忘年之交--孔融和禰衡
出處 《後漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”
遒文壯節，足以振靡起懦者，於漢季得一人焉，曰孔融。融，字文舉，魯華人，孔子二十世孫。性好學，博涉多該覽。建安中，獻帝都許，累拜將作大匠。既見曹操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕。操憚融名重天下而建正議，慮鯁大業。山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官；操遂構成其
罪，令路粹枉狀奏融：「前與白衣禰衡跌宕放言，更相讚揚，衡謂融曰：『仲尼不死』。融答曰『顏回復生。』」竟坐誅。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記，凡二十五篇。雖體屬駢麗，然卓犖遒亮，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝。而與曹公《論盛孝章書》，
縱筆無結構，然雄邁之氣，彌以不掩。其辭曰：
歲月不居，時節如流；五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會嵇盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦；若使憂能傷人，此子不能復永年矣。《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之！」今孝章，實丈夫之雄也；
天下談士，依以揚聲。而身不免於幽縶，命不期於旦夕；是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名；九牧之人，所共稱歡！燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當
以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又當正之；正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也；況賢者之有足乎？昭王築臺以尊郭隗；隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心；故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠
引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知；而復有云者，欲公崇篤斯義；因表不悉。
不甚斫削，然疏俊可誦！又《薦禰衡表》，則於典麗之中，能為疏宕；雖野於班固，而茂於蔡邕。建安文章，雅壯多風，結兩漢之局，而開魏晉之派者，蓋融有以先之也。融所為五言雜詩「嚴嚴鐘山首」一首，氣鬱勃而辭道壯：「遠送新行客」一首，意悽惋而筆曲達；骨氣奇高，不假藻飾
忘年之交--孔融和禰衡
出處 《後漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉範雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”
遒文壯節，足以振靡起懦者，於漢季得一人焉，曰孔融。融，字文舉，魯華人，孔子二十世孫。性好學，博涉多該覽。建安中，獻帝都許，累拜將作大匠。既見曹操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕。操憚融名重天下而建正議，慮鯁大業。山陽郗慮承望風旨，以微法奏免融官；操遂構成其
罪，令路粹枉狀奏融：「前與白衣禰衡跌宕放言，更相讚揚，衡謂融曰：『仲尼不死』。融答曰『顏回復生。』」竟坐誅。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記，凡二十五篇。雖體屬駢麗，然卓犖遒亮，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝。而與曹公《論盛孝章書》，
縱筆無結構，然雄邁之氣，彌以不掩。其辭曰：
歲月不居，時節如流；五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會嵇盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦；若使憂能傷人，此子不能復永年矣。《春秋傳》曰：「諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之！」今孝章，實丈夫之雄也；
天下談士，依以揚聲。而身不免於幽縶，命不期於旦夕；是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名；九牧之人，所共稱歡！燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當
以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又當正之；正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也；況賢者之有足乎？昭王築臺以尊郭隗；隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心；故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠
引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知；而復有云者，欲公崇篤斯義；因表不悉。
不甚斫削，然疏俊可誦！又《薦禰衡表》，則於典麗之中，能為疏宕；雖野於班固，而茂於蔡邕。建安文章，雅壯多風，結兩漢之局，而開魏晉之派者，蓋融有以先之也。融所為五言雜詩「嚴嚴鐘山首」一首，氣鬱勃而辭道壯：「遠送新行客」一首，意悽惋而筆曲達；骨氣奇高，不假藻飾