” 大學者朱熹曰：“此章與《內則》之言相表裡。幾，微也。微諫，所謂‘父母有過，下氣怡色，柔聲以諫’也。見志不從，又敬不違，所謂‘諫若不入，起敬起孝，悅則復諫’也。勞而不怨，所謂‘與其得罪於鄉、黨、州、閭，寧熟諫。父母怒不悅，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝’也。” 使徒保羅說：“你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”（西3:20） 我主耶穌基督說：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”（太10:37） 張國堂說：“如果你父親叫你作的事違背了耶穌基督的教訓，則你不可聽從你父親的命令。因為你不可愛你的父親過於愛住耶穌基督。莫從父之惡，這也是孝。因為你如果你不從父之惡，你仍然是義人，你就能為你父親向天主上帝禱告；如果你從了你父親之惡，你的禱告就無效，你就不能為你父親禱告了。因此，不從父之惡，是孝。當然，絕大多數父親不會叫兒子作惡，但也有惡人作父親叫兒子作惡。” 張國堂說：“托克維爾說：‘每個人都是其自己的私人利益的最高裁判者。’天主上帝賦予每個健康的成年人以自由意志，同時賦予他必要的智慧來管理他自己的私人利益。因此，作父母的不應該干涉成年兒女的信仰、婚姻和事業。作父母的也無權支配兒女的財產。” 張國堂說：“父母應當慈愛，不可為顧自己的面子而使兒女受屈，更不可為顧全自己的面子而犧牲兒女的幸福。”
子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。” 孔子說：“侍奉父母，[如果他們要幹錯事，]就要和顏悅色、輕言細語地勸說。如果他們不願聽從自己的意見，還是要恭恭敬敬，但不能違背道理，為他們操勞，也不要怨恨。” 大學者朱熹曰：“此章與《內則》之言相表裡。幾，微也。微諫，所謂‘父母有過，下氣怡色，柔聲以諫’也。見志不從，又敬不違，所謂‘諫若不入，起敬起孝，悅則復諫’也。勞而不怨，所謂‘與其得罪於鄉、黨、州、閭，寧熟諫。父母怒不悅，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝’也。” 使徒保羅說：“你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。”（西3:20） 我主耶穌基督說：“愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。”（太10:37） 張國堂說：“如果你父親叫你作的事違背了耶穌基督的教訓，則你不可聽從你父親的命令。因為你不可愛你的父親過於愛住耶穌基督。莫從父之惡，這也是孝。因為你如果你不從父之惡，你仍然是義人，你就能為你父親向天主上帝禱告；如果你從了你父親之惡，你的禱告就無效，你就不能為你父親禱告了。因此，不從父之惡，是孝。當然，絕大多數父親不會叫兒子作惡，但也有惡人作父親叫兒子作惡。” 張國堂說：“托克維爾說：‘每個人都是其自己的私人利益的最高裁判者。’天主上帝賦予每個健康的成年人以自由意志，同時賦予他必要的智慧來管理他自己的私人利益。因此，作父母的不應該干涉成年兒女的信仰、婚姻和事業。作父母的也無權支配兒女的財產。” 張國堂說：“父母應當慈愛，不可為顧自己的面子而使兒女受屈，更不可為顧全自己的面子而犧牲兒女的幸福。”