我就是為父母而活著的人，因為父母老了沒有人照顧他們，我不為自己而活。但曾經的將自己的生死置之度外的想法，可以擱置了。

不是，拋棄儒釋道的人會不知道為誰而活，很容易把自己物化，為兒女活，為丈夫活，為自己活，好像都不對，問題出在哪裡，但是人又是有靈魂的，不可能真正物化為工具，必須要有寄託，所以更長一段時間一些社會流行拜金主義，一些人沉迷於電子遊戲，有的沉迷於贏別人。而問題在於，這些東西並不能真正給人帶來幸福，只能讓人越陷越深。喜歡金錢的貪了又貪，最後落馬，喜歡遊戲的最後打打殺殺成癮，在現實世界展現不出仁愛，鬥爭思維強烈，喜歡爭鬥的一生都不得安寧。

另外現在有很多家庭爭論該不該讓孩子吃苦，吃憶苦飯，或者單位該不該一切按規章辦事等問題，好像左也不是右也不是，孩子吃太苦了好像又不太好，不吃好像又不對，為何，這就是沒有信仰下的執著外相，吃苦不是信仰，仁義禮智信等才是。不找到價值維度，永遠不會有正確選擇

古代儒生有一句話，為天地立心，為生靈立命，為往聖繼絕學，為萬事開太平。這大概就是古代讀書人的真實想法。雖然有一些人可能最終過於走向權錢，不過他們都在後世被寫進了奸臣傳中，為讀書人所不齒

我們學校有外教，在有些時候乾的事情中國老師表示不能理解，包括去支教，去幫助一些人，去幹什麼。瞭解他們的文化就知道為什麼了。

日本在幕府時代也是非常有宗教信仰的，豐臣秀吉被他的侄子推翻，給出的理由居然是”喜歡吃眾生肉，不夠慈悲”，近代後日本確實有很多人不信，但是一是根還在，二是外相約束的好，重點落實禮貌謙卑，所以日本雖然沒有為天地立心，但是在物慾時代還是能夠很好放正心的位置

這個問題問得好，首先我們要明白什麼是活著，是單純的有呼吸、能走動，還是有思想、有目標，活著的人未必真的活著，死了的人確實是真的死了。行屍走肉都在為自己活著，有目標有方向的人都在為別人活著，無論這個別人是誰！

謝謝邀請:我認為這是個比較嚴肅的問題，涉及物質和精神兩個面。不太好回答，要具體問題具體對待。首先要看自己的實力，古人云“貧則獨善其身達則兼濟天下。”你如果活的很卑微，自己衣食問題都有問題，你還怎麼為別人活？你只要不給別人添麻煩，去禍害別人就不錯了。相反，如果你和家人衣食無憂，且高居廟堂。你應該做的是讓大家都過上好日子。也就是說為他人而活。這是我個人見解，不對之處歡迎大家指正