1、《寒松賦》敘寫松樹生於巖側，不被世俗所關心，沒被匠人所認識，但當天氣寒冷“林野慘（忄慄），山原愁悴”之時，其他樹木都已枯萎，唯獨松樹冒霜停雪，卻不易葉改柯而茂盛蒼翠，顯示出其“落落高勁，亭亭孤絕的奇節”。

作者熱情讚美松樹美好的本質。此賦雖沒能確定具體寫作年代，但從作者的生活經歷考察，很可能寫於長慶四年，他被李逢吉、王守澄一夥誣陷，說他曾勸唐穆宗立深王，這事不利敬宗，而即位不久的敬宗不辨此事，於是將李紳貶為端州司馬。這對他是一次最嚴重的政治打擊。他懷有遠大的抱負，本想以自己的文才側身朝廷，輔佐帝業，匡濟天下。但沒想到卻遭此橫禍，無辜被害。作者身處逆境，一方面發洩怨憤，決心“驅雷擊電除奸邪”（《涉沅瀟》），另方面也表明要砥礪志節，象寒松那樣冒霜雪、抗嚴寒、亭亭聳立，不改變其忠貞本性。這是一篇詠物抒情的小賦。篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多駢儷句，但不都是四六句式，而富於變化。語言通俗平淡，極少使用典故。可謂一代絕賦。2、《書幽芳亭記》是北宋著名的詩人黃庭堅以氣節自勵的文章。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的實際行為，達到了“文如其人、人如其文”的至高境界。中國古代歷來有“芳草美人”的傳統。這是典型的類比手法：以自然界的某種動植物來類比人的品行。周敦頤建立起了蓮與君子之間的牢固類比關係，黃庭堅此文則建立起蘭與君子之間的牢固類比關係。黃庭堅一開始就連用三個類比：國士、國色、國香，將蘭抬到了至高無上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《離騷》裡種蘭、佩蘭、賦蘭：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”，以蘭來象徵自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似：“蘭甚似乎君子，生於深山薄叢之中，不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。”君子就像蘭花，從不吹噓自己，也不因無人賞識而愁悶；在遭受外界殘酷的摧殘後，也不改變自己的本性。這兩句話的精警，可與“出淤泥而不染”相比肩。